اغنية من تراث البقار تشاد

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=262&msg=1254458669

مكتبة بريمة محمد أدم بلل



يوم السودان..سيدني 13/04/2013...(صور)
من خالد موسى الى محمد محمود:تهافت الناسوت ومانفستو تجاوز الأديان
ندوة ثقافية للتحالف الديمقراطي بواشنطن السبت 20 إبريل 2013
نداء للخـيَرين .. احد الزملاء يحتاجكم ...!!!
مركز الخاتم عدلان والحصاد المُر بعد سبع سنين ..!
خاص لسودانيزأولاين: لقاء و حوار تفصيلي مع المناضلة زينب بلندية (فيديو)
من يحكم السودان؟ غازي صلاح الدين العتباني





المنبر العام

مقالات و تحليلات ابحث
بيانات صحفية

تحديث المنتدى

المتواجدون الآن

مواقع سودانية

Latest News Press Releases
دليل الخريجين

اجتماعيات

الاخبار

أغانى سودانية الارشيف والمكتبات مواضيع توثيقية ومتميزة اغانى مختارة
مرحبا Guest []
أخر زيارة لك: 15-04-2013, 01:49 PM الرئيسية




مكتبة بريمة محمد أدم بلل(Biraima M Adam)البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع ارسل الموضوع لصديق اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « الموضوع السابق | الموضوع التالى »
أقرا احدث/اخر مداخلة فى هذا الموضوع »

14-03-2009, 06:21 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 9454
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب



Gadgets powered by Google
البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد)


التراث البقارى .. تواصل إنسانى بين شعوب المنطقة .. أغنية بقارية من تشاد الشقيق ..

https://www.youtube.com/watch?v=l7vdp-mH9XU

مهداه للحبوب: الأستاذ الصحفى محمد نور أحمد


بريمة


English Forum

14-03-2009, 08:49 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Biraima M Adam)


ولد ابا بريمة.. حبابك
كتر خيرك على هذا التراث..و التحية لأخونا محمد نور احمد..
غايتو زمن طويل ما سمعت عن (دخانها كندكاي)..
بعد اذنك نهدي الأغنية لولد ابا فارس موسى..و هو البقاري الوحيد في كل جخانين النت و الميديا قاعد يقول ( أنينا)..

شكرا..و هنا نص الأغنية..و لا حقا نحاول نشرح..و الما بريدها انشاء الله ما يجينا..و التحية لعموم اهلنا.. اينما كانوا و كيفما كانوا..



الدمبــّجويا

أم دخانا.. كندكايّ..
يا البلّصق في الكساوي..
بيتعب من قرينا اللاويّ..
كن خليتكي..أنا نســّايّ..

بندقو ليكي السراري..
ناس اليوم .. رزقهم غالي..
يا المسكين مقطوع الطاري..
بلاكو..ماليّ والي..

أنينا جينيا..
أنينا جينا.. مارزينا..
كأخرّكي كي ألّقينا..
بي برشك..فرشينا..
دقه قدح سمينه..
اكلن كيّ..شبعنا..
قسّمنا كي.. عينا
المابريدكي..انشاء الله ما يجينا..

الدمبّّجويا..مارزينا..
الدمبّجويا..قلبي كالمره.ز القرسويا
الدمبّجويا..كالريحة ملان سبّويا
الدمبّجويا..كالدخان ملان.. كريويا..
الدمبّجويا..كالدخانا كندكايّ..
البلّصّق في الكسّاي..
بي..يتعب من قرينا اللاوي..
كن خليتكي.. أنا.. نسـّاي
الدمبّجويا بت سعنّا..
الدمبّجويا..كن شالوها في الجبـّويا
الدمبّجويا..قال خلوا السيد..تبرويّا
الدمبّجويا.كالببكي..بيقول وي يويا..
الدمبّجويا.. قال ويّنّي..يا العيــّوني..
شالوا الميرم..خلّوني..
عمرها في شبابا..
عمر العجوز لي عقابا..
تمرا جابوه من كاكا..
قسّموهو للرّفـّاقا..
شق الفريق ما ضاقا..
لا لحق.. للجوا.. ســّواقا


ويّ..تعالي..ويّ تعالي..
ويّ تعالي.. و حياة أبوكي الغالي
وي..تعالي..بحلبو.. ليك البقاري
وي تعالي..بيدقوا ليكي السرّاري
وي تعالي..ناس اليوم رزقهم غالي
يا المسكين مقطوع الطاري..
بلاكوا..ماليّ والي

اللقّيبي..
البنيّه دي اللّـقيبي..
ابوكي..بي..رفيّقي..
ابوها بي رفيقا
و جاموس الحريقة
بيسند الرجال في الضيقه
بيملأ ايدي حديدي (حديده)..
رجع قدم لي ريجا..
بيكشكر في البعيده..
و الكشكار بينفع سيدا
الكضب بدور اكيده
جبلا ولا ركيزه
لأ.. ليك السخله ما لييّقه

درتُو وين نزلتو..؟
نزلنا في أم سياله
البرش الغلــّب ســلاّلا
الصقير غلّب جــوجالا
جوجالا.. بي سريركي طوطاحانا..
بت الشيخ ولا.. لـــوّانا
من الميرم خشم ما جانا..


كبر



English Forum

14-03-2009, 05:00 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 9454
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

ول أبا كبر

والله ما قصرت ..

