نــــــــــــافـــــــــــــذة حـــــــــــــواء خصــــــــــوصيه وصــــــــــــراحه

نافذه حواء نتناول من خلالها قضايا المرأه بمنتهى الموضوعيه و الصراحه والشفافيه فى ونسه تلقائيه بعيدا عن الالوان المزيفه والنفخه الكضابه بلغه سهله ومفهومه لاننا محتاجين نسمع بعض ونفكر بصوت مسموع ولا تفهم المرأه الا المرأه
المرأه هى الانثى أم كانت ... حبوبه ... زوجه ... بنت .... حبيبه ... الخ
دورها فى المجتمع اساسى بقولوا هى نصف المجتمع معروف للكل ان الحياه تقوم على الرجل والمرأه معا ولكل واحد منهم دور فى المجتمع ولا يكتمل الجمال الا بالاثنين معا لكن نظرة المجتمع للمرأه مختلفه شويه ودى حقيقه لازم نعترف بها حتى نستطيع ان نعالج بعض اشكالتنا كحواء ان وجدت لان الاعتراف بالشئ ح يقصر الطريق وح يسهل الحل ويبجعل الحوار هادف وح نستفيد من بعض

الافه عندنا فى المجتمع حــــــــــواء وقولوا ليا كيف ؟؟؟؟؟؟

نجد كل مصيبه او كارثه تحل بالمجتمع يقولوا ليكا سببها المرأه هل هذا صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب نشوف

انا لا استطيع ان اجزم واقول لا والله لانى حوايه ومريه ومن فصيلة العوين برضو نسمع بعض

ولكم احترامى واقعدوا عافيه

بجيكم بالكتير

تانى قام جاب سيرة البحر

الا المرة دى كى كى

ههههههههههههههها

شكرا ناهد موضوع غاية الاهمية

يلا يا جماعة

تسلمى عزيزتنا ناهد
مالك يا زوله فتحتى عليكى باب جهنم الليلة

نعم عزيزتى حواء(الزكية الناجحه) نصف المجتمع كما يقولون لانها تساعد فى بناء اجيال صالحه ينتفع ويرتقى بهم المجتمع.
وهناك حواء(فاشله ) لا تسوى ان تكون جزء من المجتمع والمؤسف( كثر ) معليش يا حواء يجب ان نكون واقعين .
تحياتى

تسلمي يا ستاذه ناهد ربنا يخليكي

حواء و ادم

التقديم والتأخير هنا ح يغير حاجه فى الموضوع ؟

اذا احسن نقول

ادم و حواء

نافذة حواء مبسوطه من زيارتكم

فيصل .... الحازمى

سهاد اذيك جئيتى بتين ما شفتك حبابك عشره مالك زعلانه هاكى اشربى مويه صاقطه من الزير ويا اخيتى ما تتضايقى لكل عقده حل ان شاءالله

سهاد خليكى على الخط النضمى كتير

حواء ذكيه وناجحه ............ حواء فاشله = نصف المجتمع

لا لا يا اخيتى سهاد ما تقولى كدى

النجاح والفشل شئ طبيعى ملازم للحياه لكن مين البحدد انك ناجح او فاشل .

كيف اصبحت حواء ناجحه والاخرى فاشله ؟ ومين المسؤل

علينا ان نضع ايدينا فوق بعض وما لينا الا بعض نعلاج ما يمكن علاجه .

نحنا كالجسد الواحد اذا تألمت واحده مننا يعنى ح نتألم كلنا

ولو فى واحده نجحت فرحنا بها بكل فخر الم اقل لكم كل انثى هى انا وانتى وهنٌ

يا اخوانا الجنس للجنس رحمه ( واقصد هنا النوع )

سلامات يارواد النافدة
تحية وتقدير ياناهد على الطرح القيم

حواء الناجحة ام الفاشلة هي نصف المجتمع
ولكل دواعيه واسبابه ...فاعداد المرأة الجيد وتريبتها
يساعد في اخراج مجتمع جيد
الام مدرسة ادا اعددتها اعددت شعبا الاعراق
وعلموا النشء علما تستبين به سبل الحياة وقبل العلم اخلاقا

حواء كصديقة يمكن ان تفشل حواء اخرى ناجحة فاختيار من نصادق مهم
ولاتجلس الى اهل الدنايا فان اخلاق السفهاء تعدي

وحواءالزوجة ناجحة لكن يفشلها زوج فاشل في بيت الزوجية فكثير من الزوجات فشلن نتيجة الضغط النفسي الدي يمارس عليهن فلا يستطعن الصمود فيفشلن وتفشل اسرهن

شكرا ياسهاد على الموضوع
وراجعين

شكرا اقبال ح نطرح كل كل المسكوت عنه بس خليكى قريبه

يا اخوانا هوى دى نظره سريعه لبدايه ونستنا
عشان النضمى فى الموضوع ده كتير ما من اجل الكلام والسلام لا لا
دايرين نثبت حقائق واقعيه
الدنيا او الحياه هى ذكر وانثى معلوم للكل
فى العهد الجاهلى قبل الاسلام النظره تجاه المرأه غريبه و مهينه وده شئ متعارف عليه مثلا قتل المواليد الاناث دون الذكور خوفا من العار بل عندما تولد الزوجه عدد متكرر من الاناث يتزوج الزوج باخرى بغرض انجاب الزكور ( الجهل مصيبه ) واكثر من ذلك تعتبر ضمن الميراث وهى مورثات وعادات وتقاليد امتدت ردحا من الزمن حتى جاء الاسلام بالنور المبين والحق والضياء تجاه المرأه لكن الشعوب لم تستجب بسرعه لان النقله صعبه عليهم وهى معتقدات راسخه فى الاذهان . واستمرت الدعوه رغم جور المجتمع على المرأه وعانت ما عانت لكنها صبرت و صابرت حتى نالت ما ارادت بعزم
ورغم ذلك كان للمرأة دور بارز وخطير في مسيرة الدعوة الإلهية وحركة الأنبياء والمرسلين فقد ساهمت المرأة في الكفاح والهجره وخير مثال السيده مريم ام المسيح التى عظمها ومجدها القران وايضا والسيدات زوجات سيدنا ابراهيم عليه السلام ساره وهاجر وام سيدنا موس واسياء زوجة فرعون وام المؤمنين السيده خديجه والسيده عائشه رضى الله عنهم جميعا . والنماذج كثيره

وتااااانى بجيكم

الكلام ده ما ثوره ولا انتفاضه بس هو الحاااصل

يلا نشوف عصرنا الحالى

يا اخوانا هوى انا شخصيا ضد قصة المساواه بين الرجل والمراه التوضيح ده عشان ما تفهمونى غلط كدى قولوا ليا كيف ؟

نظرة المجتمع للانثى والذكر فيها فرق كبير وواضح منذ العصر الجاهلى مرورا حتى عصرنا الحالى ايوه اليوم نعم فى تطور وفهم لكن لابد ان نعترف ان الاشكاليه موجوده وتظهر من فترة استقبال المجتمع للمولود وحتى لحظة وفاته قولوا كيف ؟؟؟؟؟

عندما تولد المراه يقولوا اهااااااااااا فلانه جابت ولد ولا بنت ده سؤال عادى وطبيعى وما فيهو حاجه . بس استنوا شويه اوريكم الفرق مجرد ان انجبت ولد يعنى شكل التعبير عن الفرح مختلف تمام عن الفرح بالبنت .
المولد ولد نظام التعبير عن الفرح ح يكون
فرح منقطع النظير وكاعلان رسمى بالمولد الزكر ضرب السلاح
زغاريد شديده تجيب الضهبان ( مع انو البزغرتوا نسوان )
السمايه مختلفه ليه يا جماعه ده مو الولد اجى ده كلام شنو ده
حتى فترة حضانه النفساء للولد تختلف من البنت يعنى يقولوا ليك كن ولد تمرق فى .37 .يوم مثلا وكن بنت فى كده 40 يوم (والله ما عارفه الفرق شنو )
كل ذلك نساهم فيه جميعا رجال ونساء عشان دى عاداتنا وتقالدينا طيب ليه حواء تستنكر ما حصل وما زال يحصل وهى المساهمه فيه كعضوء اساسى ومنفذ جيد لذا علينا اما ان نرضى بالواقع . او تحصل نقله نوعيه لمعتقدتنا واقصد الخاطئه منها ولا رائكم شنو

