قطـــاف ......

- مر سيدنا نوح عليه السلام على عجوز تبكي و تقول مات ابني شابا ولم يكمل 300 عام ، قال نوح عليه السلام فما بالك باقوام أعمارهم من 60- 70 .. قالت لو كنت فيهم لقضيتها ساجدة ، "تأملوها"

- قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك، لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه.

- أشقى مخلوقات الأرض، إنسان بذاكرة قوية.

-الأم. هي الإنسانة الوحيدة التي قد تنسى أن تدعو لنفسها في صلاتها لأنها تكون مشغولة بالدعاء لأبنائها ..

-لا تفوح رائحة الكعك الزكية إلا حين تمسها حرارة الفرن .. كذلك أحلامنا لن تنضج مالم تمسها قسوة التجارب

- قمة البراءة .. أم قالت لولدها الصغير اقرأ سورة الإخلاص 10 مرات وربي يبني لك بيت في الجنة ،،، بدأ الطفل يقرأ و أمه تردد معه .. قال : يا أماه لا تقرئين .... بسكنك معي ! ! !

- ليس الفخر أن تقهر قوياً، بل الفخر أن تنصف ضعيفاً.

- يسخر من الجروح، كل من لا يعرف الألم.

- القليل كثير إذا قنعت، والكثير قليل إذا طمعت، والبعيد قريب إن أحببت، والقريب بعيد إن بغضت.

- لو كانت الحياة وردة، لنجح الجميع باستنشاق رحيقها.

- كل الأشياء تذبل إن تركتها، إلّا القرآن إن تركته تذبل أنت.

- قطرة المطر تحفر في الصخر، ليس بالعنف، ولكن بالتكرار.

- إذا ابتسم المهزوم، فقد المنتصر لذة النصر.

كتب الحسن البصري إلى عمر بن عبدالعزيز رحمهما الله تعالى : إن الدنيا حلم والآخرة يقظة والموت متوسط ، ونحن في أضغاث احلام ، من حاسب نفسه ربح ، ومن غفل عنها خسر ، ومن نظر إلى العواقب نجا ، ومن اطاع هواه ضل ، ومن حلم غنم ، ومن خاف سلم ، ومن أعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن فهم علم ، ومن علم عمل فإذا زللت فارجع ، وإذا ندمت فاقلع ، وإذا جهلت فاسأل ، وإذا غضبت فأمسك.

بوست دسم يستحق القراءه والتمعن

شكرا توحة المبدع

شكرا ياشيخ / محمـــود منصور على هذا المرور و التعليق..... فأنت اهل لأن نشكرك لتواجدك ومشاركاتك وتواصــلك ...

كتب عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة إلى الحسن ابن أبي الحسن البصري أن يكتب له صفة الإمام العادل ؛ فكتب إليه الحسن :

اعلم يا أمير المؤمنين ، أن الله جعل الإمام العادل قوام كل مائل ، وقصد كل جائر ، وصلاح كل فاسد ، وقوة كل ضعيف ، ونصفة كل مظلوم ، ومفزع كل ملهوف .

والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالراعي الشفيق على إبله والحازم الرفيق الذي يرتاد لها أطيب المراعي ، ويذودها عن مراتع الهلكة ، ويحميها من السباع ، ويكنفها من أذى الحر والقر .

والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأب الحاني على ولده ، يسعى لهم صغاراً ، ويعلمهم كباراً ، يكسب لهم في حياته ، ويدخر لهم بعد وفاته

والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأم الشفيقة البرّة الرفيقة بولدها ، حملته كرها ، ووضعته كرها ، وربته طفلا ، تسهر لسهره وتسكن لسكونه ، وترضعه تارة وتفطمه أخرى ، وتفرح بعافيته ، وتغتم بشكايته.

والإمام العادل يا أمير المؤمنين وصي اليتامى ، وخازن المساكين ، يربي صغيرهم ويمون كبيرهم.

والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالقلب بين الجوارح، تصلح الجوارح بصلاحه، وتفسد بفساده.

والإمام العادل يا أمير المؤمنين هو القائم بين الله وعباده ، يسمع كلام الله ويسمعهم ، وينظر إلى الله ويريهم، وينقاد لله ويقودهم.