هل تعرف أصل الأغنية .. من السودان أو تشاد؟


بريمة

English Forum

14-03-2009, 08:22 PM

بدر الدين اسحاق احمد

تاريخ التسجيل: 29-03-2008
مجموع المشاركات: 14981
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Biraima M Adam)

الحبيــب كبــر

الحبيــب بريمـــة

ابهاتنــا روحونــا بيــه حبهم للدواس ضـــد الفرنجـــة فنبتنـــا ببادية خرصانية

عـــلا الولــف كتــال

الترجمــة والشرح على الشريــط طوالــى

Quote: الدمبــّجويا

أم دخانا.. كندكايّ..
يا البلّصق في الكساوي..
بيتعب من قرينا اللاويّ..
كن خليتكي..أنا نســّايّ..

بندقو ليكي السراري..
ناس اليوم .. رزقهم غالي..
يا المسكين مقطوع الطاري..
بلاكو..ماليّ والي..

أنينا جينيا..
أنينا جينا.. مارزينا..
كأخرّكي كي ألّقينا..
بي برشك..فرشينا..
دقه قدح سمينه..
اكلن كيّ..شبعنا..
قسّمنا كي.. عينا
المابريدكي..انشاء الله ما يجينا..

الدمبّّجويا..مارزينا..
الدمبّجويا..قلبي كالمره.ز القرسويا
الدمبّجويا..كالريحة ملان سبّويا
الدمبّجويا..كالدخان ملان.. كريويا..
الدمبّجويا..كالدخانا كندكايّ..
البلّصّق في الكسّاي..
بي..يتعب من قرينا اللاوي..
كن خليتكي.. أنا.. نسـّاي
الدمبّجويا بت سعنّا..
الدمبّجويا..كن شالوها في الجبـّويا
الدمبّجويا..قال خلوا السيد..تبرويّا
الدمبّجويا.كالببكي..بيقول وي يويا..
الدمبّجويا.. قال ويّنّي..يا العيــّوني..
شالوا الميرم..خلّوني..
عمرها في شبابا..
عمر العجوز لي عقابا..
تمرا جابوه من كاكا..
قسّموهو للرّفـّاقا..
شق الفريق ما ضاقا..
لا لحق.. للجوا.. ســّواقا


ويّ..تعالي..ويّ تعالي..
ويّ تعالي.. و حياة أبوكي الغالي
وي..تعالي..بحلبو.. ليك البقاري
وي تعالي..بيدقوا ليكي السرّاري
وي تعالي..ناس اليوم رزقهم غالي
يا المسكين مقطوع الطاري..
بلاكوا..ماليّ والي

اللقّيبي..
البنيّه دي اللّـقيبي..
ابوكي..بي..رفيّقي..
ابوها بي رفيقا
و جاموس الحريقة
بيسند الرجال في الضيقه
بيملأ ايدي حديدي (حديده)..
رجع قدم لي ريجا..
بيكشكر في البعيده..
و الكشكار بينفع سيدا
الكضب بدور اكيده
جبلا ولا ركيزه
لأ.. ليك السخله ما لييّقه

درتُو وين نزلتو..؟
نزلنا في أم سياله
البرش الغلــّب ســلاّلا
الصقير غلّب جــوجالا
جوجالا.. بي سريركي طوطاحانا..
بت الشيخ ولا.. لـــوّانا
من الميرم خشم ما جانا..


كبر

English Forum

15-03-2009, 02:59 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)




عن أغنية الدمبّجويا..

مقدمة الأغنية اشبه بالجرداق..و هناك نماذج مشابهة في الأغنية السودانية..و اقرب نموذج هو للفنان عمر احساس في اغنية اسمها (يا علي)..الريتم اشبه بايقاع (الربة) المصاحب لأغاني الطمبارة في مناطق البديرية و الجوامعة في كردفان..في الحقيقة الأغنية هي نموذج لأغاني الطبارة تلك..خصوصا الإشارة الى منطقة اسمها ام سيالة..و كما هو معروف هناك مغني طمباري مشهور اسمه ود ام سيالة و يؤدي اغاني بهذه الكيفية..

تتناول الأغنية موضوعات عديدة .. منها وصف المحبوبة..و الفراسة و الكرم..و الفقر ايضا..

Quote: أم دخانا.. كندكايّ..
يا البلّصق في الكساوي..
بيتعب من قرينا اللاويّ..
كن خليتكي..أنا نســّايّ..

بندقو ليك السراري..
ناس اليوم .. رزقهم غالي..
يا المسكين مقطوع الطاري..
بلاكو..ماليّ والي..


الدخان..و هو البخور العادي.. تحديدا ما يعرف في السودان بالكبريت..و كندكاي بمعنى قوي الرائحة و له رائحة نفاذه تبقى لوقت طويل بعد مرورها..و لتأكيد ذلك قال (البلّصق في الكساوي) أي يبقى بالثياب لوقت طويل..
بيتعب من قرينا اللاوي.. القرين تصغير القرن..و في مناطق البقارة القرن يعني وصف المسيرة أو الضفيرة عند المرأة..و المقصود أن ضفائرها طويلة و كيثفة الشعر.. اي فرعها طويل..

كن.. بمعن لو..يعني أنه لو تخلى عنها يكون غير امين ولا يحافظ على العهد..

بندقو ليك السراري.. يقصد أنه سوف يلبسها الحلي الذهبية الغالية ان كان ذلك يرضيها..و في مناطق البقارة يقولون عن صناعة المعادن الدق.. أي الصناعة..

ثم اخذ يصف ظروف الدينا و قلة المال و الثروة..و قوله (يا المسكين مقطوع الطاري)..يوصف حال فقره المدقع..و هناك حينما يكون الإنسان فقير فانه لا يسمع له رأي.ز لأن الرأي يوزن بحجم الثروة التي يمتلكها الإنسان..
و لكن مع ذلك .. فهو يقول لها .. فقري و قلة ثروتي فأنا لا أهل لي غيرك..و قوله (بلاكو).. يعني غيركم أو خلافكم..و في السودان كثير من الناس تقول بلاك مالي رفيق..الخ..

