الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

اولا السلام عليكم ورحمه الله وتعالى وبركاته

وكل عام والامه الاسلاميه قويه ومتمسكه بشرع الله

اخوتى في هذه الأيام الطيبه المباركة، والأمة الإسلامية يلفها عبق الإيمان، وتدور في مخيّلتها صور الأضحى عيد الفداء الاكبر ويدوي صدى تكبير الحجيج واستقبالنا للحجاج فرحين نحمد لهم بسلامه الوصول ونحتفى بيهم ونتستقبل عام هجرى جديدا يذكرنا بحادثة عظيمه ناخز منها عبر ودروس ومواقف . فحريا بنا ان نفرح ونتزكر يوم الهجره وما حدث فيه والاشياء المستفاده ولكن نجد انفسنا نهتم بالعام الميلادى ونحتفى به كثير .
كل سنه وانتم بخير وربنا يثبتنا على دين الحق وصلى الله وسلم على سيدنا محمد المبعوث رحمه للعالمين صلى الله عليه وسلم

اخوتى الافاضل فى منتدى ابوجبيهه ارجو شاكره ان تحدثونا عن الهجره وتزكرونا بها وانى لكم من الشاكرين

واقعدوا عافيه

[color=blue]
قريــشٌ تمـادتْ بظلمِ النبيِّ
فقــــامتْ إليه تُريدُ القتـــالْ
ومـن كـلّ قومٍ رجالٌ وسيفٌ
ونـــارُ العنـــادِ تزيدُ اشتعالْ
ولكـــنَّ ربِّي عـــزيزٌ حكيــمٌ
رؤوفٌ رحيـمٌ أنـــامَ الرجالْ
فلمّا أفــــاقوا أقرُّوا جميعـاً
بــأنَّ مُنـــاهم بعيدُ المنـــالْ
ولكــنْ تمــادوا بحقــدٍ غبيٍّ
فقــــاموا برفعِ لواءِ الضلالْ
وآذوا كثيـــــراً مُحبِّي النبيِّ
فكـــانتْ دماهُمْ لديهمْ حـلالْ
وجــــاءَ قضــــاءُ الإلهِ إلينا
ونحـــو المدينةِ شُدَّ الرحـــالْ
مضوا عن ديارٍ لكمْ عمَّروها
وكلّ المتـــاعِ وكـــلّ العيــــالْ
ولبُّــــوا لداعي الإلـــــه نداءً
نداءَ التــآخي فنعم الوصـــالْ
وهـــــلَّ النبيُّ كبــدرٍ منيــــــرٍ
أضــــاءَ البـــلادَ وربَّى الرجالْ
أقــــامَ الصــلاةَ وآتى الزكـــاةَ
فهيَّــــا أرحنـــــا بهـــــا يـا بلالْ
بنى دولــــةَ الحقّ سرّ الحيــــاةِ
أقامـــت بـــــلاداً قرونــــاً طوالْ
فكــــانتْ دليـــــلاً لكلّ العلــــومِ
وصرحــــاً كبيـــراً يفوقُ الخيالْ
وكـانتْ لكلّ الدروبِ ســــراجـاً
ففيهـــا الحياءُ وفيهـــــا الجمالْ
وصــــرنا نُعَــــــزُّ بدينِ الإلــــه
ونحنُ لنـــــا بالرســـــول امتثالْ
[olor]

منقووووووول

الاخت العزيز ناهد

فى البدء مشكوره على هذا البوست الرائع..

اهم عبره نأخها فى هجرة المصطفى الى المدينة المنوره التى كانت تسمى يثرب وعند قدوم الحبيب المصطفى اضاءت بالانوار ان نهجر الباطل ونتمسك بالحق

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا ما دعى لله داع

أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع
***
طلع النور المبين نور خير المرسلين
نور أمن وسلام نور حق ويقين
ساقه الله تعالى رحمة للعالمين
فعلى البر شعاع وعلى البحر شعاع
***
مرسل بالحق جاء نطقه وحي السماء
قوله قول فصيح يتحدى البلغاء
فيه للجسم شفاء فيه للروح دواء
أيها الهادي سلاماً ما وعى القرآن واع
***
جاءنا الهادي البشير مطرق العاني الأسير
مرشد الساعي إذا ما أخطأ الساعي المسير
دينه حق صُراح دينه ملك كبير
هو في الدنيا نعيم وهو في الأخرى متاع
***
هات هدي الله هات يا نبي المعجزات
ليس للات مكان ليس للعزى ثبات
وحّد الله ووحد شملنا بعد الشتات
أنت ألفت قلوباً شفها طول الصراع
***
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعى لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع
ولكى فائق الاحترام

