صلاة الفاتح شعار لمنتدى ابوجبيهه .؟؟

اخواني القائمين على امر المنتدى سبق ان ذكرنا ان هذا المنتدى لايرمز لفئه معينه او طائفه او جماعه , هذا المنتدى يمثل اهل مدينه ينتمون الى طوائف شتى فلايكون شعاره صلاة اشتهرت بها الطائفه التيجانيه .. فان كان لابد فضعو لنا الصلاه الابراهيميه المعروفه عند عموم المسلمين . ولان صلاه الفاتح تحدث عنها المتحدثون واصابتها الشبهات من كل جانب فالنتقي الشبهات حتى نستبرا لديننا وعرضنا ...

(الدين النصيحه).
أخى الحبيب كلنا نحب امامنا وشفيعنا وحبيبنا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وانت واحد من محبيه عليه الصلاة والسلام عليه شخصيا لا أرى أن هناك فرقا أن نصلى عليه بأى طريقه من الطرق التى المتداوله بين المسلمين.
(هذا رأى شخصى وليس بالضروره أن أدافع عنه).
..................................................عشت

صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

صلاة الفاتح سمعنا انها مخالفه للدين سمعنا ان من الفها زعم ان قرائتها مره واحده تعدل ثلث القران سمعنا وسمعنا وسمعنا وقال حبيبنا المصفى صلى الله عليه وسلم اتقو الشبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ,,, وهذا ليس المقصود الان في حكمها المقصود ان هذه الصلاه ترمز لجهه معينه هل المنتدى منتدى الطريقه التيجانيه ام منتدى ابوجبيهه هذا هو المقصود ,, واذا سلمنا كما قلت لكتابه صلاه على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم فأكتبو لنا الصيغه المعروفه عند عموم المسلمين لماذا لا تريدون كتابه اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم ,, فالنتقي الله ونتحرى الصحيح خاصه في امور الدين

ان الدين وجميع العبادات مبنيه على ادله ايات احاديث ,, احضر لي حديثا عن هذه الصلاه ولو ضعيفا لاتنازل عن رفضي لصلاه الفاتح اخواني ان الله اكرمنا بنعمه العمل فالكيس الذي يبحث عن العباده الصحيه دون التحرج دون خوف دون انتماء الى اي جهه الى الحق فقط الى المعرفه لكن للاسف اناس حكى الله عنهم ان لهم عقول لايفقهون بها واذن لايسمعون بها ان هم الا كالانعام والقران للعبره والاعتبار ( فاعتبروا يا اولي ....) فيا اخواني العقل العقل والبحث في كتابين قبل كل شي القران والاحاديث اكرمنا الله واياكم بالفهم والعلم ومحبه سيدنا رسول الله وشفاعته ولا حول ولاقوة الابالله اشكركم على مروركم الطيب

مع كثره الطوائف والملل يجب علينا ان نتثبت وان نأخذ عبادتنا على ماصح عن رسول الله بدلا ان ناخذ عن اناس لهم مواقف سيئه في كتبهم وكما يجب ان نحرك عقولنا ولانك كما قال الكفار من قبل وجدنا عليها ابائنا فوجود الاباء على هذا وكثره اتباع الناس ليس دليلا على الصحه ثم ان الصلاه الذي ذكرتها والله اعلم فان علي رضي الله عنه صحابي جليل ومن المبشرين بالجنه لكن ما امرنا بالصلاه عليه ولا على فاطمه الزهراء وما امرنا بالتعويل عليهم وضرب روسنا بالحديد وتقطيع ظورنا بالسياط بل وما امرنا بسب احد من الصحابه رضوان الله عليه

ثم لا تنكر ماقلوه في فضائل صلاه الفاتح فقد كنت مثلك في يوم ما , لكني ذهبت واشتريت هذه الكتب وهي تباع في البسته امدرمان..
اولا ذكر ان " صلاة الفاتح لما أغلق " أفضل من القرآن الكريم ،
أما النصوص التي تبين ذلك اقتصرها على ما يلي :

