من أمثال دارفور الشعبية

جراداي في سروال ولا تأضي إلا قعادو  شين .

شكراً أخي محمود .

 وهنالك مثل آخر يقول :

 هو مســـبل وجـــداده نقـــداه . !!!؟

 يالله إشرح يا ود مكة .

تحياتي لحكومتك .

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه    يا محمود والله إنت مشيت بعيد خلاص . متسبل مش بكلام السعودية لأ .

 المتسبل معناها المتحيل يعني الشخص اللي عاوز ليهو سبب .    مثلا في الخضار : حبة طماطم تكاد أن تنفجر وتأتي دجاجة وتنقرها بمنقارها يعني حتفجرها .

 أو شخص عاوز يمشي أو يخرج من البيت مثلاً وعاوز ليهو سبب يقولوا ليهو مثلاً أترك الكرسي وأجلس على السرير لأنه مريح . يقوم يخرج ويقول ليهم أنا خليت ليكم البيت دا .

أتمني أن تكون وصلت للمعني .     تاريك ولد  منعم  وحنتوشة ....                        إحترامي .

خدورة أم بشق كتب:نعم يا عثمان توضيحك سليم مية المية قرينا في دارفور ومن الأمثال

1- غراب لعين أخوه ولا بسلي ... الغراب مابسل عين أخوه
2- بقرة قرنو ولا تقيل عليه

يلا يا محمود همتك

هههههههههههههه بالجد أمثال طريفة . وليها حكمة . مداخلتك بطعم المهاجري .....

محمود منصور محمد علي كتب:
ومما تجاوز كثير من الناس فيه حدود المباح فيما يخص اللباس ( الإسبال ) وهو الإرخاء إلى ما دون الكعبين من الثياب بالنسبة للرجال وهذا أمر محرّم قد جاءت النصوص بتحريمه قال صلى الله عليه وسلم ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) رواه البخاري، وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم، فقرأها ثلاثاً، فقال أبو ذر: خابوا وخسروا من هم يا رسول الله ؟ قال: المسبل والمنان والمنفِّق سلعته بالحلف الكاذب ) رواه مسلم، وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( بينما رجل يجر إزاره إذ خُسف به، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة ). رواه البخاري.

تحياتي

 يعني لازم لبس حبايبي أنصار السنة .

 ((طبعاً أخوك النشأة صوفي حتى النخاع والأذن ترعرعت تحت وقع صوت تسبيح اللالوبة . ولكن ربما الآن الميول كثير كثير لأنصار السنة . لبعدهم عن أشياء كثيرة مباحة في بعض الطرق الأخري . وربما يختلف معاي كثير من الإخوة . ولكن القناعة كنز .))

إحتراماتي ،،،

غراب لعين أخوه ولابسلي ... يعني زي الكلب ما بشهد ليه الجريو
وبقرة قرنوا ولا تقيل عليه يضرب للمرأة التي تغلِّب الناس بشيل أو رعاية أولادها

كديس في نالا ( نيالا ) ضنبو في فاشر كان عصرتو في ضبنو ما بكورك .. الأجابة نعم وتعقيب قائل المثل و تيّب و ( طيب ) يعني صحي ولا ما صحي

من الطريف يا عجوز يا أبو نوال :

 كنت نازل إجازه . وفتشت لمن تعبت عشان أجيب لي واحد يسد محلى مؤقت ثلاث أشهر فترة الإجازه . وحصلت واحد ظريف من أبناء ابوروف يدعي عثمان أيضاً وهو يشبه الحلبة شديد ورجل وسيم ماشاء الله وهادئ وراسي .

المهم بدأت أدربه على الشغل والوظيفة وعشان أخرج به من الرتابه أحياناً بمزح معه وبقول له : كان كديس في نيالا وإنتي عصرتي ضنبو في أبيض ما بقول ناو ...بقول لي بقول ناو ...وهكذا ... وكان مديرنا يعامله جيداً ...وفي يوم حضر عثمان بعض الأوراق وقدمها 

 للمديرالسعودي وكان بها خطأ . وقام المدير من مكتبه وحضر ورماها  قدام عثمان بزهج وقرف وخرج .

أنا حسيت أن عثمان زعل شديد والجو تكهرب ... حاولت أخفف عليه . وقلت له عثمان كان كديس في نيالا وإنتي عصرتي  ضنبو في أبيض ما بقول جاوو ... قال لي بزهج ولا بقول جاوو ولا حاجه .........

........

وحينما إشتغل شهر وجد وظيفة براتب أحلي وجلس مكاني واحد محامي إسمو مجدي من مدينة الرياض باخرطوم ونعم الشخص المهذب الخلوق ...ولا زالت علاقتنا مستمرة .... وعثمان الآن مدير بالدمام .ولهما التحية .... ومجدي رجع للمحاماه بالسودان .