فلا تكن يا أمير المؤمنين فيما ملكك الله كعبد ائتمنه سيده واستحفظه ماله وعياله ، فبددّ المال وشرّد العيال فأفقر أهله وأهلك ماله.

واعلم يا أمير المؤمنين أن الله أنزل الحدود ليزجر بها عن الخبائث والفواحش، فكيف إذا أتاها من يليها! وأن الله أنزل القصاص حياة لعباده، فكيف إذا قتلهم من يقتص لهم! واذكر يا أمير المؤمنين الموت وما بعده ، وقلّة أشياعك عنده وأنصارك عليه ، فتزود له وما بعده من الفزع الأكبر.

واعلم يا أمير المؤمنين أن لك منزلاً غير منزلك الذي أنت به ، يطول فيه ثواؤك ، ويفارقك أحباؤك ، ويسلمونك في قعره فريداً وحيداً ؛ فتزود له ما يصحبك يوم يفرّ المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه .

واذكر يا أمير المؤمنين إذا بعثر ما في القبور ، وحصّل ما في الصدور ؛ فالأسرار ظاهرة ، والكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها ؛ فالآن يا أمير المؤمنين وأنت في مهل ، قبل حلول الأجل ، وانقطاع الأمل ؛ لا تحكم يا أمير المؤمنين في عباد الله بحكم الجاهلين ، ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ، ولا تسلّط المستكبرين على المستضعفين ، فإنهم لا يرقبون في مؤمنٍ غلاًّ ولا ذمةً ، فتبوء بأوزارك وأوزارٍ مع أوزارك ، وتحمل أثقالك وأثقالاً مع أثقالك .

ولا يغرنّك الذين ينعمون بما فيه بؤسك ، ويأكلون الطيبات من دنياهم بإذهاب طيباتك في آخرتك.

ولا تنظرنّ إلى قدرك اليوم ، ولكن انظر إلى قدرك غداً وأنت مأسور في حبائل الموت ، وموقوف بين يدي الله تعالى في مجمع الملائكة والمرسلين ، وقد عنت الوجوه للحيّ القيوم .

إني يا أمير المؤمنين إن لم أبلغ في عظتي ما بلغه أولو النهي قبلي ، فلم آلك شفقةً ونصحا ؛ فأنزل كتابي هذا إليك كمداوي حبيبه يسقيه الأدوية الكريمة لما يرجو له بذلك من العافية والصحة.

والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.

قيل لإبراهيم بن ادهم

ما لنا ندعو فلا يستجاب لنا .
قال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء :
(الأول) : عرفتم الله ولم تؤدوا حقه .
(والثاني) : زعمتم أنكم تحبون رسول الله وتركتم سنته .
و(الثالث) : قرأتم القرآن فلم تعملوا به .
و(الرابع) : أكلتم نعم الله ولم تؤدوا شكرها .
و(الخامس) : قلتم إن الشيطان عدو لكم ولم تخالفوه .
و(السادس) : قلتم إن الجنة حق ولم تعملوا لها .
و(السابع) : قلتم إن النار حق ولم تهربوا منها .
و(الثامن) : قلتم إن الموت حق ولم تستعدوا له .
و(التاسع) : انتبهتم من النوم فاشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم .
و(العاشر) : دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم .
من كتاب قصص الصالحين

يعطيك العافية .

وأكل الحرام .... والعياذ بالله ...

شكراً توحة ... بالجد شئ رااااائع ...

شكراً لمرورك الجميل يا عوض الله .... دعنا نتعرف عليه أكثر فهو ابن إسحاق إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر ابن عامر اختلف في مكان مولده فمنهم من قال في مدينة صغيرة في ولاية بلخ تسمى بلخ في أفغانستان. و تبعد عن عاصمة الولاية مزار شريف بحوالي 20 كيلومتراً .... ومنهم من قال بمولده في مكة حين كان والداه يحجان وأن أمه طافت به في المسجد الحرام قائلة للناس : ادعو لابني أن يجعله الله رجلاً صالحاً سكن ودفن في الشام في منطقه تسمى جبلة بعد أن جاب جل المدن الشهيرة حين كانت الشهرة بالفقهاء والعلماء والمحدثين و الصالحين ,

