شعراء البادية ـــ الهداء والجرداق فى بادية الحوازمة ــــــ كردفان ابوجبيهة

اقبال كتبت

ماكي زواعة ماكي حوامة يعني ما لواسة

اها لقيتني كيف ياول نوية ؟
تحياتي

يا ول نويه ماكى زواعه كما جاءت فى مداخلة اقبال والزواعه كلمه مستخدمه بغزاره فى بوادى البقاره

لك التحيه وللاخت اقبال

الاخ الفاتح ابو السارة
تحياتى ليك وشكرا على المشاركة

الدلالة شيئ رائع.

احب ان اضيف بيت القصيدة المذكورة لشاعر البلة




بكتب ليك عرضحال لو تعرف الحب حلال حبيبي انا شوقي طال
يالراكب ابيض قلب الحقني فوق الحطب ـ حبيبى شوقى طال
عشان اوريك السبب دي الحلوة بت العرب ـ حبيب شوقى طال
خشت فوق الرقيص جا أخوها مرقا ـ حبيبى شوقى طال
انا ما رئيت مثيلتا الا السكر اختا ـ حبيبى شوقى طال
بكتب ليك ارضحال لو تعرف الحب حلال حبيبى شوقى طال



برضو أحب ان اضيف بعض الابيات للشاعر ود البشير

الشعر الناعم بحبو أسرنى
الزول المجننى يا ناس خلو اليقابلنى
شلخك حبر ناشف دامغنو بالكربون
ارجو تكمل يا ابو السارة

احب ان اوضح بعض الكلمات المألوفة فى لهجات اهلنا البقرة

الرمة التاجرة ـ يقصد بها الشخص الكسول قليل الحركة
الرمة ـ هى البهيمة الميتة
كلمة تاجر ـ تعنى غير متحرك ولكن تسخدم للتجارة المعروفة التجارة ايضا لا تتحرك و تكون فى الدكان.

اليوم دسترتو ـ هذه الكلمة كانت تقولها الجدة حواء حمودة عندما ناتى من المدرسة الى الفرق ولكن لم اريها اى اهتمام.
دستر تعنى ان المرء توقف.

المرئة المدسترة ـ حالها بيكون غير طبيعية لا تتجاوب مع الامور.
الدستور هو القانون الذى يلتزم به الجميع ولا يتخطاه احد.
ازا لم تلتزم الدستور تعتبر متجاوز له.
عندما يبكى الطفل ورفض التعامل مع الناس بيقولو الول دا مدستر يعنى معصب.

وشكرا ـ يعقوب النو

احب ان اوضح بعض الكلمات المألوفة فى لهجات اهلنا البقرة

الرمة التاجرة ـ يقصد بها الشخص الكسول قليل الحركة
الرمة ـ هى البهيمة الميتة
كلمة تاجر ـ تعنى غير متحرك ولكن تسخدم للتجارة المعروفة التجارة ايضا لا تتحرك و تكون فى الدكان.

اليوم دسترتو ـ هذه الكلمة كانت تقولها الجدة حواء حمودة عندما ناتى من المدرسة الى الفرق ولكن لم اريها اى اهتمام.
دستر تعنى ان المرء توقف.

المرئة المدسترة ـ حالها بيكون غير طبيعية لا تتجاوب مع الامور.
الدستور هو القانون الذى يلتزم به الجميع ولا يتخطاه احد.
ازا لم تلتزم الدستور تعتبر متجاوز له.
عندما يبكى الطفل ورفض التعامل مع الناس بيقولو الول دا مدستر يعنى معصب.

وشكرا ـ يعقوب النو

شكرا يا ولد النو

كنت بسال فى واحد من اهلنا جاى من الفريق ومن ضمن الاسئله

قلت له انتو باكر سايرين

قال لى واييى

قلت له بتسيرو دقش ولا بتضاحو

قال لى بنراهىوامنسير

كلمت نراهى غلبتنى

وخجلت ان اسال عن معناها

بعد سنين وانا بتلو فى القران وجدت فى صوره هذه العباره (وبلغوا البحر رهوا)

من حينها علمت ان رهوا تعنى عندما ترتفع الشمس قليلا ويحت الندى او الطل

سبحان الله لهجة البقاره مليئه بالكلمات الفصيحه

جميل يا غريق

صراحة اول مرة اعرف هذا المعنى.

ارجو بحت لينا من هذا الكلام الرائع

سلامات
اخوانا الكرام عيال عطيه كيف قيلتو
عندنا كلام كتير من الهدايين بس الجري ما خلانا نكتب
لكن يكره الجمعه دي يا غريق و ود النو اترقبوا الجديد
من بوادي البقاري

شكرا يا ولد النو وول سراقه

شكرا يا ول نويه

لهجة البقاره غنيه بالمفردات الفصيحه

كنا فى الابتدائى وفى الاجازه مشيت ابونضريب ربع الحجه كما يسمونه اولاد حميد

والبص جاء من ابوجبيهه وطبعا ابونضريب محطه رئيسيه

تجمهرنا حول البص

تقدم نحوى واحد من ركاب البص الغرباء

وهو شاب لابس لبس عفرنجى وراجل انيق وريحتو حلوه
سلم على وسالنى 00انت بتقرا 000اجبته بنعم انى بقرا فى ابوجبيهه الشماليه

سالنى عن معنى كلمة دائما

قلت له معناها
يوت
قال لى ويوت معناها شنو

قلت له يوت معناها تج


قال لى تج معناها شنو

قلت له تج معناها ديمه
كنت فى الصف الثانى فى عام 72

شكرا يا ول نويه على التوضيح

وين الجماعه ديل دايرين جرداق

بالمناسبه الايام دى معانا واحد جرداقى كبير نازل معانا ضيف وعندو ولدو عيان

نخلى مزاجو يروق شويه وننقل منو جرداق طازج

ول نوية كيف حالك وكيف السعودية معاك

انا ماعرف انت ليه ما عاوز تدينا جرداق

اتا زول مدينة ساكت ولا شنو

أشكرك على المعلوات التى قدمتها عن الاخوان
وشكرا

من اغانى الدرملى

الصقير قام دهابة, شيلو المتقل أمه ليهو مشتاقة, ابكير بكلاشة جود جون قرنق ما تهابه

شقتنقدم لكم شئ بسيط عشان ما تطلع الناس الشارع يا ول خليل بس عاوز أقول لك انا نسيت قدر كبير من اشعار الهداين.
الغربة حارة مانى رضيان بيها
يا أم ديسا تلب حوت كتافيها
بنده الصلاح تغيفوا لى ليهها
عشقت لى وردة وماعرفت ليها
باليل بالجسس ليها و بالنهار بقصقص ليها
تومتى الدنيا شن فيها
واى المرن ايديها والاقلام مصابعيها
دى شركة سيكو المداين ضاويها
تسلم بى فرقتها والباقى مش همية
انا شوقى عليكى يا ام سكتا غربية

القصيدة جميلة لكن ذاكرتى لم تتذكر الا القليل

الأ خدور امبشك شايفك لك التحية
من كلام العم ابو خال ام جيدة تانى ماقل بغم . ارحوك قول لينا من ما تتذكر من كلام الهدايين و لو القليل أو حاول تعدل الأخطاء.

وشكرا
يعقوب النو حامد

الأ خدور امبشك لك التحية
شايفك من كلام العم ابو خال ام جيدة تانى ماقل بغم . ارحوك قول لينا من ما تتذكر من كلام الهدايين و لو القليل أو حاول تعدل الأخطاء.

وشكرا
يعقوب النو حامد

الاخ العزيز عثمان مرسال حامد
كيف حالك و احوالك و اتمنى ان تكون بخير

فى البداية قدمت عملا رائعا من شعر الهدايين وبعد ذلك توقفت

أرجو منك المراسلة و حاول تقدم لينا شيء عن هذا التراث

وشكرا
يعقوب النو

اخي العزيز فيصل خليل تسلم لينا بس الشبكه في كادقلي
كعبه حبه عشان كده ما طلينا عليكم
لكن نديكم حاجه صغيره من اهلنا الحمر
البيت الجميل اوصافو
مالو الفيهو ما بنشافو
كان ما الشرع الحنيف
و ربنا البنخافو
نعبد بالسبح الديس
و غطو اكتافو!!
بكره انشاء الله عندنا كلام كتير
يا اخوانا اخونا البحر الغريق ولد العمده دا سافر الحج ولا ياتوا
كن مشي قولو ليا يسلم علي ابو فاطمه

ســلام يا ناس مــــاكو طــــيبين

غايتو اول البارح لفح لى كلام قل اخير احرك ليكو البوست شويه من نومكو الكتر ده ولا كلامى كضب

الشجرة الضليلة الما نقرها السوس
في راسا النمر وفي ضلها الجاموس
الدود البقرقر المن زماااان محروس

كلام بالجد عجبنى وفقا مبالغه .

مشكار عجيب

واقعدوا عافيه بجيكم تااااانى صاده

شكرا ناهد على هذه الأبيات الرائعه انا صراحه عندى الكتير ولكن الذاكره لم تجد
مشكوره على هذا العمل الرائع

شكرا اخى فيصل علي المعلومة

التقت مع الأخ ادم عيسى بنيو يورك
وكتر خيرك
اما بخصوص ظهورى
صراحة كنت مشغول شوية
وشكرا
يعقوب النو حامد

هوى انتو طيبين 000يلا نفعل البوست العسل ده

الجرداق والبنجوس نديكم منه حاجات بكره

الأخ العزيزغريق

تحياتى الحارة

وعدتنا قبل مدة بأن أحد الهداين نازل معكم, ووعدتنا تجيب حاجة.
صراح فى إنتظارك
و أنا عندى واحد مسيرى واعدنى ب cd إذا جا السى دى بحاول أقدم لكم الشى الجديد

يعقوب النو

يعقوب النو تحياتى

انت عارف كان نازل معاى واحد قرايبنا وهو من محبى هذا الفن وحافظ لكل ما جاد به البنجوس قديما وحديثا

الراجل كان نازل معاى فى البيت وعندو ولد كان مريض بالمستشفى وانا سافرت الحج وتركته وابنه المريض فى منزلى وقدر الله ان ابنه توفى

وعند عودتى ذهبت له للعزاء

سوف اجتهدلاستنطاقه بعد ذهاب حزنه


لك التحيه اخى يعقوب

التربالة
الشاعر عمر البنجوس

صغيرة تربالة ما أنكسر .....دا
فايتة البنات فى الروقة والعقالة
شوفت التربالة
العاشق جننتة
والعاقل بهدلتة
وبالخاص انا ضميرى شغلته

فاطرالتربالة
بريق الليل
سحابتو شالت
مطرتو كبت
والبلد اروتا
هذا ما تذكرته
من طرف
يعقوب النو

الأخ غريق أرجو ان تسأل الأخ صالح حمودة عشان يزودنا بأشعار البنجوس وتحاول تنقلها لنا وتكتب أسمه عليها بعد كتابة إسم شاعرها
لان صالح يحب الشعرارجوك أسأله.

شكرا يعقوب ان شاء الله اسال الاخ صالح قريبا

الشيخ البرعى رحمه الله
أستلهم شعره من البادية كما فى قصيدة ابلى المشرفات

راعيهن يوت مبسوط فى يدو سبحه وسوط
يعجن للناس يسوط بكفه المبسوط
ينفعنى درهن فى اليم الأخر

ماهن من سوق تمبول ولا من عيال شمبول

قبائل رفاعة والقبائل الأخرى من الشرق سوقهم الرئيسى لبيع الإبل هو سوق تمبول,كما يبيع الشنبلة أو عيال شمبول ابلهم فى سوق الحاجز بكردفان.
لكن إبل الشيخ البرعى ليست من سوق تمبول ولا من عيال شمبول- المقصود بالإبل هى سور القرأن إبلنا يامعشر المية واربعة عشر
ما ببتألف اب طبعا حار اليروى بارد وحار
يروى بارد ــ عندما يشرب البعير ماء غير مملح أو مضاف اليه ملح.
يروى حار ــ يشرب البعير ماء مضاف اليه ملح.
يشترى الشنابلة الملح من السوق وهو ملح كبار أى ما مسحون, ويوضع الملح فى خريطة او كيس من قماش الدمورية.
وحيندما ياتى زمن رى الأبل يوضع الكيس وبداخله الملح على الحوض أى المكان الذى تشرب منه الإبل. يخرج الراعى الماء من البئر, يصب الماء على الكيس ليختلط بالملح ويأخذ معه نسبة من الملوحة ويسمى هذا الماء حار او بمعنى اخر مملح.