احيك اختى ناهد دائما اختيار للمواضيع موفق جدا فالى الامام و واما بخصوص ما طرحتى اقول ان كثير من الظلم الواقع على حواء تكون هى مشاركة فيه بنسبة 50% وخير دليل على ذلك مثالك حق الولادة وتبعاتها مع انه نجد المره عندنا فى مجتمعنا الريفى والبدوى تقع عليها اعباء جمة تاديها وهى راضية كل الرضى وكأنه الامر مفروض عليها فرض ما مشاركة منها مثلا عند اهلنا ناس الفرقان وفى المسار اول ما الضعينة تضع رحلها البحصل شنو؟ تقوم المره تجيب الموية وتكوس اللداية وتولع النار وتسوى الاكل والشاى والبن ,ماذا يعفل الرجال ياخذون العناقريب الى اكبر شجرة ظليلة وهاك يا ونسة ولخمة للعوين هاى ام فلان اتى اكلكى دى يا توه ما مرق هاى اتى شايكى ده امتسوى فى الشم .اما فى الريف نجد المره تذهب مع راجلة الزرع وتقضى كل الضحوى معاه وعندما تهم بالرجوع تحمل معها حزمة كبيرة جدا من الحطب ووصلتا البيت تشرع فى اعداد الاكل والذى منو اما صاحبنا دايرها تجهز ليهو موية الحمام والغيار ومن ثم ياتى ياكل ويا ويلها لو تأخرت فى اى واحد من هذه المهام .حقيقة المسالة دايرة مراجعة ولا رأيكم شنو؟لى عودة انشاء الله.

متابعة عن كثب

ذهبت بعض المداخلات الى محاولة القاء اللوم على عوض او ادم ...... كيف ؟ لا ادرى

موضوع شيق اذا ما تم تناوله بشكل شفاف و بعيدا عن العاطفة

شكرا

من طرف **nashi** 24th أكتوبر 2011, 16:20

ناهد عبيد كتبت : فى العهد الجاهلى قبل الاسلام النظره تجاه المرأه غريبه و مهينه وده شئ متعارف عليه مثلا قتل المواليد الاناث دون الذكور خوفا من العار بل عندما تولد الزوجه عدد متكرر من الاناث يتزوج الزوج باخرى بغرض انجاب الزكور ( الجهل مصيبه ) واكثر من ذلك تعتبر ضمن الميراث وهى مورثات وعادات وتقاليد امتدت ردحا من الزمن حتى جاء الاسلام بالنور المبين والحق والضياء تجاه المرأه لكن الشعوب لم تستجب بسرعه لان النقله صعبه عليهم

حبيبتي ما زالت النظرة تجاه المرأ غريبة ومهينه ورغم مجئ الاسلام ومر علية قرابه الالف وخمسمائة عام ما زلنا نرزح تحت قيود ما انزل الله بها من سلطان

والمرأه عندما كان الجاهليون يمارسون الوأد كانوا يمارسونه عليهاا وهي مولود حديث لا يفهم شئ خرج من ظلام وقبر في ظلام

والان بعد مرو 1500 عام علي الرسالة يمارس الظلم الذي هو اشد وقعا من الوأد لان الانثي الان متعلمه وتعلم ان الذي يمارس عليها ليس من الدين في شئ

والادهي والامر ان حواء احيانا تسهم وتستلم للقهر

قد يخلط البعض بين الامرين ويعتقدون ان ما تريد المرأه هو التحرر

بجيك صاده يمه

النت تعبان واي حاجه اكتبها بتتكتب ناقصه

Ahmed kuku Ahmed كتب:احيك اختى ناهد دائما اختيار للمواضيع موفق جدا فالى الامام و واما بخصوص ما طرحتى اقول ان كثير من الظلم الواقع على حواء تكون هى مشاركة فيه بنسبة 50% وخير دليل على ذلك مثالك حق الولادة وتبعاتها مع انه نجد المره عندنا فى مجتمعنا الريفى والبدوى تقع عليها اعباء جمة تاديها وهى راضية كل الرضى وكأنه الامر مفروض عليها فرض ما مشاركة منها مثلا عند اهلنا ناس الفرقان وفى المسار اول ما الضعينة تضع رحلها البحصل شنو؟ تقوم المره تجيب الموية وتكوس اللداية وتولع النار وتسوى الاكل والشاى والبن ,ماذا يعفل الرجال ياخذون العناقريب الى اكبر شجرة ظليلة وهاك يا ونسة ولخمة للعوين هاى ام فلان اتى اكلكى دى يا توه ما مرق هاى اتى شايكى ده امتسوى فى الشم .اما فى الريف نجد المره تذهب مع راجلة الزرع وتقضى كل الضحوى معاه وعندما تهم بالرجوع تحمل معها حزمة كبيرة جدا من الحطب ووصلتا البيت تشرع فى اعداد الاكل والذى منو اما صاحبنا دايرها تجهز ليهو موية الحمام والغيار ومن ثم ياتى ياكل ويا ويلها لو تأخرت فى اى واحد من هذه المهام .حقيقة المسالة دايرة مراجعة ولا رأيكم شنو؟لى عودة انشاء الله.

اخى احمد كوكو اشكرك على الشفافيه والصراحه فى طرحك وذكر النموذج الحى
ايوه نعم اخى هذا هو حال حواء فى باديتى وكلنا شهود على ذلك ليه ما دى وظيفتها الاساسيه والاعراف والتقاليد بتقول كده ومن تخرج عليها فهى ناشذ وكمان تنال عقوبه الاهل والقبيله فعليه المسأله اصبحت عاديه وتعايشت معها حواء بل اصبحت تتفنن فى اتقانها حتى تفوز بلقب فلانه شيخه وتتحاشى لقب الخنبه .
ورغم ذلك اهلك وهم اهلى يا احمد كوكو يهتمون بالسعيه اكثر من المره لان البقر الكتير هو مظهر تفاخر واعزاز لكين المره شنو تمشى حليمه تجى خديجه . لو بس فى بقره مرضت جرى على البيطرى لكين تمرض حواء هاى فلانه مالكى ماروده هناكى ده كضب دايره تنجمى والامثله كتيره . نسأل الله اللطف

احسان كتبت

والادهي والامر ان حواء احيانا تسهم وتستلم للقهر

قد يخلط البعض بين الامرين ويعتقدون ان ما تريد المرأه هو التحرر

بجيك صاده يمه

النت تعبان واي حاجه اكتبها بتتكتب ناقصه

الوجيع هو حواء نفسها احسان يديكى العافيه يا رب ونحنا فى انتظارك

اتمنى ان يكون هناك بعض التقدير والعدل الاجتماعى بين الجنسين لانهما يحفظان التوازن الاجتماعى وليس الا والله ما تحيز لبنى جنسى

التربيه المعروفه فى مجتمعنا الولد يفعل ما يشاء ماهو ولد مافى اىٌ زول يسأله وحتى الخطأ مختلف بين ادم وحواء يعنى خطأ ادم مغفور وحواء كيفن تغلط فنفرض الغلطه واحده لكن العقوبه تكون مختلفه من المجتمع اللهو نمثله نحن نساء ورجال فعقوبة الناس جلده وااااااااااااحده للراجل وعشره جلدات للمراه

اذكر احدى زمئلاتنا فى الجامعه قالت لصحبتها والله العظيم انا جاده معاك وما بكضب عليكى صحبتها قالت ليها كلامك ده كلام رجال و لا ح تزوغى

اتهولن يا بنات امى والله ده وجيع معناته حواء هى دايره كده حتى فى الصاح والخطأ ده اسمو كلام يا ناس