الف شكر الاستاذة ناهد على فتحك لهذا الموضوع الهام ونامل من الاخوة ان يشاركوا في الكتابة بما تجود به قريحتهم ويتناولوا قصة الهجرة النبوية من كل جوانبها الدينية والسياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية.. فهي قصة انتقال عصري ولم يحدث لها اي مثيل من قبل ولن يحدث بعد..
الف شكر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:

لقد بعث الله نبينا محمداً بدعوة تملأ القلوب نوراً، وتشرف بها العقول رشداً؛ فسابق إلى قبولها رجال عقلاء، ونساء فاضلات، وصبيان لا زالوا على فطرة الله. وبقيت تلك الدعوة على شيء من الخفاء، وكفار قريش لا يلقون لها بالاً؛ فلما صدع بها رسول الله أغاظ المشركين، وحفزهم على مناوأة الدعوة والصد عن سبيلها؛ فوجدوا في أيديهم وسيلة هي أن يفتنوا المؤمنين، ويسومونهم سوء العذاب، حتى يعودوا إلى ظلمات الشرك، وحتى يرهبوا غيرهم ممن تحدثهم نفوسهم بالدخول في دين القيّمة.
أما المسلمون فمنهم من كانت له قوة من نحو عشيرة، أو حلفاء يكفون عنه كل يد تمتد إليه بأذى، ومنهم المستضعفون، وهؤلاء هم الذين وصلت إليهم أيدي المشركين، وبلغوا في تعذيبهم كل مبلغ.
ولما رأى الرسول ما يقاسيه أصحابه من البلاء، وليس في استطاعته حينئذ حمايتهم، أذن لهم في الهجرة إلى الحبشة، ثم إلى المدينة، ثم لحق بهم في المدينة.

