اجميل ما قيل في البعد عن الاحباب

ابتداء أقدم هذه الأبيات المتواضعة التي تصف حال بعض الشعراي التي هي غالبا ما تكون قريبا من حالة بعضنا ولا كيف ؟؟؟؟؟؟
قال أحدهم :-
ردوا علي جفني المنام الذي سلبا وخبروني بعقلي أنه ذهبا
علمت لما رضيت الحب منزله أن المنام على جفني قد غضبا
قالوا عهدناك من أهل الرشادفما أغواك قلت أطلبوا من لحظه السببا
وقال آخر :-
إني له عن دمي المسفوك معتذرا أقول حملته في سفكه تعبا
القي بمراة فكري شمس صورته فعكسها شب في أحشائي اللهبا
قد صاغه الله من ماء الحياة وقد أجرى بقيته في ثغره شنبا
ماذا ترى في محب ما ذكرت له إلا شكى أو بكى أو حن أو طربا
يرى خيالك في الماء الزلال إذا رام الشراب فيروى وهو ما شربا
وقال ثالث :-
عدمت وجودي في الورى بعد بُعدكم فإن فؤادي لا يحب سواكم
وإن تذكرو اسمي عند قبري يجيبكم أنين عظامي عند صوت نداكم
إن شكونا الهوى فماذا نقول أو تلفنا شوقاً فأين السبيل
أو بعثنا رسولاً يترجم عنا ما يؤدي شكوى المحب رسولُ
أو صبرنا فما لنا من بقاء بعد فقد الأحباب إلا قليلُ
ليس إلا تأسف ثم حزن ودموع على الخدود تسيل
أيها الغائبون عن لمح عيني وهم في الفؤاد مني حلولُ
هل حفظتم لذي الهوى عهد صب ليس عنه مدى الزمان يحولُ
وقال آخر في الصدود والهجر :-
فإلى متى هذا التجنب والجفا فلقد جرى من أدمعي ما قد كفى
فلكم تطيل الهجر لي متعمدا إن كان قصدك حاسدي فقد اشتفى
لو أنصف الدهر الخؤون لعاشق ما كان يوماً للعواذل منصفا
ويزيد وجدي في هواك تلهفاً فمتى وعدت ولا رأيتك مخلفا
أيحل في شرع الغرام تذللي ويكون غيري بالوصال مشرفا
ولقد كلفت بحبكم متلذذا وغدا عذولي في الهوى متكلفا
وقال شاعر آخر في الوجد :-
أخفيت ضني ووجدي قد ظهر والنوم من عيني تبدل بالسهر
ناديت وجدا قد تزايد بي الفكر يا وجد لا تبقي علي ولا تذر
ما ترحمون عزيز قوم زل في شرع الهوى وغني قوم افتقر
ما حيلة الرامي اذا التقت العدا فأراد يرمي السهم فانقطع الوتر
واذا تكاثرت الهموم على الفتى أين المفر من القضاء والقدر