اختى-ناهد*لك التحية والموضوع حى جدا((وعاوز اقول للاولاد ادم **اذا كان اعظم خلق الله اوصى بالنساء يبقى خلاص الكلام انتهى وبعد ده كل حواء وشطارتها-واخلاقها(هى سيدة نفسها ولا مش كدة

شكرا حامدونا كده يا اخوى ومين يسمعك

حواء والعيد
كل سنه وانتم طيبين
اليومين ديل مع التحضير للعيد مناقرات شدييييييييده زعل بالكوووووووم وربك يستر من الطلاق (طلقنا العجال لامهاتهم )
ونستنا الليله عن المناسبات الكبيره نقصد المفرحه منها البتمر علينا فى حياتنا زى مثلا رمضان - الاعياد الفطر - الاضحى - الزواج - استقبال مولود جديد وغيرها
الرجال دائما يتهمون النساء بحب المظاهر
ايوه فى بعض النساء سطحيات وبخلقن من الحبه قبه والبعض منهن عاقلات ومتفهمات جدا ودى طبيعة الدنيا واختلاف البشر امر طبيعى
بصراحه المناسبات المعروفه عندنا ما بتجئ مفاجأه عشان نعمل فى كل مناسبه مشكله كل مناسبه معروف زمنها وممكن يدخل فى قصة فجأه الزواج احيانا ده يقودنا على الترتيب المسبق للاشياء . الترتيب مفروض يكون بين حواء وادم مما يسهل علينا كثير من الاحتكاكات داخل البيت بين حواء الزوجه وادم الزوج لكن يا جماعه نحنا فى السودان عندنا طبعه مو جميله نساء ورجال يمارسها الاغنياء والفقراء الا وهى تجهيز حاجاتنا فى وقت واحد يعنى الناس كلها تتسوق للاعياد يوم الوقفه وجوطه شديده ودفر وعفر كأن العيد جاء مفاجاه ولا السبب شنو ؟ عن نفسى ما عارفه
نمسك عيد الفداء الاكبر الاضحيه
ودى ايامه وهو على الابواب اعاده على الامه الاسلاميه بالخير والامن والسلام
مطلباته المعروفه لكل الاسر فى مجتمعنا الخرووووووف بااااااعععع والاضحيه حكمها فى الدين سنه موكده لمين يا جماعه ؟؟؟؟؟ للمتسطيع القادر رجل كان او امراه لكن عندنا فى السودان مظهر اجتماعى وعاده شفونى يا ناس عندنا خروف
واليومين ديل الله يستر المشاكل ح تكتر فى البيوت بين حواء وادم بسبب تجهيزات العيد وهى

* الخروف وملحقاته
* الاطفال ومطلباتهم
* البيت وتجهيزاته
الاطفال بشكلوا وسيله ضغط قويه على الام المسكينه والام بدورها ترفع كلام العيال لرب الاسره اللى هو الاب . وهنا بتكثر المشاكل واللوم بين الزوجين . ولا ننسى مشاركة حواء العامله فى بعض الاسر
حواء: العيد ازاعوه يوم الاحد
ادم : عااااارف انتى وليه ما بتقدر وما بترحم
حواء : انا بيدى شنو بزكرك بس ما تنسى شيفاك مطنش
ادم : اجيب من وين اسرق ولا اشحد
حواء : اتصرف ودى مسوليتك مش انت ابوهم ولا انا غلطانه
وووووووووووووووووووووو وترتفع الاصوات وكل يرمى اللوم على الاخر وللاسف احيانا الاطفال حضور . يا جماعه معروف ان
الاغلبيه العظمى فى مجتمعنا ادم مسوؤل من اسرته الكبيره واسرته الصغيره
والسؤال البطرح نفسه هنا
هل المشاكل متعمده من اجل مشكله والسلام ؟؟
ام حواء فى وادى وادم فى وادى تانى والسبب ؟
ام ادم لم يكون صريح مع حواء من البدايه كى تتفهم الوضع وتتعامل وفقه ؟
ام رفض وعناد ادم امام رغبة حواء يمثل عنده الرجل الحمش ؟

ام العيد طل علينا فجأه بدون ما نكون عارفين زى البكاء والمرض ؟؟
ام حواء بتحب المظاهر و الفخفخه ؟

افيدونا يا ناس المشكله وين

واقعدوا عافيه

تخريمه ..

في واحده مذيعه من تلفزيون السودان عامله استطلاع في الشارع و جات لواحد عمك كبير في العمر عندو دكان و قاعد له في عنقريب و المذيعه بتسأل فيه " يا حاج هل المرأه عندها حريتها ام لا ؟؟ و في كل الحالتين اذا كانت الاجابه بنعم او لا عاوزنك تعلل لينا ؟؟ " قال ليها المرأه عندها حريتها .. قالت له كيف ؟؟ قال ليها " انتي حسي شايله ليك مكرفون و حايمه بيه في الحله دي كلها حريه اكتر من دي يسو ليك شنو "

يا اخوانا هوي انا ماشي الملم عضامي الدنيا عندنا هنا برد و الليل قرب ينقسم ..

تحياتي .. و لكم التقدير

الأخت ناهد عبيد
تحية وإحترام.
تعدى المجتمع كثيرا على المرئة.
المره كن بقت فاس ما بتكسر الراس
لكن تعامل الناس أو بالأحرى الرجال مع المرئة تعامل غير لائق فى كثئر من الأوقات. لكن هناك نسوان ماسهلات.
أنا سمعت بى نسوان بدقن الرجال. وفى نسوان بيشغلن الرجال بيدقو ليهن الروب فى البخسة.
لكن لو المرأة فقدت الرقة لما عاش الأطفال حياة هانئة. ولو كانت صعبة قد يتركها الراجل.
انا صراحة فى هذه ألايام النسوان بقو بيئدو دور الرجل. المرأئة تعمل تنقل المنقة بالطشاتة من أجل إعالة الأسرة المرأة تبيع الشاى, وفى دار فور بيشتقلن فى المبانى.
الحل الوحيد هو ذهاب المرئة للتعليم.
التعليم يمكن ان يساعد المرأة كثيرا فى إدارة شئون حياتها بصورة أفضل. و سوف تكون قادرة على التعامل مع المجتمع.

أيضا القوانين ما بتنصف المرأة.

مثال لذلك ـ فى أمريكا المرأة يمكنها أن تضرب الرجل ولكن اذا حاول ضرب امرأة, يشيل شيلتو , اولا لما يجى البوليس يتم رمية على الارض وبعدها يتم تكتيف الرجل ويأخذ الى السجن. وبعد ذلك يشيل شيلتو مع الشرطة. اما ان يعمل تسوية يدفع مبلغ محترم للمرأة ويتم التنازل. أو السجن لمدة قد تطول.
عندنا فى رشاد فى ولد متزوج بنت عمو. أختلف معها وطلقها. بعد فترة جا قال عاوز يرجعها. رفض والد البنت لانه كان يهينها.

فى مرة ذهبت طليقتة للحطب. قام الشاب بتقفى أثرها حتا وجدها. قام بطعنها حوالى تسعة طعنات وقطع رأسها. بعد مجهود من التحرى عرف أن القاتل هو طليقها.او ابن عمها.
النتيجه ترك أبو القاتل السكن مع ابو القتيلة شقيقة
بعد فترةتنازل أبو البنت القتيلة لكيلا يقتل ابن أخية.
النتيجة فقدت البنت حياتها وعاش القاتل دون أن يقتل.
الحل هو لجوء النساء للمحاكم لمقاضاة الظالمين من الرجال
المطلقة تمشى القاضى عشان النفقة للعيال ونفقتها.

هنا الرجل يضرب المرأة ولا يسأل.

مره فى رجل ضرب زوجتة ولما جو الناس عشان يحجزو من زوجتة قال ليهم على الطلاق الا أنا اقنع من ضربها. وقف النس متفرجين ما قدرو يعملوا شيئ حتى تركها بنفسه.
قضت الزوجة فترة طويلة فى مستشفى ابو جبيها للعلاج.

