البلييل في السهار.....!

حسب علمي ومعرفتي بان السهار بكسر (السين) وفتح (الهاء)هو اليوم الذي يسبق المناسبة في العرس او (الطهار) عند اهلنا في الريف (يوم الحنة في المدينة ).وفية يساهر الشباب في رقص المردوع والنقاره حتي طلوع الشمس .
واجمل مافية رقصة البلييل وهي دائما تكون بين النساء والرجال الذين اعمارهم تجاوزت الاربعين عاما بمشاركة العريس او( ودالطهار)فيها اجمل الاغاني .من الاغاني التي استحضرها (نهمت ليك اب شرا ويبقي حجيل وضراء حليل الناس بي وراء).وتوجد تلك العادات بكثره عند اهلنا كنانة والكواهلة .
هذه دعوةللجميع بالمشاركة في جمع اغاني البلييل وكل التراث .

شكر زهير.
الكلمه لك أخى ول نويه مشرف منتدى التراث لافتتاح هذه السهره وبعدها نسمع عمل لمنار (ما تصدق)

شكراً لكم ايها الرائعون وهذا دليل واضح علي انكم من تلكم الديار وذلك التراث الاصيل-لقد اتحفتمونا بهذه الروائع
مودتي

شكرا استاذي عوض وتقديري الشديد عمنا ازهري .
سمعت عن الكور كثيرا ياريت ول نوية يحكي لنا عنها .وعن بص ابورجيله هل ابورجيله كان بص لترحيل اهل الكور عمنا ابوالزهوز وعربات كانت في ابوجبيهة .
لكم هذا المقطع عن الكو وابورجيله
(يالكبار سيبوا التهايم وابورجيله الريد مادايم المنقه النور شايل الزهور خصمتك انا بالرسول والرسول بعز القول اذاي انا من ام فلجه الساكنه ملم الكور)
..............احترامي

الاخ زهير ذكرني اشياء مخزونه ومحفوره في الذاكره,(رب اخ لم تلده امك)
دائما اقف عند هذه المقوله واتامل مافيها من معني,
ماذا تعني لي الاخت عائشه الدخيري,اطال الله في عمرها؟
الجابه,هي بمكانة شقيقتي الكبري (اقبال)بكل ماتحمل الكلمات من معاني,
للاخت عائشه صفات يندر وجودها عند بني البشر,فهي زوله (خفيفة الظل)(ودوده)واجتماعيه بكل ماتحوي هذه الكلمه(اجتماعيه),اكثر مايعجبني في الاخت عائشه,مواصلة اهلها من كل الاتجاهات,فكانت مواصله لاهلها في حي (جبرونه)في كل المناسبات وعندما تاتي من مناسبة كالسهار,دائما (تدندن) بمثل هذه الاغاني وانا في هذه العجاله اذكر منها:
(جواب مظرف تقرا البنيه امونه ياقليبي ماتستعجل لحاجه مامضمونه)

(الجواب مظرف,,,,, ده حكم الله انا رضيانه بيه)

(الجلابي ده اريته بابوقنيت رطيل البن ماخلي قرش في البيت)
وهنالك الكثير الذي (فر من الذاكره)
احيي الاخ زهير للموضوع الشيق وكل الاخوه وتحايا حاره لاختنا عائشه الدخيرى واسرتها بالحاج يوسف.

تحياتي,,,,,,,,,

شكراً ليكم كتير واستمتعت جدا بطرحكم الجميل ده وتناولكم للاشياء الجميلة في ماضينا العريق -ويااخ زهير علي ماعقتد كان الاسم المشهور للبص ابورجيلة (بص الكور) وكتب عنه خالي عثمان قادم كتير وانشاء الله في مرة قادمة اجيب ليكم هذا الارث العظيم
تحياتي

العزيز زهير ابن استازنا الكبير حسن السيد البشير طيب الله ثراه حقيقة الموضوع جميل ويحتاج الى تسليط الضوء عليه اكثر لان الاهتمام بالتراث عملية مهمة جدا لكن مالفت نظري هو موضوع ابو رجيلة وحقيقة المقصود بابو رجيلة ليس بصات ابو رجيلة المعروفة في العاصمة فهي حسب علمي لم تصل الي ابوجبيهة قط وانما المقصود هو عربة ابورجيلة وهي عربة انجليزية عتيقة كانت في بدايتها تعمل بالبنزين ثم بالديزل وكانت تسمى ايضا بابربعة ( ابو اربعة) ويمكن اخر عربية من هذا النوع كانت تعمل في ابوجبيهة كانت لعمنا عبد اللطيف عقرب ومن اشهر سائقيها عمنا المرحوم بابو سعاتو وهي عربية كلاسيكية وجميلة الشكل وكان لها صولات وجولات مع عربات الفارقو طبعا اول عربات فورد او التيمس تدخل مدينة ابوجبيهة وكانوا كلهم في سنة واحدة تقريبا هم عربات اعمامنا المراحيم عثمان حتيلة ومصطفى الشفيع وعمنا الرشيد وعمنا مصطفى الجاك واكيد ابو الزهور وعثمان شاويش حيفيدونا في هذا الموضوع اما بص الكور فقد كان عبارة عن بص صغير يسمى في ذلك الوقت بورمان وعلى ما اذكر كان مملوكا لعمنا التجاني منقا او عمنا عمر منقا .يمكن امين منقا يصحح هذه المعلومة
مع خالص حبي وتقديري