أما أكثر الروايات شهرة حول تزهده ما أورده ابن عساكر هي :أنه خرج مع بعض أصحابه إلى الصيد ، وبينما كان يكر ويفر جاداً إثر أرنب يروم رميه ، إذ بهاتف من وراء الغيب يناديه باسمه قائلاً : " يا إبراهيم ! ( أفحسبتم إنما خلقناكم عبثاً ، وإنكم إلينا لا ترجعون ) يا إبراهيم ! ألهذا خلقت أم لهذا أمرت بها فلم يبالي في بادئ الأمر . فعاوده الثانية والثالثة . فشد لجام فرسه ووقف حائراً من شدة الجزع . ثم هتف به الرابعة . فآمن آنئذٍ أنه نذير , و اطمأنت نفسه من بعد اضطراب , فرجع إلى أهله , ثم جاء إلى راعٍ لأبيه فألقى إليه ما يلبس من حلل الإمارة و حليها , و أخذ منه أطماره و لف جسمه بها و هام على وجهه.....

نعم..صدقت يا شيخ عثمان ولإبن أدهم أقوال في ذلك

قال خلف بن تميم : سألت إبراهيم بن أدهم : منذ كم قدمت الشام ؟ قال : منذ أربع وعشرين سنة ، ما أتيت لرباط ولا لجهاد ، جئت لأشبع من خبز الحلال ..

ومن أقواله :

الزهد فرض ، وهو الزهد في الحرام

وزهد سلامة ، وهو : الزهد في الشبهات

وزهد فضل ، وهو : الزهد في الحلال .

*****

نسأل الله ان يرحمنا برحمته .....تسلم لمرورك المهيب استاذ عثمان

وتسلموا إنتوا يالحلوين .....

لا يوجد شئ يدمر الإنسان أكثر من أكل الحرام في أي شئ .... والإعتداء ربما يدخل في الحرام ...

يجب أن نحافظ على أنفسنا ونسأل الله أن يكون مأكلنا ومشربنا وسكننا وملبسنا وكل ما يتعلق بحياتنا حلال حلال ... ربما تأخذ عشرة ريال بالحرام وقد تدفعها أضعاف مضاعفة إما في علاج مرض أو نحوه ونسأل الله أن يحمينا ويبعدنا عن كل ما فيه حرام ..

اللهم ... اللهم أبعدنا عن الحرام بجميع أشكاله يارب العالمين ....

مواضيعك دائما رائعة يا توحه كشخصك الغالي ....

( تخريمة ) سلم لي كثير على حكومتك والعيال الله يحفظهم جميعاً ....

أشقى مخلوقات الأرض، إنسان بذاكرة قوية.
يسخر من الجروح، كل من لا يعرف الألم.

كفاني ديل

أزهرى الحاج البشير كتب:أشقى مخلوقات الأرض، إنسان بذاكرة قوية.
يسخر من الجروح، كل من لا يعرف الألم.
كفاني ديل

تلك هي جدلية مقاصد القرآن والذكر في الإحساس والإدراك ......
عسانا نرتقي لتلك المصـــاف
شكراً شيخنا الأزهري ....

ياسلام قطاف دى جميلة جدا يا شيخ الفاتح

بارك الله فيك أخي يعقـــوب ............... عســـــاك وصلت الى الحبـــاك بخير وعافية ............... عايزين أخبارك بالله عليك

******

قال حاتم الأصم:
العجلة من الشيطان إلا في خمس:
إطعام الضــيف إذا حـل

وتجهيز الميت إذا مـات

وتزويج البكر إذا أدركت
وقضـــاء الدين إذا وجب

والتوبة من الذنب إذا وقع.

من الحكم ..

* من جرى في ميدان أمله عثر في عنان أجله.

* من لم يصبر على البلاء لم يرض بالقضاء.

* فقد الصبر أعظم من حوائج الدهر.

* إذا حزن الفؤاد ذهب الرقاد.

* الجليس الصالح كالمسك النافح.

*****

قيل للحسن البصري: ماتقول في الدنيا؟ فقال: ما عسى أن أقول؟ حلالها
حساب، وحرامها عذاب. فقيل: ما سمعنا كلاما أوجز من هذا؟ قال: بلى
كلام عمر بن عبد العزيز. كتب إليه عدي ابن أرطأة وهو على حمص :
أن مدينة قد تهدمت واحتاجت إلى إصلاح حيطانها،
فكان كتابه اليه :- حصنها بالعدل ونق طرقها من الظلم.

