الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

منقوووول

الحركة تحرق المصاحف بمساجد بتلودي

لأوضاع إلى طبيعتها بتلودي بولاية جنوب كردفان بعد العدوان الغادر الذي قامت به الحركة الشعبية على المدينة لمدة ثلاثة أيام فيها أحدث القصف دماراً في بعض المنشآت بالمدينة. وكشفت جولة ميدانية قامت بها ـ«إس إم سي» عن حرق أكثر من «15» منزلاً بالمدينة من خلال الهجوم المباغت بالمدفعية الثقيلة والذي قتل فيه «33» شخصاً وحرق مصاحف بمساجد المدينة بجانب إحداث دمار هائل في موقع الكهرباء بعد سقوط إحدى الدانات على تانكر الوقود.بيرة من المواطنين مدينة تلودي إلى محليات «الليري، كلوقي، أبو جبيهة» فيما تم تقديم المساعدات لهم من قبل مفوضية العون الإنساني والمواطنين في الطريق الرئيس الذي سلكه النازحون.
وقال المدير التنفيذي لمحلية تلودي سايمون دوت نيان لـ«اس ام سي» إن القوات المسلحة والدفاع الشعبي والمنظمات قامت بإجلاء المواطنين من المدينة بعد القصف المكثف على المدينة مؤكداً أن الحركة الشعبية وأعوانها من الجبهة الثورية لم يستطيعوا احتلال أي جزء من المدينة بفضل ثبات القوات المسلحة والأجهزة النظامية الأخرى في مواقعها.
وكشف نيان عن مخطط قاده كل من عبد العزيز الحلو والعميد أزكيات واللواء جقود لإسقاط المدينة بمساعدة قوات من الجبهة الثورية مؤكداً أن صمود القوات المسلحة ويقظة المواطنين قد أفشلت المخطط المدعوم من قبل حكومة الجنوب.
وقال المدير التنفيذي إن القوات الغازية استخدمت الراجمات والهاون «20» والأسلحة الثقيلة لضرب المواطنين العزل مبيناً أن القوات المسلحة والدفاع الشعبي والأجهزة الأمنية شاركت في تأمين خروج المواطنين من مدينة تلودي.

الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي Sm-plus

كتاب الله ده قول للناس ديل يحترموه لان الشئ الوحيد الذي لا نرضي إنتهاك حرمته

رغم ان بعض الناس بتاجرو بيهو لكي يكسبو تعاطفنا معاهم فيجب تحري الصدق في مثل هذه الاخبار حتى يكون الرد على بصيرة .

.

بعض الناس تتاجر به هذا شيء ولكن حرقه شيء آخر أما عن تحري الصدق فمن أدراك أن هذا الخبر غير صادق ومن الناس الذي يُقال لهم لاتحرقوا كتاب الله ؟؟؟ التعصب شيْ كالعمى على الأقل كان يمكن استنكارك له يكون مطلقاً سواء كان ذلك من هؤلاء أمن هؤلاء والحركة ليس غريب ذلك عليها فعندما استعادت القوات المسلحة توريت كان كتاب فيه محرقاً وممزقاً بل استخدمت المساجد كمخازن للخمور ... ماذا تقول إن كان الكلام صحيحاً ... يوم تبلى السرائر ... ويوم تأتي كل نفس معها سائق وشهيد

لا احد يرضى ان يدنس كتاب الله بأي صورة ومن اي جهة كانت ولا ارى اي تعصب او عمى في كلام اخونا جابر فقد استنكر حرق المصحف وحذر من يقوم بذلك في بداية كلامه ثم ماهي الحقيقة هل فعلا استطاعت قوات التمرد دخول تالودي ام انها قصفتها بالمدفعية من بعد وان كل الدمار نتيجة القصف بما في ذلك حرق البيوت والمصاحف

