علينا ان نحاسب انفسنا قبل ان نحاسب

علينا ان نحاسب انفسنا قبل ان نحاسب:ـ
النفس البشرية:
أقسمَ الله بها في كتابه ، ولا يقسمُ الله إلا بعظيم ، قال تعالى : (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهاَ)

يقول جل شأنه أنْ تَقولَ نَفسٌ يا حَسْرتى عَلى ما ! فَرطتُ في جَنْبِ اللهِ وإنْ كُنْتُ لَمِنَ الساخِرين).
علينا ان نحاسب انفسنا ونسالها ماذا فعلنا بالامس القريب . كم من معصية ارتكبناه وكم من عمل صالح قمنا به اليوم لكفارة معصية سابقة ,هل قمنا بتقبيل يد الوالدين بالامس او الاتصال بهم هل مسحت علي راس يتيمن هل عدت مريض هل اتبعت جنازه , هل ساهمت في عمل خير , هل صليت الصبح في جماعة او هل صليت كل الاوقات في جماعة . هنالك اشياء نحسبها قليلة ولكن عند الله كبيره وكثيرة,......... ...........
واعلم اخي الكريم واختي الكريمة ان الاعمال بالنيات وربما تكون العين بصيرة واليد قصيرة ولكن اين نحن من الذين تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا ان لا يجدوا ما ينفقون . ووالله ربما دعوة صالحة تكون اعظم واكثر وقعا في قلب صاحبها من المال وخاصة الذين لا يجدون ما ينفقون .
لا نيئس اخي الكريم واختي الكريمة فلنبادر ليكون اعمالنا اليوم خير من الامس.
وان نحاسبها يوميا وان يكون الحساب بينك وبين الله سبحانه وتعالي

هل سبق وان:-
1/ جلست للامتحان باي مرحلة كانت ومعك بخرة وانت طالب او ساعدت طلابك بحل الامتحانات وانت استاذ وما تاثير ذلك علي مجمل النتائج . وهل تعلم بانك كنت سببا بحرمان الكثير جراء هذه العملية- وهل انت نادما علي ذلك الي اليوم
2/ كنت السبب في قطيعة رحم بين الاهل وبالاحري بين اخوين او اختين نتيجة لحسد او خلافه او حتي بين صديقين.
او كنت السبب في نشر بزرة الخلاف بين اثنين فافترقا سواء كان زوجين او بينهما رابط قوي صلة قرابة او صداقة او حب وخلافه وماذا جنيت نتيجة لذلك – هل سالت نفسك يوما.
3/ هل كنت السبب في فصل موظف او سببا في عدم ترقيته او كنت السبب في اختيار موظف لوظيفة ما وانت تعلم ان غيره كان الاجدر بها لولا تدخلك . او قطع ارزاق العباد من اجل ان تاتي بقريب لك ليحل محل موظف سابق.
5/كنت تعلم ان خطا ما حدث من شخص موظف معلك دون قصد ورفضت ان تنبهه حتي تستثمر هذه الفرصة لصالحك .
6/ قلت كلمة حق في وجة سلطان جائر
6/ كنت منحازا لاي شخص بدافع انه من حزبك او قبيلتك او جماعتك وانت في موقع وطني وغلبت عليك هذه السمة,اي بمعني كنت سببا في معاناة شخص , اشخاص بسبب اختلافه ( اختلافهم) معك لا لشي الا لانه لم يكن من حزبك.
جميعا لم يسلم من ذلك فلنبادر جميعا بالتصحيح قدر الامكان,,,,,,,,,,,,,,



لنا عوده

هل سبق وان:-

8/ارتكبت خطا او اثما ورميت به بريئا – ما مقدار العذاب الذي تعانيه في دواخلك من جراء هذا الاثم .

وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا

9/كنت سببا في عدم بناء عيش زوجية لاحدي قريباتك اومن اهلك بدوافع شخصية وردود افعال وقوالات ولا سمح الله حدث مكروه كيف يكون موقفك.

ملخص الخطبة

1- جرأة الناس على معاصي الله. 2- الخوف من الله صفة المؤمنين ، وتتافوة هذه الصفة بقدر إيمانهم. 3- مراتب الخوف. 4- أقوال السلف في الخوف. 5- أحوال السلف في الخوف. 6- ضعف جانب الخوف عند آخرين. 7- مم خاف السلف وبكوا؟


الخطبة الأولى

أما بعد:

أيها الناس: اتقوا الله تعالى وخافوه واخشوه وحده ولا تخشوا أحدا غيره وكما قال الفضيل: من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد قال تعالى: فلا تخشوا الناس واخشون ، فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين .

هل سبق وان :
10/ كنت في موقف حرج وخيرت نفسك بين مخافة الله ومخافة الناس فاخترت مخافة الناس لتفلت من عقاب الدنيا ونسيت عقاب الآخرة

هل سبق وان:-
*بكيت بحرقة والم شديدين عندما نظرت الي موقف مؤثر ( برنامج بنك الثواب في قناة قوون مثلا) او عند الاستماع الي خطبة او كلمة مؤثرة كانها موجهة إليك .
* هل سبق وان فرحت فرحا شديدا لنفسك او لاهلك في نفس اللحظة والوقت الذي ابكت شخص آخر وواسيته وحمت الله وشكرته علي ذلك.

هل سبق وان :-
*قللت من شخصية احد بدوافع الحزبية او القبلية او اللون او الطبقية ونظرت اليه نظرة دونية.
*استغليت ظرف حرج لشخص ما لحوجته وظروفه لتفش غبن اوتستبيح نفس بشرية او تنتهك عرض انسان اي كان – او تستميله لفعل شي وهو مكره

هل سبق وان:-
*اقمت علاقة صداقة مع احد واستقليت الصداقة من اجل المصلحة وانتهت بمجرد انتهاء المصلحة او لشي في نفس يعقوب ( (( )))))
*خنت الامانة والصداقة مع رجل كان او امرأة بعد ان اؤتمنت في كل شي وكان بينكم ملح وملاح .

هل سبق وان :-
*رضيت عن نفسك حتي اوردتك الي المهالك.
*قهرت نفسك وقدتها , ام اطلقت لها العنان فامرتك بالسوء.
*هفت نفسك للعمل من اجل حب الجاه والتملك والتميز والنساء والمال لشهوة متملكة من القلب ام لله.
*قادتك نفسك علي فعل سوء وزينته لك حتي تنظر ان فيه سعادة . وما يعلم ان فيه شقاوة.
*وقعت في محظور ثم سارعت بالتوبة والاستغفار.
*كنت صادقا مع نفسك .

هل سبق وان :-
*كان المال سبب في تغير وجهة نظرك وقناعتك يوما ما
*كنت تتظاهر علي انك مع حزب او جماعة م وكنت في الحقيقة علي العكس تماما من ذلك
*قمت بعمل ما من باب المجاملة والمحسوبية ليس الا
.
.
.
.
.
انها النفس

هل سبق وان :-
*كنت في مصلحة حكومية اي وظيفة كانت استغليتها في مساعدة اناس دون وجه حق.
*جاملت او عاملت موظف ما دون الآخرين بنفس المرتبة ونفس الاداء وربما كانوا احسن منه لدوافع ما.
.
.
.
.
.
انها النفس