حاج ماجد سوار والامريكان ووزيرنا طلع غلطان؟؟؟

السبت, 30 /يوليو 2011 13:2 منقول من صحيفة سودانية

أثار وزير الشباب والرياضة حاج ماجد سوار ضجة كبيرة خلال الأسبوع الماضي بسبب اعتراضه على رفض السفارة الأمريكية بالخرطوم منحه والوفد المرافق له تأشيرات دخول للولايات المتحدة الأمريكية للمشاركة في أعمال مؤتمر شبابي دولي

وطالب حاج ماجد من الخارجية استدعاء القائم بأعمال سفارة الولايات المتحدة الأمريكية بالخرطوم واستفساره عن تلك الخطوة بجانب معاملة المسؤولين الأمريكيين بالمثل، معتبراً ذلك الإجراء "لا يمسه في شخصه وإنما استهدف الشباب والرياضيين في السودان قاطبة"، وتهديده بمخاطبة الأمم المتحدة بهذا الشأن، فيما ذكر رئيس الاتحاد الوطني للشباب السوداني بله يوسف أن اتحاده سيصدر بياناً رسمياً ويسلمه لوزارة الخارجية والسفارة الأمريكية بالخرطوم ومكتب الأمم المتحدة بالخرطوم ومقرها الرئيسي بنيويورك يستهجن فيه هذا الأسلوب ويطالب فيه المنظمة الدولية مغادرة نيويورك باعتبارها أصبحت غير مؤهلة لاستضافة مقر المنظمة الدولية.
حينما اطلعت على هذا الأمر اعتبرت أن الموقف الأمريكي من حاج ماجد مرتبط بأمرين أولهما ارتباطه بمسلك تاريخي تجاه واشنطون خلال فترة المسيرات التي كانت تسيرها ضدها الخرطوم اتجاه سفارتها كحرق العلم الأمريكي أو غيرها أما ثانيهما فهو ارتباط المنع بالأحداث التي تشهدها ولاية جنوب كردفان سيما مع تصاعد اللهجة الأمريكية الأخيرة بمجلس الأمن حول أحداث جنوب كردفان.
إلا أن وزارة الخارجية قطعت يوم أمس قول كل خطيب حينما ذكر مصدر مسؤول بالخارجية حجبت الزميلة (الأهرام اليوم) الصادرة أمس اسمه، أن حاج ماجد يتحمل مسؤولية عدم منحه تأشيرة دخول الولايات المتحدة الأمريكية وبرأ السفارة الأمريكية بالخرطوم، مشيراً إلى أن وزير الرياضة لم يسلم وزارة الخارجية أي شكوى باليد حول الواقعة كما تجاوزها عند تقديمه طلب التأشيرة قبل أسبوع من موعد المؤتمر في حين تشترط واشنطون تقديم طلبها قبل أسبوعين لإكمال إجراءات الفحص وهو الإجراء الذي يسري على كل الراغبين للسفر لأمريكا سواء أكانوا دبلوماسيين أو مواطنين.
واعتبر ذات المصدر أن تصرف حاج ماجد أدخل الخارجية في حرج دبلوماسي مع السفارة الأمريكية بالخرطوم والتي أبلغت بعد الاستفسار منها بعدم صدور أي قرار بمنع أي مسؤول سوداني من السفر لأمريكا، مبيناً أن حاج ماجد أقدم على السفر قبل أن يصله أي رد بالرفض أو القبول من السفارة معتبراً حديثه عن رفض سفره "لشيءٍ لم يحدث" واختتم ذلك المصدر قوله:"إن السودان لديه من المشاكل مع الأمريكان ما يكفي ولا يريد الخوض في تفاصيل صغيرة مثل هذه".
تظهر الواقعة أمرين أولهما أن عملية التنسيق فيما يرتبط بالتحركات الخارجية للمسؤولين تتم بدون تنسيق مع الجهة المختصة –وهي وزارة الخارجية- فيما يتصل بالإجراءات والضوابط الخاصة لمنح تأشيرات الدخول وتوكل هذه المهمة لمكاتب التنسيق والمتابعة بالوزارات المعنية وهو الأمر الذي تسبب في منع حاج ماجد من الحصول على التأشيرة، أما الأمر الثاني فإنها تظهر غياب البعد المؤسسي في التعاطي مع هذه القضية حينما لجأ حاج ماجد للتصعيد الإعلامي مباشرة دون تنسيق مع وزارة الخارجية –رغم أنها الجهة المختصة بالتعامل مع الجهات ذات الصفة الدبلوماسية- ولعل التفسير الأقرب هو تعاطي الرجل مع الواقعة مرتدياً قبعته الثانية كأمين للتعبئة السياسية لحزب المؤتمر الوطني وقرر توظيف القضية سياسياً وتصعيدها ولعل هذا ما يفسر دخول رئيس الاتحاد الوطني للشباب السوداني في حملة التصعيد.
الخلاصة تشير لغياب التعامل المؤسسي من قبل حاج ماجد –سواء كان تعامل مع الحادث باعتباره وزيراً اتحادياً أو قيادياً بالوطني- وجنوحه لاتخاذ القرار منفرداً وهو ما تسبب في إحراج الحكومة السودانية دبلوماسياً وشخصه سياسياً.

