مجمع الفقه الإسلامي يحدد مبلغ (4) جنيه لزكاة الفطر هذا العام

حكمها، ووقتها، ومقدارها:
وزكاة الفطر سنة واجبة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل كبير أو صغير، ذكر أو أنثى، حر أو عبد، من المسلمين، صاعا عن كل نفس بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، وتؤدى من جل عيش أهل ذلك البلد من بر أو شعير أو سلت أو تمر أو أقط أو زبيب أو دخن أو ذرة أو أرز. وقيل: إن كان العلس قوت قوم أخرجت منه، وهو حب صغير يقرب من خلقه البر، ويخرج عن العبد سيده، والصغير لا مال له يخرج عنه والده، ويخرج الرجل زكاة الفطر عن كل مسلم تلزمه نفقته وعن مكاتبه، وإن كان لا ينفق عليه لأنه عبد له بعد.

وقت وجوبها وإخراجها:
ويستحب إخراجها إذا طلع الفجر من يوم الفطر، ويستحب الفطر فيه قبل الغدو إلى المصلى، وليس ذلك في الأضحى، ويستحب في العيدين أن يمضي من طريق ويرجع من أخرى.





المصدر

متن الرسالة فى الفقه المالكى



والله اعلم

بارك الله فيك اخي ياسر وذادنا واياك بسطة في العلم

انه ولي ذلك والقادر عليه

امين

تسلمى اختى الدكتوره
وتسلم اخى ياسر على الاضافه
وحقيقى علينا انا نتعلم الكتير
عن سنن واداب وواجبات وفرائض هذا الشهر العظيم.
جزاكم الله الف خير .
بالنسبه لسؤالك اختى الدكتوره
سمعت عنه الكتير والله اعلم
يجب على المراة انا تخرج زكاة الفطر بنفسها اذا كانت تستطيع
وممكن ان يخرجها عنها والدها او زوجها او اخوها الاكبر اذا كانو موافقين وراضين عن ذلك فلا حرج عليهم.
فمادمت المراة موافقه على والدها او زوجها او اخوها ان يدفع لها زكاة الفطرفلا حرج عليها .
والله اعلم .
رمضانكم مقبول

((وزكاة الفطر سنة واجبة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل كبير أو صغير، ذكر أو أنثى، حر أو عبد، من المسلمين، صاعا عن كل نفس بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، وتؤدى من جل عيش أهل ذلك البلد من بر أو شعير أو سلت أو تمر أو أقط أو زبيب أو دخن أو ذرة أو أرز))
هكذا جاء في متن الرسالة في الفقه المالكي !!
وهذا هو الذي عليه جمهور الفقهاء .. وأعني اخراج زكاة الفطر من الطعام وليس اخراج القيمة .. ولم يخالف الجمهور الا الامام ابو حنيفة رحمه الله بإجازته إخراج القيمة .. وهناك قاعدة أصولية تقول :" اذا قام المقتضي في زمن النبوة ولم يؤخذ به دل ذلك على عدم شرعية الاخذ به بعد ذلك " ففي زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك المال والذهب والفضة , وكان هناك الفقراء والمساكين , وكانت الحوجة للمال موجودة ومع ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أجاز إخراج القيمة مع وجود الداعي و المقتضي لذلك كما سبق .
وان على المسلم الا يجتهد في مسالة ما مع وجود نص قاطع فيها فان الشارع يبني أحكامه لمصلحة العباد .. فاذا كان قد سبق في علم الله أن اخراج قيمة زكاة الفطر نقودا هي التى تتحقق بها المصاحة لما تأخر البيان عن وقت الحاجة ..

شكرا يادكتوره

دى طبعا زكاة الناس الغالب قوتهم من القمح اما ناس الضهارى الذين قوتهم من الزره فزكاة فطرهم 3جنيه حسب فتوة عبد الرحمن الزاكى

جزيت عني الف خير

الغالية الاخت سهاد

وتقبل الله منا ومنكم

بوركت اخي ابومشكاة

وتقبل الله صيامنا جميعا

غريق كمبال كتب:شكرا يادكتوره

دى طبعا زكاة الناس الغالب قوتهم من القمح اما ناس الضهارى الذين قوتهم من الزره فزكاة فطرهم 3جنيه حسب فتوة عبد الرحمن الزاكى

شكرا اخي غريق

للمعلومة الاضافية

بارك الله فيك وتقبل منا ومنكم

شكرا جزيلا

في اتصال مع الاسرة ذكروا ان ذكاة الفطر 5 جنيهات سودانية

لذا لزم التنويه

كل عام وانتم بالف خير

جزآكم الله خير على التوضح والشرح في زكاة الفطر