المدير التنفيذي لمحلية تلودي ((سايمون تاب )) شخصياً قال إن قوات الحركة هدمت المسجد والمدرسة في قرية (مفلوع )، وقامت بتمزيق المصاحف، كما استولت على مواد بناء خاصة بالمسجد والمدرسة «زنك وأخشاب»..
******
أما عن تلودي يا إبني عبدالســاتر فإليك....
الأحــــد تاريخ 9/5/1433هـ الموافق 1/أبريل 2012م
في أكبر حشد من نوعه: كان إجتماع المجلس الإستشاري لأبناء تلودي الكبرى بالخرطوم على خلفية الأحداث الأخيرة بجنوب كردفان والذي ضم كافة ألوان الطيف السياسي والإكاديمي لأبناء المنطقة وقد كشف رئيس وأعضاء المجلس تفاصيل الإبادة الجماعية لمواطنيهم وحرق بعضهم أحياء في مفلوع وأم دوال وحرق مصاحف وهدم مساجد وإبادة مواشي بالآلاف
وقد كشف اعضاء االمجلس الاستشاري لتجمع روابط ابناء منطقة تلودي الكبرى بالعاصمة القومية الخرطوم عبر منبر (أخبار اليوم) يوم الأحد 10/5/1433هـ الموافق 1 أبريل 2012م عن الصورة الحقيقية ............
وقد ارسل اعضاء المجلس عبر منبر (أخبار اليوم) ... رسائل قوية ومباشرة لحكومة الولاية وللحكومة المركزية وللمجتع الدولي مؤكدين قدرتهم الفائقة على الصمود والتصدي لجرائم الغزاة والاستعداد المطلق لتقديم ارتال الشهداء الا ان الوضع الانساني هناك قد بلغ درجة من الحرج الذي لا يوصف كما قالوا بعد تلك المجازر والقصف المدفعي بعيد المدى المستمر على تلودي وغيرها مؤكدين صمود سكانها دفاعا عنها في خندق واحد مع ابطال القوات المسلحة والشرطة والامن الوطني والدفاع الشعبي بينما تم اجلاء النساء والاطفال والعجزة وكبار السن والذين بلغ تعدادهم اكثر من 20 الفا الى الليري،
الناشط الاعلامي والسياسي وابن تلودي الاستاذ ابشر رفاي رئيس المجلس الاستشاري ,,,,بانهم ظلوا في المنطقة يتعرضون لموجات ابادة جماعية منظمة منذ حقبة الستينات على يد حركة الانيانيا الاولى استهدافا للمنطقة وتاريخها المتميز معددا الجرائم التي تعرضت لها مدن وقرى المنطقة خلال ما يقارب نصف قرن من الزمان انتهاء بالمجازر الاخيرة في ام دوال ومفلوع وتلودي ,,,,, وقال نحن لا نزال مستعدين لكافة اشكال التحديات والأنفس و الثمرات و الأنعم في سبيل العرض و الأرض
الاستاذ محمد الشيخ الطيب رئيس اللجنة العليا لابناء قدير في الخرطوم ود. باشر ابراهيم المساعد بكلية الصيدلة في جامعة الرباط ومحمد الدود مريض كافي رئيس هيئة تنمية الليري وعلي احمد محمد دقاش رئيس مركز دراسات التماس والعمدة عمر الشريف محمد من الليري ...........
جميعهم من اعضاء المجلس ,,,, اتفقوا جميعهم على خطورة الموقف الانساني في المنطقة في ظل حركة النزوح غير المسبوقة بعد الفظائع في ام دوال ومفلوع حيث احرقوا المساجد ومزقوا المصاحف وتبرزوا داخل المساجد وانتهكوا المدارس ودنسوها مطالبين بحملة قومية لحماية اهلهم هناك
وكان إختتام المنبر.. ترحم على الامين العام لمستشفى تلودي عثمان رحمة وزملائه ................
**********************************************
هذه فقط مقتطفات من إجتماع المجلس والذي نشر في جميع الصحف لهذا الأسبوع وهذا المجلس لعلمك منبراً حراً يضم جميع ألوان الطيف السياسي ,, ممثلين كقيادات وأعضاء في المجلس الإستشاري ..... صدرت منه رسائل وآضحة للجميع محلياً وعالمياً ....
******************************************
إبني عبدالساتر ..... ستر الله علينا وعليك نحن في غربتنا دي ماعندنا هم غير الوطن ,, ( لا نزكي أنفسنا) ولكننا على إلمام تام بالأحداث وتفاصيلها الدقيقة جداً .... ليس كما زعم بعض أبناءنا وأخواننا في المنتدى بأننا عايشين في كوكب آخر و الســـــــــلام أمانة

لتحري الصدق ,, المجلس الأربعيني لأبناء تلودي اجتمع في بحر الأسبوع المنصرم مع النقابة العامة للمهن الصحية لإتخاذ بعض الترتيبات العملية تجاه النزوح والمصايب التي ألمت بالمنطقة .... المكان ام بدة الحارة (40) كرور بمحطة الشباب.....الزمان بعد صلاة العصر....

