يحرقون الشموع ليستضيئون.........منقول

أَشخاصُ أنانيّونْ

كلْ شئِ لهمْ يُريدُونْ

وَ أيّ أمرٍ كانَ لأجله يظهرُونْ !

أنانيّونْ . . ؛

للإحسَانِ وَ الكرمِ هُم يدّعونْ

وَهم لم يعرفُوا الجُود و لاهم يحزنونْ

فقطْ . .

لأجلِ إنظروا نحنُ بالفعلِ رائعُونْ !

وَ هم في أَسفل أمور الدّنيا ساقطون

أنانيّونْ . . ؛

في إمتلاكِ ما عندِ الغير طامعُونْ

عندَما يتوفّر لديكَ [ الجاهُ وَ المالْ ]

لكَ يأتونْ !

أنانيّونْ . . ؛

عندَ مرأى النّاسِ هم مجاملُونْ

كثيراً يُثرثرونْ وَ بثرثرتهمْ لا يشعرُونْ !

أنانيّونْ . . ؛

إذا صارحهمُ أحدُ بعيبهمْ إذ هم محملقونْ

و في إنتقادِه و قمعهِ وَ زجرهِ مُستعدّون

أنانيّونْ . . ؛

لا نستطيعُ تغييرهمْ وَ لسنَا مُجبرونْ

لأنّ أطباعهمْ تمكّنتْ منهمْ فهمْ في تغييرهَا

[ لا يُريدُونْ ] .!

أنانيّونْ . . ؛

في الكَذبِ ..

هم أَساتذةُ مجالٍ و مُقنعُونْ

في إخفاءِ الحقيقةِ ..

هم صُنّاعُ أجيالٍ بَارعُونْ !

أنانيّونْ . . ؛

لسعادة غيرهمْ هم غاصبُونْ

دامَ ذلكَ يُرضيهمْ وله مُحبّونْ !

أنانيّونْ . . ؛

لردّ الجميلِ ناكرُونْ

وَلأخذهِ هم له قابضونْ

أنانيّونْ . . ؛

بعدَ أن تعرّفتَ على صفاتهمْ في الأعلىَ ستسألُ ربّما أينَ تجدهمْ ؟

صّدقنيْ أنهم في كلّ مكانٍ يعبثُونْ

و في بقاعِ الأرضِ هم منتشرُونْ !

تجدهمْ في صُنعِ المكائدْ مُدبّرونْ وَ لإذلالْ عزيزٍ يَرمُونْ وَ في تفريقِ الأصحابِ يبتغُونْ

في إجتماعاتنَا وَ حفلاتنَا وَ زواجاتنَا وَ أعمالنَا متمركزونْ ,

وَ لخيرِ الغيرِ سَارقُونْ , و لثرواتهمْ ناهبُونْ !

لصعُودِ قمّةٍ وإرتقاءِ فيما ليس لهم فيه حقُ متأهبّون .

لأسرارِ النّاسِ يُفشُونْ و كلّ ما يُقال لهمْ هم لهُ يبُوحونْ !

لذنُوبهمْ هم غافلُونْ ؛

الأشدّ غرابةً في ذلكَ أنّهم في سَردِ أخطائهمْ عليكَ يُملونْ ,

لا تستغربوا ..
ألمْ أقل آنفاً أنّهم لا يشعرُونْ ؟

[ الأنانيّة عرّفها كثيرونْ ]

قالَ أحدهمْ : حب الذات وحب التسلط

وَ قال آخرْ : أن أعطي نفسي قبل الأخرينْ ؛ أو أكثر من الأخرين سواءً كان العطاء مادي أو معنوي

وَ تمثّلتْ فيْ [ الذي لايهمه حرق بيت جاره ليسلق بيضة ]

أتعلمُونْ ؟

سُؤالُ يُراودنيْ كثيراً . .

إلى ماذا هُمْ يلهثُونْ ؟!

إلامَ يقصدونْ ؟!

هل أرواحهمْ ثملتْ حقداً وَ حسداً ؟

كرهاً و غيظاً ؟

كذباً وَ نفاقاً ؟

بُهتاناً وَ زُوراً ؟

أجزمُ أنّهمْ في حقيقتهمْ يعلمُونَ أنّ ماتوصّلوا لهُ من إغتصابِ سعادَة غيرهمْ ليسَ بإنجازهمْ بل ضَربةُ حظْ

قد تُصيبُ في المرّة الأُخرى أو تسقطْ !

لمَ للإنجازِ مرّةً لا يُجرّبونْ ؟

لمَ على أكتافِ غيرهمْ يستلّقونْ ؟

لمَ ليسَ لديهمْ تصفيةُ حساباتْ ؟

أوْ على الأقلْ لـ [ إبراء ذممِ غيرهمْ مُفكّرونْ ] ؟

للدّعاءِ لهمْ نحنُ مكتفونْ

لأنّهم في النّصيحةِ مُستكفونْ !