البدو عموما بقارة او أبالة يعطون حيواناتهم الملح لانه ضرورى

البقر عندما لا يقدم لهن الملح يصيبهن الهيام, يمكن ان تلعق جسدك من أجل الحصول على ملح.

ام الحيوانات البرية لقد يسر الله تعالى لها الملح فى فلاتها.
طبعا توجد تربة مالحة فى أماكن بعينها فى الخلاء أو فى اماكن تواجد الحيوانات. تأتى الحيوانات الى هناك وتكد من تراب ذاك المكان وتأخذ كفايتها من الاملاح. و تسمى هذه المنطقة بامكدادة بتضعيف الدال الأولى
كما تعرفون منطقة ام كدادة بدارفور.وشكرا

يعقوب النو حامد

Important information for prospective client's

who want to immigrate to USA

as an “EXTRAORDINARY ABILITY VISA”
PRIORITY WORKER (EB-1)
EB-1 Employment based immigrant visa



ان مكتب الوليد محمد احمد للمحاماه والاستشارات القانونيه ببروكلن نيويورك له الخبره العمليه في مساعده الكثيرين في الهجره الي امريكا مع اسرهم للذين لهم مؤهلات عليا في اي مجال بشرط ان يكونوا مبرزين في مجال تخصصهم ويتم اثبات ذلك بان يكون لهم انتاج فكري منشور في مجلات ودوريات علميه في مجال تخصصهم وكذلك حضورهم لمؤتمرات محليه او دوليه وكذلك الخبره والوظيفه القياديه والجوائز التي تحصلوا عليها

الرجاء لكل من لديهم الرغبه في الهجره ارسال السيره الذاتيه المفصله لتقيمها من قبل المكتب

لا نقبل الا شخص تكون له فرصه حقيقيه في النجاح اي يكون له علي الاقل الحد الادني من المؤهلات



Its very simple if any one after reviewing the requirements and want to apply we can help them.

In order to proof that your are ONE of the few in your field internationally “International reputations” , Please try to gather copy from all related documents in the list below as applicable to you in addition to:

1: Education certificates

2: Publications with detail when and where and internet link if applicable

3: Conferences participation

4: Three recommendation letters

5: Details resume “C-V”

6: Family Wife/Husband and children name Birth day and current address



Additional Information:



REQUIREMENTS FOR 1-140 IMMIGRATION

“EXTRAORDINARY ABILITY VISA”

FIRST:

Evidence of a one time Achievement,(example a major internationally recognized award).

OR

SECOND:

At least three of the following:

1: Receipt of lesser nationally or internationally recognized prizes or awards for excellence in the field of endeavor;

2: Membership in associations in the field, which require outstanding achievements as judged by recognized national or international experts;

3: Published materials about the alien in professional or major trade publications or other major media

4: Participation on panel or individually as a judge of the work of others in the professional fields or an allied field

5: Original scientific, scholarly, artistic, athletic, or business related contributions of major significance in the fields

6: Authorship of scholarly articles in the filed in professional or major trade publications or other major media.

7: Display of alien’s work at artistic exhibition or showcases;

8: Evidence that the aliens has performed in leading or critical role for organizations or establishments that have distinguished reputation;

9: Evidence that the alien has commanded a high salary or other remuneration for services

10: Evidence of commercial successes in the performing arts, as show by box office receipts or record, cassette, compact disk, or video sales



THIRD;

Evidence that the alien is coming to USA to continue work in the area of expertise such evidence may include:

1: Letter from prospected employer

2: Evidence of prearranged commitments such as contract

or

3: Statements from the alien detailing plans on how he or she intends to continue work in the United States



Section 203(b)(1)(A) of the INA defines an alien of extraordinary ability as one who has

extraordinary ability in the sciences, arts, education, business, or athletics which has been

demonstrated by sustained national or international acclaim and whose achievements have been

recognized in the field through extensive documentation. The implementing regulation at 8

C.F.R. §204.5(h), published in 56 Fed. Reg. 60897 (Nov. 29, 1991), further defines extraordinary

ability as a level of expertise indicating that the individual is one of that small percentage who

has risen to the very top of the field of endeavor, as demonstrated by evidence that the alien has

sustained national or international acclaim and that his or her achievements have been

recognized in the field of expertise. The regulation further provides that such evidence shall

consist of either a one-time major, international award or by evidence satisfying at least three of

the ten enumerated types.



Moreover, now is the best time for these kind of visa because during the economic recession no a lot of people interested in coming to USA; therefore it’s more easy now than before to obtain visa.

Our Office had practical experience providing these services to other clients; you will have the opportunity to contact our former clients so they can share their experience with you!.



Sincerely,

Elwaleed M Ahmed, Esq.

Licensed Attorney & Counselor at Law, State of New York, USA

LL.M Degree "Master of Laws" from Temple University School of Law, Philadelphia-PA-USA

Cell N: ( 973-725-4669 )

http://www.elwaleedandassociates.com/ E-mail: elwaleedahmed@gmail.com

To view my published articles click on this link: http://www.elwaleedandassociates.com/id56.html.
































EXTRAORDINARY ABILITY VISA INFORMATION 12 7 11.docx
25K View Download











































YAGOUB SALEH



10:20 PM (3 minutes ago)













to aelegeil





















































































































































LAW OFFICE OF ELWALEED AHMED, PLLC

56 4th Avenue, Brooklyn, NY 11217

Between Dean Street & Bergin Street


Elwaleed M Ahmed, Esq.

Attorney at Law

Telephone: 718-422-0202 -Cell: 973-725-4669 - Fax: 718-679-9124





Important information for prospective client's

who want to immigrate to USA

as an “EXTRAORDINARY ABILITY VISA”
PRIORITY WORKER (EB-1)
EB-1 Employment based immigrant visa



ان مكتب الوليد محمد احمد للمحاماه والاستشارات القانونيه ببروكلن نيويورك له الخبره العمليه في مساعده الكثيرين في الهجره الي امريكا مع اسرهم للذين لهم مؤهلات عليا في اي مجال بشرط ان يكونوا مبرزين في مجال تخصصهم ويتم اثبات ذلك بان يكون لهم انتاج فكري منشور في مجلات ودوريات علميه في مجال تخصصهم وكذلك حضورهم لمؤتمرات محليه او دوليه وكذلك الخبره والوظيفه القياديه والجوائز التي تحصلوا عليها

الرجاء لكل من لديهم الرغبه في الهجره ارسال السيره الذاتيه المفصله لتقيمها من قبل المكتب

لا نقبل الا شخص تكون له فرصه حقيقيه في النجاح اي يكون له علي الاقل الحد الادني من المؤهلات



Its very simple if any one after reviewing the requirements and want to apply we can help them.

In order to proof that your are ONE of the few in your field internationally “International reputations” , Please try to gather copy from all related documents in the list below as applicable to you in addition to:

1: Education certificates

2: Publications with detail when and where and internet link if applicable

3: Conferences participation

4: Three recommendation letters

5: Details resume “C-V”

6: Family Wife/Husband and children name Birth day and current address



Additional Information:



REQUIREMENTS FOR 1-140 IMMIGRATION

“EXTRAORDINARY ABILITY VISA”

FIRST:

Evidence of a one time Achievement,(example a major internationally recognized award).

OR

SECOND:

At least three of the following:

1: Receipt of lesser nationally or internationally recognized prizes or awards for excellence in the field of endeavor;

2: Membership in associations in the field, which require outstanding achievements as judged by recognized national or international experts;

3: Published materials about the alien in professional or major trade publications or other major media

4: Participation on panel or individually as a judge of the work of others in the professional fields or an allied field

5: Original scientific, scholarly, artistic, athletic, or business related contributions of major significance in the fields

6: Authorship of scholarly articles in the filed in professional or major trade publications or other major media.

7: Display of alien’s work at artistic exhibition or showcases;

8: Evidence that the aliens has performed in leading or critical role for organizations or establishments that have distinguished reputation;

9: Evidence that the alien has commanded a high salary or other remuneration for services

10: Evidence of commercial successes in the performing arts, as show by box office receipts or record, cassette, compact disk, or video sales



THIRD;

Evidence that the alien is coming to USA to continue work in the area of expertise such evidence may include:

1: Letter from prospected employer

2: Evidence of prearranged commitments such as contract

or

3: Statements from the alien detailing plans on how he or she intends to continue work in the United States



Section 203(b)(1)(A) of the INA defines an alien of extraordinary ability as one who has

extraordinary ability in the sciences, arts, education, business, or athletics which has been

demonstrated by sustained national or international acclaim and whose achievements have been

recognized in the field through extensive documentation. The implementing regulation at 8

C.F.R. §204.5(h), published in 56 Fed. Reg. 60897 (Nov. 29, 1991), further defines extraordinary

ability as a level of expertise indicating that the individual is one of that small percentage who

has risen to the very top of the field of endeavor, as demonstrated by evidence that the alien has

sustained national or international acclaim and that his or her achievements have been

recognized in the field of expertise. The regulation further provides that such evidence shall

consist of either a one-time major, international award or by evidence satisfying at least three of

the ten enumerated types.



Moreover, now is the best time for these kind of visa because during the economic recession no a lot of people interested in coming to USA; therefore it’s more easy now than before to obtain visa.

Our Office had practical experience providing these services to other clients; you will have the opportunity to contact our former clients so they can share their experience with you!.



Sincerely,

Elwaleed M Ahmed, Esq.

Licensed Attorney & Counselor at Law, State of New York, USA

LL.M Degree "Master of Laws" from Temple University School of Law, Philadelphia-PA-USA

Cell N: ( 973-725-4669 )

http://www.elwaleedandassociates.com/ E-mail: elwaleedahmed@gmail.com

To view my published articles click on this link: http://www.elwaleedandassociates.com/id56.html.
































EXTRAORDINARY ABILITY VISA INFORMATION 12 7 11.docx
25K View Download

الموضوع أعلاه هو أسهل طريق للهجرة للولايات المتحدة الأمريكية.. يقدم أسهل طريقة لأصحاب الموءهلات العليا والذين لهم مساهمات فى النشر فى المجلات العلمية والابحاث العلمية. لحملة الدكتوراة والماجستير
لأن امريكا تمنح التأشيرة والإقامة لهوءلاء الناس.

أى إنسان له أبحاث علمية منشورة فى مجلات دولية وله شهادات علمية عليا يمكن أن يخبرنى بذلك. و دى فرصة فقط لهوءلاء.
هناك رسوم حوالى 6000$ ستة الاف دولار لإجراءات. يمنح المهاجرgreen card
له ولأسرته
المحامى لا يقدم أى أراق غير مستوفية لشروط لانها لا تقبا.
المحامى الان قدم حوالى عشين طلب وقبلت جميعها. صراح انا عاوز اصحاب الكفاءات الاستفادة منها.

وشكرا يعقوب النو حامد

الأخ غريق
انت ما سألت صالح حمودة عن شعر البنجوس
انا عاوز اديك بعض أبيت القصائد عشان تسأله عنها.

الصابنى ما بالفسر
كن صاب الحجار تتكسر
حديثى الما مقدر
تيرابى الشايله عدر
......
...... ارج اكمال أو إضافة بعض الابيات

قصيدة
مشتاق لشوفتك يالفرس العرضيه
يوم سمعت نقرت الزان ورفعت
بنده الصلاح تقيفوا لى ليها
تسلم بى فقتها والباقى مش هميه
.............
......كمل


و قصيدة ولد الميرم
............
.............
أرجوك حاول تلاقى صالح حمودة وتقول ليه حاول تكتب لى اشعار عن الجرداق والبنجوس خاصة.

وقصيدة
مريم انا غربتى طالت
حبيبى أأأأه من الجراح
دمعت الفراق سالت

وشكرا يعقوب النو حامد

الأخ غريق
انت ما سألت صالح حمودة عن شعر البنجوس
انا عاوز اديك بعض أبيت القصائد عشان تسأله عنها.