تخيلو هذه البربرية

ســــــــلامات

وعيـــــدكم مبـــارك حقق الله كـــــل امانـيكـم

شكـــــــــرا على مروركـــــــــم

ودعشمان
يعقوب النو حامد

امراة
للشاعر د/ المعز عمر بخيت

يا امرأة توثق عصب الرؤيا
والإصرار..
يا امرأة تعرف كيف تقود
النصر بكل وقار..
يا امرأة بين يديها الحق شعار
وديار تنهض خلف ديار
لأنين الناس وللأنفاس
لجرح النجوى والأقدار..
يا امرأة صارت
في خارطة المجد إطار
يا امرأة تعرف كيف ستبني
بين ضياء الحب
وبين ظلام الزمن الصعب
جدار..
يا امرأة سكبت في صحراء
الوجد يقيناً
فاض حنيناُ
كالأنهار
يا امرأة جعلت في لحظات
عبق الشمس يعم الدار
فتمدت علماً فتحاً عشقاً
أدباً يهطل كالأمطار
وصباحاً يرحل في الأعماق
وحقلاً ينضح بالأشجار
يا امرأة في ذاكرة الضوء نهار
أغوار البحر تهيم لديها
والإلهام ندى كفيها
والإيمان العذب مدار
من قبل صباحك
كان جفاف الساحة نار
كان البرق ينام حزيناً
في البيداء بدون ستار
كان الظل يهيم وحيداً
بين الصمت بجوف الغار
كأن الأرض انشقت هماً
والنجمات ارتجفت ولهاً
والأعماق بلا أسرار
ولما جئت تهادى الطيف
على الطرقات بكل مسار
وهلّ الخير على الآفاق
عطاء بعدك ليس يثار
صدر العصر انفتح سماحاً
خط الأفق الأخضر صار
من فيض رؤاك يمد رؤاه
جحافل وهج واستشعار
لا الطوفان تداعى وهناً
لا الميقات ولا التيار
لا نزف البحر العشق توارى
أو تاب الشوق من الإبحار
فالفتح القادم يرنو تيهاً
والزمن الماضي منك يغار
فالعهد الآتي صوبك عيدُ
يزدان بأرضك كالأزهار
يا امرأة تلهم صمت الرؤيا
يا امرأة تبقى حقل نضار
وحدائق أنس واستشراق ٍ
فجر يتدفق بالأنوار
يا امرأة الخير
وخط السير
رحاب الساحة والأخيار
يرعاك المولى والأحداق
وهمس النجمة والأقمار
يا امرأة تبقى تل عطاءٍ
قلعة صدق لا تنهار.

يا امرأة تبقى تل عطاءٍ
قلعة صدق لا تنهار.

كلام جميل و فيه يحث آدم حواء على العطاء و المثابرة

آدم زول كويس

يا اخوانا رغم الجرى الشديد وراء ما يسمى بالعولمه الا اننا ما زالت مفاهمينا لم تتغير بعد مثلا
ذى معتقداتنا العجيبه والاسبار مثال

المرأه عارض

(سبحان الله) فكره راسخه عند حواء وادم

فى السفر لو راكبه مره واحد فى العربيه لازم يختوا معاها حجر ولو نسوا هى ذاتها تشيل ليك حجر قدر الضربه وتختوا حواء المسكينه ذاتها ( محن ) ولو حصل حادث حركه يقولوا ليك السبب العربيه فيها مريه واااااحده

احكى لكم قصه حقيقيه حصلت فى ولاية ..... منظمه اجنبيه ..... تعمل فى مجال انسانى ف.... المهمه التى تود تنفيذها خارج المدنيه بمسافة 20كليو متر تقريبا تحرك الفريق ويتكون من اربعه اشخاص ثلاثه رجال اقصد شباب وانسه وصلوا القريه المقصوده لاسباب قدريه رغم التخطيط الجيد والمتابعه لم تنجح المهمه رجعوا مقر المنظمه . فى اجتماع رسمى لتقيم الحاصل اتطوع فلان ( سودانى اكيد ) وقال بالحرف الواحد طبعا فشلت المهمه وانا عاااااااارف ح تفشل انتو ذاااااتكم سائقين معاكم فلانه دى ليه واصلوا المره عارض ولو بكره مشت معاكم ح يحصل نفس الكيس . بالفعل ذهبوا المره الثانيه لاسباب متعلقه بالطقس فشلت المهمه فادم اقنع ليك الخواجى انو السبب الاساسى هو فلانه اقتنع عمكم الخواجه فمنعت حواء من الماموريه وللاسف نجحت المهمه بقدرت قادر. ففرح ادم اقصد الشاب فرح شديد وهنا صدق خزعبلاته الوهميه وطلع الخواجى ذاتو وهم . وبدأ يحكى بقصص مماثله وانو المره عارض كبير

فما كان من الجميع الا الضحك وانا ذاتى ضحكت اعمل شنو يا ناس ما هو شتن بضحك

واقعدوا عافيه

ههههههههههههههههههههههههههههههها

هههههههههههههههههههها

نعم ناهد موجودة بكثرة

بالفعل هذه الظاهره منتشر فى مجتمعاتنا السودانيه وبالاخص الولايات ويكمن السبب فى فقدان التوعية والوازع الدينى ..
لان فى الدين تعتبر هذه الظاهر من التطير او التشاؤم وهو ممنوع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل ) قالوا : وما الفأل ؟ قال ( الكلمة الطيبة ) رواه البخاري ومسلم..
المراه هى نصف المجتمع بل هى اساس المجتمع وكرمتها جميع الاديان السماوية وزجر الاسلام كل من يهين المراه او ينتقص حقها بل كرمها فى بعض الاحيان على الرجل فى نص الحديث الذى يرويه ابو هريره ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏جاء ‏ ‏رجل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله ‏ ‏من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك ‏)
وفى السودان وبالاخص فى غرب السودان المراه هى التى تزرع وهى التى تحصد وهى التى تقوم ببناء المنزل وهى التى تقوم بشؤن المنزل كامله من طبخ وجلب الماءوتربية العيال الخ..
وفى الختام لابد ان تكون هنالك خطوة جاده من الجهات المختصة وائمة المساجد لمحاربت مثل هذه الظواهر

قصيدة تكريم المراه لعبدالناصر منذر رسلان

يا ابنــــةَ الإســــلامِ قــــــــومــــــي *** إنَّ عهـــــدَ الـــــــذلِّ فـــــــــــاتْ

والــــــــذي مــــــــرَّ قـــــــديمــــــاً *** غــــــــابَ لكــــــــنْ فـــي سُبـاتْ

احمـــــلي القــــرآنَ دومــــــــــــــاً *** وتــــــحلّـــــــــــي بـــــــالحجــابْ

واهجــــــري الجهــــــــلَ المُشينــا *** تـــُدركــــــي ســـــــرَّ الكتــــــــابْ

فحجـــــابُ الطهـــــرِ حِصـــــــــنٌ *** تسلمــــــــي إنْ تــــــــــرتديـــــــــ هْ

هـــــلْ رأيــــــــتِ الــــدرَّ يبقــــــى *** لولا حِصــــــــــن ٍ حــــاقَ فيـــــــهْ

إنَّ بــــــــالعلـــــــــــ م ِ ســــــمـــــواً *** وحيـــــــــــــاةً للقلــــــــــــــــــــ ـوبْ

فـــانهلــــــي العلـــــــــــمَ لكيمــــــــا *** تتقــــــــــــــي شـــــــرَّ الخُطــــــوبْ

يــــا ابنــــــــةَ الإســـــــــلامِ هيــــــــا *** واتبعــــــــــــي نهــــــــجَ البتـــــــولْ

إنهــــــــــا رأسُ الحـــــــــــــــــــيا ء ِ *** إنهـــــــــــا بنـــــــــــتُ الرســـــــولْ

ووصــــــايا الهــــــــــــادي كنــــــــزٌ *** فيهـــــــــــــا عــــــــدلٌ وارتقـــــــاءْ

وســــــــموٌ قـــــــــــــالَ فيهــــــــــــا *** اســـــــتوصـــــــوا خيـــــراً بالنسـاءْ
ولكم فائق الاحترام