يتبع..

كبر


English Forum

15-03-2009, 03:03 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

Quote: أنينا جينيا..
أنينا جينا.. مارزينا..
كأخرّكي كي ألّقينا..
بي برشك..فرشينا..
دقه قدح سمينه..
اكلن كيّ..شبعنا..
قسّمنا كي.. عينا
المابريدكي..انشاء الله ما يجينا..



أنينا بمعنى نحن..و كثير من قبائل البقارة (خصوصا المسيرية الحمر) تقول أنينا..
و هنا يصف العودة الظافرة.. ما.. رزينا.. من الرزية أي المصيبة..و البقارة تستخدم مفردة الرزية اكثر من المصيبة ..و حين استخدام المصيبة يستعاض عنها بقولهم النصيبة..

و قوله (انينا جينا ما رزينا).. أي عدنا ظافرين و منتصرين و لم نصاب بأي خسارة..و يدعوها أن تستقبلهم دون تأخير..(ألقينا).. من التقينا.. اي استقبلينا.. ثم يوصف كيف هي تستقبل الضيوف..(بي برشك فرشينا).. و يقصد البروش الجميلة.. أي تستقبل الضيوف في رياش جميل..

ثم يواصل وصف كرمها و شهامتها.. حيث تقوم باعداد الطعام الكثير (قدح سمينا)..ثم يبالغ في وصف كثرة الطعام.. حيث يقول (أكلنا كي عينا).. و عينا من الفتر.. أي بمعنى أن الطعام كثير و فاض عن حاجتهم..و قاموا بتقسيمه للجوعي و مع ذلك لم ينضب هذا الطعام..
ثم يقول لها من لا يحبك و يقدرك.. لا نريد معه صلح أو علاقة..

يتبع..

كبر

English Forum

15-03-2009, 03:10 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

Quote: الدمبّّجويا..مارزينا..
الدمبّجويا..قلبي كالمره.ز القرسويا
الدمبّجويا..كالريحة ملان سبّويا
الدمبّجويا..كالدخان ملان.. كريويا..
الدمبّجويا..كالدخان كندكايّ..
البلّصّق في الكسّاي..
بي..يتعب من قرينا اللاوي..
كن خليتكي.. أنا.. نسـّاي
الدمبّجويا بت سعنّا..
الدمبّجويا..كن شالوها في الجبـّويا
الدمبّجويا..كم خلوا السيد..تبرويّا
الدمبّجويا.كالبكي.زبيقول ويو يويا..
قال ويّنّي..يا العيــّوني..
شالوا الميرم..خلّوني..
عمرها في الشبابا..
عمر العجوز لي عقابا..
تمرا جابوه من كاكا..
قسّموهو للرّفـّاقا..
شق الفريق ما ضاقا..
لا لحق.. للجوا.. ســّواقا




و هنا يسميها بالدمبجوية..و هي من عادات العرب القديمة أنهم لا يذكرون اسم المحبوبة صراحة..

(قلبي كالمره القرسوية)..و يقصد أن قلبه كثير الخفقان.. و هناك لديهم اسطورة شائعة أن المرأة كثيرة الخوف..و أن قبلها كثير الخفقان..

(كالريحة ملان سبّويا)..يعني أن نكهتها و أرومته لطيفة للغاية.. و هنا يقصد العطور السائلة التي تعبى في القناني (الفتايل)..

(كالدخان ملان كريويا)..الكريو.. هي اناء يصنع من الجلد.. مثله و مثل الضبية و السعن..و هي تستخدم للحفاظ على الريحة النية (أي الريحة الناشفة.. ضفرة.. قرنفل.. قرفة..الخ)..و يصفهابكونها هي اشبه بهذا الإناء ذو الرائحة الطيبة..

(الدمبّجويا بت سعنا)..و يقصد السعن..و هنا يقصد أنها بت اهلهم.ز أي قريبتهم لزم..

(كن شالوها في الجبّويا).. كن بمعنى لو..و هنا يقصد أن تزوجها غيره فهي كأنما ذهبت الى القبر..و البقارة تقول عن المقابر الجبّانة..

(قال خلو السيد تبرويا)..و يقصد أنها كالكنز الثمين الذي اخذ عنوة من صاحبه .. فظل في حسرة و ضيم كبير..و لتكثيف المبالغة في توصيف حالة القهر و الحسرة.. قال ان اخذ ذلك الكنز يترك صاحبه يبكي بحسرة ..

(قال وينوني.. يا العيّوني..العيّوني).. أي امرضوني..و هي مشهورة في لغات اهل السودان حيث يقولون فلان عيان.. أي مريض..و هو يقصد أنه مرض مرض شديد لفراقها..و الذي قال عنه و سببه بقوله (شالو الميرم خلوني).. و الميرم في ثقافة دارفور تعني المرأة الأميرة..فهو يريد أن يقول محبوبته اميرة لها صولوجان و سيادة بجمالها و خصالها الجميلة..

(عمرها في شبابا).. أي في شبابها..و يعني أنها صغيرة السن تم زواجها لمن هو اكبر منها سنا..و في نفس الوقت يتمنى لها طول العمر (عمر العجوز لي عقابا)..عقابا أي نسلها و احفادها..و العبارة هي دعاء شائع حيث يقولون نتمنى لك طول العمر حت تفرح باحفادك..