الأحنف بن قيس ...

قيل إن رجلا خاصم الأحنف .. فقال : لئن قلت واحدة لتسمعن عشرا ..!!!!!

فقال له الاحنف : لكنك إن قلت عشرا لم تسمع واحدة .!!!!!

ويفهم من ذلك بأنّ الاحنف سفهه ومارد عليه

*****

وقيل إن رجلا قال للأحنف : بم سدت في الناس ؟؟؟؟؟؟ (أراد أن يعيبه) ؟!..

قال الأحنف : بتركي ما لا يعنيني ,,, كما عناك من أمري ما لا يعنيك .

أوصى أحد الحكماء ابنه فقال: يابني كن حذرا من:

الكريم: إذا أهنته

والعاقل: إذا أ جرحته

واللئيم: إذا أكرمته

والفاجر: إذا عاشرته

والأحمق: إذا مازحته

هيه يا شيخنا..

تسلم شيخي الازهري
****
كان الاحنف حليماً وممن رباه أيضًا على الحلم قيس بن عاصم المنقري، وقد سئل الأحنف بن قيس يومًا: ممن تعلمت الحلم؟ قال: من قيس بن عاصم المنقري ::::: لقد اختلفنا إليه فى الحلم كما يختلف إلى الفقهاء، فبينا نحن عنده يوما وهو قاعد بفنائه محتب بكسائه، أتته جماعة فيهم مقتول ومكتوف فقالوا: هذا ابنك قتله ابن أخيك قال: فوالله ما حل حبوته حتى فرغ من كلامه، ثم التفت إلى ابن له في المسجد فقال: أطلق عن ابن عمك، ووار أخاك، واحمل إلى أمه مائة من الإبل فإنها غريبة.

قال الأحنف:
إنَّ الله جعل أسعدَ عباده، وأرشدَهم لديه، وأحظاهم يوم القيامة - أبذلَهم للمعروف يدًا، وأكثرَهم على الإخوان فضلاً، وأحسنَهم له على ذلك شكرًا.

بعض البشر يتآبع مسيرتك و يتعلم منك الحكمه في الضوء ! وأنت ستعلم ولو بعد حين

وبعضهم يتتبع خطوآتك ليسجل عثرآتك في الظلام! وأنت ستعلم ولو بعد حين
ولكن ثق

كلآهمآ مُعجبآ بك !

أما آلأول فهو يحبك وأما الثاني فهو يغبطك .

فلاتحزن

من يحاول ارضـاؤك بكل الطرق .. لا تحاول خذلانه بكل الطرق

واعلم أنّه

لــيــس هــنــاك شــيــطــان ... يــتــوب
و لــيــس هــنــاك مــلاك ...... بــذنــوب
لــكــن بــيــن الأثــنــيــن
إنــســان ...... يــذنــب و يــتــوب

العاقل يضع قاربا يعبر به النهر بدلا من ان يبنى حوائط حول نفسه تحميه من الفيضان

من أقوال : توماس اديسون

قطاف حلوة ورائعة روعتك ....

الابتسامة ....

تاخذ حيزا صغيرا من وجهك

لكنها .. تاخذ حيزا كبيرا من قلوب الناس

**********

مـن قــال أن الإبــتــسامــة رمـــز للــفــرح ؟؟؟؟؟

ومـن قــال بــأن الــدمــعــة رمـــز للــحــزن ؟؟؟؟؟

فــأحــيـــانــاً ..

نــعـــبـــر عــن الــفــرح الــعــظــيــم بــدمــعــة....

ونــلخــص الــحــزن الــعــظيـــم بــإبــتــسامـــه..!

الصداقه : قلم عاجز عن التعبير ....

وهي اسمى شئ في الوجود !!

*************

الامان ... هو : أن تشعر بأحدهم يحميك بقلبه قبل يديه

قطـــاف ......

قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

اليك ياشيخ محمود والى رواد المنتدى الأكــارم نص الرسالة من الحسن الى عمر بن عبدالعزيز

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......

رد: قطـــاف ......