الصابنى ما بالفسر
كن صاب الحجار تتكسر
حديثى الما مقدر
تيرابى الشايله عدر
......
...... ارج اكمال أو إضافة بعض الابيات

قصيدة
مشتاق لشوفتك يالفرس العرضيه
يوم سمعت نقرت الزان ورفعت اضنيها
بنده الصلاح تقيفوا لى ليها
تومتى الدنيا شن فيها
تسلم بى فرقتها والباقى مش هميه
.............
......كمل


و قصيدة ولد الميرم
............
.............
أرجوك حاول تلاقى صالح حمودة وتقول ليه حاول تكتب لى اشعار عن الجرداق والبنجوس خاصة.

وقصيدة
مريم انا غربتى طالت
حبيبى أأأأه من الجراح
دمعت الفراق سالت

وشكرا
يعقوب النو حامد

االاخ غريق
بالمناسبة دى البنجوس قالو فى عريض داخل ديار ولاد إحمد.
سألت احد الاقارب فى امدرمان قال لى سافر عريض.

شكرا يعقوب انا قابلت البنجوس قبل شهر تقريبا ووعدنى بتسجيل وانا لما لا قينو تلفونى كان قاطع كهربا لكن المره الجايه اسجل منه على الهوى طوالى

الان الخميس الساعه 10 صياحا

زارنى بالمكتب البنجوس بشحمه ودمه

واحاول اليوم ان اجتر معه الزكريات واسجل منه الكلام الجميل

عووووووك تم التسجيل مع البنجوس

بنزلوا ليكم بكره

شكرا اخى غريق على المعلوم المهمة
ارجوا منك تسجل منه الجرداق بالكامل, ولو فى حد معه كامية فديو ارجوك امشى ابحث عنها عشان يكون صوت وصورة .

ارسل تحياتى للشاعر عمر خير الله البنجوس
وشكرا يعقوب النو حامد

سلا يعقوب الشاعر بسلم عليك كتير

ومجرد ان ذكرت اسمك قال لى الاستاز

عرفت انه كان على علاقه حميمه معك

سوف اسجل منه تباعا صوره وصوت

منتظر الولد يجيب لى الوصله عشان انزل ليكم الجاهز ده

تحياتى

عفوا اخوتى

التسجيل غلبنى انزلو ها عرفت

احاول مره اخرى اسجل بالفيديو لعله ينزل

الاخوه بمنتدى ابوجبيهة
احب ان اقدم لكم بعض الجرداق الذى وجدتة فو الانترنت وبعض شعر امبوفيه او كمايسميه الاخ بريمة حلمنتيش البقارة. من ادب البادية.

التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى



الشعر الحلمنتيشى عند البقارة:

فى هذه البوست سوف نحاول التطرق لنمازج من الشعر الحلمنتيشى للبقارة، الذى يقوم به مجلس البرامكة .. وسوف نحاول قراءة تأريخ البرامكة من الروايات المتوفرة لنرى أن الشعر الحلمنتيشى السودانى مصدره البقارة فى غرب السودان.

وأرجو من يعرف عن شعر البرامكة الحلمنتيشى أن لا يبخل لنا به ..

وهنا مقطع .. رجل يمدح أخر بالكرم ويصف نفسه هو ب "ضنيب القط"، دلالة على أنه شخص ضعيف لا حولة له ..

أسمعوا الكلام وهو يقال فى شكل رمية:

دا وادى ولد الدندل الله يبارك فيه ..
كسانى لى توب وجبه وسروال ..
وعمه توتال وملف شنشال ..
أنا ضنيب القط .. قبيل ما بعرف المشى حسا بقيت قدال ..

---------------
وادى هو الشخص الكريم الذى كسى البرمكى
والبرمكى قال زمان كان ضنيب قط والأن صار يقدل فى المشى

لاحظتوا الحلمنتيش

نواصل ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
28-08-2007, 02:32 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



وهنا شخص أو نفس الشخص السابق يمدح شخص ويقول فى نهاية المقطع "سليت جبتى وسروالى" دلالة حلمنتيشية واضحة:
رمية:

ييييييييييييييى يى
أنا قاعد بحرث فى زرعى بسمع نقارة وادى بتبكى ..
قلت لى مرتى الحش خليه ..
زرعنا صحا وخريفنا بقى بكلى ..
هييييى شلت جبتى وقمت ماشى ..
الفقر بارانى ومسكنى من صلبى ..
قلت للفقر الله والنبى إنقرع منى ..
دا الغريق قدامى .. بحر العادى لا بنخاض لا بنبري ..
هيييييى أعطانى لى تور بعت بقروش نقدى ..
وسليت جبتى وسروالى وقعدت أحاسب لما الوسواس والخناس طار منى ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
28-08-2007, 05:35 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



هذا المقطع البرمكى نقله الخواجه يان كنيسون فى كتابه عام 1955م من مناطق الحمر:


The Kamkary's neck is thick and grey
The buttocks of his wife are big and fat
The Kamkary found the Baramky's tea-leaves on the ground
and took and filled his dish with them

نجى نشوف النقل من النصل العربى مكتوب بالأنجليزى فى نفس الموضع، النص الفوق ترجمة للنصل العربى:


Regebat el Kamkary ghabsha o takhina
Wa ja'bat marata kebir o semina
El Kamkary haffa ligi tifl el Baramky
Khamma mela bea moa'ina

الراجل قال وهنا ترجمتى للكلام:

رقبة الكمكلى غبشه وتخينة ..
وجعبات مرته كبر وسمينه ..
الكمكرى حفا لقى "تفل" البرامكة ..
خما ملئ بيه ماعونة ..

القصد من الكلام الحلمنتيشى دا هو الأستهزاء بالكمكرى أو الكمكلى، لاحظوا حتى إمرأة الكمكلى "رأس السوط" لحقها ..

الكماكلة مصيبتهم مصيبة مع مجلس البرامكة

نواصل ..
بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
28-08-2007, 06:48 PM

عبده عبدا لحميد جاد الله

تاريخ التسجيل: 19-08-2006
مجموع المشاركات: 2171



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


ول ابا بريمة
حبابك

Quote: دا وادى ولد الدندل الله يبارك فيه ..
كسانى لى توب وجبه وسروال ..
وعمه توتال وملف شنشال ..
أنا ضنيب القط .. قبيل ما بعرف المشى حسا بقيت قدال ..

كلامكو زين
وملاحكو طاعم
وشاهيكو حلو
انا بخليكو بفوت يييييييييييين
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 12:43 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: عبده عبدا لحميد جاد الله)



ول أبا عبده

تشكر على الأضافة

Quote: كلامكو زين
وملاحكو طاعم
وشاهيكو حلو
انا بخليكو بفوت يييييييييييين


نواصل ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 01:14 PM

اسماعيل عبد الله محمد

تاريخ التسجيل: 26-08-2007
مجموع المشاركات: 630



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


الاخ بريمة
سلام عليكم
ان تراث اهلنا البقارة حافل بالشعر والطرفةوالكوميديا وخاصة البرامكة ذكر ان احد الافندية حضر مجلس للبرامكة ولم يلتزم بقانونهم من جلسة مميزة الى مسكة مميزة لكباية الشاى والى زى انيق كما هم دائماً متانقون ويرفضون اللبس الخمج .... كان هذا المثقفاتى يرتدى قميصاً اخضراللون فقال له احد البرامكة:
هوى يا ابجبة خدرا زى تاجر الشطة اقعد قعاد حرفاء ولا امش وهنا يقصد جلسة الحرفاء من البرامكة الذين ينشدون رصين الشعر فاستنكر المقفاتى هذا الامر واساء الى هؤلاء البرامكة وذهب الى حاله ورفض دفع الغرامة التى فرضها عليه البرامكة وهى مبلغ 100 الف جنيه سودانى.

فى صباح اليوم الثانى رفع البرامكة دعوى ضد هذا المستهتر وتم احضاره الى قاعة المحكمة وساله القاضى سؤالاً واحداً : هل جئت الى مجلس هؤلاء البرامكة بدعوة منهم ام انك اتيت بمحض اختيارك ؟ رد الرجل انه اتى بمحض ارادته واختياره . فقال له القاضى اذاً حكمت عليك المحكمة بدفع المبلغ المذكور انفاً وذكره القاضى بان هذا ينصب فى باب العرف من القضاء حيث ان اى مجموعة من الناس تعارفت على مبادئ معينة لتنظيم امورها ما عليك الا ان تخضع لقانونها وعرفها اذا زجيت بنفسك في مجالسها.


وقالوا فى الشاى

حلال على تلاتة
وحرام على تلاتة

حلال على الناظر ابراهيم مادبو ورزيقاتة
وحلال على التاجر البعرف وقياتة
وحلال على الخواجى الصنعة ذاتة

وحرام على المابعرف حلاتة
وحرام على البدخل فوقة شنباتة
وحرام على الكمكلى البنفخ فوقة سجاراتة

سماعين ولد الدلاهى
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. ..لمكتبتي..المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 01:48 PM

اسماعيل عبد الله محمد

تاريخ التسجيل: 26-08-2007
مجموع المشاركات: 630



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


وقيل فى اب شاشيبا(الشاى)

اب شاشيبا حلو شرابة
وقاسى جــــــــيبة

المسقى فى الجزيرة
لا خليت لى قرعة
ولا جبيرة

اللحمر الجمجكل
عين البنضلاية الفى التكل

جوت وتانى جوت (صوت رشفة الشاى)
ادتنى كباية هدية
حتى الضمير رقد مبسوط
كبايتكى نظارة بيرسون
لبوس الملــــــــوك
دايما تخلى النظر يكون مظبوت
كباية فيها قرين فـــــــروت
فيها بسكويت......فيها لبن مخلوط
شربتها خلتنى بتملحس
زى الكديس الشامى ريحة الشرموط

وزم الكمكلى فى الابيات الاتية:

الكمكلى هـــــــوان
ازرق لون ابنجعران
عفن زى جر القطران


تعريف الكمكلى: هو الشخص الذى لا يعرف قيمة الشاى وكيفه والطقوس البرامكية للاعتناء به

سماعين
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 02:29 PM

اسماعيل عبد الله محمد

تاريخ التسجيل: 26-08-2007
مجموع المشاركات: 630



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: اسماعيل عبد الله محمد)



وقيل ايضاً:

كان قل اح
مالك راح
ضربة ضربتين
البابور صاح
عدى بى كوستى
وخلا عطبرة صباح

***

عقب مانى غلطان
يدوب مخى جا راسى
كان انت نصرانى
ببقى ليك ترجمان حداثى

نشربك مع العصير
او نور الصباح جا ماشى
كان شربتك فى القايلة
ولا مرضان
ولا بقى على القاسى

***

تسويك الشيخة
ست الشيخات ام البنات
لابسة جزمة قزاز تمشى بالسندات
علاوتها عندى علاوة الرئيس انور السادات

***

الشاهى للبرمكى بطرد الجوع
بخليك تقوم بلا كوع
وتتنفس بلا ضلوع
وكان شربت كباية واحدة
تخليك موزون اسبوع

لا تستغربوا يا اخوان اذا قلت لكم ان فى بادية البقارة هنالك ادمان لمادة الشاى لدرجة ان الواحد يفضله على الاكل نفسه , فى بادية البقارة بمناطق قوز دنقو وام دافوق سالت احد الرعاة اذا خير ما بين كوب من الشاى او وجبة الافطار قال لى انه يفضل الشاى عن الاكل وقد كان جاداً فى قوله ذلك.

سماعين
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 02:58 PM

عبده عبدا لحميد جاد الله

تاريخ التسجيل: 19-08-2006
مجموع المشاركات: 2171



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: اسماعيل عبد الله محمد)


الاعزاء بريمة وسماعين
حبابكم

Quote: اللحمر الجمجكل
عين البنضلاية الفى التكل

أحمر جمجكل
عيون الداجوية الفي بطن التكل
جيت باري الدكاكين بشوف هدوما خضر
تقول تاني بسل لي بقرة ومهر



عبده الزيادي
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 05:06 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: عبده عبدا لحميد جاد الله)



الأعزاء سماعين وعبده

دا شغل نضيف .. طلعت "البريك" وخشيت النت .. موته من الضحك ..!

بجيكم بعد الدوام ..

تحياتى

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 05:53 PM

Deng

تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 30041



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


شيخ الانداية بريمة.

كمان بقيت شاعر ولا فقط تحركت المشاعر؟

أها خليني أقول لك حاجة مهمة جدا.