سلامات يارواد النافدة
ان شاءالله طيبين

هل اعتدار المرأة للرجل فيه ضعف لها ؟
وهل قوة المراة في ضعفها؟
لا اقصد بضعفها ان تظهر انها مغلوبة على امرها
ومظلومة

وهل اعتدار الرجل انكسار؟
ام الحياة تحتاج لحد ادنى من التنازلات؟

نــــــــــــافـــــــــــــذة حـــــــــــــواء خصــــــــــوصيه وصــــــــــــراحه 37914

لن تتمكن النساء اللواتي سيوجدن في أحد المنتجعات في جزيرة المايا القريبة من أبوظبي، من رؤية رجل واحد طوال اليوم، فالمكان مخصص للسيدات على مدى يوم كامل، ويمتلئ بكل ما من شأنه أن يمنحهن الخصوصية والرفاهية في آن معا من خلال خدمات «الصالون النسائي والجاكوزي والمأكولات والمشروبات والألعاب المائية والسباحة وأشعة الشمس الدافئة. حيث تنظم الإماراتيتان مريم الهاملي وفاطمة الجنيبي يوم السبت المقبل 24 ديسمبر (كانون الأول) الحالي يوما ترفيهيا للنساء فقط يتضمن فعاليات متنوعة في منتجع جزيرة المايا التي تبعد نحو، 15 دقيقة بالقارب عن شواطئ أبوظبي من خلال مشروع سياحي استثماري أطلقته مؤسستهما «تراحيب» لتنظيم الحفلات والمناسبات.

وقالت مريم الهاملي إن النساء سيعايشن أجواء ترفيهية يخصوصية وأمان وارتياح تقدم خلالها كافة المستلزمات النسائية من خدمات «الصالون النسائي والجاكوزي والمأكولات والمشروبات» بجانب المرافق الترفيهية والألعاب المائية والسباحة في الجزيرة، إضافة إلى تنظيم مسابقات وشخصيات كرتونية محببة للأطفال المرافقين لهن وتوزيع جوائز عليهم لإدخال الفرحة إلى نفوسهم، مشيرة إلى أن تنظيم الحدث يأتي في إطار تسويق أعمال المؤسسة التي تمتلكانها. وأضافت أن المؤسسة ستوفر رحلة من أبوظبي بالقارب إلى الجزيرة كل 15 دقيقة يقل النساء اللائي حجزن للمشاركة في فعاليات اليوم الترفيهي، معتبرة أن فكرة مشروعها السياحي لاقى إقبالا متزايدا من النساء.

وحول بداية فكرة المشروع أوضحت مريم أنه تم إجراء استفتاء على البرود كاست حول موضوع استئجار الجزيرة ومدى استجابة السيدات والفتيات لهذه الفكرة بحسب وكالة الأنباء الإماراتية.

من ناحيتها أوضحت فاطمة الجنيبي أن المشروع لاقى إقبالا متزايدا من النسوة «رغم الصعوبات التي واجهتنا»، مؤكدة أن المشروع سيقدم خدمات ذات جودة عالية.

الشرق الاوسط

استاذة ناهد عبيد والاخوة المتداخلون جميعا..
جزيرة خاصة معزولة وبعيدة عن اعين الرجال تتمتع فيها حواء بخصوصيتها كاملة ماذا يعني لكم هذا الخبر؟؟؟

عني انا هذا الخبر يعني لي الكثير جدا.. اهمه اننا كسودانيين نعطي المراة السودانية ثقتنا كاملة غير منقوصة وهي اهل لهذه الثقة وقد اصبحت الان والحمد لله شريك اصيل مع الرجل في سبيل تسيير دفة الحياه وبكل شجاعة ومقدرة ومسؤلية وتقلدت ارفع المناصب..

واذا كانت هناك بعض الحالات التي تشذ عن القاعدة احيانا يجب الا يدفعنا هذا الى تعميم النظرة التشاؤمية.. فالمراة قادمة قادمة لا مناص في ذلك..

والخبر يعني لي ايضا اننا والحمد لله لم نصل الى مرحلة ان نبرر للمراة و نجعلها تندفع للتفكير في مثل هذه الاعمال او المشاريع التي تهمش دور المراة وتؤطر لازدواجية المعايير المجتمعية وتعمق الفوارق وتؤصلها وتجعل منها جزء اصيل من ثقافة المجتمع يصعب التخلص منه وتدخل الرعب الهواجس في قلب المراة تجاه الرجل..

فالمراة عندنا والحمد لله قادرة على حماية نفسها وعرضها وصون طهرها وعفافها من غير ان تستعين بالرجل..وقادرة على ان تكون قيادية وتمسك بزمام المبادرة وتمتلكه وتقود سفينة الحياه الى بر الامان....
تحياتي

استاذى محمود ربى يديك العافيه

اولا نحمد ربنا على نعم كثيره وكبيره تتمتع بها المرأه السودانيه دون غيرها ونعم لا تصى وهى ما موجوده فى بلدان كثيره لكين اكيد النماذج السئيه موجوده والقياس عليهايعتبر ظلم واضح ونحن عشمنا اكبر

المراه دون الرجل ..... والرجل دون المرأه = خلل واضح يعنى انعزال و رعب وهواجس وحياه بلا قيمه و كما انى ضد الازدواجيه فى المعايير ولما كل هذه المعارك !!!!! و المسأله فطريه

لكلٌ دوره فى الكون
صدقنى يا استاذى عادتنا وتقاليدنا رغم ان فى بعضها صعوبه واجحاف على المراه لكن احس انها ايضا حرصا واحتراما لها اذا نظرنا الى المرأه فى دول اخرى لكن كل بطريقته ...... لا لا ارجو لا تفهمونى غلط وتحسو انى افلق واداوى

شكرا لك استاذ محمود
خالد عثمان الله ينصر دينك ويديك الفى مرادك

اقبال عبداللطيف كتب:سلامات يارواد النافدة
ان شاءالله طيبين

هل اعتدار المرأة للرجل فيه ضعف لها ؟
وهل قوة المراة في ضعفها؟
لا اقصد بضعفها ان تظهر انها مغلوبة على امرها
ومظلومة

وهل اعتدار الرجل انكسار؟
ام الحياة تحتاج لحد ادنى من التنازلات؟

اقبال سلام

حقيقى طرحتى حاجه مهمه جدا -الاعتـــــــــزار--- بقض النظر عند المرأه او الرجل

ياااااااااخى ليه الحروب والنيران الصديقه ديه المسأله سهله ومو صعبه الانسان عادة بخطأ وبصيب راجل كان او مرأه

يا اخوانا الاعتزار لا يعنى الضعف والانكسار هو قيمه سمحه نبيله للتصافى والسماح هو يعنى انك انسان بالجد وعدم الاعتزار يعنى التكبر وقلة الفهم وكل انسان له طريقته للاعتزار سواء كان صراحة او ضمنا

وانك تعتزر هذا لا يعنى نوع من انواع التنازلات على الاطلاق فى رائي ونحنا ذاتنا بقينا عندنا سوء فهم فى استعمال الالفاظ والكلمات تقول للواحد (هـ) اعتزر يقول ليكا ماممكن اتنازل ... يا عينى ايه يا عمى النفخه الكضابه ديه

كمان احب اقول الاعتزار لا يعنى انك تأتى بكوم من الاعزار والمبرارات لما فعلته يبقى ده اسمو تمادى ولا مو هيك

حواء والاعتزار ....... عامله من الحبه قبه

ادم والاعتزار .........ضعف وان عندى كبرياء وما بنكسر .... ايه ايه يا عمى خليك حلو ومال