أين أنت ياجابر ويا أبا سارة من رد الفاتح محمد توم ..

أما يا أبا سارة فأنا أعرف اللغة وسياقها .. لأن جابر بدأ مداخلته بفعل الأمر قل .. يأمرني أنا بالقول كأنه هو غير مكلف بذلك .. إن كان هذا الفعل الشائن للدعاية الإعلامية أو لغيرها ومن سياق الحديث أن اهتمامه بالقول للآخرين أكثر من اهتمامه بالفعلة الشائنة وكأنه ينكر ذلك الفعل أن تكون أتت به الحركة الشعبية وإنما أتى به آخرون غيرها فأمرني هو بالقول لهم أن يكفوا باللعب بالمصحف من باب نافلة القول... وهو يعلم أن سجل الحركة الأسود به من هذه المنكرات ... ولي سؤال من حرق مسجد كادوقلي العتيق بكل ما فيه من مصاحف وكتب ... أقدم لك صورة المسجد الذي هدمته قوات الحركة الشعبية وأمهر ردي بهذه الآية الكريمة(( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم )) لاتدافعوا عن الباطل أياً كان مؤتمر وطني أم حركة شعبية.

ومن الصورة أدناه للمسجد الذي هدم .. ومن أظلم

الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي 851

الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي 851

كتاب الله خط احمر

تاس الحركه حاقدين ومستهدفيت الدين بشكل علنى

الان الوضع تحسن كثيرا فى تلودى والقوافل بتاعت الاسناد وصلت للمتضررين والازمه فى طريقها الى الزوال

تاني عدنا لظاهرة حرق المصاحف والدعاية الرخيصة والاعلام الكاذب

هل المصاحف حرقت بفعل فاعل ام جمعوها وحرقوها عن قصد
كيف يكون ان المدينة امنة والحركة دخلت تلودب وحرقت المصاحف ودمرت المساجد
يا اهلنا كلنا لن نسمح بحرق المصحف الشريف لكن يجب على من نقل الخبر ان يتحرى الصدق في قوله
ان الله بصير بكل ما تفعله الحرب من قتل وتشريد
واذا كان حرقت المصاحف بفعل الحرب هذا شي اخر
كيف حرقت المصاحف والحركة تم صدها خارج تلودي ودحرها
اني ارى تناقض في الاقوال

يا اخوانا هل توجد بشرية في السودان خارجة عن الاسلام بعد المشروع الحضاري
ولا خرج المسلمين لغير الاسلام

يا جماعة السلاح اعمى والنار لاتفرق بين المصحف والجرايد وشهادات الميلاد

ولاتفرق ايضا بين العدو والصديق ولو وجدت الدانة ام الحلو لقتلتها والعكس

ومن الممكن ان يحرق هذا المصحف بتيران قواتنا او يدمر مسجد بنيران قواتنا لكن للفرقع الاعلاميه وتعبئة النا س يزين كل ذلك

ونحن ضد حرق المصحف وتدمير دور العبادة وقتل الابرياء سواء من نيران العدو او النيران الصديقة

Please help, I am embarrassed to go back to school?

إن هذه الحرب لا يربح فيها أحد، وأن المنتصر فيها مهزوم، فهي تشرد المواطن بزعم تحريره، وتعمق جهله وأميته بإغلاقها للمدارس، ويقتل فيها المحارب أمه وأخته وأقاربه ويتسبب في إهانتهم وإذلالهم وانتقاص كرامتهم، ويعطل مشروعات التنمية في موطنه بزعم إسقاط النظام وتحرير السودان. وهناك تحدي الوضع الإنساني البائس الذي يواجهه معظم سكان الولاية بسبب الحرب وفشل الموسم الزراعي الفائت والارتفاع العالمي لأسعار الحبوب الغذائية والسلع الأساسية ...
نعم هناك ظلم وقع على انسان المنطقة ....بل أصبح ظلماً وراثياً ..... خلال كل الحكومات المتعاقبة ... ولكن هل الحرب هي الحل الوحيد ؟؟؟؟
ليست هناك دعاية إعلامية ........
مافعلتة الحرب بإنسان جنوب كردفان ,,, يراه الكل إلاّ أعداء الوطن المتربصين به .........
حكموا عقولكم واطلبوا تفاوض وحوار لحل المشاكل التي راح ضحيتها الآلاف .....
لستم أقدم من أبناء النوبة في الحركة الشعبية ولستم بأحرص من أعضاء الحركة الشعبية " جناح السلام " أمثال تابيتا بطرس أو خميس .......... وآخرون
عودوا الى صوابكم .......... كفاية

