بعد ايه جيت تصالحنا

الخرطوم - إعترف الرئيس عمر البشير بان حكمه شهد ظلماً خيم على البلاد ، تسبب في في الجفاف وتأخر نزول الأمطار، وبدى الرئيس نادماً للمرة الأولى وهو يتحدث عن الدماء التى اريقت في دارفور وقال: نحن فرطنا في سماحة أهل دارفور وسماحة الأعراف، ودماء بعضنا البعض؟.

وتجمع مساء الاحد عشرات المسئولين النافذين في الحكومة على مائدة رمضانية دعا لها رئيس السلطة الإقليمية لدارفور التجاني سيسي بمنزله الفخيم في ضاحية كافوري ، تقدمهم الرئيس عمر البشير، وشارك في الافطار عدد كبير من اعيان اقليم دارفور.

وقال البشير- الذى ابتدر كلمته بمداعبة للسيسي بأنه أستاذه ودرسه- أننا جميعاً نسعى للعتق من النار في هذا الشهر، ونسأل الله أن يستجيب دعاءنا.

غير انه سرعان ما استدرك قائلاً: كيف يستجيب الله لدعائنا ونحن نسفك دماء المسلمين ودماء بعضنا البعض،ونحن اعلم بأن زوال الكعبة اهون عند الله من قتل النفس.

وزاد بأنه بحث ووجد أن كل شيء له عقوبة في الدنيا، ماعدا قتل النفس المؤمنة فإن عقوبته في الآخرة.

ثم عرج البشير ليقول أن هناك ظلماً مخيماً على البلاد تسبب في الجفاف وتأخر نزول الأمطار، وتساءل كيف نسأل الرحمة وأيدينا ملطخة بالدماء؟ .

واتهم الرئيس ما اسماها باليد الثالثة بالتورط في الاقتتال القبلي في دارفور، وطالب الحاضرين من أبناء دارفور بالتواثق ورفع أيديهم وأداء القسم.

ودعاهم للترديد خلفه "كتاب الله جاكم أقسموا وقولوا نحن مع السلام وضد الحرب"، وأضاف: (ما عايزين زول من برا ينصحنا بنحل مشاكلنا برانا).

ودعا البشير أهل دارفور بأن يصدقوا النوايا، وقال: (هل نحن صادقين عندما نسلم على بعضنا البعض أم أننا ننافق بعضنا)؟.

ووعد البشير بأن يقدم مؤتمر التعايش السلمي المزمع عقده في دارفور خلال الفترة المقبلة حلولاً ، مشددا على انه (سيكون مؤتمرا حقيقيا ونحن نقسم بأن نعمل كتيم واحد).

وقال البشير إن الدماء التي اريقت في دارفور أسبابها لا تستحق ذبح الخروف ناهيك عن قتل النفس، داعيا أبناء دارفور للتواثق بصدق والعمل من أجل السلام والاستقرار".

وأضاف نحن فرطنا في سماحة أهل دارفور وسماحة الأعراف، وأعتبر السودان بوتقة أفريقيا بالتسماح، وقال إن الصراعات القبلية فيها عنصر ثالث مخرب يثير النعرات" داعياً إلى مراجعة الذات في شهر رمضان.

من ناحيته ركز رئيس السلطة الإقليمية لدارفور التجاني سيسي في كلمته على ضرورة إيقاف إزهاق الأرواح في القتال القبلي في دارفور.

وقدم السيسي سردا تاريخيا لبداية الاقتتال معيبا على بعض أبناء دارفور استخدام القبيلة في تحقيق مصالح ذاتية وشخصية.

وقال على الجميع بمن فيهم أنا أن يبتعدوا عن ذلك، وزاد إن كثيراً من الدماء تسيل من أجل تحقيق مكاسب شخصية كالاستوزار والتوظيف، محذراً من خطورة استخدام القبيلة في الصراعات السياسية.

واعرب السيسي عن تفاؤله بأن أبناء دارفور قادرون على رتق النسيج الاجتماعي، داعيا إلى التوحد ونبذ القبلية، التي اعتبرها مهددا لكل السودان وليس دارفور فقط.