1- قال مؤلف جواهر المعاني : ( 1 : 136 ) . "... ثم أمرني بالرجوع صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الفاتح لما أغلق ، فلما أمرني بالرجوع إليها سألته صلى الله عليه وسلم عن فضلها ، فأخبرني أولاً بأن المرة الواحدة منها تعدل من القرآن ست مرات ، ثم أخبرني ثانياً : أن المرة الواحدة منها تعدل من كل تسبيح وقع في الكون ، ومن كل ذكر ، ومن كل دعاء كبير أو صغير ، ومن القرآن ست آلاف مرة " .

2- ثم هم أيضاً يعتقدون أنها من كلام الله ، وفي ذلك يقول مؤلف الرماح أن من شروطها : " أن يعتقد أنها من كلام الله "ذكر هذا في كتاب ( الرماح : 139 ) .

3- وقال مؤلف بغية المستفيد : " ... مع اعتقاد المصلى بها أنها في صحيفة من نور أنزلت بأقلام قدرة إلهية وليست من تأليف زيد ولا عمرو بل هي من كلامه سبحانه ، وأنها لم تكن من تأليف بشري ،والفضل الذي فيها لا يحصل إلا بشرطين : الأول : الإذن ، الثاني : أن يعتقد الذاكر أن هذه الصلاة من كـلام الله تعالى كالأحاديث القدسية وليست من تأليف مؤلف " ( الدرة الخريدة 4 : 128 ، 129 ) .

وهكذا يفترون على الله الكذب ، ويزعمون أن صلاتهم وحي من الله ، والله تعالى يقول : ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو قال أُوحي إليَّ ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ) ( الأنعام : 93 ) .

وهم يفضلونها على القرآن ، بينما يعتقد أهل السنة أن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه .

واخيرا لا ازال اناشد المسؤلين في تبديل صلاه الفاتح بالصلاه الابراهيميه

ولا اريد ان اقول لاحياة لمن تنادي لاحياة لمن تنادي
على الاقل فليقولو لن نزيلها ويعطونا سببا وحجه
اللهم اشهد فاني قد بلغت اللهم اشهد فاني قد بلغت اللهم اشهد فاني قد بلغت

بسم الله الرحمن الرحيم

نتفق جميعا كمسلمين على حب النبى صلى الله عليه وسلم.
ولكل طريقته فى اظهار حبه لنبى الله رسول (ص)

لكن نفسى هنا متفقا مع الاخ alun12233
ونسعى لان يكون هذا المنتدى لمسلمى ومسيحى ابوجبيهة

تجانية وختمية وبرهانية وانصار وانجليكان وارثوزكس وحتى اللادينيين ان وجدوا بيننا000الخ.

انا من اول يوم دخلت هذا المنتدى لاحظت ذلك الشعار لكن ما حبيت اثارته مادام الناس ما عندها اعتراض على ذلك.
لكن بعد تلك الملاحظة ارى من الضرورى وضع اعتبار لذلك حتى لانفتن وكلكم تعلمون صعوبة فتنة الشعائر الدينية.

مع تقديرى واحترامى لكم جميعا

ahm12233 كتب:مع كثره الطوائف والملل يجب علينا ان نتثبت وان نأخذ عبادتنا على ماصح عن رسول الله بدلا ان ناخذ عن اناس لهم مواقف سيئه في كتبهم وكما يجب ان نحرك عقولنا ولانك كما قال الكفار من قبل وجدنا عليها ابائنا فوجود الاباء على هذا وكثره اتباع الناس ليس دليلا على الصحه ثم ان الصلاه الذي ذكرتها والله اعلم فان علي رضي الله عنه صحابي جليل ومن المبشرين بالجنه لكن ما امرنا بالصلاه عليه ولا على فاطمه الزهراء وما امرنا بالتعويل عليهم وضرب روسنا بالحديد وتقطيع ظورنا بالسياط بل وما امرنا بسب احد من الصحابه رضوان الله عليه