الشعر الحلمنتيشي ده منو البقدر يقولو ويجيدو من غير عبابير؟ بيرمة يا أخوي خليك واضح وصريح الشعر الحلمنتيشي القوي نابع من العبابير القوية وليس من الرووب والزبادي. فهمتني ولا دايرني أشرح زيادة؟

بعدين دابي التكل أخبارو شنوا؟



دينق.
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات..خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 10:02 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Deng)



دينق

يا أخى الله يهديك بالذات البوست دا ما عايزين فيه هذار .. أستمتع يا أخى بحلمنتيش البقارة ..

طبعا أنتم قاعدين تسمواالبقارة المنادوكورو أما نحن نسميكم "الجانقى"

وأسمع الأغنية بتاعت البقاريات فى الجانقى والكلام دا مدح:

الخريف صبا هناك فى بلد جانقى الرقاق ..
كن قالوا أعجمى بسير معاك سلامهم بالأنقلاب

وكلمة جانقى الرقاق هى مدح رهيب فى لغة البقارة لآنهم يعتبرون النساء ذات القامة الجنقاوية هن الجميلات.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 10:53 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



دينق

تعال شوف البرمكى يمدح حبيبته .. لاحظ كلمة جنقى

اتي يا ام ختم زقال في القيزان
حرة عجيلة كردفان
شاربة من بحور جنقى
وراتعه قراديد كردفان
سارحه رجول الكلاب
شاربه من أم مشطوراية الطوال
و مالك ياعوينات المصلاب البرهج المحلاب
كتلتينا كتل قرعان
وعدمتينا فارك النار
خليتي ضرياتنا بلا شياب
و فرقانا بلا رجال
وبناتنا بلا صبيان
وعوينا حمل بلا جيزان
بقرنا همل بلا رعيان
و ماكي الطجه أم كلوه
وماكي البايره أم كيعان
ايديكي عدال عصاة الخيزران
رجليكي قد الحمام
حوتكي من وراء لقيتك فزرة للخمال
حوتكي من قدام لقيتك ام كزمه للزمام
أزرق سبيب الخيل حاوت الكتافي فايت الصلب في الكعب لام
الطير في السماء مرخي ليك الرقاب
و السيد في الجزيرة فاتح ليكي الكتاب

--------------------------------------------------
نقلا من بوست: مسدار من البادية بمنبر كردفان أولاين للأخ جابر برمة


بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 11:04 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)




من أشعار الهداي أبو ضريعات: أنتبهوا ل"سوهو حمار شيلو فوقه الكمينه"


درنقلكي اسمنتي يوم ضربو شغالـــــــه
بيت أمكي بابور النصاره
يوم فتحو خزانــــــــــــه
جنينة النســـــــــــاء
الطولة بتجيب النســـا
و البعد بجيب الجفـــــا
وانا من الناس الخاتي الزرقا
وانا كن بعرف الحســود
من أهلي و من أهلكي من البلد بمرقه
و أنطوكي لية عشان يتيمه
ولد أعمكي غلطان
سوهو حمار شيلو فوقه الكمينه


-----------------------------------------------------------
للاخ جابر برمة من بوست مسدار من البادية .. كردفان أونلاين

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
29-08-2007, 11:16 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



مسدار للدكتور قور من أشعار البرامكة منقول من بوست

التراث والبيئة: الأشجار فى وجدان التراث البقارى

تلللللللللل
صانطين
حليله ما أحلاه
سندالى ما دقاه
قزازى ما وترنه
كضب البقول ضربه
الا العطشجى أبو جزمه
بالعظيم نابتشجى بالغرطاس عمه ،
لفه،
عرقى فى قزاز واقف فوق جنمبه
بايمنه تاج وبايسره دبوره
راطن الملكه
شدونا شاهينا نحن البرامكه
فى أبوكبكه
بابور الكفره
عد باتبره
سنجى عبدالله
محل المهدى عليم العطا غز العصا
جابو الترمبيل بجر بلا سكه
شحنه ماشاله
البابور عهد المهدى ما فكه
نور كسح وقع بقفه
جابوا لى عيال البل الاربعه
الواحد يوم أقوم بطق سدره
قلنا ديك الآفه البتشيل الحمله

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
30-08-2007, 05:58 AM

اسماعيل عبد الله محمد

تاريخ التسجيل: 26-08-2007
مجموع المشاركات: 630



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


الاخ بريمة
الاخ دينق
الاخ عبده عبد المجيد

اسعدنا الله بوجودكم ومشاركاتكم فى هذا البوست الجميل.

وهذه بعض المقتطفات من شعر الاهل الطيبين:

وزينتين فى بحيرهن عام
وشجرتين جنبهن قامن
وصقرين فى السما الطاقعن ما اترامن
البت ام نهيداتاً قامن
جيبى لى كلمتين خلى قلبى شية كى يطامن


زومة ورا زومة
زرعى هنا الديار
العجبنى قومة
يا ام ريحتاً فتيل مايقومة
سديركى دة كان بحير ما دوغينى عومة

شقلاب ودقلاب
نما نقعوا فى التراب

سماعين
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
30-08-2007, 06:34 AM

ادم الهلباوى

تاريخ التسجيل: 27-06-2004
مجموع المشاركات: 7184



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: اسماعيل عبد الله محمد)


بسم الله الرحمن الرحيم

واحد من منطقة إسمها ( قليس ) يتفاخر بأهله فى الحضارة والرقي

يقول :

نحن ناس قليس

سياد نو .. يس

بنتكلم الانجليز

مسوحنا أويل أف أولى

لبوسنا من الشانزليز

طيبنا من كريستين ديور وإيفل باريس

نحن العظمات والحضارة ذاتها وما سياد طنافيس

بحر علمنا غويط كتابنا عريض دفاتر وكراريس .

اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
30-08-2007, 11:36 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: اسماعيل عبد الله محمد)



الأخ سماعين

أنت أكتر من حريف برمكى .. دا كلام جميل .. يا أخى والله أهلنا مغمورين.

وأنا جايييك بالمزيد هذه المرة من السلامات هناك فى رهيد البردى

واصل لما نجمع أطراف الخيوط ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
30-08-2007, 11:43 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



ول أبا الهلباوى

أنا عارف أنت كواكيبك كتار، (كلي) ما تدفق لينا شويه من تركاشك المليان.

الراجل يبدو عليه مدردر مدن زينا كده عارف جميع أنواع "اللوشنات"

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
30-08-2007, 05:28 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



تأريخ البرامكة
فى برنامج شوارد
يقول الأستاذ فرح عيسى محمد، أن ظاهرة البرامكة غير موجودة خارق نطاقها المعروف اليوم فى جنوب دارفور وكردفان، منطقة البقارة، سواء فى بقية أفريقيا أو العالم العربى. ويقول حسن أبشر أن الظاهرة وجدت حوالى 1914م فى السودان. ويرحج البعض أن الظاهرة تعود إلى عهد الخلفية هارون الرشيد، حيث أن مجلس وزراءه يسمون بالبرامكة. ولكن كثير من الراوة يقولون أنه مجرد أخذ الأسم لا يعنى أنهم نفس المجموعة ولكن نتيجة لأن المثقف السودانى لم يجد توصيف أقرب للظاهرة من مجلس برامكة هارون الرشيد، فكلى المجلسين يمتازان بالظرف والطرفة والفكاهة والشعر، ولذلك أطلقوا على مجلس البرامكة عن البقارة ذلك الاسم. هناك البعض يقول أن البرامكة هم مجموعه طردهم السلطان محمد على باشا من مصر إلى السودان لان لهم تقاليد خارج إطار تقاليد وعادات المجتمع. هذا القول رده الأستاذ فرح عيسى قائلاً أن مجلس البرامكة يقدم سلوك منضبط للمجتمع.

وهناك من يقول أن الظاهرة بدأت فى قبيلة الهبانية فى شركيلا شرق كردفان وأخرون يقولون أنها بدأت عند قبيلة السلامات فى دارفور .. ولكن مهما تعددت الروايات أن البرمكة ومجلس البرامكة هى تراث بقارى خالص.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .... لمكتبتي..المكتبات..خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
31-08-2007, 00:39 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



هيكل مجلس البرامكة

يتكون مجلس البرامكة من كل القبائل لا حكر لقبيلة فى دخول المجلس أو تكوين مجالس خاصة بها، ولأعضاء مجلس البرامكة رتب: أقلها هو الحريف .. والحريف هو الأنسان النظيف، اللطيف، حسن الأخلاق والمظهر وغيرها من الصفات الحميدة. وهذا أقل مستوى يدخل به الأنسان فى رتب مجلس البرامكة. البرمكى أسم أشمل وهو يجمع كثير من الصفات الحميدة وحسن القيادة وبعد النظر. عكس البرمكى هو الكملكى، وتجتمع فيه كل الصفات الخائبة والغير مستحبة فى شخص البرمكى.

ثم تأتى الرتب الأكبر:كالشيخ، العمدة، الناظر، البيه، السكرتير .. وسكرتير البرامكة هو أعلى رتبه برمكية.

هناك رتب أخرى هى القاضى وقاضى القضى (القضاة)، الناظم البرمكى (ينظم الشعر فى داخل مؤسسة المجلس) والشاعر البرمكى (ينظم الشعر فى داخل منظومة البرمكة وخارجها).

وللنساء رتب: الحريفة، الملكة وملكة الملكات.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. ..لمكتبتي..المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
31-08-2007, 00:49 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



الترقية داخل المجلس

يترقى الأنسان من مرتبة إلى أخرى حسب محافظته وإلتزامه بالسلوك البرمكى، فالأنسان الذى لا تبدر منه مخالفة لقوانين المجلس هو جدير بأن يتدرج إلى المراتب العليا. وأهم الأسباب التى تمنع ترقية الشخص هى أن يأتى بسلوك الكمكلى، فمثلاً يفطر رمضان أو يترك الصلاة أو يأكل التسالى فى السوق، أو يلعب القمار أو يشرب المريسة أو أن لا يجامل البرامكة فى مجالسهم وغيرها كالذى لا يكوى ملابسه أو يظهرها بالظهرة عند الغسيل. والأهم من ذلك أن تكون تشرب الشاى وتعرف نظامه .. كأن تكون الكباية متمرة، وأن لا يقبض الكباية براحة اليد أو يعفصها من قعرها. والشاى أهم شيئ عند البرامكة لا يدانية فى الأهمية أى أكل أو مشروب أخر .. فهو متفرد فى أهميتة وتقال فيه أشعار وأشعار وتتجدد مع مرور الزمن.

فالأنسان الملتزم بكل أسس البرامكة هو الأنسان الذى يترقى.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .... لمكتبتي..المكتبات..خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
31-08-2007, 00:58 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



الكمكلى
الكمكلى هو الأنسان الذى لا يشرب الشاى أو يسئ أستعماله كأن يعفص الكباية أو يعمل الشاى فى نار ذات لهب والمعمول به عمل الشاى فى الجمر وعلى المنقد، أو يكون الأنسان أخمل فى زية وغير نظيف، كذاب أو حرامى .. كل الصفات القبيحة من نصيب الكمكلى، متى ما وجدت صفة فى الأنسان سوف يكون مع الكماكلة.

والكمكلى يقاطعة المجلس وكل القاعدة العمومية، لا يزورونه فى الأفراح والأكراه ولا يعاودونه ولا يتحدثون معه .. وهذا مايسمى عندهم "الندل" ومتى ما "ندل" الأنسان يتم إعلان ذلك لكل الحرفاء والحريفات حتى يمنعوا كل المعاملات معه .. حظر تام! وأى إنسان يتجرأ للتعامل مع الكمكلى يطلب منه الأستتابة فإن لم يتب فهو الأخر سوف "يندل".


بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
31-08-2007, 01:13 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



النساء فى المجلس

مجلس البرامكة له تعظيم خاص للحريفات وأشد منه للأتى يصلن مرتبة ملكات أو ملكة ملكات. هؤلاء النسوة يقال فيهن المدح فى جميع الملمات .. والمكلة هى شاعرة برمكية، تقول الاشعار فى الكرم والفروسية وتمدح الفالح وتهجو الطالح ولها كلمة مسموعة .. ومن يخالفها أو يسفح رأيها سوف يعرض نفسه لمحاكمات باهظة من قبل البرامكة.