اختى عندما قلت

كتاب الله ده قول للناس ديل يحترموه لان الشئ الوحيد الذي لا نرضي إنتهاك حرمته

انا اقصد باننا ضد حرق المصحف وهذا ماقلته اين العيب . ولم اخاطبك شخصياً فكمة قول اريد بها الكل .

المتاجرة / نسيبت الكلام عن الجهاد في اوائل ايام الانقاذ وماذا قال البشير بعد التوقيع مع قرن / الحرب كانت سياسية ، والترابي قال عن الشهداء كما يحلو لك / هؤلاء ماتو فطائس

يا جماعة الخير كلنا متفقون على ان كتاب الله خط احمر وان الحرب لم تجلب لنا سوى الخراب والدمار ونتمنى ان تتوقف الحرب وان نجد طريق لحل مشاكلنا بعيدا عن السلاح. واقول لاستازي الكبير فضل بأنني لم اقصدابدا التشكيك في معرفتك باللغة العربية وسياقها وانما عبرت عن رأي المتواضع لما فهمته من كلام الاخ جابر والذي فهمته انه هو ايضا يرفض تدنيس المصاحف المساجد وحرقها ولا اعتقد ان رأي هذا يصنفني ضمن الذين يدافعون عن الباطل ولا اعتقد انني اختلف مع اخي الفاتح محمد توم فيما نقله من حقائق كما استغرب لمن يوجه اخونا الفاتح محمد توم حديثه .

لا احد يقبل انتهاك حرومات الله ومن اعظم مقدساتنا المصحف الذى نعتز به

تم حرق المصحف وتمزيقه وزبح امام المسجد فى مفلوع وفى امدوال كذالك سمعت هذا الكلام من دكتور باشر النو الذى زار المنطقه بعد الاحداث وهو من ابناء تيره من مفلوع وحكى لى هذه الانتهلكات وكان للغرابه مصورها فى هاتفه

وهناك فظائع ارتكبتها الحركه يندى الجبين لزكرها

كده شوفوا لينا الحرب دى بوقفوها كيف

ول عمتي صباح الخير....................
اوجه كلامي الى كل دعاة الحرب و التخريب و الدمار
يافاتح نحنا بنفتش عن السلام ..... وهم يبحثون عن الحرب و يزدرون جهود أبناء المنطقة لإيقاف الحرب يزدرون المجلس الإستشاري لأبناء تلودي و قيادات الحركة الشعبيةمن أبناء أهلنا النوبة والتي عرفت أنه لا فائدة ولا طائل من الحرب وضعوا السلاح وانخرطوا في العمل السلمي

أفهموا يادعاة الحرب شيئاً وآحداً أنتم والحركة و المؤتمر خاسرون إذا استمرت الحرب
والخاسر الذي يكتوي بالنيران مباشرة هو إنسان جنوب كردفان
ثم أهل السودان جميعا
لأن مايصرف للحرب سيكون خصماً على الإقتصاد

ول عمتي
هل نسيت
- رسوم دعم الحرب
- الضرايب
- دعم المحارب
- زاد المجاهد
- دعم كنانة والرهد
-دعم السد الفلاني و الفلتكاني

............. الخ
كلها رسوم دفعناها دولار للسودان
دفعها كل واحد في المهجر سواء كنتا مؤتمر أو اتحادي أوانصاري أوجن أحمر ...... أو مستقل أوحركة أوشيوعي
وابشرك قبل يومين مشيت دفعتا ايصال
- رسوم دعم السلام ( خدمات )
ثم جددت الجوازات
ههههههههههههه
ذيما قال حاج غريق شوفو لينا حلول
بعيداً عن الشخصنة و المهاترات
أنا شخصياً" وأعوذ بالله من أنا "
أول من استهجن واستنكر عملية العودة
لمربع الحرب
وأن تكون جنوب كردفان مسرحا