الاخ خالد عثمان

الاستاذ محمود منصور

جزءاكم خير الف خير وفى ميزان حسناتكم

والناظر في الهجرة النبوية يلحظ فيها حكماً باهرة، ويستفيد دروساً عظيمة، ويستخلص فوائد جمة يفيد منها الأفراد، وتفيد منها الأمة بعامة. فمن ذلك على سبيل الإجمال ما يلي:
1 - ضرورة الجمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله:
ويتجلى ذلك من خلال استبقاء النبي لعلي وأبي بكر معه؛ حيث لم يهاجرا إلى المدينة مع المسلمين، فعليّ بات في فراش النبي وأبو بكر صحبه في الرحلة.
ويتجلى كذلك في استعانته بعبدالله بن أريقط الليثي وكان خبيراً ماهراً بالطريق.
ويتجلى كذلك في كتم أسرار مسيره إلا من لهم صلة ماسّة، ومع ذلك فلم يتوسع في إطلاعهم إلا بقدر العمل المنوط بهم، ومع أخذه بتلك الأسباب وغيرها لم يكن ملتفتاً إليها بل كان قلبه مطوياً على التوكل على الله عز وجل.
2 - ضرورة الإخلاص والسلامة من الأغراض الشخصية:
فما كان عليه الصلاة والسلام خاملاً، فيطلب بهذه الدعوة نباهة شأن، وما كان مقلاً حريصاً على بسطة العيش؛ فيبغي بهذه الدعوة ثراء؛ فإن عيشه يوم كان الذهب يصبّ في مسجده ركاماً كعيشه يوم يلاقي في سبيل الدعوة أذىً كثيراً.
3 - الإعتدال حال السراء والضراء:
فيوم خرج عليه الصلاة والسلام من مكة مكرهاً لم يخنع، ولم يذل، ولم يفقد ثقته بربه، ولما فتح الله عليه ما فتح وأقر عينه بعز الإسلام وظهور المسلمين لم يطش زهواً، ولم يتعاظم تيهاً؛ فعيشته يوم أخرج من مكة كارهاً كعيشته يوم دخلها فاتحاً ظافراً، وعيشته يوم كان في مكة يلاقي الأذى من سفهاء الأحلام كعيشته يوم أطلت رايته البلاد العربية، وأطلت على ممالك قيصر ناحية تبوك.
4 - اليقين بأن العاقبة للتقوى وللمتقين:
فالذي ينظر في الهجرة بادئ الرأي يظن أن الدعوة إلى زوال واضمحلال.
ولكن الهجرة في حقيقتها تعطي درساً واضحاً في أن العاقبة للتقوى وللمتقين. فالنبي يعلّم بسيرته المجاهد في سبيل الله الحق أن يثبت في وجه أشياع الباطل، ولا يهن في دفاعهم وتقويم عوجهم، ولا يهوله أن تقبل الأيام عليهم، فيشتد بأسهم، ويجلبوا بخيلهم ورجالهم؛ فقد يكون للباطل جولة، ولأشياعه صولة، أما العاقبة فإنما هي للذين صبروا والذين هم مصلحون.
5 - ثبات أهل الإيمان في المواقف الحرجة:<>
ذلك في جواب النبي لأبي بكر لمّا كان في الغار.
وذلك لما قال أبو بكر: والله يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى موقع قدمه لأبصرنا.
فأجابه النبي مطمئناً له: ما ظنّك باثنين الله ثالثهما.
فهذا مثل من أمثلة الصدق والثبات، والثقة بالله، والإتكال عليه عند الشدائد، واليقين بأن الله لن يتخلى عنه في تلك الساعات الحرجة.
هذه حال أهل الإيمان، بخلاف أهل الكذب والنفاق؛ فهم سرعان ما يتهاونون عند المخاوف وينهارون عند الشدائد، ثم لا نجد لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً.
6 - أن من حفظ الله حفظه الله:
ويؤخذ هذا المعنى من حال النبي لما ائتمر به زعماء قريش ليعتقلوه، أو يقتلوه، أو يخرجوه، فأنجاه الله منهم بعد أن حثا في وجوههم التراب، وخرج من بينهم سليماً معافى.
وهذه سنة ماضية، فمن حفظ الله حفظه الله، وأعظم ما يحفظ به أن يحفظ في دينه، وهذا الحفظ شامل لحفظ البدن، وليس بالضرورة أن يعصم الإنسان؛ فلا يخلص إليه البتة؛ فقد يصاب لترفع درجاته، وتقال عثراته، ولكن الشأن كل الشأن في حفظ الدين والدعوة.
7 - أن النصر مع الصبر:
فقد كان هيناً على الله عز وجل أن يصرف الأذى عن النبي جملة، ولكنها سنة الإبتلاء يؤخذ بها النبي الأكرم؛ ليستبين صبره، ويعظم عند الله أجره، وليعلم دعاة الإصلاح كيف يقتحمون الشدائد، ويصبرون على ما يلاقون من الأذى صغيراً كان أم كبيراً.