وكذلك كما فى الرجال، فالملكات والحريفات يلتزمن بقوانين المجلس ويتبعن بروتوكولات عمل الشاى، لا تجد حريفة تعمل الشاى فى اللهب أو أن لا تضع فيه البهارات (كالقرفة، الحبهان والقرنفل وغيرها)، كما أنها أمرأة بشوشة لا يمر بها حرفاء إلأ وتكرمهم إكراماً يليق بمكانتهم العظيمة.

والحريفة فوق إلتزامها بقوانين وأدب المجلس هى إنسانة نظيفة و(شيخة) تجييد طباخة الطعام ويفوه عطرها وبيتها جميل ونظيف على طول الوقت! فهى تفعل كل البرتوكولات لعلمها أنها حريفة وذات مكانة بين قريناتها.

وكما يندل الرجل أيضاً المراة تندل، يقاطعونها تماماً ولا يعتبوا دربها!

وهنا إنسان تم ذمه من قبل البرامكة:


بلل التلفة خشمه جرا المريسة
وى وى أم زميمات ..

بلل مانا عارفنه آمنه السير أخير منه
وى وي أم زميمات.

..



بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
31-08-2007, 03:59 AM

Deng

تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 30041



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


شيخ الانداية بريمة.

كلامك الفوق ده منقول من وين؟


ديتق.
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
31-08-2007, 11:49 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Deng)



دينق

Quote: كلامك الفوق ده منقول من وين؟


ديتق.

ياتو كلام! الواحد بقى يخاف من ضله لما يتكلم معاك.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 01:30 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



نبد فى كيفية أدارة الغناء والشعر فى المجلس

ينعقد المجلس تحت أحوال وظروف مختلفة فى أوقات الأفراح أو بعض أوقات الأزمات، سواء لجلب المنفعة أو درأ الضرر عن أحد الأعضاء أو الحرفاء .. كما ينعقد المجلس فى أوقات السمر وبداية الموسم الزراعى أو الأحتفال فى نهاية الحصاء .. وغيرها من المناسبات ..

يبدأ أعضاء المجلس برمية جماعية .. مثلاً رمية العم "ولد الموت" فى برنامج شوارد فى الأذاعة السودانية

الأعدااااااااااااااء حسدونا
حاولونا لكن ما قدرونا صدرنا بترولنا ..

ويتكرر المقطع
الأعدااااااااااااااء حسدونا
حاولونا لكن ما قدرونا صدرنا بترولنا ..

الأعدااااااااااااااء حسدونا
حاولونا لكن ما قدرونا صدرنا بترولنا ..

الأعدااااااااااااااء حسدونا
حاولونا لكن ما قدرونا صدرنا بترولنا ..

ثم يتدخل إحد الشعراء كعمك أب دقاله ويقول تلل تلل تلل تلل
فينصت الجميع ثم يبدأ عزف منفرد

قال ضربت النقارة وجاتنا الأشارة
قال ضربت النقارة وجاتنا الأشارة
الفور والبقارة عيال عم وعيال خاله قبل النصاره ..
قبال الفور ما يعرفوا الرطانة ..
وقبال على دينار ما يبقى سلطانا

***
ربنا قدر ورفع مقداره
جاب حوه من أدم ..
وأدم وحوه خلقهم من فخاره
مافى واحد أحسن واحد ..
كن عربى ..
كن رطانة ..
لا فرق بينهم إلا بالتقوى والأيمانا

***
بوصيكم أسمعوا وصية (أب دقاله)
نحذركم من السمسارا الشغالين بالقواله
قاعدين شغالين فى الدلالة بدون تجاره
حرامية محتاله
نشــــــــاله
شغاله بالقواله
***

بالقواله دارفور خربت ديارا
قطعت أشجـــــــــــــارا
وشتت عيــــــــالا

سرقت مــــــــالا
وقتلت رجــــــالا
وخلت العوين هجالا
دى منكم ما رجاله

***
تعالوا يا أهل دارفور ..
أهل جالا ..
طويـــلة ..
كتيلا ..
عديلة ..
رهيد البردى السلامات كتيره.
البشير موسى أسد القيلة وتمساح الجزيرة
الفيل أب جربيقه الخوض عليه بشيلا.
***
....

نواصل مع العم أب دقاله بعد الفاصل ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 02:35 AM

محمد عثمان الحاج

تاريخ التسجيل: 01-02-2005
مجموع المشاركات: 2484



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


تحياتي بريجمة
أولا كأحد محبي القطط لفتت نظري كلمة "القط" في عنوان البوست فلم يسبق لي أن سمعت هذه الكلمة تستعمل في الدارجية السودانية التي تستعمل كلمة " الكديس" فهل البقارة يخالفون بقية أهل السودان ويقولون القط بدلا من الكديس؟


ثانيا هواة تربية القطط ربما يعرفون أنها حيوانات ترتبط بالمكان ولذلك قد تعود للمسكن السابق اذا انتقل منه أهله والبقارة قوم مرتحلون دائما لذلك لا أتوقع أن تكون لديهم قطط هل سيحملونها على ظهور الثيران أم أنها تسير خلفهم مثل الكلاب؟ وإذا لم تكن لديهم قطط فعلام ترد في أشعارهم؟

اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 03:38 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: محمد عثمان الحاج)



الأخ محمد عثمان

جيداً جيت

البقارة حينما يقولون القط أو القطط لا يعنون بأى حال من الأحوال الكدائيس، فهم يعنون القط البرى. والقطط البرية معروفة لدى البقارة وهم يتغنون بها فى أشعارهم وهى دائماً للأستهزاء أو السخرية .. دا زول ضنيب قط إنسان هوان .. وكذلك فسية ديك (ريش مؤخرة الديك) إنسان متقلب الرأى .. إنسان خطاف رأس نعامة يعنى خطاف حديث .. وغيرها ..

بريمة
(عدل بواسطة Biraima M Adam on 01-09-2007, 03:42 AM)
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. ..لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 04:12 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



نواصل مع العم أب دقالة
ونواصل نفس المقطوعة التى يتحدث فيها عن السلام فى دارفور وكيف إنه يرفض الحرب:

البشير موسى أسد القيلة وتمساح الجزيره
الفيل أب جربيقة البخوض عليه بشيلا ..
أب جرادل ..
البقر كتيره
والخرفان سمينه
والسكين طرينه
بضبح ليل نهار بعدى مساكينه
أسد الخلا الخوف الرجالا ..
تمساح الجزائر الخوف البحاره
الفيل أب جربيقة الخوض عليه شالا.

***
تعالوا يا أهل دارفور نحل إشكالا ..
قال كيف تحل أشكالا يا أب دقالة
بطل القوالــــة
أب دقالة قال نحلها بالسياسة ما بالرجاله
نجمع أهلى الكبارا والصغارا ..
الوزراء والسفاره
ودول اللينا جوارا
والساحل والصحارى
وأتحاد الأفارقة الكبارا
إتحدى النصارى أن مجلس الأمن قاعد خسارا ..

***
قال دارفور نحل إشكالا ..
نجى كاس
زألنجـى
وجــالا (نيالا)
نجمع البشمرقه
التورابورا
المليشيا ..
والعداله ..
والجنجويد بى جمالا ..
نقول لهم أرضاً سلاح ..
السلام نعم ..
الحرب لا لا ..

***
نواصل بعد الفاصل .. مع بقية أب دقالة

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 04:33 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



نواصل ما أنقطع من دعوة قاضى القضى أب دقالة للسلام

***
السلام نعم .. الحرب لا لا
الحرب تقتل للواحد رجالا ..
وتشتت مالا ..
وتخرب دياره
وتعتم عياله

***

كن جينا للرجاله ..
السلامات رجاله وجداره ..
نقول للمشايخ ..
السلاطين ..
العمد ..
والنظاره ..
أرضاً سلاح .. السلام نعم والحرب لا لا ..

***
بوصيكم أسمعوا وصية أب دقالة
قال مادايرن نصارى ..
قولوا ما دايرين نصارى ..
النصــــارى حقاره ..
ما بتخاف من اللــه
وما بتخاف من سؤالا ..
النصارى عايشه بالعنصريه ..
والقبلية البطاله ..
قولوا ما دايرين نصارى ..

***
النصــــــارى حقاره
والله النصارى كن جاء وسوى جالا مطاره
تشــــــوفوا الحقاره ..
يسوقنا مع أبقاره ..
ويدقنا دقت العيال الصغارا ..
ويشيل مالنا يسوى ماله ..
وأبوك يسرحه بى أبقاره ..
وأم عيالك يسويها أم عياله ..
وأمك يعملها حماره ..
يركب فوقها ويدودل رجليه الكبارا ..
وكن قلت لا لا ..
يركب فيك أنت ركوب أب دقاله لحماره ..
النصارى حقاره ..
عيونه حمر يشبه السّكارى ..
وأخر يشبه العتـــاله ..
النصارى بطاله ..
عايشه بالعنصرية والقبلية البطاله
قولوا لا لا ما دايرين نصارى ..

***


غداً بإذن الله نكمل دعوة عمنا أب دقاله للسلام فى دارفور ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 11:38 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)





***

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 12:19 PM

Deng

تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 30041



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



Quote: نواصل ما أنقطع من دعوة قاضى القضى أب دقالة للسلام

***
السلام نعم .. الحرب لا لا
الحرب تقتل للواحد رجالا ..
وتشتت مالا ..
وتخرب دياره
وتعتم عياله

***

كن جينا للرجاله ..
السلامات رجاله وجداره ..
نقول للمشايخ ..
السلاطين ..
العمد ..
والنظاره ..
أرضاً سلاح .. السلام نعم والحرب لا لا ..

***
بوصيكم أسمعوا وصية أب دقالة
قال مادايرن نصارى ..
قولوا ما دايرين نصارى ..
النصــــارى حقاره ..
ما بتخاف من اللــه
وما بتخاف من سؤالا ..
النصارى عايشه بالعنصريه ..
والقبلية البطاله ..
قولوا ما دايرين نصارى ..

***
النصــــــارى حقاره
والله النصارى كن جاء وسوى جالا مطاره
تشــــــوفوا الحقاره ..
يسوقنا مع أبقاره ..
ويدقنا دقت العيال الصغارا ..
ويشيل مالنا يسوى ماله ..
وأبوك يسرحه بى أبقاره ..
وأم عيالك يسويها أم عياله ..
وأمك يعملها حماره ..
يركب فوقها ويدودل رجليه الكبارا ..
وكن قلت لا لا ..
يركب فيك أنت ركوب أب دقاله لحماره ..
النصارى حقاره ..
عيونه حمر يشبه السّكارى ..
وأخر يشبه العتـــاله ..
النصارى بطاله ..
عايشه بالعنصرية والقبلية البطاله
قولوا لا لا ما دايرين نصارى ..


بريمة.

أحسن تمشي تعيش مع شاعرك ابو الزفت ده من أن تعيش عالة على بلاد "النصارى" الذين تشتمهم بشكل يومي.
بعدين ال"النصارى" ديل مش ياهم الذين يغيثون الشعب السوداني فيكل محنه عبر التاريخ؟

دينق.
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 12:55 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Deng)



دينق
ربما تتفق معى، أن هذا المجلس الشعرى يتفاعل مع ما يدور حوله ويقول رأيه من خلال الشعر ويحاول يرفع همة القوم حتى يكونوا قدر التحدى المطلوب .. شاعرنا "أب دقاله" أظنه نظم شعر جيد حينما قال: الفور والبقارة عيال عم وعيال خاله لا فرق بينهم إلا بالتقوى والأيمانا (المد الأخير هو دالة على الفتحة).. السلام نعم والحرب لا لا .. وحينما قال: الجنجويد بى جمالا .. أرضاً سلاح .. السلام نعم الحرب لا لا .. وأظن من كل هذا الفهم القيم لدور السلام والتعايش السلمى يجب أن يثمن ما قال شاعرنا أب دقالة ..

اظنك لاحظت أنى أوردت الكلام "بضبانته" فيما يخص كلمة "جانقى" التى تعتبرها أنت كلمة عنصرية يعتبرونها هم أسم لأثنية سودانية مثل كلمة "البقارة" التى يتقزز منها كثير من أبناء البقارة. ما أريد أن أقوله أن هؤلاء القوم لهم رؤية تراثية للأحداث ويردونها لمرجعيتها التأريخية .. فكلمة النصارى ليس مقصود بها الأنسان السودانى الذى يدين بالمسيحية بل المقصود بها "الخواجات" وهم يرودوها إلى عهد تأريخ المهدية حينما كانت الحرب ضد الأحتلال ..