الله يكرمك يا ابو ساره زكرتنا الزمن الجميل 00وكان ابو رجيله بدور بالمنفله 00بالحبل واحد00نين00هه 00

[b]البليل هو ادب راق و يعتبر من تراث قبيلة كنانه

ومن اجمل اغانى البليل ساكتب منه هذه الابيات مما تحتفظ به ذاكرتي منذ نعومة اظفاري في السبعينات حسب جيرتي لكنانة كنا نحضر اعراس كنانة و جميع مناسباتهم

الاريس فوقنا هزا تور جاموس قرنو قبضة

اريسنا الفضيل
الديش الكتيردى كلو اخوانك
قماش الحرير الرجح ميزانك

ايضا غنن بنات كنانة ل فضل المولى ليما لانتخابات مجلس الشعب

بسجل برمي صوتي لى فضل المولى السرجاوى
فضل المولى هو من السراجية

و من تراس المردوم الكناني

ياالسليك نقرتا
ابشملة ليك نتهته
يا قليبي الدلوج
اولى كان صبرتا
يا قليبي الدلوج

الفلب الدلوج هو القلب الرهيف الحنين
السليك نقرتا هو التلفون

التحية لك اخي يعقوب على مساهماتك الرائعة واهتمامك بتراث البلد وحتى تعم الفائدة ونستفيد اكثر مما لديك وكذلك مالدي الاخوان الاخرين وخصوصا سراقة ارجو ان نحي هذا البوست الدي بداه الاخ زهير وتوثقوا لنا بشئ من التفصيل كل عادات الزواج والختان عند اهلنا العرب ومدى اختلافها وتشابهها مع عادات اهل المدينة والاغاني وشكل المناسبات والاحتفالات لانني لاحظت ان هذه العادات بدأت تختفي قليلا بالرغم من محافظة الناس عليها لزمن طويل واذكر اننا كنا نحضر بعض الاعراس والمناسبات في الجبل او القردود وكنا نجد اختلافا كبيرا بالرغم من قرب هذه المناطق من وسط المدينة طبعا الكلام ده كان زمان هسع القردود بقى داخل البلد ونحن في انتظار ابداعاتكم

تسلموا يا وريفين

يا ود الدلال الليلة عزك بان أبوك جاموس الرجال


ولا شقه دور ولا جاب غريبه عدل للعريس عزل فى الزريبة


لبمامامه غريبه تورنا كسر الزريبة شوف دلاله تري العز بالأهالي


دا جزء من أغاني البليل وهي اغتنى حماس
مره فى معوان حضر الأمير عبد الباقي على وكان في مناسبه والبليل دور
وعبد الباقي اتهوش شوال الكلاش وهزا بيهو وضرب كل طلقاته وقال للجماعه أدونى الحراب وشال الحراب هزا بيها لمن بكي

و الله بوست رقيق و راقى ,,, سلام لكل المتداخلين

اخى العزيز الحازمى لك التحية على ااجترار هذه الذكريات
حسب معرفتى الغنيةة بتقول كر دودد الهشيم دى شقاوة اليتيم.......كر دود العرد...........لأ

لكم التحية والود الجميل على هذا الكلام الحلو بطعم المنقة واللبن والدليب .

البوست ده رايع000

يلا ابدعو

طيب أولا يا جماعة البليل عند أهلنا كنانه وبالتحديد ما بكون فى الساهر البليل دائماً في العصر وبسيرو فيه العريس خارج الحله
أما الساهر يبدأ بعد العشاء وفيه العقلة وفيها بعقول العريس القيدومه وام ثوري وفيها أغنية الجلابي أريتني ب أبقنيت رطيل البن ما خلا قريش في البيت ويكر فيها الرجال (حنبو هي)
ومن اغاني البليل وهي دائماً من مقطع واحد مثل
(المدحر داير الشين يا يمه حليل دوبا الجاموس مقايلك وين)
و
(يا العريس تضل مالك الديس الكبير دي كلو إخوانك قماش الحرير الرجح ميزانك)
وأيضاً
نهمت ليك اب شراء تبقى حليله وضري من عين الناس لي ورا)
و
(تور الجاموس البرم شنبو الليله ساير العيد له ليه)
و
(نهمت ليك الأولى يا الدهيبو أب سيد غني ساكن طيبه تحضر هنئ)