شكرا اقبال نسمع اراء الجميع ورائك كمان ولكم تقديرى

واقعدوا عافيه

أولا شكراً بتنـــا ناهد
والشكر لكل المتداخلين
لي وجهة نظر مختلفة .....ربمــا لم يتطرق و ينتبه لها كثير من الناس
وهي :-
نظرة حواء لآدم أو العكس.....
البدايــة ..... البيت ( علاقة الأخت بأخيــها )
هل تقوم على السطوة و الحجر و الكبت مثلاً ...
"يا بت جيبي ليا .... وينك إنتي ..... خّلي نايمه ... ومتندلة"
أم أنها تقوم على مبدأ
"لوسمحتي ..... ألله يخليكي ...... ياغاليه....حبيبة أخوها..."
أضف الى ذلك طريقة التعامل عندما تطلب منه الخروج مثلاً ..... الى زميلتها أو جارتها ......أوزميلها في المدرسة ... الجامعة .. أو أيّ تعامل أخت و أخته في البيت كيف يدير آدم تلك الحوارات ؟؟؟؟؟ و العكس!!
أعتقد هــذا هو مربط الفرس ....
لأن الأخت ستصبح زوجة في يوم ما........ وماتجده من تعامل مع زوجها وأولادها هو ما تشــربته من " بيت الطفولة "
شاهدت برنامج تلفزيوني " برنامج الأسرة " لدكتورة كويتية ( سلوى المطيري _ متوفر يوتوب في النت وهي تتطرق لهذا الجانب )
تحدثت عن "علاقة الأخت بأخيها" ......
وفعلاً وضعت أسئلة وقالت على الجميع أن يقيس إجابتها على ما هو عليه....
بدأت البرنامج و أشارت الى الخنساء و كثير من الشاعرات و النساء اللاتي ألفنّ في إخوانهن معلقات ولكن بعد أن فقدوهم أو غادروا الحيــاة .... إذن الفطرة موجوده ..
ثم أردفت قائلة:-
لماذا لا تتربى و تتآلف البنت على قول " يا سندي " لأخوها....
ولماذا لا يتربى الولد على قول " يا عزوتي "... لأخته
لماذا ينظر الرجل الى الزوجة أو الحبيبه بإهتمام عندما يرتبط بعلاقة العاطفة مع زوجته أو حبيبته ..وتبدأ المسألة من هذه المرحلة وصــاعداً.... ولكنها لا تغرس في الأبناء ( أولاد وبنات ) ؟؟؟؟؟؟
ثم قالت :الكبار يحسون بهــذا وعندما يطرأ عليهم طارئ فقط تسمعهم يقولون " أنا أخو فلانة "......ولكن متى ذلك ... غالباً بعد أن تزوج وانعزل,,, وكأن الفطرة جعلته يصحو وينتبه الى أهمية الأخت ...********************************************
تعليقي :-
أظن الفكره وصلت لأنّ كل انسان في كل بيت لو طبق الكلام ده بفطره وصدق وبأريحيه بعيداً عن الكلفة وغرسها في أطفاله ( أولاد وبنات ) ستكون المحصلة مجتمع لا يفرق بين آدم وحواء
وحواء لن تشعر بدونيه لأن ما تعلمته وألفته وتربت عليه ستجده عند زوجها وهكذا ........!!!!********************************************
كلمة كانت تحوم حولي كثيراً ... وسمعتها عند كثير من أهلنا في الحباك ومدن وقرى كتيره وهي تنطق مدغمــه " أنـــخّو البنات " ويقصد بها " أنا أخو البنات " وأخــرى
مألوفه " أنا أخوك يا فلانة " في كثير من مجتمعاتنا السودانية.... ولكن متين " وكت الحارة .... أو الفزعة أو شعر الحماسة ... والضرب بالسياط .... وشق البطون بالسكاكين في الحفلات " فقط
ياجماعة إذا أصبح هذا التعامل الندّي بين الأخ وأخته ثقافة مطبقه سارية المفعول كما أوضحت سابقاً فإن النظرة ستتغير لأن الأخت هي الزوجة والأم في المستقبل ستتوارث هذه المفاهيم ....... وأنا لا أقول انّ هذه العلاقة غير موجوده في الأســر السودانية .... ولكنها قليلة لا ترقى لمستوى الثقافة المجتمعية أو حتى لمستوى ظاهرة..

كســـرة ...........
أحد أشقاي كان " حار" مع أخواتنا في البيت ... وبعدها تزوج ......
رمضان الفات كلنا صايمين بأولادنا مع الوالد والوالده ....
قال أخوي لأحدى أخواتي " يا حبيبتي فلانة ,, عليكي ألله أشطفي لي العراقي ده معاكي "...
هل تصدقوا ماذا قالت له " عليكم ألله شوفو الراجل المابخجل ده .... حبيبتك قاعده هناك صحيها تغسل ليك " تقصد زوجته " !!!! "
ضحكنا وانا دخلتا في الموضوع ....
قائلاً لها : مالو يااختي كلام فلان ؟؟؟؟ دي جملة جميلة
قالت : والله لو قالها أخوي فلان كنتا بلعتها
" إنتا يا اخوي ما شفتا أخوك كان بقوم فينا كيف ؟؟؟ " وصفة تعامله قبل الزواج" "
... وكلا مها صــاح ...ما تعودت تسمع منّو الكلام الجميل ده ...
أنا قلتا ليهو : يا أخوي اتحمل " التســوي تلقى "
***************************************************
أقعدو طيبين ..... أرقدوا عــافية ...

.....

حوار جدا هادف

قلتى لى يا شهاب البت ردت للاخ بضاعتو ( قال حبيبتى قال ) ياخى والله دا بيكون منير

ههههههههههههههههها

شكرا ليكم

شكرا الفاتح فتح الله عليك كلامك صاح

الزوجة من الصباح مشت الحنانة ورسمت حنتها ...
ومشت الكوافير عملت شعرها كيف كيف ما عارف ...
ودا لسه الفلم ما بدأ ...
الفطور عملتو سريع ....سريع .... طبعا فول ...
والراجل جا من الشغل ... عايز الغداء ...
قالت ليهو عليك الله سخن الملاح وأعملو ...
حنتي دي ما عايزاها تطلع ...
أنا بسوي ليكا الشاي ...
سريع مشت على البوتجاز ... سخنت الموية ... وجابت ليها شاي لبتون ...
وختتهم في الكباية ... وقالت ليهو عليك الله الساعة ستة صحيني ...
أنا تعبانة من قعدة الحنة وقعدة الكوافير ... عشان أجهز ليك سريع سريع ونمشي الحفلة ...
الساعة ستة الزوجة صحت ...
وقعدت قعده واحدة قدام المراية ...
شي فك الخصلة ... وشي تزح الخصلة ...
وتجرب الفستان دا ... لا ياخي دا شافوني بيهو مرة كدا ...
خلاص البلوزة دي حقت التوب دا ... لا ياخ دي شافوني بيها لمن مشيت لي ناس هناية لمن جو من لندن ...
لحدي الساعة تسعة ما خلصت ...
الساعة تسعة ونص ... راجلها بيكورك ليها ...
ياخ ما إتأخرنا كرهتينا ...
بعد دا أنا بمشي براي
.......... ...
تمشي شنو براك شنو ياخ ... أنا قاعدة من الصباح إتمكيج ... تقول لي أمشي براي ؟؟؟
كدي تعال شوفني كدا كيف ...
وصاحبنا جا خاشي على زوجتو ...
لمن إنبهر ... وكأنو يشوفها أول مرة ...
عجييييييييب لكن ...
وين الاهتمام ده من زمااااااااان ؟؟؟
عليك الله كدا سمحه ؟؟؟
سمحه الشوية دي ؟؟؟! إنتي ملكة جمال العالم زاتو ...!
أقول ليك حاجة ...
بالمناسبة دي ياخ ... ما نقعد في البيت ونجيب عشاء من بره ونقعد فى البيت نحتفل البنيو لوك الجديد وكدا ...
ياخ عليك الله الحفلة وناس الحفلة ... وعايزاهم يشوفوني كدا ما دام عجبتك ...
ياخ حفلة شنو ؟؟؟ أقول ليك عشاء رومانسي ؟؟؟ تقولي لي حفلة ؟؟؟
المهم الزوجة وافقتعلى مضض ...
وصاحبنا جري مشي يجيب العشاء الجاهز ...
ورجع للزوجة ...
.........................................
أول ما طلع الزوج ...
الزوجة فكت ليك التوب ... وغيرت البلوزة بي قميص بيت عااااادي ...
وربطت ليك شعرها ... وجابت ليك دهن كركار ...
وربطت ليك شعرها بي كيس زي الدكاترة لمن يخشو في لبس العملية ...
وجدعت ليك الشبشب العالي وخشت ليك في سفنجة زي الورد ...
ومسحت ليك الروج والظلال وغسلتهم ليك بي صابونة لايف بوي زي الليل ...
وفتحت التفزيون وشغلت ليك قناة إم بي سي أكشن ...
ونشوف الزوج ...
صاحبنا إختار أفخم محلات الطعام وتقديم الوجبات
وجا غاشي أفخم محلات للحلويات ...
وإختار تورتة صغيرة ... وشمعة فاخرة ...
ولم ينسى الولاعة أيضاً إختارها بعناية فائقة ...
وهو يمني نفسو بي عشاء وليلة رومانسية ... يعيد فيها أيام زواجه الأول ...
وجا راجع بسرعة لزوجته ...
ونزل من العربية ...
وشايل العشاء والحلويات ... والتورتة ...
وأول ما جا داخل ...
..........................................................
تنسم عبير ملاح في المطبخ ... وفي نفسه (دا بيكون عند الجيران) ..
تلفت يمنة ويسرة ليفاجأ زوجته ... وتفاجأ هو ... بعدم وجودها ...
وتابع أنفه ... ليجد نفسه في المطبخ مع تلك الرائحة التي تنسمها مع أول دخوله ...
وكانت المفاجأة له لمنظر زوجته ...
وهي وسط المطبخ ... وتقطيع البصل تجهيزا ليوم غد ...
كي لا تنشغل بأشياء أخرى ... وعشان ما تتنام بعد العرس ما فاتها ...
وتقوم تمشي الكوافير من بدري عشان تعمل شعرها ...
عشان بكرة الصبحية