فيصل خليل حتيلة كتب:

أمير الدبابين يا محمود اخوى

الله غالب

شكرا عمو محمود

ابوهريره وينك لم تعلق على ذكر الدبابين

ولا خلاص حاج ماجد تم شطبه من الفريق لاننا فى الرياضى

الاخت ناهد التعليق دا عشانك



اولا حاج ماجد امير الدبابين دا حاج ماجد محمد احمد

وهو حاليا انت عارفاها البسويهو غلبو بس بتذكر فى الجماعة

الشهداء والاحياء والبى جاى والبى هناك

اما حاج ماجد السوار

لنا معه صولات وجولات بداية الازمة والانفصال ودخلنا السوق معاهو سوا وكنا عاديين ناكل الطعام ونمشى فى

الاسواق وناكل امجنقر وباكمبا فى نص السوق العربى وخاليين من التكاليف لكن اخونا حاج ماجد الصبر غلبو

ورجع واستوزر ونسى الكان



وانت عارفة اخوانك ديل ياناهد ومنذ عهد السطوه التى عاشوها نا حاج ماجد وكنا معاهم

يعنى لوسايق عربية وبدون رخصة وبدون لوحات لو وقفك بتاع الحركة ممكن تديهو كف وتهرشو وهو يسكت ولو قلى ادبو يلقى نفسو فى خبر كان

عشان كدة حاج ماجد قايل العالم كله هكذا وقايل امريكا حتتشرف وتعبى الشعب وتركبو حافلات وبصات لاستقبال الوزير الفلانى فى الدوله الفلتكانية

شكرا ابو عثمان لكن ما يحيرنى شهادتنا فى بعضنا البعض حتى لو غيرنا المبادئ التى كنا ننادى بها مع بعض .

ابوهريره لن ننسى ايام مضت قضيناها ولن ننسى عطاء كلُ منا اتحسر كثيرا لما يجرى وقلبى ينزف والله العظيم ويتقطر دما منعول ابو الكرسى فعلا فتنة السلطه اقوى من المال.

صدقونى الصبر صبران صبرا على ما تحب وصبرا على ما تكره .

نسأل الله المعافاه
ولكم ودى

يا ناهد اختى

انا شخصيا لم ولن اندم يوما على كل ما قدمته

من عمل بكل اختلافاتة

فى سبيل مبادئ انا مؤمن بها

ولم افجر فى الخصومه

يوما

لكنك تعلمى جيدا ماذا فعلوا للمحافظة على الكرسى من بعد

ابوهريرة سلام سلام سلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

<TR><td height=10><TR><td height=10><TR><td height=10>هاشم الرفاعي

ملكنا هذه الدنيا قرونا********** وأخضعها جدود خالدونا وسطرنا صحائف من ضياء **********فما نسى الزمان ولا نسينا حملناها سيوفا لامعات **********غداة الروع تأبى أن تلينا إذا خرجت من الأغماد يوما********** رأيت الهول والفتح المبينا وكنا حين يرمينا أناس **********نؤدبهم أباة قادرينا وكنا حين يأخذنا ولي **********بطغيان ندوس له الجبينا تفيض قلوبنا بالهدي بأسا********** فما نغضي عن الظلم الجفونا وما فتئ الزمان يدور حت**********ى مضى بالمجد قوم آخرونا وأصبح لا يرى في الركب قومي **********وقد عاشوا أئمته سنينا وآلمني وآلم كل حر********** سؤال الدهر : أين المسلمون ؟ ترى هل يرجع الماضي ؟ فإني********** أذوب لذلك الماضي حنينا بنينا حقبة في الأرض ملكا **********يدعمه شباب طامحونا شباب ذللوا سبل المعالي********** وما عرفوا سوى الإسلام دينا تعهدهم فأنبتهم نباتا **********كريما طاب في الدنيا غصونا هم وردوا الحياض مباركات********** فسالت عندهم ماء معينا إذا شهدوا الوغى كانوا كماة********** يدكون المعاقل والحصونا وإن جن المساء فلا تراهم********** من الإشفاق إلا ساجدينا شباب لم تحطمه الليال**********ي ولم يسلم الى الخصم العرينا ولم تشهدهم الأقداح يوما **********وقد ملأوا نواديهم سجونا عرفوا الأغاني مائعات **********ولكن العلا صنعت لحونا وقد دانوا بأعظمهم نضالا **********وعلما، لا بأجزلهم عيونا فيتحدون أخلاقا عذابا **********ويأتلفون مجتمعا رزينا فما عرف الخلاعة في بنات********** ولا عرف التخنث ولم يتبجحوا في كل أمر********** خطير، كي يقال مثقفونا كذلك أخرج الإسلام قومي **********شبابا مخلصا حرا أمينا وعلمه الكرامة كيف تبنى********** فيأبى أن يقيد أو يهونا دعوني من آماني كاذبات **********فلم أجد المنى إلا ظنوناً وهاتوا لي من الإيمان نور **********وقووا بين جنبي اليقينا أمد يدي فأنتزع الرواسي********** وأبني المجد مؤتلقاً مكينا

ابوهريره ..

خلي لبس ليك عراقي و مركوب و طلع ليك في زلطاي ادلا تحت ..

هاى ول عشمان انت جين من وين

الزلطاى خلها

ماشايف صحبك محمود راكب ليه حمار داراوى وقابض بيه الجماعة قال دى سلالة انجليزية وعربيه

انت الملكة دى حميرها ديل مثل دا لا محمود كضاب

وآلمي وآلم كل حر********** سؤال الدهر : أين المسلمون ؟

ترى هل يرجع الماضي ؟
فإني********** أذوب لذلك الماضي حنينا

بنينا حقبة في الأرض ملكا **********يدعمه شباب طامحونا

شباب ذللوا سبل المعالي********** وما عرفوا سوى الإسلام دينا

شكرا ابوهريره ايام لا ننساه واخوتنا مهما كان