ثم يواصل في وصف حلاوة خصالها .. حيث يشبهها بالتمر (البلح).. و كما هو معروف هناك التمر تأتي به قوافل التجارة من الأماكن البعيدة..و هذا ما يجعل التمر في حكم الأشياء النادرة..(مثل اغنية محمود عبد العزيز.ز تمر الفكي سيدو شايلو و مشتهي)..

(قسموهو للرفاقا).. أي للرفاق و الأصدقاء..

(شق الفريق)..أي طرف الفريق.زو هي من شقائق المعروفة..و يريد أن يقول أن ندرة التمر تجعله قليل لا يكفي..
(لا لحق للجو سواقا).. أي هذا النادر.. لم يكفى حتى للذين جاءوا الى التسوق في الأسواق..

يتبع..

كبر

English Forum

15-03-2009, 03:12 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

Quote: ويّ..تعالي..ويّ تعالي..
ويّ تعالي.. و حياة أبوكي الغالي
وي..تعالي..بحلبو.. ليك البقاري
وي تعالي..بيدقوا ليكي السرّاري
وي تعالي..ناس اليوم رزقهم غالي
يا المسكين مقطوع الطاري..
بلاكوا..ماليّ والي


(ويّ) من ادوات النداء النادرة في اللغة العربية..و هنا يستخدمها لنداء الإغاثة مثل ويحي..
فهو يستغيث بها أن تظهر..و يحلفها بحياة ابوها..
ثم يواصل في نداء الإغاثة.. حيث يحاول أن يسترضيها بالأشياء الغالية..و قوله (بحلبو ليكي البقاري).. اي سوف اهبك كثير من الأبقار..و يضيف ايضا أنه سوف يلبسها الحلي الذهبية الغالية (بندقو ليكي السراري)..

ثم يعود و يذكرها بحال فقره..و لكن مع ذلك فهي غالية تستحق كل الخير و الأشياء الجميلة..

يتبع..

كبر

English Forum

15-03-2009, 03:14 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

Quote: اللقّيبي..
البنيّه دي اللّـقيبي..
ابوكي..بي..رفيّقي..
ابوها بي رفيقا
و جاموس الحريقة
بيسند الرجال في الضيقه
بيملأ ايدي حديدي (حديده)..
رجع قدم لي ريجا..
بيكشكر في البعيده..
و الكشكار بينفع سيدا
الكضب بدور اكيده
جبلا ولا ركيزه
لأ.. ليك السخله ما لييّقه


و هنا يوصفها بالنجابة و الذكاء الحاد..

ثم يوصف اصلها و جذورها..و يوصف ابوها..و يقول عنها أن اباها رجل يؤمن بالجماعية ..

(جاموس الحريقة)..في مناطق البقارة.. يكثر وصف الرجل الشجاع بالجاموس..و في ذلك حكمة.. حيث المنطقة التي يوجد فيها الجاموس لا يوجد فيها الأسد..و في مناطق السافنا في افريقيا.. يعمل الجاموس كحامي الحمي.. فأينما تكاثرت قطعانه.. تكاثر قطعان الحيوانات الأخرى التي تستظل بحماية الجاموس..و المغني هنا يريد أن يقول أن اباها هو حامي الحمي..

(بيسند الرجال في الضيقة).. أي هو سند للرجال في الشدة سواءا بشجاعته أو بكرمه الفياض..
بيملأ ايدا حديدي..و هي كناية عن الكرم و الجود.. أي أن اباها يكرم الضيفان بالذبائح الكثيرة..و بيملا ايدا حديدة.ز أي يحمل سكينه دوما لكي يذبح لضيوفه و يكرمهم..

(بيكشكر في البعيدة).. و هي مثل القول الشائع عندنا (بعزم على المافيش)..و هنا يريد أن يقول أن اباها يحرص على الإهتمام بضيوفه..و انه يصر عليهم أن يبقوا معه و حتى لو كانت بهائمه في الفلاة.ز لأنه سيذبح لهم..

ثم يعود المغني يوصف حاله (لاحظ هو فقير)..فيقول لها سوف افعل مثل ما يفعل اباك الكريم..و سوف اعزم.. لأن مظاهر الكرم و الجود هي عنوان لصحابها..ثم يواصل و يؤكد لها مع كل فقرى هذا.. فاني في امر كرمك و التشبهك بابيك.. فلن اكذب مطلقا..

(لأ.. السخلة ليك ما لييقة).. اي لا تليق بك..السخلة هي الإنثى من صغار الماعز..و هناك انهم يقولون أن الضيف العزيز يجب أن يذبح له ثور أو خروف..و بعض الضيوف يرى أن اكرامه بالماعز هو اهانة له..و تقليل من شأنه.. فهو يريد أن يقول لها لست انت من الضيوف الذين يكرمون بالرخيص..


يتبع..

كبر

English Forum

15-03-2009, 03:18 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

Quote: درتُو وين نزلتو..؟
نزلنا في أم سياله
البرش الغلــّب ســلاّلا
الصقير غلّب جــوجالا
جوجالا.. بي سريركي طوطاحانا..
بت الشيخ ولا.. لـــوّانا
من الميرم خشم ما جانا..



هنا يتحدث عن حاله و يحكي لرفاقه..و يحدثهم عن زيارته للمحبوبة..ووصف ديارها..
ام سيالة هي منطقة..

(البرش الغلب سلالا).. في مناطق البقارة يقولون عن خلايا النحل (بروش)..غلّب.. أي اعى من تصدى له..و سلالا.ز هو من يخرج خلايا النحل في رحلة البحث عن عسل النحل..و هنا يريد أن يقول أن مكان ديارها اشبه بخلايا النحل المليئة بالعسل الكثير الذي يعجز مستخرج عسل النحل عن اكماله..

