عوف بن عطيه بن الخرع الربابي ؟؟؟ هديه للدكتور

أَمِنْ آلِ مَيٍّ عَرَفـتْ َالدِّيـارَا بحيثُ الشَّقِيقُ خَـلاءً قِفـاراً
تَبَدَّلَتِ الوَحْشَ مـن أَهلهـا وكانَ بِها قَبْلُ حَـيٌّ فَسـارَا
كـأَنَّ الظِّبـاءَ بهـا والنِّعـاجَ أُلْبِسْنَ مِن رازِقِيٍّ شِعـارَا
وَقَفْتُ بها أُصُـلاً مـا تُبِيـنُ لِسائلِها القـولَ إِلاَّ سِـرارَا
كأَنِـي اصْطَبَحْـتُ عُقارِيَّـةً تَصَعَّدُ بالمَرْءِ صِرْفـاً عُقـارَا
سَلاَفَـةَ صَهْـبـاءَ مـاذِيَّـةً يَفُضُّ المُسابِئُ عنهـا الجِـرَارَا
وقالتْ كُبَيْشَةُ مِـنْ جَهْلِهـاً ا شَيْباً قديمـاً وحِلْمـاً مُعـارَا
فما زَادَنِي الشَّيْبُ إِلاَّ نَـدىًإِذا اسْتَرْوَحَ المُرْضِعاتُ القُتَارَا
أُحَيِّي الخَلِيلَ وأُعْطي الجَزِيـلَحَيَاءً وأَفْعـلُ فيـه اليَسَـارَا
وأَمْنَعُ جَارِي مـنَ المُجْحِفـاتِ، والجَارُ مُمْتَنِعٌ حيثُ صَارَا
وأَعْدَدْتُ للحـربِ مَلْبُونَـةً تَرُدُّ على سائِسِيهـا الحِمَـارَا
كُمَيْتـاً كحاشِيَـةِ الأَتْحَمِـيِّلَمْ يَدَعِ الصُّنْعُ فيهـا عُـوَارَا
رُوَاعَ الفُؤَادِ يَكـادُ العَنِيـفُإِذَا جَرَتِ الْخَيِلُ أَنْ يُسْتَطـارَا
لها شُعَـبٌ كإِيَـادِ الغَبِـيـطِ فَضَّضَ عنها البُنَاةُ الشِّجارَا
لهـا رُسُـغٌ مُكْـرَبٌ أَيِّـدٌفلاَ العَظْمُ وَاهٍ ولا العِرْقُ فارَا
لها حافِرٌ مثلُ قَعْـبِ الوَلِـيـدِ يَتَّخِذُ الفَـأْرُ فيـه مَغـارَا
لها كَفَلٌ مثـلُ مَتْـنِ الطِّـرَافِ مَدَّدَ فيه البُنـاةُ الحِتـارَا
فأَبْلِغْ رِياحـاً علَـى نَأْيِهـاوأَبْلِغْ بَنِـي دَارِمٍ والجِمَـارَا
وأَبْلِغْ قبائِـلَ لـم يَشْهَـدُواطَحَا بِهِمُ الأَمْرُ ثـمَّ اسْتَـدَارَا
غَزَوْنـا الـعَـدُوَّ بأَبْياتِـنـا ورَاعِي حَنِيفةَ يَرْعَي الصَّفـارَا
فَشَتَّـانَ مُخْتَلِـفٌ بَالُـنَـايُرَ عِّي الخَلاَءَ ونَبْغِـي الغِـوَارَا
بِعَوْفِ بنِ كَعْبٍ وجَمْعِ الرِّبـابِ أَمْراً قَوِيًّا وجَمْعـاً كُثـارَا
فيا طَعْنَةً مـا تَسُـوءُ العَـدُوَّ وتَبْلَغُ منْ ذَاكَ أَمْـراً قَـرَارَا
فَلَـوْلاَ عُـلاَلَـةُ أَفْـــــــــرَاسِـنَـالَزَادَكُمُ القومُ خِزْيـاً وعـارَا
إذَا ما اجْتبْيَنا جَبَـى مَنْهَـلٍ شَبَبْنَا لِحـربٍ بِعَلْيـاءَ نـارَا
نَؤُمُّ البِـلاَدَ لِحُـبِّ اللِّقـاءِ ولا نَتَّقِي طائِراً حيـثُ طَـارَا
سَنَيحـاً ولا جارِيـاً بارِحـاً على كلِّ حالٍ نُلاقِى اليَسَـارَا
نَقُـودُ الجِيـادَ بأرْسانِـهـا يَضَعْنَ بِبَطن الرُّشِـاء المِهـارَا
تَشُـقُّ الحَزَابِـيَّ سُلاَّفُـنـا كما شَقَّقَ الهاجِـرِيُّ الدّبِـارَا
شَرِبْنـا بِحَـوَّاءَ فـي ناجِـرٍ فَسِرْنا ثلاثـاً فأُبْنـا الجِفَـارَا
وجلَّلْنَ دَمْخاً قِنـاعَ العَـرُوسِ أَدْنَتْ على حَاجبَيْها الخِمَارَا
فكادَتْ فَـزَارَةُ تَصْلَـى بِنَـا فأَوْلَى فَـزَارَةُ أوْلَـى فَـزَارَا
ولو أَدْرَكَتْهُمْ أَمَـرَّتُ لَهُـمْ من الشَّرِّ يوماً مُمَـراًّ مُغـارَا
أَبَرْنَ نُمَيْراً وحَـيَّ الحَرِيـشِ وحَيّ كِلاَبٍ أَبَـارَتْ بَـوَارَا
وكُنَّـا بهـا أسَـداً زَائِــراً أَبَـى لا يُحـاوِلُ إِلاَّ سِـوَارَا
وفَـرَّ ابـنُ كُـوزٍ بـأَذْوادِهِ ولَيْتَ ابنَ كُوزٍ رآنـا نَهـارَا
بِجُمْـرَانَ أو بِقَفَـا ناعِتيـنَ أَوِ المُسْتَوَى إذْ عَلَوْنَ النِّسـارَا
ولكِنَّـهُ لَـجَّ فـي رَوْعِــهِ فكانَ ابنُ كُوزٍ مَهَـاةً نَـوَارَا
ولكِنَّهـا لَقِيَـتْ غُــدْوَةً سُوَاءَةَ سَعْدٍ ونَصْـراً جِهـارَا
وحَيَّ سُوَيْـدٍ فمـا أَخْطـأَتْ وغَنْماً فكانتْ لِغَنْـمٍ دَمـارَا
فَكُـلُّ قبائِلِهِـمْ أُتْبِـعَـتْ كما أَتْبَعَ العَرُّ مِلْحـاً وقـارَا
بِكُـلِّ مكـانٍ تَـرَى منهـمُ أَرَامِلَ شَتَّى ورَجْلَـى حِـرَارَا