السلام عليكم
كماذكر الاخوة فالرصاص لا يفرق بين مسجد او مدرسة و كلنا نعرف انه اذا اقتتل مسلمان فالقاتل و المقتول في النار لايهم اذا كان القتال سياسي او مذهبي او أثني فالنتيجة واحدة.
الحركة انتهكت و المؤتمر انتهك اكثر أذا وضعنا في الاعتبار انه اه جيش نظامي و خاضع للاتفاقيات الدولية و الاعراف في الحروب.
حكاية حرق المصحف أذا صحت لايرضاها مسلم و لكن ان تخرج من صحيفة حزب رجل يظاهر بالعنصرية مثل الطيب مصطفى يجب علينا التوقف عندها.
كنا نسمع عن قرنق خلال 20 سنة أسوأ الالفاظ و الصفات و في 2005 عاد و تحول وصفه ألى اجمل الصفات و اصبح مناضل و قائد ثوري.
يجب ألا نكذب علي انفسنا أحمد هارون و جنرالات الحرب ساقو الولاية ألى حرب سوف تقضي علي الاخضر و اليابس. و كلما فتح باب للسلام اصر هؤلاء علي ان يغلقوه و اخرها اتفاقية اديس ابابا التفو حولها بداية بنباح الخال الرئاسي و نهاية بجر الجيش الى حرب مع الجنوب.

مرتضى سلامات

تانى ما تطول كده

مرتضي صديقي "يا أخي ممنوع الغيابات الكتيرة دي " حكاية المصاحف دي صحيحة ,,,
لأنو كمية من أعضاء المجلس الإستشاري لأبناء تلودي من مفلوع وام دوال كانوا في مفلوع وأم دوال حاضرين دخول قوات الحركة الغازية .....دافعوا ووقفوا وقفة رجل واحد....
طلعوا من مفلوع وام دوال بكرامة البليله.... وبعد أن فعلت الفعايل في مفلوع وأم دوال بدأو في قصف مدينة تلودي وحصل ما حصل ....
يمكن أن أزودكم بتلفونات " أبشر رفاي " ..."محمد الشيخ الطيب " ...وآخرون شهود عيان عندما عادوا الى مفلوع وأم دوال وبقية القرى التي تم تدميرها بشكل كامل ...
والمساجد ( في أم دوال ومفلوع والقرى والفرقان حولها " لم تقصف بل هدمت وتم العبث بالقران الكريم بل " التبرز " داخل المساجد ...... هل هذا الفعل يتم بمدفع وأعني " التبرز " وتمزيق المصاحف والعبث ....
بعدين يا أيها الحبيب محمد النو وأخوي أبوهريرة عندما تذكر كلمة " تلودي : يقصد بها المنطقة الإدارية قرى ومدن وفرقان ... الخ"... لا يعني ذلك مدينة تلودي .... نعم قصفت (مدينة تلودي) لا تعارض للخبر....
ياناس نحن لا نسوق لجهة من الجهات أو شخوص .... نحن أول من ساند الوحدة في هذا المنتدى وكانت هناك بوستات لقينا الشغلة في النهاية " الأصل الإنفصال "...
هناك ظلم في الولاية هناك فساد في البلاد كلها حقائق .... ولكن أمامنا وضع انســاني ,,هناك اقتتال هناك عدم أمن هناك جيوب ستلتهب ,,عطلت المدارس ,, يجب أن نتحدث عن كيفية خروج من الأزمة الحالية ... تشكيل مجالس ,,,لجان ,,أو سمها ماشئت " في كل محليات وإدارايات الولاية " لتقابل السلطة التنفيذية في الخرطوم للإنصياع للنداء الدولي بضرورة الجلوس الى حوار مع دولة الجنوب وهو المفتاح الأول ,,المجلس الإستشاري لإدارية تلودي مثال ممتاز لحلحلة المشكل وبداية في الطريق الصحيح ,,,هذا الهدف الأساس ,,, وملخص حديثي في هذا البوست...