و أقر السيسي بأن دارفور تمر بأزمة وتواجه تحديات أهمها الصراعات القبلية، وقال إنها تصاعدت وخلفت المئات من القتلى وأعتبرها مدعاة للوقوف .

ووصف الصراعات القبلية باللعينة وقال إن الصراع بدأ في كتم ومليط وامتد إلى منطقة جبل عامر، مشدداً على ضرورة حسمها واحتوائها.

وأكد عزم السلطة على عقد مؤتمر قبلي بإجراء المشاورات، وأعتبر الصراعات القبلية الممتدة أخرت مسيرة المؤتمر.

وقال ما إن يخمد صراع إلا ونشب صراع آخر، وأكد أن الصراعات القبلية تختلف عن الصراعات المسلحة.

ورهن نائب رئيس الجمهورية د. الحاج آدم، الحرب برغبة أو رفض الإدارة الأهلية في إيقافها، وأضاف يمكن للسلطات المحلية والإدارة الأهلية إيقاف الحرب القبلية.

وقال إن ملف دارفور أصبح في يد الرئيس شخصياً، منادياً الرئيس بدعم السلطة المحلية والولائية.

ودعا من اسماهم بالعاجزين عن القيام بدورهم الاستقالة، وتعهد بوضع يده في يد رئيس السلطة الإقليمية لإنهاء الصراعات القبلية.

مؤكداً جاهزية الأجهزة التشريعية والتنفيذية لبسط الأمن في دارفور، وطالب السلطات الولائية بالقيام بدورها، وقال ينبغي لكل مستوى من السلطة أن يقوم بمسئوليته.

سودانتريبون

الرجوع إلي الحق فضيلة .. رمضان كريم يا زعيم

اردنا ان نرتقى بالافكار الجميلة واردنا ان نبحث عن الحرية واردنا ان نغير واقعا نراه نحن واقعا متأخرا واردنا ان نبحث عن الحرية نعم الحرية التى تجعلنا نملك افكارنا وطروحاتنا لا يهم ان نكون نحن على خظأ او صواب بقدرما من المهم ان تقول كل ما تريد وفى اى وقت تريد
حكامنا يهابون الكلمة التى ترهب يحبون التلميع ودون هذا مرفوض بعلل الحفاظ على امن الدوله والسيستم وايضا كى تستمر الحياة ولكن لا لهذا هم اساسا فاقدين الحرية وفاقد الشئ لا يعطيه وفاقدين المصداقيه الفكريه وافكار دوبتنا وان تشعبت فهى لا تخرج من نطاق شكرنا كما نريد او دع الصحافة لمن يعرف قدرها
حكومات ابتغت الظلم منهج لا تتعظ من غيرها تهاب النقد مهما كان يريد ان تملك كل شئ ولكنها فاقده لكل شئ
لا نلوم من يملك الراى فربما يكون مسير لا مخير ولكننا نلوم من يصدق انه زعيم او لورد فالزعامه لا تاتى لفاقدى الشهامه ولا المنطق بل الزعامة مدرسه وكلية وجامعه والزعامه لا كلمات تكتب بل افعال
لا نلوم الرئيس ولكن اللوم على نوابه ومكاتبه التنفيذيه التى تفتقر لابسط المنطق ونلوم انفسنا على انتماء بدون انتماء فالوطنيه ليس شعارات ولا الوان بل فهم وفكر ومنطق واسلوب وماضى وحاضر ومستقبل

الله المستعان يا غريق

من بعد ما فات الاوان الليله جاي تعتذر وترجع ايامنا الزمان

من وين نجيب ليك العذر

تشكر ياغريق واليك هذه القصة الطريفة
يحكى ان احد البنوك في دولة زمبابوي رصد جائزة مالية كبيرة تمنح نقدا لاحد العملاء المنتسبين للبنك ..وفي اليوم المحدد لاعلان اسم الفائز وبعد ان قام مدير البنك واللجنة المنظمة للمسابقة بعمل القرعة امام الجمهور المحتشد اعلن المدير اسم الفائز وكان هو الرئيس روبرت موقابي بالرغم من ان موقابي ليس بعميل ولا يملك حساب في هذا البنك... وهذه الحادثة الطريفة تقودنا مباشرة الى التفكير والتامل في الواقع المظلم لدول افريقيا وظاهرة الفساد المستشري في معظم دولها....