ثم لا تنكر ماقلوه في فضائل صلاه الفاتح فقد كنت مثلك في يوم ما , لكني ذهبت واشتريت هذه الكتب وهي تباع في البسته امدرمان..
اولا ذكر ان " صلاة الفاتح لما أغلق " أفضل من القرآن الكريم ،
أما النصوص التي تبين ذلك اقتصرها على ما يلي :

1- قال مؤلف جواهر المعاني : ( 1 : 136 ) . "... ثم أمرني بالرجوع صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الفاتح لما أغلق ، فلما أمرني بالرجوع إليها سألته صلى الله عليه وسلم عن فضلها ، فأخبرني أولاً بأن المرة الواحدة منها تعدل من القرآن ست مرات ، ثم أخبرني ثانياً : أن المرة الواحدة منها تعدل من كل تسبيح وقع في الكون ، ومن كل ذكر ، ومن كل دعاء كبير أو صغير ، ومن القرآن ست آلاف مرة " .

2- ثم هم أيضاً يعتقدون أنها من كلام الله ، وفي ذلك يقول مؤلف الرماح أن من شروطها : " أن يعتقد أنها من كلام الله "ذكر هذا في كتاب ( الرماح : 139 ) .

3- وقال مؤلف بغية المستفيد : " ... مع اعتقاد المصلى بها أنها في صحيفة من نور أنزلت بأقلام قدرة إلهية وليست من تأليف زيد ولا عمرو بل هي من كلامه سبحانه ، وأنها لم تكن من تأليف بشري ،والفضل الذي فيها لا يحصل إلا بشرطين : الأول : الإذن ، الثاني : أن يعتقد الذاكر أن هذه الصلاة من كـلام الله تعالى كالأحاديث القدسية وليست من تأليف مؤلف " ( الدرة الخريدة 4 : 128 ، 129 ) .

وهكذا يفترون على الله الكذب ، ويزعمون أن صلاتهم وحي من الله ، والله تعالى يقول : ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو قال أُوحي إليَّ ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ) ( الأنعام : 93 ) .

وهم يفضلونها على القرآن ، بينما يعتقد أهل السنة أن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه .

اخي الكرم اولم يامرنا بالصلاة الابراهمية كما قلت سابقا :
واليكم جزء من نصها :
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد .... الخ اليس سيدنا على من ال بيت رسول الله اليست فاطمة من صلب رسول الله . بل هم المقربون اليه والمحببون اليه لذلك اختصوا بالصلاة عليهم ايضا والله أعلم
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وسويد بن سعيد ‏ ‏وإسمعيل بن موسى ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏حبشي بن جنادة ‏ ‏قال ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏علي ‏ ‏مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي ‏ ). والله أعلم
ووصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

الكلام الذي قمت بتظليله مهم جدا شكرا , انت تناقض نفسك بنفسك : هل قال صلى الله عليه وسلم صلو على بن ابي طالب وعلى اله وصحبه وسلم بالطبع لا وانما شمل ذلك في الصلاه الابراهيميه وشمل جميع ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم لا نقول بغير ذلك لكن نقول بتحري الصيغه الصحيحه الوارده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم . حتى لا يقوم غدا من ياتينا بصلاه جديده ومسمى جديد كصلاه الاباريق وصلاه الفاتح وصلاه المحبين وصلاه العارفين ووووو

لايوجد خلاف اصلا لانني لم اقل بعدم الصلاه على ال البيت وانما قلت ان الصلاه الابراهيميه شامله ال البيت ,
اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

اثابكم الله قد استفدنا كثيرا من هذه المساجله الراقيه وقد اعجبنى فى الاخوين إطلاعهم الواسع وثقافتهم الدينيه العميقه اتمنى ان تستمر مثل هذه المساجلات حتى يستفيد أمثالى من هذا العلم الغزير لدى الاخوين !!وبالجد علمتونا ادب الخلاف بصوره راقيه00اشكركما