كتب العزيز جابر:

كتاب الله ده قول للناس ديل يحترموه لان الشئ الوحيد الذي لا نرضي إنتهاك حرمته

وهذا ما وجدته في الشبكة !!
الصوره ليست الصوره المتوقعة . الاعلام آفة تسير البسطاء كما تريد وبقليل من المطبلاتية هنا وهناك تصير حقيقة ابعد من الخيال
لا تنخدعوا بكل ما يكتب ؛

http://www.ammanjo.net/more.php?newsid=1000&catid=17

يااااا الفااااتح :
صحي اتغيرت انتااا خلااااص
بقييييت ظاااالم Very Happy

ودالمحلج " المرجعية لنا هم الشهود العيـــان "
الصوره التي لازمت الخبر " الأساسي " هي دلالية .... والمهم الخبر المكتوب بالنص ... أنا بسألك :هل مكتوب فيها أو تحتها " هذا هو المصحق الذي ........" استغفرتك يامالك روحي
***...***
في عالم ساس يسوس ..... لولم نعترف ببعض حقائق الأمور يا مان فإننا لن نفهم ولن نتقدم قيد أنملة في الطريق الصحيح ,,,," شارع بيتــنا "
" مقالاتي الثلاثه في هذا البوست مضبوطة المنطق و المبدأ "....
البعض بيفهم العايزو وبس !!!!! ويترك معظم المقــال... الذي يحتوي حقائق ...... ياااااخ ماعايز أشر في السطوح
هههههههههههههههههههها
صحي إتغيرتا ......... لكن صدقني ماظــالم
"إتغيرتا سلمياً "
هههههههههه

عزيزي الفاتح :
قرأت كل ما كتبت هنا ( صحي اتغيرت) دي ما ليها علاقة بالمبدأ - مرجعيتي (رحمة الله محمد نور) ؛ اما المنطق نتفق ونختلف ؛ الحرب خدعة والاعلام خدع ممووك !

"إتغيرتا سلمياً "

اكيد مع احترامي ؛

أعوذ بالله

قلت ان الحرب لئيمة و تقضى على الاخضر و اليابس و ها هيه تطال المصحف الشريف بغض النظر عن نوايا الاطراف

و لكن مؤكد جدا لا يختلف اثنان فى الحكم على الاعتداء على معتقدات البشر

يا جماعة قلنا و نقول اوقفوا هذا العبث

رغم أني لي رأي في إشعال نار الحرب في جنوب كردفان.. لأن كان لبعض قيادات المؤتمر الوطني ضلع كبير في قيامها ؛لكننا ندين ونشجب بشدة ماقامت به مليشيا الحركة الشعبية بحرق المصاحف في تلودي ؛فهذا امر غير مستبعد أن تقوم هذه العصابة بحرق المصاحف لأن أغلبها جماعات وثنيّة ليس لها أي معتقدات دينية فبالتالي لاتحترم الأديان السماوية

لنستخرج الدين خارج الصراع . هناك جيشان متقاتلان و في كلا الجيشين يوجد مسلمون و مسيحيون ولا دينيون. اغلبية قادة الحركة الشعبية مسلمين و اهل دارفور اكثر اسلاما من اكثرنا و جيشنا الحكومي كلنا يعرف مدى علاقته بالاسلام.
أنا زرت منطقة تيما ورايت بعيني مسجد في المنطقة و ذكر المواطنون أن قوات الدفاع الشعبي و الجيش عندما هاجمت المنطقة في الحرب الماضية ذبحو أمام المسجد و هو داخل المسجد.
هل تجاوزات افراد الدفاع الشعبي و نهب المنازل و المكاتب حتى الحكومية و قتل المنتمين للحركة في كادقلي عمل مسلمين؟ ميز الاطبار تمت سرقته نهارا جهارا و نقلت متعلقات الاطباء الشخصية بعربة لوري في وضح النهار و المدينة تحت السيطرة الكاملة للجيش السوداني (المسلم).

لمن هذا ؟من طرف خدورة أم بشق في الأربعاء أبريل 04, 2012 8:51 am

.بعض الناس تتاجر به هذا شيء ولكن حرقه شيء آخر أما عن تحري الصدق فمن أدراك أن هذا الخبر غير صادق ومن الناس الذي يُقال لهم لاتحرقوا كتاب الله ؟؟؟ التعصب شيْ كالعمى على الأقل كان يمكن استنكارك له يكون مطلقاً سواء كان ذلك من هؤلاء أمن هؤلاء والحركة ليس غريب ذلك عليها فعندما استعادت القوات المسلحة توريت كان كتاب فيه محرقاً وممزقاً بل استخدمت المساجد كمخازن للخمور ... ماذا تقول إن كان الكلام صحيحاً ... يوم تبلى السرائر ... ويوم تأتي كل نفس معها سائق وشهيد.
كل كتاباتك فيها نوع من الاستهتار بالراي الاخر وانا لم اكذب بل قلت حقيقة وهذا للتوضيح ( لك منا كل والود )