(الصقير غلب جوجالا).. أي عصي على الإصطياد و الظفر به..فهو يريد أن يقول بالرغم من المجازفة بزيارة ديارها الإ انه لم يظفر بها (أي المحبوبة)..

(بسريركي طوطحانا)..هنا و يصف سرير البقارة المعروف بالدرنقل..و هو سرير مصنوع من سيور الجلد و شرائح رقيقة من شجر القنا..و يصف جمال هذا السرير..

(بت الشيخ ولا لوانا)..هنا يكنيها بالمكانة العالية.. أي ان اباها قائد في جماعته و كبير قومه..و يقول عنها أنها وفية و تصون العهد..و لا تعرف التداهن و التلون في تعاملها..أي اخلاقها عالية للغاية..

(من الميرم .. خشم ما جانا).. و هذه العبارة فيها تكثيف عالي..و هي تعادل اغنية المرسال التي كتبها الشاعر اسماعيل حسن و غناها الفنان محمد وردي..
هنا المغني يعود ليصف حرارة شوقه و انتظاره لرسالة من محبوبته الأميرة..و هو يحكي أن الإنتظار طال و لم تصله رسالة منها..


و نشوفكم..

كبر

English Forum

15-03-2009, 03:22 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

Quote: ول أبا كبر

والله ما قصرت ..

هل تعرف أصل الأغنية .. من السودان أو تشاد؟


بريمة


ول ابا بريمة.زحبابك

لا استطيع تحديد الأغنية بالضبط..و لكن المفردات شائعة في مناطق حزام البقارة..
الجرداق في مقدمة الأغنية هو نوع شائع في مناطق البقارة.. لكن الريتم هو ايقاع الربة..الشائع في مناطق البديرية و الجوامعة في كردفان..و هو خلاف لأيقاع المردوم الذي يكون اساس لكثير من اغاني البقارة..

زولك ده يا حبيب طمباري.. مثل ود ام سيالة وود النقرة..و ابو شاخورة..

و نشوفك..

كبر

English Forum

15-03-2009, 05:35 AM

ادم عيسى

تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 393
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

العزيز كبر

سلام حد الروعة والله

مستمتعين ومتابعين معاك

ومشكور العزيز بريمه لاهتمامه بتراثنا اينما وجد


لكن على ما اعتقد فى <بحلبو ليكى البقارى>


اظنه يقصد <بحلبو ليكى البكارى>

اتمنى انك تدقق السمع لهذا المقطع مرة ثانية.


____________________________________________

بريمه صورة بروفايلك تخلى الزول جلده يقوم شوك شوك.

مع احترامى

English Forum

15-03-2009, 03:19 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 9454
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)


با كبر

مع ذكر كلمة أم سياله .. هذه يعنى أن الأغنية أصلها من بقارة السودان وليس من أهلنا فى تشاد

هل هذا فى نظرك صحيح؟



منتظرين .. الترجمة الباقية .. فى نظرى محتاجين لكتابة قاموس للهجة البقارية

بريمة

English Forum

15-03-2009, 03:27 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Biraima M Adam)

Quote: الحبيــب كبــر

الحبيــب بريمـــة

ابهاتنــا روحونــا بيــه حبهم للدواس ضـــد الفرنجـــة فنبتنـــا ببادية خرصانية

عـــلا الولــف كتــال

الترجمــة والشرح على الشريــط طوالــى


بدر الدين..حبابك يا صديق..

يا اخوي كلنا في الهوى سوا..و الروحة حاصلة.. غايتو كتر خير حبوباتنا..فكن مدرسة بحالها..

ما عندك مشكلة يا حبيب.. كلما تعصلج عليك حاجة قول لينا عوك..البنعرفو بنقولو..

لو اتيحت ليك فرصة لزيارة مناطق الحمادي و الدبيبات.. ستجد هذا النموذج من الغناء شائع هناك..خصوصا في الإبنوية و قليصة..و السعاتات في شمال ابو زبد..

و نشوفك..تاني..

كبر
(عدل بواسطة Kabar on 15-03-2009, 03:36 AM)


English Forum

15-03-2009, 05:21 AM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 9454
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)


ول أبا
أستلم ..







السيدة الأولى فى تشاد .. مدام هند دبى .. Hinda Deby

بريمة
-----------------------

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/20...006050101503_pf.html

English Forum

15-03-2009, 06:10 AM

ادم الهلباوى

تاريخ التسجيل: 27-06-2004
مجموع المشاركات: 7359
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Biraima M Adam)


ول عيسى ( الصايط ) قال :

Quote: بريمه صورة بروفايلك تخلى الزول جلده يقوم شوك شوك.

مع احترامى



والله حكاية قال :

زولى الأخضر كنت شفت بخدر !!

والله إنت خارج ووووووووووا قال :

البخور والدلكة النوم من عينى شلته !!



هاى إنقرع ...




English Forum

15-03-2009, 06:24 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: ادم الهلباوى)

Quote: العزيز كبر

سلام حد الروعة والله

مستمتعين ومتابعين معاك

ومشكور العزيز بريمه لاهتمامه بتراثنا اينما وجد


لكن على ما اعتقد فى <بحلبو ليكى البقارى>


اظنه يقصد <بحلبو ليكى البكارى>

اتمنى انك تدقق السمع لهذا المقطع مرة ثانية.



ولد ابا ادم عيسى..حبابك

كتر خيرك..

فعلا البكاري.. هي الأصح..
نحن يا اخوي الآفات كترت علينا.. قل السمع و قل الشوف..زيادة على ذلك سنين الواحد ما سمع سماع من قريب..