استنوا البقيه جااايه يعنى الحلقه التانيه

واقعدوا عافيه

.

.

اقترب منها ولكنه عاد خطوة للوراء حين لم يستطع مقاومة الرائحة المنبعثة من المطبخ وهي خليط بين رائحتي البصل والثوم ... وقف يتأملها " وعفاريت " الدنيا تتراقص امامه ..." ده شنو ده ؟" سألها .. فاجابت بحده " مالك .. في شنو " .. مستنكرا " مالي ؟ في شنو ؟؟" اجابت " آآآآي مالك .. مش قلت حفلة مافي ... خلاص مافي مافي " رد " انا ما منعتك منها بس انا راجلك واول مرة اشوفك بالجمال الكنت فيه " قالت بغيظ وكأنها تحدث نفسها " لي كم يوم بستعد للعرس ده .. ما خليت لي بدره .. وهاك يا حنة وتعال يا كوافير .. خسارة كانت فرصتي يشوفوني ناس ميرفت ونانسي كل مرة يجن قاشرين وانا اتفرج فيهن من تحت لفوق .. المرة ده الفرصة كانت فرصتي .. كان ما جيتني انت زي القدر وخربت علي الحفلة ." رد عليها بشيء من التوسل " انا وكان قصدي اني استمتع بجمالك العمري ما شفتو انا افتكرتك حتفرحي لما اجيب العشاء والبارد والحلويات .. وبعدين تعالي هنا انا لما اديك القروش البتشتري بيها التياب والقروش البتمشي بيها الكوافير والقروش البتتحنني بيها مش عشان انا راجلك ؟؟ وانت لما تلبسي كويس وتتقيفي مش عشان راجلك ؟" التفتت اليه ورمقته من فوق لتحت ثم رفعت بصره وقالت " اوع تكون فاكر ان اللبس اللبستوا كان عشانك انت " قال بدهشة " طيب وعشان منو ؟ " قالت " عشان ميرفت ونانسي وصاحباتي .. عشان اغيظهم زي ما كل مرة غايظني " فكر مليئا وهو يضرب بمفتاح السيارة على كفة يده ثم قال " يعني كل اللبس اللبستيه ده ما عشاني انا ... عشان نانسي وميرفت وصاحباتك ؟ " ردت مباشرة وبتأكيد " آآآآآي" قال بحدة انا قاعد في العربية وعندك دقيقة واحدة بس من هسه تلحقيني في العربية وبحالتك دي وبقميصك ده .. وبربطة شعرك دي وبالسفنجة دي وبريحة البصل والتوم ... واقسم بالله .. اقسم بالله كان تمت الستين ثانية وما كنت في العربية تكوني طااااالق وبالتلاتة " وتركها وخرج وهي تجري خلفه .. " تعال تعال خلاص بلبس ليك تعال تعال بس نتفاهم .." فتح الباب ونظر الى الساعة " الباقي ليك ثلاثين ثانية " ركب السيارة ونظر الى الساعة وقال " تبقى عشرة ثواني وتكوني طالق " قالت " طيب النطفي البوتجاز " قال " خمس ثواني " هرولت وفتحت باب السيارة ورمت نفسها داخل السيارة " وانطلق بها مباشرة الى مكان الحفل ولم يخضع لتوسلها وامرها بدخول الصالة وهي على هذا الحال .. وهددها بالطلاق اذا لم تفعل وان تجلس مع صديقاتها نانسي وميرفت والبقية ففعلت وتحولت الانظار من العروس اليها وهي لا تعي ماذا تفعل وماذا تقول ... اتى زوجها وهمس في اذنها " تاني لما تلبسي البسي لزوجك مش لميرفت ونانسي .. وديل ممكن تقابليهم كده وراجلك المفروض تكوني لابسة ليه زي قبيل " لم تعلق فالبكاء قد الجم حنجرتها .. قال "يلا قومي نلحق نقفل الغاز ".

.

من طرف **ناهد عبيد** 13th مارس 2012, 11:18

سلامات الاخوه والاخوات عبر النافده

لينا طوله

......... النــــــقه ...........

هى كثرة الكلام الما عندو طعم يعنى ددددوووووو دووووو .. طخخخخخ .......نننننن
يعنى كلام خارم بارم
الفهم العام انو حواء اكثر نقه من الرجل . تظن بعض النساء ان النقه الكثيره وسيله ناجحه لتوصيل الفهم و لتحقيق الاغراض والطلبات مما يجعل الواحده تنق تنق لمن تكره النقه النقه .

المثل بقول :- ( النقه الكثيره تقصر العمر )

السؤال هل النقه مرتبطه بالنساء فقط دون الرجال؟؟؟؟
وهل فعلا المرأه نقناقه
قلنـــــا بصــــــــراحه اتفقنا

وبرجع ليكم تااااااانى

من طرف **ناهد عبيد** 21st مارس 2012, 09:48

كل سنه وانتى بالف خير (الام ) عيدك يا جميله 21 مارس
ربنا يخليكى يا امى ويرحم الامهات الميات
ولكم حبى وتقديرى
واقعدوا عافيه

******************************************

*** الام *****

منقووووووووووول

الأم مدرسة إذا أعدتها.......أعدت شعبا طيب الاعراق

صدق القائل في قوله هذا,وحتى مهما قيل عنها فلن نوفيها حقها أبدا,فالأم ليست مدرسة فقط بل العالم باجمعه ,فهي وراء كل تقدم وراء كالبطولة,فالجنة تحت أقدام الأمهات وهذا يكفي لمعرفة قدر وشأن الأم,فالرسول الكريم محمد-صلى الله عليه وسلم-أوصى عليها,حيث جاءه رجل يسأله فقال:يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟قال:أمك,قال:ثم من؟قال: أمك,قال:ثم من؟قال: أمك,قال:ثم من؟قال:أبوك.فقد كرر كلمةأمك ثلاث مرات للتأكيدعلى عظمتها.