وهذا البوست ليس مجاملة لأى أنسان يجاور البقارة ولكن لكشف الحقيقة كما هى .. ومن ثم نتفاعل معها نحن المثقفون ونحاول نطور فيها .. الكلام لا يخصنى وأنما أنا ناقل كما أنت شايف وأظنك تجد لى العذر ..

صباح العبارات الجامدة

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. ..لمكتبتي..المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 01:59 PM

اسماعيل عبد الله محمد

تاريخ التسجيل: 26-08-2007
مجموع المشاركات: 630



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

(Re: Biraima M Adam)


الاخ بيرمة

اتحفتنا بهذا البوست لاننا ناس ناس بادية وبنحب الحياة الطلقة والحرة والتى لا توجد فى ايامنا هذه الا فى البادية حيث النقاء والصفاء النفسى والعفوية وعدم التكلف او(اللولوة) كما هو حاصل الان فى تعقيدات الحياة فى المدن الكبيرة.


قيل فى الكملكى:

جينا لقينا بخيط فى سروالة
شافنا جرا نما بلص نعالة
الزول عفنتة تقول عفنة زبالة
مرة طلع فى الشدرة البطالة
وقال كى لقة لى شغل وشالة
وداه ورمى جنب ام عيالة

سماعين

الشعر الحلمنتيشى عند البقارة:


الاخوه بمنتدى ابوجبيهة
احب ان اقدم لكم بعض الجرداق الذى وجدتة فو الانترنت وبعض شعر امبوفيه او كمايسميه الاخ بريمة حلمنتيش البقارة. من ادب البادية.

التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى



الشعر الحلمنتيشى عند البقارة:

فى هذه البوست سوف نحاول التطرق لنمازج من الشعر الحلمنتيشى للبقارة، الذى يقوم به مجلس البرامكة .. وسوف نحاول قراءة تأريخ البرامكة من الروايات المتوفرة لنرى أن الشعر الحلمنتيشى السودانى مصدره البقارة فى غرب السودان.

وأرجو من يعرف عن شعر البرامكة الحلمنتيشى أن لا يبخل لنا به ..

وهنا مقطع .. رجل يمدح أخر بالكرم ويصف نفسه هو ب "ضنيب القط"، دلالة على أنه شخص ضعيف لا حولة له ..

أسمعوا الكلام وهو يقال فى شكل رمية:

دا وادى ولد الدندل الله يبارك فيه ..
كسانى لى توب وجبه وسروال ..
وعمه توتال وملف شنشال ..
أنا ضنيب القط .. قبيل ما بعرف المشى حسا بقيت قدال ..

---------------
وادى هو الشخص الكريم الذى كسى البرمكى
والبرمكى قال زمان كان ضنيب قط والأن صار يقدل فى المشى

لاحظتوا الحلمنتيش

نواصل ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



وهنا شخص أو نفس الشخص السابق يمدح شخص ويقول فى نهاية المقطع "سليت جبتى وسروالى" دلالة حلمنتيشية واضحة:
رمية:

ييييييييييييييى يى
أنا قاعد بحرث فى زرعى بسمع نقارة وادى بتبكى ..
قلت لى مرتى الحش خليه ..
زرعنا صحا وخريفنا بقى بكلى ..
هييييى شلت جبتى وقمت ماشى ..
الفقر بارانى ومسكنى من صلبى ..
قلت للفقر الله والنبى إنقرع منى ..
دا الغريق قدامى .. بحر العادى لا بنخاض لا بنبري ..
هيييييى أعطانى لى تور بعت بقروش نقدى ..
وسليت جبتى وسروالى وقعدت أحاسب لما الوسواس والخناس طار منى ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر


Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



هذا المقطع البرمكى نقله الخواجه يان كنيسون فى كتابه عام 1955م من مناطق الحمر:


The Kamkary's neck is thick and grey
The buttocks of his wife are big and fat
The Kamkary found the Baramky's tea-leaves on the ground
and took and filled his dish with them

نجى نشوف النقل من النصل العربى مكتوب بالأنجليزى فى نفس الموضع، النص الفوق ترجمة للنصل العربى:


Regebat el Kamkary ghabsha o takhina
Wa ja'bat marata kebir o semina
El Kamkary haffa ligi tifl el Baramky
Khamma mela bea moa'ina

الراجل قال وهنا ترجمتى للكلام:

رقبة الكمكلى غبشه وتخينة ..
وجعبات مرته كبر وسمينه ..
الكمكرى حفا لقى "تفل" البرامكة ..
خما ملئ بيه ماعونة ..

القصد من الكلام الحلمنتيشى دا هو الأستهزاء بالكمكرى أو الكمكلى، لاحظوا حتى إمرأة الكمكلى "رأس السوط" لحقها ..

الكماكلة مصيبتهم مصيبة مع مجلس البرامكة

نواصل ..
بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
28-08-2007, 06:48 PM

عبده عبدا لحميد جاد الله

تاريخ التسجيل: 19-08-2006
مجموع المشاركات: 2171



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


ول ابا بريمة
حبابك

Quote: دا وادى ولد الدندل الله يبارك فيه ..
كسانى لى توب وجبه وسروال ..
وعمه توتال وملف شنشال ..
أنا ضنيب القط .. قبيل ما بعرف المشى حسا بقيت قدال ..

كلامكو زين
وملاحكو طاعم
وشاهيكو حلو
انا بخليكو بفوت يييييييييييين
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: عبده عبدا لحميد جاد الله)



ول أبا عبده

تشكر على الأضافة

Quote: كلامكو زين
وملاحكو طاعم
وشاهيكو حلو
انا بخليكو بفوت يييييييييييين


نواصل ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


الاخ بريمة
سلام عليكم
ان تراث اهلنا البقارة حافل بالشعر والطرفةوالكوميديا وخاصة البرامكة ذكر ان احد الافندية حضر مجلس للبرامكة ولم يلتزم بقانونهم من جلسة مميزة الى مسكة مميزة لكباية الشاى والى زى انيق كما هم دائماً متانقون ويرفضون اللبس الخمج .... كان هذا المثقفاتى يرتدى قميصاً اخضراللون فقال له احد البرامكة:
هوى يا ابجبة خدرا زى تاجر الشطة اقعد قعاد حرفاء ولا امش وهنا يقصد جلسة الحرفاء من البرامكة الذين ينشدون رصين الشعر فاستنكر المقفاتى هذا الامر واساء الى هؤلاء البرامكة وذهب الى حاله ورفض دفع الغرامة التى فرضها عليه البرامكة وهى مبلغ 100 الف جنيه سودانى.

فى صباح اليوم الثانى رفع البرامكة دعوى ضد هذا المستهتر وتم احضاره الى قاعة المحكمة وساله القاضى سؤالاً واحداً : هل جئت الى مجلس هؤلاء البرامكة بدعوة منهم ام انك اتيت بمحض اختيارك ؟ رد الرجل انه اتى بمحض ارادته واختياره . فقال له القاضى اذاً حكمت عليك المحكمة بدفع المبلغ المذكور انفاً وذكره القاضى بان هذا ينصب فى باب العرف من القضاء حيث ان اى مجموعة من الناس تعارفت على مبادئ معينة لتنظيم امورها ما عليك الا ان تخضع لقانونها وعرفها اذا زجيت بنفسك في مجالسها.


وقالوا فى الشاى

حلال على تلاتة
وحرام على تلاتة

حلال على الناظر ابراهيم مادبو ورزيقاتة
وحلال على التاجر البعرف وقياتة
وحلال على الخواجى الصنعة ذاتة

وحرام على المابعرف حلاتة
وحرام على البدخل فوقة شنباتة
وحرام على الكمكلى البنفخ فوقة سجاراتة

سماعين ولد الدلاهى
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. ..لمكتبتي..المكتبات.. خبر

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


وقيل فى اب شاشيبا(الشاى)

اب شاشيبا حلو شرابة
وقاسى جــــــــيبة

المسقى فى الجزيرة
لا خليت لى قرعة
ولا جبيرة

اللحمر الجمجكل
عين البنضلاية الفى التكل

جوت وتانى جوت (صوت رشفة الشاى)
ادتنى كباية هدية
حتى الضمير رقد مبسوط
كبايتكى نظارة بيرسون
لبوس الملــــــــوك
دايما تخلى النظر يكون مظبوت
كباية فيها قرين فـــــــروت
فيها بسكويت......فيها لبن مخلوط
شربتها خلتنى بتملحس
زى الكديس الشامى ريحة الشرموط

وزم الكمكلى فى الابيات الاتية:

الكمكلى هـــــــوان
ازرق لون ابنجعران
عفن زى جر القطران


تعريف الكمكلى: هو الشخص الذى لا يعرف قيمة الشاى وكيفه والطقوس البرامكية للاعتناء به

سماعين

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: اسماعيل عبد الله محمد)



وقيل ايضاً:

كان قل اح
مالك راح
ضربة ضربتين
البابور صاح
عدى بى كوستى
وخلا عطبرة صباح

***

عقب مانى غلطان
يدوب مخى جا راسى
كان انت نصرانى
ببقى ليك ترجمان حداثى

نشربك مع العصير
او نور الصباح جا ماشى
كان شربتك فى القايلة
ولا مرضان
ولا بقى على القاسى

***

تسويك الشيخة
ست الشيخات ام البنات
لابسة جزمة قزاز تمشى بالسندات
علاوتها عندى علاوة الرئيس انور السادات

***

الشاهى للبرمكى بطرد الجوع
بخليك تقوم بلا كوع
وتتنفس بلا ضلوع
وكان شربت كباية واحدة
تخليك موزون اسبوع

لا تستغربوا يا اخوان اذا قلت لكم ان فى بادية البقارة هنالك ادمان لمادة الشاى لدرجة ان الواحد يفضله على الاكل نفسه , فى بادية البقارة بمناطق قوز دنقو وام دافوق سالت احد الرعاة اذا خير ما بين كوب من الشاى او وجبة الافطار قال لى انه يفضل الشاى عن الاكل وقد كان جاداً فى قوله ذلك.

سماعين
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: اسماعيل عبد الله محمد)


الاعزاء بريمة وسماعين
حبابكم

Quote: اللحمر الجمجكل
عين البنضلاية الفى التكل

أحمر جمجكل
عيون الداجوية الفي بطن التكل
جيت باري الدكاكين بشوف هدوما خضر
تقول تاني بسل لي بقرة ومهر



عبده الزيادي
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: عبده عبدا لحميد جاد الله)



الأعزاء سماعين وعبده

دا شغل نضيف .. طلعت "البريك" وخشيت النت .. موته من الضحك ..!

بجيكم بعد الدوام ..

تحياتى

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر


Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


شيخ الانداية بريمة.

كمان بقيت شاعر ولا فقط تحركت المشاعر؟

أها خليني أقول لك حاجة مهمة جدا.

الشعر الحلمنتيشي ده منو البقدر يقولو ويجيدو من غير عبابير؟ بيرمة يا أخوي خليك واضح وصريح الشعر الحلمنتيشي القوي نابع من العبابير القوية وليس من الرووب والزبادي. فهمتني ولا دايرني أشرح زيادة؟

بعدين دابي التكل أخبارو شنوا؟



دينق.
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات..خبر

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Deng)



دينق

يا أخى الله يهديك بالذات البوست دا ما عايزين فيه هذار .. أستمتع يا أخى بحلمنتيش البقارة ..