يا سلام يا ahm12233 والله حببت ألينا اسم عطيه بهذة القصيدة الرائعة بعد ان كنا نخشاه لارتباطه بال(فلس) ...
قصيدة عصماء واعترف والله أنى اول مرة اسمعها وان شاء الله سوف اقف عندها كثيرا لما تحويه من جميل الوصف والتشبيه...

وأَعْدَدْتُ للحـربِ ((مَلْبُونَـةً تَرُدُّ على سائِسِيهـا الحِمَـارَا
كُمَيْتـاً كحاشِيَـةِ الأَتْحَمِـيِّلَمْ يَدَعِ الصُّنْعُ فيهـا عُـوَارَا
رُوَاعَ الفُؤَادِ يَكـادُ العَنِيـفُإِذَا جَرَتِ الْخَيِلُ أَنْ يُسْتَطـارَا
لها شُعَـبٌ كإِيَـادِ الغَبِـيـطِ فَضَّضَ عنها البُنَاةُ الشِّجارَا
لهـا رُسُـغٌ مُكْـرَبٌ أَيِّـدٌفلاَ العَظْمُ وَاهٍ ولا العِرْقُ فارَا
لها حافِرٌ مثلُ قَعْـبِ الوَلِـيـدِ يَتَّخِذُ الفَـأْرُ فيـه مَغـارَا
لها كَفَلٌ مثـلُ مَتْـنِ الطِّـرَافِ مَدَّدَ فيه البُنـاةُ الحِتـارَا ))

ما أجمل وصفه( لفرسته) الملبونة من رسخ وحافر وكفل تجاوز فيه وصف لبيد لناقته بمراحل...تمعن دقة الوصف فهناك تكمن براعة هذا (العطيه)...
لك الشكر ايها المبدع

هذا من تواضعك ليس الا
اعتقد انك وقفت عنده زادك الله شعرا
واعجبتني الابيات ل سلمه بن خشرب الانماري اضيفها للهديه فانك تعلمها لكن من باب التذكير :
يسدون ابواب القباب بضمر
الى عنن مستوثقات الاواصر
وامسوا حلا لا مايفرق بينهم
على كل ماء بين فيد وساجر
واصعدت الحطاب حتى تقاربوا
على خشب الطرفاء فوق العواقر
نجوت بنصل السيف لاغمد فوقه
وسرج على ظهر الرحاله قاتر
فاثن عليها بالذي هي اهله
ولاتكفرنها فلا فلاح لكافر
مناسبة القصديه يعير بني عامر
يوم انتصرت فيه غطفان على بني عامر

فما زَادَنِي الشَّيْبُ إِلاَّ نَـدىً إِذا اسْتَرْوَحَ المُرْضِعاتُ القُتَارَا
أُحَيِّي الخَلِيلَ وأُعْطي الجَزِيـلَ حَيَاءً وأَفْعـلُ فيـه اليَسَـارَا

ما أجمل الشعر القديم .. قوة المعنى وجزالة الكلمة والجرسُ الآسر

شكرا أبو محمد