8 - الحاجة إلى الحلم، وملاقاة الإساءة بالإحسان:
فلقد كان النبي يلقى في مكة قبل الهجرة من الطغاة والطغام أذىً كثيراً، فيضرب عنها صفحاً أو عفواً، ولما عاد إلى مكة فاتحاً ظافراً عفا وصفح عمن أذاه.
9 - إستبانة أثر الإيمان:
حيث رفع المسلمون رؤوسهم به، وصبروا على ما واجهوه من الشدائد، فصارت مظاهر أولئك الطغاة حقيرة في نفوسهم.
10 - إنتشار الإسلام وقوته:
وهذه من فوائد الهجرة، فلقد كان الإسلام بمكة مغموراً بشخب الباطل، وكان أهل الحق في بلاء شديد؛ فجاءت الهجرة ورفعت صوت الحق على صخب الباطل، وخلصت أهل الحق من ذلك الجائر، وأورثتهم حياة عزيزة ومقاماً كريماً.
11 - أن من ترك شيئاً لله عوّضه الله خيراً منه:
فلما ترك المهاجرون ديارهم، وأهليهم، وأموالهم التي هي أحب شيء إليهم، لما تركوا ذلك كله لله، أعاضهم الله بأن فتح عليهم الدنيا، وملّكهم شرقها وغربها.
12 - قيام الحكومة الإسلامية والمجتمع المسلم.
13 - إجتماع كلمة العرب وارتفاع شأنهم.
14 - التنبيه على فضل المهاجرين والأنصار.
15 - ظهور مزية المدينة:
فالمدينة لم تكن معروفة قبل الإسلام بشيء من الفضل على غيرها من البلاد، وإنما أحرزت فضلها بهجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام أصحابه إليها، وبهجرة الوحي إلى ربوعها حتى أكمل الله الدين، وأتم النعمة، وبهذا ظهرت مزايا المدينة، وأفردت المصنفات لذكر فضائلها ومزاياها.
16 - سلامة التربية النبوية:
فقد دلّت الهجرة على ذلك؛ فقد صار الصحابة مؤهلين للاستخلاف، وتحكيم شرع الله، والقيام بأمره، والجهاد في سبيله.
17 - التنبيه على عظم دور المسجد في الأمة:
ويتجلى ذلك في أول عمل قام به النبي فور وصوله المدينة، حيث بنى المسجد؛ لتظهر فيه شعائر الإسلام التي طالما حوربت، ولتقام فيه الصلوات التي تربط المسلم برب العالمين، وليكون منطلقاً لجيوش العلم، والدعوة والجهاد.

18 - التنبيه على عظم دور المرأة:
ويتجلى ذلك من خلال الدور الذي قامت به عائشة وأختها أسماء رضي الله عنهما حيث كانتا نعم الناصر والمعين في أمر الهجرة؛ فلم يخذلا أباهما أبا بكر مع علمهما بخطر المغامرة، ولم يفشيا سرّ الرحلة لأحد، ولم يتوانيا في تجهيز الراحلة تجهيزاً كاملاً، إلى غير ذلك مما قامتا به.
19 - عظم دور الشباب في نصرة الحق:
ويتجلى ذلك في الدور الذي قام به علي بن أبي طالب حين نام في فراش النبي ليلة الهجرة.
ويتجلى من خلال ما قام به عبدالله بن أبي بكر؛ حيث كان يستمع أخبار قريش، ويزود بها النبي وأبا بكر.
20 - حصول الأخوة وذوبان العصبيات.
هذه بعض الدروس والفوائد من الهجرة في سبيل الإجمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ناهد عبيد كتب:
18 - التنبيه على عظم دور المرأة:
ويتجلى ذلك من خلال الدور الذي قامت به عائشة وأختها أسماء رضي الله عنهما حيث كانتا نعم الناصر والمعين في أمر الهجرة؛ فلم يخذلا أباهما أبا بكر مع علمهما بخطر المغامرة، ولم يفشيا سرّ الرحلة لأحد، ولم يتوانيا في تجهيز الراحلة تجهيزاً كاملاً، إلى غير ذلك مما قامتا به.
.

الاخت ناهد بارك الله فيك وذادكى علماً فوق علم ..
تحياتى

حقيقة بوست جميل نسأل الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك أختنا ناهد...
ومن الكلمات النيرات التي كتبتها الأخت ناهد عن هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
يمكننا أن نقول بأن الدين الإسلامي هو دين الواقع ...
كثير ما سمعنا عن شيوخ الخطوة؟!!!
ما كان ليعجز الله أن يأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم في لمحة البصر إلى القبلة التي يقصدها رسول الله صلى اللع عليه وسلم ... أو أن يهلك أعداء رسوله صلى الله عليه وسلم فقط بكلمة كن...
لكم جزيل الشكر كل من أبدع في كتابة كلمات لتنير لنا طريقنا

من طرف **Ahmed Murhoum** 5th مارس 2012, 16:43

عن شيوخ الخطوة؟!!!
ما كان ليعجز الله أن يأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم في لمحة البصر إلى القبلة التي يقصدها رسول الله صلى اللع عليه وسلم ... أو أن يهلك أعداء رسوله صلى الله عليه وسلم فقط بكلمة كن

الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

رد: الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

رد: الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

رد: الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

رد: الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

رد: الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

رد: الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

رد: الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

رد: الهجره النبويه دروس مستفاده وعبر

عن شيوخ الخطوة؟