طبعا أنتم قاعدين تسمواالبقارة المنادوكورو أما نحن نسميكم "الجانقى"

وأسمع الأغنية بتاعت البقاريات فى الجانقى والكلام دا مدح:

الخريف صبا هناك فى بلد جانقى الرقاق ..
كن قالوا أعجمى بسير معاك سلامهم بالأنقلاب

وكلمة جانقى الرقاق هى مدح رهيب فى لغة البقارة لآنهم يعتبرون النساء ذات القامة الجنقاوية هن الجميلات.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



دينق

تعال شوف البرمكى يمدح حبيبته .. لاحظ كلمة جنقى

اتي يا ام ختم زقال في القيزان
حرة عجيلة كردفان
شاربة من بحور جنقى
وراتعه قراديد كردفان
سارحه رجول الكلاب
شاربه من أم مشطوراية الطوال
و مالك ياعوينات المصلاب البرهج المحلاب
كتلتينا كتل قرعان
وعدمتينا فارك النار
خليتي ضرياتنا بلا شياب
و فرقانا بلا رجال
وبناتنا بلا صبيان
وعوينا حمل بلا جيزان
بقرنا همل بلا رعيان
و ماكي الطجه أم كلوه
وماكي البايره أم كيعان
ايديكي عدال عصاة الخيزران
رجليكي قد الحمام
حوتكي من وراء لقيتك فزرة للخمال
حوتكي من قدام لقيتك ام كزمه للزمام
أزرق سبيب الخيل حاوت الكتافي فايت الصلب في الكعب لام
الطير في السماء مرخي ليك الرقاب
و السيد في الجزيرة فاتح ليكي الكتاب

--------------------------------------------------
نقلا من بوست: مسدار من البادية بمنبر كردفان أولاين للأخ جابر برمة


بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر


Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)




من أشعار الهداي أبو ضريعات: أنتبهوا ل"سوهو حمار شيلو فوقه الكمينه"


درنقلكي اسمنتي يوم ضربو شغالـــــــه
بيت أمكي بابور النصاره
يوم فتحو خزانــــــــــــه
جنينة النســـــــــــاء
الطولة بتجيب النســـا
و البعد بجيب الجفـــــا
وانا من الناس الخاتي الزرقا
وانا كن بعرف الحســود
من أهلي و من أهلكي من البلد بمرقه
و أنطوكي لية عشان يتيمه
ولد أعمكي غلطان
سوهو حمار شيلو فوقه الكمينه


-----------------------------------------------------------
للاخ جابر برمة من بوست مسدار من البادية .. كردفان أونلاين

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



مسدار للدكتور قور من أشعار البرامكة منقول من بوست

التراث والبيئة: الأشجار فى وجدان التراث البقارى

تلللللللللل
صانطين
حليله ما أحلاه
سندالى ما دقاه
قزازى ما وترنه
كضب البقول ضربه
الا العطشجى أبو جزمه
بالعظيم نابتشجى بالغرطاس عمه ،
لفه،
عرقى فى قزاز واقف فوق جنمبه
بايمنه تاج وبايسره دبوره
راطن الملكه
شدونا شاهينا نحن البرامكه
فى أبوكبكه
بابور الكفره
عد باتبره
سنجى عبدالله
محل المهدى عليم العطا غز العصا
جابو الترمبيل بجر بلا سكه
شحنه ماشاله
البابور عهد المهدى ما فكه
نور كسح وقع بقفه
جابوا لى عيال البل الاربعه
الواحد يوم أقوم بطق سدره
قلنا ديك الآفه البتشيل الحمله

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر


Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


الاخ بريمة
الاخ دينق
الاخ عبده عبد المجيد

اسعدنا الله بوجودكم ومشاركاتكم فى هذا البوست الجميل.

وهذه بعض المقتطفات من شعر الاهل الطيبين:

وزينتين فى بحيرهن عام
وشجرتين جنبهن قامن
وصقرين فى السما الطاقعن ما اترامن
البت ام نهيداتاً قامن
جيبى لى كلمتين خلى قلبى شية كى يطامن


زومة ورا زومة
زرعى هنا الديار
العجبنى قومة
يا ام ريحتاً فتيل مايقومة
سديركى دة كان بحير ما دوغينى عومة

شقلاب ودقلاب
نما نقعوا فى التراب

سماعين
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر
Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: اسماعيل عبد الله محمد)


بسم الله الرحمن الرحيم

واحد من منطقة إسمها ( قليس ) يتفاخر بأهله فى الحضارة والرقي

يقول :

نحن ناس قليس

سياد نو .. يس

بنتكلم الانجليز

مسوحنا أويل أف أولى

لبوسنا من الشانزليز

طيبنا من كريستين ديور وإيفل باريس

نحن العظمات والحضارة ذاتها وما سياد طنافيس

بحر علمنا غويط كتابنا عريض دفاتر وكراريس .

اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر
Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: اسماعيل عبد الله محمد)



الأخ سماعين

أنت أكتر من حريف برمكى .. دا كلام جميل .. يا أخى والله أهلنا مغمورين.

وأنا جايييك بالمزيد هذه المرة من السلامات هناك فى رهيد البردى

واصل لما نجمع أطراف الخيوط ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



ول أبا الهلباوى

أنا عارف أنت كواكيبك كتار، (كلي) ما تدفق لينا شويه من تركاشك المليان.

الراجل يبدو عليه مدردر مدن زينا كده عارف جميع أنواع "اللوشنات"

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



تأريخ البرامكة
فى برنامج شوارد
يقول الأستاذ فرح عيسى محمد، أن ظاهرة البرامكة غير موجودة خارق نطاقها المعروف اليوم فى جنوب دارفور وكردفان، منطقة البقارة، سواء فى بقية أفريقيا أو العالم العربى. ويقول حسن أبشر أن الظاهرة وجدت حوالى 1914م فى السودان. ويرحج البعض أن الظاهرة تعود إلى عهد الخلفية هارون الرشيد، حيث أن مجلس وزراءه يسمون بالبرامكة. ولكن كثير من الراوة يقولون أنه مجرد أخذ الأسم لا يعنى أنهم نفس المجموعة ولكن نتيجة لأن المثقف السودانى لم يجد توصيف أقرب للظاهرة من مجلس برامكة هارون الرشيد، فكلى المجلسين يمتازان بالظرف والطرفة والفكاهة والشعر، ولذلك أطلقوا على مجلس البرامكة عن البقارة ذلك الاسم. هناك البعض يقول أن البرامكة هم مجموعه طردهم السلطان محمد على باشا من مصر إلى السودان لان لهم تقاليد خارج إطار تقاليد وعادات المجتمع. هذا القول رده الأستاذ فرح عيسى قائلاً أن مجلس البرامكة يقدم سلوك منضبط للمجتمع.

وهناك من يقول أن الظاهرة بدأت فى قبيلة الهبانية فى شركيلا شرق كردفان وأخرون يقولون أنها بدأت عند قبيلة السلامات فى دارفور .. ولكن مهما تعددت الروايات أن البرمكة ومجلس البرامكة هى تراث بقارى خالص.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .... لمكتبتي..المكتبات..خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



هيكل مجلس البرامكة

يتكون مجلس البرامكة من كل القبائل لا حكر لقبيلة فى دخول المجلس أو تكوين مجالس خاصة بها، ولأعضاء مجلس البرامكة رتب: أقلها هو الحريف .. والحريف هو الأنسان النظيف، اللطيف، حسن الأخلاق والمظهر وغيرها من الصفات الحميدة. وهذا أقل مستوى يدخل به الأنسان فى رتب مجلس البرامكة. البرمكى أسم أشمل وهو يجمع كثير من الصفات الحميدة وحسن القيادة وبعد النظر. عكس البرمكى هو الكملكى، وتجتمع فيه كل الصفات الخائبة والغير مستحبة فى شخص البرمكى.

ثم تأتى الرتب الأكبر:كالشيخ، العمدة، الناظر، البيه، السكرتير .. وسكرتير البرامكة هو أعلى رتبه برمكية.

هناك رتب أخرى هى القاضى وقاضى القضى (القضاة)، الناظم البرمكى (ينظم الشعر فى داخل مؤسسة المجلس) والشاعر البرمكى (ينظم الشعر فى داخل منظومة البرمكة وخارجها).

وللنساء رتب: الحريفة، الملكة وملكة الملكات.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. ..لمكتبتي..المكتبات.. خبر

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



الترقية داخل المجلس

يترقى الأنسان من مرتبة إلى أخرى حسب محافظته وإلتزامه بالسلوك البرمكى، فالأنسان الذى لا تبدر منه مخالفة لقوانين المجلس هو جدير بأن يتدرج إلى المراتب العليا. وأهم الأسباب التى تمنع ترقية الشخص هى أن يأتى بسلوك الكمكلى، فمثلاً يفطر رمضان أو يترك الصلاة أو يأكل التسالى فى السوق، أو يلعب القمار أو يشرب المريسة أو أن لا يجامل البرامكة فى مجالسهم وغيرها كالذى لا يكوى ملابسه أو يظهرها بالظهرة عند الغسيل. والأهم من ذلك أن تكون تشرب الشاى وتعرف نظامه .. كأن تكون الكباية متمرة، وأن لا يقبض الكباية براحة اليد أو يعفصها من قعرها. والشاى أهم شيئ عند البرامكة لا يدانية فى الأهمية أى أكل أو مشروب أخر .. فهو متفرد فى أهميتة وتقال فيه أشعار وأشعار وتتجدد مع مرور الزمن.

فالأنسان الملتزم بكل أسس البرامكة هو الأنسان الذى يترقى.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .... لمكتبتي..المكتبات..خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



الكمكلى
الكمكلى هو الأنسان الذى لا يشرب الشاى أو يسئ أستعماله كأن يعفص الكباية أو يعمل الشاى فى نار ذات لهب والمعمول به عمل الشاى فى الجمر وعلى المنقد، أو يكون الأنسان أخمل فى زية وغير نظيف، كذاب أو حرامى .. كل الصفات القبيحة من نصيب الكمكلى، متى ما وجدت صفة فى الأنسان سوف يكون مع الكماكلة.

والكمكلى يقاطعة المجلس وكل القاعدة العمومية، لا يزورونه فى الأفراح والأكراه ولا يعاودونه ولا يتحدثون معه .. وهذا مايسمى عندهم "الندل" ومتى ما "ندل" الأنسان يتم إعلان ذلك لكل الحرفاء والحريفات حتى يمنعوا كل المعاملات معه .. حظر تام! وأى إنسان يتجرأ للتعامل مع الكمكلى يطلب منه الأستتابة فإن لم يتب فهو الأخر سوف "يندل".


بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



النساء فى المجلس

مجلس البرامكة له تعظيم خاص للحريفات وأشد منه للأتى يصلن مرتبة ملكات أو ملكة ملكات. هؤلاء النسوة يقال فيهن المدح فى جميع الملمات .. والمكلة هى شاعرة برمكية، تقول الاشعار فى الكرم والفروسية وتمدح الفالح وتهجو الطالح ولها كلمة مسموعة .. ومن يخالفها أو يسفح رأيها سوف يعرض نفسه لمحاكمات باهظة من قبل البرامكة.

وكذلك كما فى الرجال، فالملكات والحريفات يلتزمن بقوانين المجلس ويتبعن بروتوكولات عمل الشاى، لا تجد حريفة تعمل الشاى فى اللهب أو أن لا تضع فيه البهارات (كالقرفة، الحبهان والقرنفل وغيرها)، كما أنها أمرأة بشوشة لا يمر بها حرفاء إلأ وتكرمهم إكراماً يليق بمكانتهم العظيمة.

والحريفة فوق إلتزامها بقوانين وأدب المجلس هى إنسانة نظيفة و(شيخة) تجييد طباخة الطعام ويفوه عطرها وبيتها جميل ونظيف على طول الوقت! فهى تفعل كل البرتوكولات لعلمها أنها حريفة وذات مكانة بين قريناتها.

وكما يندل الرجل أيضاً المراة تندل، يقاطعونها تماماً ولا يعتبوا دربها!

وهنا إنسان تم ذمه من قبل البرامكة:


بلل التلفة خشمه جرا المريسة
وى وى أم زميمات ..

بلل مانا عارفنه آمنه السير أخير منه
وى وي أم زميمات.

..



بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر


Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


شيخ الانداية بريمة.

كلامك الفوق ده منقول من وين؟


ديتق.
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر

Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Deng)



دينق

Quote: كلامك الفوق ده منقول من وين؟


ديتق.

ياتو كلام! الواحد بقى يخاف من ضله لما يتكلم معاك.

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



نبد فى كيفية أدارة الغناء والشعر فى المجلس

ينعقد المجلس تحت أحوال وظروف مختلفة فى أوقات الأفراح أو بعض أوقات الأزمات، سواء لجلب المنفعة أو درأ الضرر عن أحد الأعضاء أو الحرفاء .. كما ينعقد المجلس فى أوقات السمر وبداية الموسم الزراعى أو الأحتفال فى نهاية الحصاء .. وغيرها من المناسبات ..