يا ريت برضو تخلى بالك بعد قوله (بيملا ايدا حديدي)..لأن دي طشاش بالنسبة لي..

أما صورة بروفايل ولد ابا بريمة .. يازول اسكت ساكت.. دي بريمة كلم يشوفها تلقاهو اتمسح بالرماد..و ضرب الروراي.. داير الصُراه.. طبعا قريبنا دي صراعي قديم..

اهو يا ولد ابا.. العمر ماشي..و نحن حابسين الدمعة بالصنقاع..

كتر خيرك يا ادم و نسمع منك تاني..

كبر

English Forum

15-03-2009, 06:40 AM

Kabar

تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 9262
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

Quote: هاى إنقرع ...


ولد ابا ادم الهلباي..حبابك

اهلك قالوا اتنين ما فيهن رجالة الموية و النار..!

نحن غايتو انقرعنا بدري.. شفت الرصاص ده مرات بيكون مدهش كيف؟..


غايتو اخونا بريمة.. نتمنا يوم يفتح لينا باب الإكسسوار و ادوات الزينة في مناطق البقارة.. التمايم .زالسكسك.. الخنانيق..التربلول.. الخ..و البروفايل ده نموذج امثل..

بقية الأصدقاء و الصديقات .. الماشافوا دق الشلوفة (وشم.. تاتو..الخ).. اهي مناسبة صورة بروفايل اخونا بريمة بيان بالعمل..


و برضو يا بريمة.ز بت سعنا..الما بريدها انشاء الله ما يجينا..

كبر

English Forum

15-03-2009, 03:29 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 9454
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

تحايا عيال أبا

بدر الدين
أدم عيسى
الهلباوى
وكبر

ول ابا أدم قلت لى جلدك يقوم شوك شوك .. يا زول جمال أهلنا جمال طبيعى
لا كريمات لا رتوش ..

بريمة
(عدل بواسطة Biraima M Adam on 15-03-2009, 03:30 PM)


English Forum

15-03-2009, 04:02 PM

مهند عبدالسلام

تاريخ التسجيل: 24-01-2009
مجموع المشاركات: 50
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Biraima M Adam)

["http://up2.m5zn.com"][/URL] [/IMG]

English Forum

15-03-2009, 04:19 PM

مهند عبدالسلام

تاريخ التسجيل: 24-01-2009
مجموع المشاركات: 50
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: مهند عبدالسلام)

http://up2.m5zn.com"][/URL] [/IMG]


بريمه بضم الباء
كبر
ادم عيسي
تعالو شوفو الصبيان

English Forum

15-03-2009, 08:36 PM

ادم عيسى

تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 393
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Biraima M Adam)

Quote: &Ecirc;&Iacute;&Ccedil;&iacute;&Ccedil; &Uacute;&iacute;&Ccedil;&aacute; &Atilde;&Egrave;&Ccedil;

&Egrave;&Iuml;&Ntilde; &Ccedil;&aacute;&Iuml;&iacute;&auml;
&Atilde;&Iuml;&atilde; &Uacute;&iacute;&Oacute;&igrave;
&Ccedil;&aacute;&aring;&aacute;&Egrave;&Ccedil;&aelig;&igrave;
&aelig;&szlig;&Egrave;&Ntilde;

&aelig;&aacute; &Ccedil;&Egrave;&Ccedil; &Atilde;&Iuml;&atilde; &THORN;&aacute;&Ecirc; &aacute;&igrave; &Igrave;&aacute;&Iuml;&szlig; &iacute;&THORN;&aelig;&atilde; &Ocirc;&aelig;&szlig; &Ocirc;&aelig;&szlig; .. &iacute;&Ccedil; &Ograve;&aelig;&aacute; &Igrave;&atilde;&Ccedil;&aacute; &Atilde;&aring;&aacute;&auml;&Ccedil; &Igrave;&atilde;&Ccedil;&aacute; &Oslash;&Egrave;&iacute;&Uacute;&igrave;
&aacute;&Ccedil; &szlig;&Ntilde;&iacute;&atilde;&Ccedil;&Ecirc; &aacute;&Ccedil; &Ntilde;&Ecirc;&aelig;&Ocirc; ..

والله الجمال الطبيعى زيو مافى .

اتمنى انك تواصل فى هذا الموضوع الهام.

وياريت نلقى بقارى ينزل لينا نقارة صوت الميرى فوق

او مردوعا غبارو لاوى وماخلى جلداية نعيز.

حى انا من الصراع وزمان وردى عقيد

وارفع التيك ابا حماد جا.

والله تكتلو يوم تكتلو ليكو زول

مع الاحترام

English Forum

15-03-2009, 09:22 PM

ادم عيسى

تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 393
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Kabar)

العزيز كبر
سلام

بيملا ايدا حيدا صحيحة كما وردت.


مع التقدير

English Forum

15-03-2009, 08:50 PM

ادم عيسى

تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 393
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: ادم الهلباوى)

Quote:
&aelig;&aacute; &Uacute;&iacute;&Oacute;&igrave; ( &Ccedil;&aacute;&Otilde;&Ccedil;&iacute;&Oslash; ) &THORN;&Ccedil;&aacute; :

Quote: &Egrave;&Ntilde;&iacute;&atilde;&aring; &Otilde;&aelig;&Ntilde;&Eacute; &Egrave;&Ntilde;&aelig;&Yacute;&Ccedil;&iacute;&aacute;&szlig; &Ecirc;&Icirc;&aacute;&igrave; &Ccedil;&aacute;&Ograve;&aelig;&aacute; &Igrave;&aacute;&Iuml;&aring; &iacute;&THORN;&aelig;&atilde; &Ocirc;&aelig;&szlig; &Ocirc;&aelig;&szlig;.