ودولة زمبابوي تصنف في الوقت الحالي حسب نسبة دخل الفرد في العام من افقر دول العالم قاطبة...والذي ساقني لادراج هذه القصة في معرض ردي على المقال هو الفساد الفساد الفساد ثم الفساد.... واذا كان الرئيس البشير جادا في معالجة المشاكل واطفاء نار الفتن المنتشره في السودان من ادناه الى اقصاه عليه ان يضع يده مكان الجرح النازف ويمسك بيده ملف الفساد الذي هو السبب الحقيقي من وراء كل هذه المشاكل.... وملف الفساد شائك وثقيل وخطير تنوء عن حمله العصبة وفي طياته اسماء كبيرة وشهيرة واشخاص نافذون في السلطة ومن الصعب ان نجد احدا يوافق على تحمله...
شيئ محزن ومقرف ان نشاهد في قناةmbc موقع السودان من خارطة الفساد في العالم والذي بثته في حلقة من حلقات مقدم البرامج الشهير احمد الشقيري...

داء الفساد ضرب باطنابه كل اصقاع السودان وعطل عجلة التنمية واصاب الخدمة المدنية في مقتل وزاد من اعداد الفقراء والمحتاجين والمعدمين واشعل الصراعات القبلية والطائفية في الشمال والجنوب والشرق والغرب ومعالجة مشاكل السودان تكمن في محاربة الفساد والقضاء عليه واستئصال شافته وقطع دابرة.... اما نيفاشا واديس ابابا والسلطة الاقليمية والمشورة الشعبية وقطر والدوحة واقفل ياعوض وافتح ياعوض وضخ دماء شبابية في الحكومة والحس كوعك والسيسي وصندوق اعمار دارفور وما الى ذلك من مصطلحات سئمنا من سماعها وكرهنا مشاهدة القنوات الفضائية السودانية من اجلها كلها ضياع للزمن واهدار للطاقات ومغالطة للواقع المرير وما من امة على وجه الارض استطاعت من النهوض والانطلاق الابعد ان حاربت الفساد والمفسدين والفاسدين لديها...

اطعن الفيل ولا تطعن في ظله يا ريس

ممكن تكون دى صحوه رمضانيه

ان شاء الله تقود الى الاصلاح

شكرا على المداخلات

لا جديد يزكر فى هذا الخطاب حتى لو تم بثه على قناة البى بى سى او السى ان ان او الجزيرة

كل ما قاله الرئيس ( هذا المنافق و الكذاب ) نعرفه جيدا و كتبناه هنا فى المنتدى و لكن الجديد انه اعترف بظلم انسان دارفور فقط

ما اشبه الليلة بالبارحه

ثانيا

اعتراف الرئيس بهذه الجرائم ضد الانسانية و الفساد المالى و الادارى لا يعنينا فى شئ فما يعنينا هو محاسبة كل مجرم ارتكب جريمة

فى حق الانسانية او الوطن

تحايا رمضانية

الرئيس يعتذر وقوش يعتذر
والكل يطلب العفو من من ظلم ارتكبه
ويتوب إلى الله لكن للتوبة شروط
فهل عملوا بشروطها

طوبى للذين يقولون ما يفعلون
يصنعون الحياة
يخرجون من (إنسان رخيص) العواصف
نفيس المواقف
وزهو الثمار
يتركون للأخرين القعود المزل
وقيح النميمة
تحت ظل الجدار

شروط التوبه صعبه عليهم شديد يا استاذ

اللص و خائن الامانه لا يتوبان

الجديد :قال ليكم اصبروا في حل شامل سيطرح خلال اليومين دي !!!