يبدأ أعضاء المجلس برمية جماعية .. مثلاً رمية العم "ولد الموت" فى برنامج شوارد فى الأذاعة السودانية

الأعدااااااااااااااء حسدونا
حاولونا لكن ما قدرونا صدرنا بترولنا ..

ويتكرر المقطع
الأعدااااااااااااااء حسدونا
حاولونا لكن ما قدرونا صدرنا بترولنا ..

الأعدااااااااااااااء حسدونا
حاولونا لكن ما قدرونا صدرنا بترولنا ..

الأعدااااااااااااااء حسدونا
حاولونا لكن ما قدرونا صدرنا بترولنا ..

ثم يتدخل إحد الشعراء كعمك أب دقاله ويقول تلل تلل تلل تلل
فينصت الجميع ثم يبدأ عزف منفرد

قال ضربت النقارة وجاتنا الأشارة
قال ضربت النقارة وجاتنا الأشارة
الفور والبقارة عيال عم وعيال خاله قبل النصاره ..
قبال الفور ما يعرفوا الرطانة ..
وقبال على دينار ما يبقى سلطانا

***
ربنا قدر ورفع مقداره
جاب حوه من أدم ..
وأدم وحوه خلقهم من فخاره
مافى واحد أحسن واحد ..
كن عربى ..
كن رطانة ..
لا فرق بينهم إلا بالتقوى والأيمانا

***
بوصيكم أسمعوا وصية (أب دقاله)
نحذركم من السمسارا الشغالين بالقواله
قاعدين شغالين فى الدلالة بدون تجاره
حرامية محتاله
نشــــــــاله
شغاله بالقواله
***

بالقواله دارفور خربت ديارا
قطعت أشجـــــــــــــارا
وشتت عيــــــــالا

سرقت مــــــــالا
وقتلت رجــــــالا
وخلت العوين هجالا
دى منكم ما رجاله

***
تعالوا يا أهل دارفور ..
أهل جالا ..
طويـــلة ..
كتيلا ..
عديلة ..
رهيد البردى السلامات كتيره.
البشير موسى أسد القيلة وتمساح الجزيرة
الفيل أب جربيقه الخوض عليه بشيلا.
***
....

نواصل مع العم أب دقاله بعد الفاصل ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر

Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)


تحياتي بريجمة
أولا كأحد محبي القطط لفتت نظري كلمة "القط" في عنوان البوست فلم يسبق لي أن سمعت هذه الكلمة تستعمل في الدارجية السودانية التي تستعمل كلمة " الكديس" فهل البقارة يخالفون بقية أهل السودان ويقولون القط بدلا من الكديس؟


ثانيا هواة تربية القطط ربما يعرفون أنها حيوانات ترتبط بالمكان ولذلك قد تعود للمسكن السابق اذا انتقل منه أهله والبقارة قوم مرتحلون دائما لذلك لا أتوقع أن تكون لديهم قطط هل سيحملونها على ظهور الثيران أم أنها تسير خلفهم مثل الكلاب؟ وإذا لم تكن لديهم قطط فعلام ترد في أشعارهم؟

اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي..المكتبات.. خبر


Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: محمد عثمان الحاج)



الأخ محمد عثمان

جيداً جيت

البقارة حينما يقولون القط أو القطط لا يعنون بأى حال من الأحوال الكدائيس، فهم يعنون القط البرى. والقطط البرية معروفة لدى البقارة وهم يتغنون بها فى أشعارهم وهى دائماً للأستهزاء أو السخرية .. دا زول ضنيب قط إنسان هوان .. وكذلك فسية ديك (ريش مؤخرة الديك) إنسان متقلب الرأى .. إنسان خطاف رأس نعامة يعنى خطاف حديث .. وغيرها ..

بريمة
(عدل بواسطة Biraima M Adam on 01-09-2007, 03:42 AM)
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. ..لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



عز الدين كامل يحجب سودانيزاونلاين من السودان
01-09-2007, 04:12 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 9454



Web
sudaneseonline.com

تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



نواصل مع العم أب دقالة
ونواصل نفس المقطوعة التى يتحدث فيها عن السلام فى دارفور وكيف إنه يرفض الحرب:

البشير موسى أسد القيلة وتمساح الجزيره
الفيل أب جربيقة البخوض عليه بشيلا ..
أب جرادل ..
البقر كتيره
والخرفان سمينه
والسكين طرينه
بضبح ليل نهار بعدى مساكينه
أسد الخلا الخوف الرجالا ..
تمساح الجزائر الخوف البحاره
الفيل أب جربيقة الخوض عليه شالا.

***
تعالوا يا أهل دارفور نحل إشكالا ..
قال كيف تحل أشكالا يا أب دقالة
بطل القوالــــة
أب دقالة قال نحلها بالسياسة ما بالرجاله
نجمع أهلى الكبارا والصغارا ..
الوزراء والسفاره
ودول اللينا جوارا
والساحل والصحارى
وأتحاد الأفارقة الكبارا
إتحدى النصارى أن مجلس الأمن قاعد خسارا ..

***
قال دارفور نحل إشكالا ..
نجى كاس
زألنجـى
وجــالا (نيالا)
نجمع البشمرقه
التورابورا
المليشيا ..
والعداله ..
والجنجويد بى جمالا ..
نقول لهم أرضاً سلاح ..
السلام نعم ..
الحرب لا لا ..

***
نواصل بعد الفاصل .. مع بقية أب دقالة

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



نواصل ما أنقطع من دعوة قاضى القضى أب دقالة للسلام

***
السلام نعم .. الحرب لا لا
الحرب تقتل للواحد رجالا ..
وتشتت مالا ..
وتخرب دياره
وتعتم عياله

***

كن جينا للرجاله ..
السلامات رجاله وجداره ..
نقول للمشايخ ..
السلاطين ..
العمد ..
والنظاره ..
أرضاً سلاح .. السلام نعم والحرب لا لا ..

***
بوصيكم أسمعوا وصية أب دقالة
قال مادايرن نصارى ..
قولوا ما دايرين نصارى ..
النصــــارى حقاره ..
ما بتخاف من اللــه
وما بتخاف من سؤالا ..
النصارى عايشه بالعنصريه ..
والقبلية البطاله ..
قولوا ما دايرين نصارى ..

***
النصــــــارى حقاره
والله النصارى كن جاء وسوى جالا مطاره
تشــــــوفوا الحقاره ..
يسوقنا مع أبقاره ..
ويدقنا دقت العيال الصغارا ..
ويشيل مالنا يسوى ماله ..
وأبوك يسرحه بى أبقاره ..
وأم عيالك يسويها أم عياله ..
وأمك يعملها حماره ..
يركب فوقها ويدودل رجليه الكبارا ..
وكن قلت لا لا ..
يركب فيك أنت ركوب أب دقاله لحماره ..
النصارى حقاره ..
عيونه حمر يشبه السّكارى ..
وأخر يشبه العتـــاله ..
النصارى بطاله ..
عايشه بالعنصرية والقبلية البطاله
قولوا لا لا ما دايرين نصارى ..

***


غداً بإذن الله نكمل دعوة عمنا أب دقاله للسلام فى دارفور ..

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)





***

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر

Plus

Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Biraima M Adam)



Quote: نواصل ما أنقطع من دعوة قاضى القضى أب دقالة للسلام

***
السلام نعم .. الحرب لا لا
الحرب تقتل للواحد رجالا ..
وتشتت مالا ..
وتخرب دياره
وتعتم عياله

***

كن جينا للرجاله ..
السلامات رجاله وجداره ..
نقول للمشايخ ..
السلاطين ..
العمد ..
والنظاره ..
أرضاً سلاح .. السلام نعم والحرب لا لا ..

***
بوصيكم أسمعوا وصية أب دقالة
قال مادايرن نصارى ..
قولوا ما دايرين نصارى ..
النصــــارى حقاره ..
ما بتخاف من اللــه
وما بتخاف من سؤالا ..
النصارى عايشه بالعنصريه ..
والقبلية البطاله ..
قولوا ما دايرين نصارى ..

***
النصــــــارى حقاره
والله النصارى كن جاء وسوى جالا مطاره
تشــــــوفوا الحقاره ..
يسوقنا مع أبقاره ..
ويدقنا دقت العيال الصغارا ..
ويشيل مالنا يسوى ماله ..
وأبوك يسرحه بى أبقاره ..
وأم عيالك يسويها أم عياله ..
وأمك يعملها حماره ..
يركب فوقها ويدودل رجليه الكبارا ..
وكن قلت لا لا ..
يركب فيك أنت ركوب أب دقاله لحماره ..
النصارى حقاره ..
عيونه حمر يشبه السّكارى ..
وأخر يشبه العتـــاله ..
النصارى بطاله ..
عايشه بالعنصرية والقبلية البطاله
قولوا لا لا ما دايرين نصارى ..


بريمة.

أحسن تمشي تعيش مع شاعرك ابو الزفت ده من أن تعيش عالة على بلاد "النصارى" الذين تشتمهم بشكل يومي.
بعدين ال"النصارى" ديل مش ياهم الذين يغيثون الشعب السوداني فيكل محنه عبر التاريخ؟

دينق.
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر



Re: التراث والبيئة: * أنا ضنيب القط * - البقارة أول من عرف الشعر الحلمنتيشى (Re: Deng)



دينق
ربما تتفق معى، أن هذا المجلس الشعرى يتفاعل مع ما يدور حوله ويقول رأيه من خلال الشعر ويحاول يرفع همة القوم حتى يكونوا قدر التحدى المطلوب .. شاعرنا "أب دقاله" أظنه نظم شعر جيد حينما قال: الفور والبقارة عيال عم وعيال خاله لا فرق بينهم إلا بالتقوى والأيمانا (المد الأخير هو دالة على الفتحة).. السلام نعم والحرب لا لا .. وحينما قال: الجنجويد بى جمالا .. أرضاً سلاح .. السلام نعم الحرب لا لا .. وأظن من كل هذا الفهم القيم لدور السلام والتعايش السلمى يجب أن يثمن ما قال شاعرنا أب دقالة ..

اظنك لاحظت أنى أوردت الكلام "بضبانته" فيما يخص كلمة "جانقى" التى تعتبرها أنت كلمة عنصرية يعتبرونها هم أسم لأثنية سودانية مثل كلمة "البقارة" التى يتقزز منها كثير من أبناء البقارة. ما أريد أن أقوله أن هؤلاء القوم لهم رؤية تراثية للأحداث ويردونها لمرجعيتها التأريخية .. فكلمة النصارى ليس مقصود بها الأنسان السودانى الذى يدين بالمسيحية بل المقصود بها "الخواجات" وهم يرودوها إلى عهد تأريخ المهدية حينما كانت الحرب ضد الأحتلال ..

وهذا البوست ليس مجاملة لأى أنسان يجاور البقارة ولكن لكشف الحقيقة كما هى .. ومن ثم نتفاعل معها نحن المثقفون ونحاول نطور فيها .. الكلام لا يخصنى وأنما أنا ناقل كما أنت شايف وأظنك تجد لى العذر ..

صباح العبارات الجامدة

بريمة
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. ..لمكتبتي..المكتبات.. خبر


M Adam)


الاخ بيرمة

اتحفتنا بهذا البوست لاننا ناس ناس بادية وبنحب الحياة الطلقة والحرة والتى لا توجد فى ايامنا هذه الا فى البادية حيث النقاء والصفاء النفسى والعفوية وعدم التكلف او(اللولوة) كما هو حاصل الان فى تعقيدات الحياة فى المدن الكبيرة.


قيل فى الكملكى:

جينا لقينا بخيط فى سروالة
شافنا جرا نما بلص نعالة
الزول عفنتة تقول عفنة زبالة
مرة طلع فى الشدرة البطالة
وقال كى لقة لى شغل وشالة
وداه ورمى جنب ام عيالة

سماعين

لك التحيه اخى يعقوب

بالجد هذه الفئه البقاريه غنيه بالتراث المميز

اتمنى ان يتم توثيق منظم لهذا الادب الرائع

حمام الطائر المسرح المسائر كن مراد بسكن معاك فريق الشيخ حارن

https://www.youtube.com/watch?v=UaLc4Dup8l8&feature=player_detailpage