&atilde;&Uacute; &Ccedil;&Iacute;&Ecirc;&Ntilde;&Ccedil;&atilde;&igrave;



&aelig;&Ccedil;&aacute;&aacute;&aring; &Iacute;&szlig;&Ccedil;&iacute;&Eacute; &THORN;&Ccedil;&aacute; :

&Ograve;&aelig;&aacute;&igrave; &Ccedil;&aacute;&Atilde;&Icirc;&Ouml;&Ntilde; &szlig;&auml;&Ecirc; &Ocirc;&Yacute;&Ecirc; &Egrave;&Icirc;&Iuml;&Ntilde; !!

&aelig;&Ccedil;&aacute;&aacute;&aring; &Aring;&auml;&Ecirc; &Icirc;&Ccedil;&Ntilde;&Igrave; &aelig;&aelig;&aelig;&aelig;&aelig;&aelig;&aelig;&aelig;&aelig;&aelig;&Ccedil; &THORN;&Ccedil;&aacute; :

&Ccedil;&aacute;&Egrave;&Icirc;&aelig;&Ntilde; &aelig;&Ccedil;&aacute;&Iuml;&aacute;&szlig;&Eacute; &Ccedil;&aacute;&auml;&aelig;&atilde; &atilde;&auml; &Uacute;&iacute;&auml;&igrave; &Ocirc;&aacute;&Ecirc;&aring; !!



&aring;&Ccedil;&igrave; &Aring;&auml;&THORN;&Ntilde;&Uacute; ...





الهلباى ولدمى

يحليل زمن الصبا<بضم الصاد>

امهات خدادير ديل كن مرقن على النقعة وقالن جاك والله تره زول بنقرع مافى.

وكن زول ختا الدر بلحس الفاس حامية.


مع التقدير

English Forum

15-03-2009, 03:47 PM

مهند عبدالسلام

تاريخ التسجيل: 24-01-2009
مجموع المشاركات: 50
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Biraima M Adam)

اولاد آبا

أماكو طيبين

أنينا بندور نوثقو للتراث دا

صراع مردوم درملي

English Forum

15-03-2009, 06:57 PM

ادم الهلباوى

تاريخ التسجيل: 27-06-2004
مجموع المشاركات: 7359
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: مهند عبدالسلام)

الاخوان الكرام : كبر وبريمة والمتداخلين تحياتى وإحترامى


Quote:
ولد ابا ادم الهلباي..حبابك

اهلك قالوا اتنين ما فيهن رجالة الموية و النار..!


والثالثة جقجاق النقار !!


عشتك يا حريف .. والتحية عبرك لكل أولاد البقارة ألأحرار
وعبرك نداء للأخ : عبدالرازق الطالب مع التحايا والاحترام
تعال لينا هنى برة فى ( النقعة ) خلينا ندقوا لينا أم دقينة وله نسنجكو
وله نشوفو لينا الكاتم وله عريج وله هرمة وله ندقوا لينا نقارة صبرة بكت
فهلا لبيت النداء يا أخ العرب لنعيش الرياحين!!



ولد ضمى :
انا ما العجب للمنقاى الأكلها الكلب !!

........
(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 15-03-2009, 07:03 PM)


English Forum

15-03-2009, 09:06 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 1621
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: ادم الهلباوى)

احييك اخى بريمة و انت تتحفنا بتراث عزيز علينا ... المرعى ... الرعاة ... البقر ... الفريك ... بيئة و ذكريات نتقاسمها مع اهلنا البقارة لك منى كل الود ... اوسى جم

English Forum

15-03-2009, 09:29 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 9454
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: احمد حامد صالح)


التحية لكل الأحباب من عيال أبا

تعالو شوفو ول أبا الهلباوى .. بقول فى شنو
Quote: ولد ضمى :
انا ما العجب للمنقاى الأكلها الكلب !!


ول أبا الهلباوى .. دموعى رقدن فى (سدرى) ..

أنا و ول أبا كبر مساهرين يومين فى الموضوع دا .. !!!

تسلم يا أخى .. ما خليت ليهو فردل ناقص .

بريمة

English Forum

15-03-2009, 09:36 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 9454
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Biraima M Adam)

ول أبا مهند
مرحب بيك يا أخى .. فى تراث أهلنا



والله ما قصرت .. الحكامات تلاليهن راقدات رج.

أنظر صحبك اللخيضر فى أقصى يمين الصورة .. كابى بطاريات تقليه فى الحكامات.

تسلم

بريمة

English Forum

15-03-2009, 09:40 PM

Biraima M Adam

تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 9454
ضع اعلانك مجانا هنا

منتدى الباحثين والطلاب


Re: البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) (Re: Biraima M Adam)


Quote: امهات خدادير ديل كن مرقن على النقعة وقالن جاك والله تره زول بنقرع مافى.

ول أبا أدم أنت باين عليك صبى كرفاية.

بريمة

English Forum

[] صفحة 1 من 2: << 1 2 >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:

البقـــارة عبر الحدود .. غناء .. فن .. تراث (إهداء إلى الغائب: الأستاذ محمد نور أحمد) فى الفيسبوك

ساهم في نظافة موقعك «سودانيزاونلاين دوت كم» وأبلغ عن أي تعليق مخالف لحذفه

· · أبحث · ملفك ·
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها

© Copyright 2001-02 Sudanese Online All rights reserved.