ليس في العالم وسادةأنعم من الأم,فهي الدافئ,والقلب الحنون,هي الروح الطيب,والكلمةالأجمل هي كل شيء

يديكي لي طولة العمر في الدنيافي الدنيا يوم ما يالمك الي امهاتي خديجة وغنية والي كل ام

كيف تنظرين لنفسك عزيزتى حواء ؟؟؟؟؟؟

وكيف ينظر لكى ادم ؟؟

واقعدوا عافيه
بجيكم صاده

ينظر أدم الى حواء بكل ود احترام لانها هي كل شئ في حياته ولن تتحقق كل الامنيات بدونها .

من طرف **MONZAL** 9th يوليو 2012, 22:17

سخرية القدر انك من عالم يسطير علية فهم الذكورية تلك الصفه المخضرمة( كالشاعر الراحل المفيم )اى هى صفة الجاهلية عندما كانوا يحاربون المراة منذ الولاده بجة انها بتجلب العار ولكنى اتفق مع طرحك ان حواء بيدها العصا السحرية فية التى تغرس فى اطفالها المعانى (كالتسامح والتواضع والصبر امام المصائب كما لديها ذخيره فارغه وسالبه مثل الحقد والنكد والنظرة القصيره كتر الكلام وحاجات(كثيره،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،) ولكن لدى قناعه بان حواء هى الخط المستقيم اذا تعرجه تعرجة حياة غيرها نسال الله ان تكنن كالخط المستقيم وبلاش باب بغسل العده وبشطف الاولاد وبورق الخضره وبفرش الملايات والى اخره من سلب كرامة الرجال لا بعضكن لا يحب العيش ولا سرج الحمر فوق ظهر الرجل اتمنى ان تسموا معانى الشركه الحقيقيه بينكن مع الاحتفاظ بمنصب الرجل برئاسة مجلس الادارة قياسا بالرجال بالاية الكريمه الرجال,,,,,,,,,,ووو

رمضـــــــــــان كريــــــــــــــم

شكرا لكم جابر عبد الستار ومنزل

نتحدث بوضوح

*** سيدتى حواء يجب ان تنظرى الى نفسك بمنظار حقيقى وانك انسان لكى كيونتك فى الحياه ودور عظيم يطلب منك معرفة حقيقيه ل>اتك . لقد خلق الله الانسان فى احسن تقويم يعنى زلك ان المسأله لا تحتاج لجهد كبير ا>ا مافى داعى لنظرتك الدونيه لنفسك واعلمى ان الضعف فى الانثى يعنى القوه وهو ليس انتقاص من قدرها حتى لا يكون الامر فيه استقلال منك او لكى . عزيزتى يجب ان نعى دورنا تماما ولا ننظر الى قشور الاشياء دون النظر و الاهتمام بالجوهر الحقيقى وان لا ننجرف وراء المسميات المزيفه حتى نرضى الاخر (ادم ) ونخسر انفسنا . عليكى ان تكونى انتى تزودى بالمعرفه وكونى معاصره مع الاحتفاظ باشياءك ومورثاتك السمحه واعلمى انك لا تستطيعى ان تكونى غير انك أمراه وهزه هى فطره ربانيه .

واقعدوا عافيه

شكراً ناهد على الأمثلة الرايعة .....................
حواء هي الأم والأخت والزوجة والجبوبة والإبنة,,,,,,,,,,, إحترامها واجب وتقديرها أوجب كما قال صلى الله عليه وسلم ( ما أكرمهن إلاّ كــريم , وما أهانهن إلاّ لئيم ) و ( أستوضـــوا بالنساء خيراًُ ) .....

************************************************************************

يا فيصل ( ياوريف ) والله اليوم فقط مريت على هذا البوست في تجوالي ....
لقيت تعليقك الجميل ........ وكلامك صــــــــــاح ( ده صحبك منير ,,,,, إنت صراحة بتعرفوا تماماً )

أطلقت عليه لقب ( بَهْــنَسْ ) ,,,, لأنه تعامل مع عسكر نميري في كبري كوستي بذكاء خارق (أيام الجازولين) ,,, ذات مرة حبس تلاتة أيام , سألته فقال " زولي ضربتو ملاريا وأنا ضربتا السجن "

الأيام دي غايب في الدهب أربعة أشهر ورقمه لا يرد .....
سألت عليه في البيت بيقولو بخير ............. ولكني لم أسمع صوته أربعة أشهر
نسأل الله أن يغطية وكل المكافحين من الدهــابة بثوب العافية وأن يردهم سالمين غانمين

خالص الود ورمضان كريم

رمضان كريم على كل حواء فى بلدى
اين انتى يا حواء المنتدى عزيزتى ناهد
واين كل( الحواءت) ما ظهرن فى رمضان ده
عليكن الله طلن على الحباك بتسأل منكن .
تحياتى

لنا طوله من الونسه حبابكم عشره بلا كشره

..... موضوعنا الليله عن التسوق ........

هل حواء لها تأثير فى ارتفاع وانخفاض الاسعار فى السوق ؟

هل مسألة الشراء هى حوجه ضروريه ام هوس تسوق وفشخره وبوبار وشوفونى بالنسبه لحواء ؟

........من الملاحظه العامه ان بعض النسوه واقول بعض يذهبن السوق بدون خطة شراء يعنى الواحده ما عارفه دايره شنو بالضبط تلقاها حايمه زى السخيل الرايح وتتلفت زى مروحة التربيزه بالجد حاجه تحير اولا تخلق زحمه فى المحلات وتهدر الوقت وتشقل صاحب المتجر واخيرا ترجع البيت يد وراء ويد قدام مما نتج عن ذلك مفاهيم كثيره خاطئه ضدنا كنساء فعليه المطلوب يا حبيباتى الله يرضنا علينا وعليكن التعقل واشياء كتيييييره انا ما بفسر وانتن ما تقصرن .

للحديث بقيه بجيكم صاده

السلام عليكم ورحمه الله وتعالى وبركاته
كل سنه وانتم بالف خير .

عاوزين نتناول موضوع مهم واصبح هاجس كبير يؤرق كثير من الاسر واتفشى بصوره مزعجه الدنيا بخير اى نعم لكن لا ننكر وجود الحاله لا اقصد التعميم فى الموضوع لكن حاله موجوده بكل اسف فى اواسطنا كنساء بكثره عليه عاوزين نعرف ارائكم الصريحه الواضحه بدون تغليف او رتوش و الاسباب شنو يا ناس ؟ والحل كمان . اتفقنا .

&&&& الموضوع الحرب الدايره بين الزوجه والنسابه &&&&

اهليييين حبابكم عشره وينكم عاملين طناش من الموضوع ما عاوزين تردوا ؟ ولا الموضوع كضب ؟ ولا الرد صعب ؟ وكل زول منتظر الح يبدأ مييييين ؟ ما هو كده كده لازم نناقش كل القضايا المهمه فى النافزه . ما بخليكم وبجيكم صاده بتانى .

ولكم منى كل التقدير

هذه الحرب يا ناهد ببساطة سببها الغيرة وما ممكن نحن الزول نلديه ونربيه ونقريه ونقوم بكل واجباته وتجى واحدة تلصق فيه وما تدينا فرصة
وده يتطلب فهم من الجانبين
وكل واحد يضع نفسو فى مكان الثاني
ويعلمو جميعا أنها سنة الحياة
كما على الزوج أيضاً القيام بدوره على أكمل وجه وما يقصر من طرف

ابوهريرة عثمان عبدالسلام كتب:هذه الحرب يا ناهد ببساطة سببها الغيرة وما ممكن نحن الزول نلديه ونربيه ونقريه ونقوم بكل واجباته وتجى واحدة تلصق فيه وما تدينا فرصة
وده يتطلب فهم من الجانبين
وكل واحد يضع نفسو فى مكان الثاني
ويعلمو جميعا أنها سنة الحياة
كما على الزوج أيضاً القيام بدوره على أكمل وجه وما يقصر من طرف

تتفكر يا ابوهريره اخوى المسأله غيره !!!!!!!!!!! يا ريت و يسمع من خشمك ربنا

ابوهريره انا احترم رائك جدا لكن انت مش ملاحظ انك حملت شويه على الولدو والربو وقرو وقاموا بكل الواجبات على حد قولك .

ولك الاحترام