رد المظالم واولها الدم المراق ظلما من مجدي محجوب وجرجس وكل مصلحة مستفادة بدون وجه حق وحقوق المفصولين ظلما ومن بنوا ناطحات السحاب من عرق ودم الشهداء والمساكين ونخص بالذكر ناس شاركني

الشعب طال به الانيين...
طال به العذاب...
طال به احتراب..
شرب الطمى وصام وفطر العدم..
ومازالوا يكذبون ويدجلون ويرقصون يهددون اهل الكلام..
يخوفون كل من قال احم..
ونافع يدوس على جرح الشعب العميق ببجح حقود.. وآخرون فتحوا لهم مررات آمنة الى بلاد الله باى ثمن يعملون..
كوادر هاجرت وافرغت البلاد من العباد من اهل العلم والطب والإقتصاد....
والمتعافى ينخر في مشروع الجزيرة اكبر مشروع هباه الله خصيصا للسودان للمساكين الغلابة((لم يرفعوا الجدار كما فعل نبى الله الخضر بل هدموا بل ببشتنوا ما كاان قائم))..ويريدون ثمن خرابه وليس ثمن الإصلاح كما قال سيدنا للخضر لنبى الله موسى لو شئت لتخذت عليه اجرا..سبب فراق موسى والخضر..وهؤلاء يريدون ثمن خرابه وهم فرحون يضحكون..
واللمبى السودانى يطبق نظرية....الدرع البشرى ..هو الدفاع الشعبى....ويريدون ان يبعثوا زغرودة عرس الشهيد..

هذا لعمرى دين جديد

هل رقص الصحابة عندما اختار الله سيدنا حمزة شهيد
وخا ل البشير يبشر برسالة القبلية لان لا توجد عنصرية فالعنصر واحد ((فلذات ذواتى اكباد)) ببساطة نحن طين من طين غير ادم لا ابا لنا..

القبلية انشودة الجهل المقيت وغيبوبة مريض لا يفيق ...والفرح بجلد مصيره جيفة.. ويتاجر به فى سوق كذوب ......

فرعون ذل القوم وخدعوا له قال انا ربكم الاعلى..
ولكن فراعنة هذا الزمن وهذا البلد يحكمون ويتكلمون بالحق الإلهى ..
ويعملون مالا يرضى الله ويدعون هم اهل الله المجاهدون المتقشفون الزاهدون السائحون....المزكون لانفسهم المذلون لشعوبهم..

هل سكنى كافورى واكل طير مما يشتهون وماء صحة والمساكين ماء طمى..وجوعى هل هى لله كما يقولون ..وحتى بيوت الله بنيت بمال الشعب فإن الله عالم سيرحم هذا الشعب الخالق لا تخفى عليه خافيه..

الى الله المشتكى والى الله المبتكى اللهم ولى من يصلح ويارب إن كانوا قدرنا فالطف بما قدرته لنا وعوضنا بما تقدره لنا..
التوبة النصوح الى الله وليست صكوك غفران يرتشى به الشعب ليصمت وليست احجية ينوم بها الشعب كالاطفال ...
التوبة ما يتبعها فعلا فورى وإقلاع عن الموبقات اولها دماء الابرياء..

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله..
قيل ان تأتي متأخرا خير من الا تأتي نهائيا..لكن ويبقي السؤال هل سيسامح اهل تلك الانفس البريئة؟ وكيف الوقوف امام الله بذياك الكم الهائل من الارواح؟ ولما اصوات المدافع ولازالت الرؤس والاجساد تتساقط مادام قضية لاتستحق ذبح خروف؟ ولما البقاء والتمسك بزمام الامر بعد معرفة الظلم والمظالم؟ ولما كل هذا التهتك الذي عم جنوب كردفان وليس دارفور وحدها؟ اسئلة شتي في حوجة للرد القاطع ومن محاسن الانسان ان ينتبه لأخطاءه وليس ولاه الامر كفرد من عامة الشعب فدائما اخطائهم تكن بحجم مسؤلياتهم وآثارها قد تعم كل رعاياهم من اجل هذا كان ابن الخطاب ينتحب ويقول ياليت ام عمر لم تلد عمر ..ومن اجل هذا رفض خلافة ابن عمر قائلا :حسب آل الخطاب ان يعذب منهم واحدا..وكان يقول ليتني خرجت كفافا لا لي ولاعلي..ذاك من يخشي ان يحاسب في عثرة بغلة في اطراف الشام لما لم يسو لها الطريق..اللهم نسألك اللطف وحسن التجاوز والمعذرة لكل من قال لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.

بعد ايه جيت تصالحنا

بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا

رد: بعد ايه جيت تصالحنا