هل كل منتسبي الحركة الشعبية غير مسلمين

هل هناك في وسط المقاتلين مسلمين

طيب كيف يحرق المسلم المسجد

ما رايكم اذا اصاب الطيران الحكومى منزلا او مدرسة واومسجد وتم حر المصحف او المصاحف

افيدوني هل يمكن ان نقول الحكومة تحرق وتتمر المساجد والمدارس وتحرق المصاحف

لكن لم تتحدثوا عن القتلى والجرحى والمشردين

عندي سؤال خاص للاستاذا ابوهريرة

ايهما اكبر جرم قتل النفس والابرياء وتشريدهم ام حرق مصحف حتى او تدمير مسجد

ايهما اهم المسجد ام المدرسة

ايهما اهم الممشفى المسجد

يوجد فرق بين حرق المصحف وتدنيس المصحف

نهايك عن المصحف نحن نرفض حرق كتاب مدرسي او دفتر

نرفض حرق اي شجرة او حشيش

الله يستر السودان

انا اضيف سؤال
ايهما اشد اسماً ان يحرق مسجد فى مناطق حرب ام ان تقوم قوات الشرطة باستباحة حرمة المساجد فى داخل المدن الامنة ويسفك فيها الدماء مثل ماحدث داخل مسجد ود نوباوى الجمعة قبل الماضية
حقيقة الامر ان المساجد فى مناطق الحرب تحرق من قبل جيوش النظام ومليشياتها وتدمغ بذلك الحركات
وللعلم انا صليت اول جمعة فى هذا الشهر بمسجد كاودة العتيق وللامانة امتلا المسجد حتى ضاق بالمصليين وكان الامام رجل خطيب يدعى بمحمد كالو من ابناء كاوده نفسها

اوذا ماتم حرق مصحف او مسجد فى اى مكان حرب فى الغالب تكون قد سقطت به عبوة ناسفة او دانة من طياران النظام الذى يتسهدف كل من هو تحت الارض يعنى فهل يعنى ذلك ان النظام يستهدف الاسلام؟
الحرب الدائرة ليست ضد الاسلام او المسلمين
وليعلم الجميع معظم قادة الحركة الشعبية مسلمين نعم هنالك اديان اخرى ومعتقدات وثنيه وغيرها ولكن الغالب مسلمين
من مناطق ذات نور قران امثال طاسى وغيرها
ولكم مودتى

هل أنت نسيت كلمة ذكرتها في هذا المنتدى ... قلت بالحرف نتانة المسلمين عامة.... ألا تعرف معنى كلمة عامة أي أن كل المسلمين نتنين ... قلتها في نهار رمضان ... والله لو في إسلام حقيقي مثل هذه الكلمة لما تجرأ مثلك أن يقولها فضلاً عن أن تضمنها مكتوبة في منتدى

فيصل خليل حتيلة كتب:

أعوذ بالله

قلت ان الحرب لئيمة و تقضى على الاخضر و اليابس و ها هيه تطال المصحف الشريف بغض النظر عن نوايا الاطراف

و لكن مؤكد جدا لا يختلف اثنان فى الحكم على الاعتداء على معتقدات البشر

يا جماعة قلنا و نقول اوقفوا هذا العبث

شكراً يا فيصل .....
لم يكن مفهوم السياسة عند القدماء يحمل المعنى الذي درج الناس في الزمن الحاضر على التعامل معه , فقد كانت السياسة عند القدماء تمثل في أصولها المبدئية معنى السَوس للناس أي القيادة , لذا نجد أن معظم تراث الأقدمين كان يحمل مفاهيم تطبق في السياسة هي اقرب للاخلاق وإصلاح النفس والملك , وإصلاح المجتمع , منها الى مفاهيم السياسة الحديثة المبنية على أسس ومناهج تميل الى تغليب المصلحة الخاصة للفرد , او للحزب , أو حتى للبلد . لذا اختلف مفهوم الفضيلة المتعلقة بالعمل السياسي ,,,, في هذا القرن وتدحرج
علينا التمييز بين الامور كما هي كائنه (the is) والأمور كما يجب ان تكون (the ought) في السياسه.

الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

منو القال في كومين بس في السودان ؟؟؟؟ كوم قاتل وكوم مقتول أو العكس ؟؟؟

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي

رد: الحركة الشعبية تحرق المصاحف بمساجد تلودي