سلسلة قبائل النوبة : داجو(مرو) (شات) (سات):-

13-11-2012

هي إحدى قبائل النوبة التليدة ذات النفوذ القوي قديماً نفوذها يمتد من الشمال إلي مصر إلي الغرب إلي سنار (فونج) إلي الدويم إلي كردفان وإلي تشاد والجنوب وبحر الغزال وأبيي وعدة مناطق، هي قبيلة تمتاز بالشجاعة والكرم والطيبة وهي قبيلة مسلمة لها سمات نبيلة تتميز بها وهي قبيلة مسالمة احتضنت عدة قبائل إليها تمازجت وتصاهرت وتجاورت معها وهي أول مملكة في غرب السودان وأما سكان المنطقة قديماً هم النوبة داجو، تتكون قبيلة الداجو من عدة قبائل الأن منتشرة في غرب السودان وتشاد والجنوب كردفان وجبال النوبة وعدة مناطق أخري.

المزيد

الصفات المشتركة بين نوبة الشمال ونوبة الجبال

12-11-2012

اختلف الباحثون والأكاديميون الغربيون الذين اهتموا بالدراسات الاجتماعية والديموغرافية في السودان أمثال البروفسيور “سلجمان” والبروفسيور “نادل” والبروفيسور “إستيفن سين” وقد أيَدهم المؤرخ السوداني والباحث السوداني البروفسيور “يوسف فضل حسن” حول سكان جبال النوبة ومرتفعات الفونج وكان اختلافهم حول التساؤل عن مكونات هذا المجتع وهل هو نتاج وحدة عرقية واحدة تمتد غرباً لتشمل بعض مناطق دارفور، ويستدلون على ذلك بان الملامح العامة للنوبة والتكوين الجسماني لهم يختلف تماماً عن نوبة الشمال وينفي البروفيسور “سلجمان” الأصل المشترك لنوبة الشمال ونوبة الجبال، وعارض بشدة احتمال التشابه اللغوي اساساً وقد اكد ذلك في وصفه لنوبة الجبال ونوبة الشمال اذ يرى ان النوباوي ممتلئ الجسم والعضلات وشديد السمرة إلى درجة تبرر وصفه بأنه اسود البشرة، وان النوبي في الشمال نحيل ومتوسط القامة وبشرته سمراء خفيفة في كثير من الاحيان، وشعر سكان جبال النوبة مفلفل بينما شعر النوبيين مموج وتقاطيع وجههم لا تشبه التقاطيع الزنجية

المزيد

الكمبلا

12-11-2012


رقصة الكمبلا المشهورة في جبال النوبة تكاد تكون الرمز الفلكلوري لجبال النوبة . وقد ارتبطت الرقصة بطقوس شعائرية( سبر) يقف وراءه الكجور بهيمنته الروحية والقبلية. الكاتب والباحث المفكر القاص الاستاذ محمد هارون كافي اورد معلومات وتعريفات هامة عن الكمبلا في كتابه الكجور استخلصت منها هذه المادة كمرجعية اساسية

المزيد

جانب من ثقافة النوبة - المصارعة

12-11-2012



المزيد

الكجور

12-11-2012

في ضوء الفلسفة الإفريقية , تعتبر الآلهة قوى .. وفي حالة الإنجذاب تتقمص هذه القوى الشخص وتزيد من حدة طبيعته الخاصة , ومن حدة قوته ويعتبر المجذوب أنه هو نفس هذه القوة – وهو يتصرف حينئذ بإعتبار قوة كونية – ويقوى وجوده وقوته الحيوية عن طريق الإتصال بالقوى التى تسمو على البشر ويمارس الإتصال بتلك القوى. . هذ ما قاله جانها ينزجون* في كتابه .

المزيد

تراث جبال النوبة

04-06-2012

تعتبر جبال النوبة من المناطق الغنية بتراثها وثقافتها، كما يتميز تراثها بالقوة والقدرة على البقاء والقابلية للتطور وإشتهر النوبة بالفنون التشكيلية والنحت وزخرفة الأواني وزينة المنازل وفن العمارة الشعبية منذ أن كانوا يسكنون الكهوف التى كانت تزخرف بأشكال من الرسومات مستوحاة من طبيعتهم الأخاذة، إلي أن تطورت العماره فأصبحوا يشيدون أنوا

المزيد

مجموعات قبائل جبال النوبة

22-05-2012

للحديث عن تراث النوبة كان لا بد من أن نتعرض لقبائل النوبة بمجموعاتها المختلفة وإثنياتها لتكون مدخلاً لتراث منطقة جبال النوبة إبتداءاً من إنسانه العريق عراقة الجبال الشامخات وتنقسم قبائل جبال النوبة إلى مجموعات إثنية حسب اللغة على النحو الآتي: مجموعة الاجانج: التي تقطن المناطق الشمالية والغربية من جبال النوبة ولها إرتباط لغوي مع النوبيين في شمال السودان وجنوب مصر وتعتبر هذه من المجموعات العرقية الكبيرة وتضم قبائل الجبال السته وهي ( كرورو وكدرو كافيرا وكلدجي ودباتنا وكرتالا بالاضافة لقبائل كاركو وغلفان ووالي وفندا كاتشا وطبق وابو جنوك والدلنج والكدر والشفر وكجوريه وقبائل كاجا وكتول في شمال كردفان واخرى الحجيرات الخمسة وتضم : (سيجا ،بيجا،بوشا،شنشل،ككجة) طبق إن أهل طبق حضروا إلى هذه البقعة قادمين من جبل الأضية في شمال كردفان في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي الجبال البحرية وتضم جبل حرازة ، أبوحديد ،أبودراق ،كاجا ،(كاجا السروق ، كاجا الحفرة ،كاجا سودري) كتول ، أبوطير، الأضية ، العفاريت ، العطشان، وتنتمي هذه المجموعة البشرية إلى قبيلة العنج