اندياح...داليا الياس

عندما (يطفش )الرجال..!!
# ولكم أن تفهموا الكلمه بمعنيين...أحدهما (الطفش) الذى نعرفه فى قاموسنا اللغوى وهو الخروج دون نيه فى العوده....أو (الطفش) المعروف فى الخليج العربى تعبيراً عن الملل أو الزهج.
فكثيراً ما تجأر النساء بالشكوى لأن أزواجهن قد هجروا بيوت الزوجيه وأصبحوا لا يتواجدون إلا لماماً ...ويحكين العديد من القصص عن غياب الأزواج الطويل والمتعمد من المنزل, وحرص أحدهم ...على إيجاد المبررات الدائمه لقضاء معظم الساعات فى الخارج حتى كاد أحدهم يعد ضيفاً أو زائر ليل!!
والزوجه بطبعها ترغب فى رؤية زوجها بأستمرار,لتستمد إحساسها بالأمان والإستقرار والكينونه, ولتعمد الى مشاركته تفاصيل حياته كلها من خلال الحديث المسهب والحصار الدائم , ولا تألوا جهداً فى سبيل التواصل معه وإن دعى الأمر لإختلاق المشاجرات والخلافات الزوجيه المعتاده.
# لذلك نجدها ترفض كل ما يأخذه بعيداً عن حدود مملكتها وسطوتها المعنويه أو الماديه.ولا تستطيع إستيعاب ذلك الغياب الدائم وإن كانت له أسبابه المنطقيه المتعلقه بالعمل أو طبيعة الزوج المهنيه ورغبته فى تحسين مجل توفير مستوى دخله من أجل تحسين حياة أكرم لها ولأبنائها وهو ما يمكن تعريفه بالغياب المشروع وإن تقبلته المرأه على مضض.
ولكن يبقى الخلاف على الغياب السالب للزوج عبر التسكع مع الأصدقاء وخلق حياة منفصله ومنغلقه موازيه لحياته الأسريه ينفق فيها وقته الغالى بين المقاهى والمنتديات أو فى لعب الورق حتى الساعات الأولى من الصباح !
# ولكن الرؤيه المحايده للموقف تجعلنا نؤكد أن هذا (الطفشان) له ما وراؤه..ويرجع لدوافع موضوعيه تساهم المرأه فيها بنسبة 90% على الأقل..وذلك عبر إثارة المشاكل وممارسة النكد اليومى وملاحقة الرجل بالطلبات التى لا تنتهى دون تقدير لأوضاعه الماليه أو ظروفه النفسيه مما يجعله يلجأ لإبتكار الوسائل التى تجعله بعيداً قد الإمكان عن مرمى هذه النيران الصديقه. ولكن بالمقابل يوجد بعض الرجال يعمدون للغياب عن منازلهم لأسباب واهيه تتعلق فى الغالب بسلبيتهم الشخصيه وعدم تقديرهم للمسئوليات ورغبتهم الأكيده فى تدليل أنفسهم بعيداً عن رهق الزواج..,وقد يذهب الأمر لأبعد من هذا ويكو بسبب تعلق الرجل المستمر فى عقله الباطن بحياة العزوبيه أو إرتباطه القوى بوالدته أحياناً دون أن يتمكن من حل هذا الإرتباط بصوره عاجله وحاسمه, الشئ الذى يجعله مدفوعاً لقضاء أطول وقت ممكن فى رحاب بيئته المنزليه الأصليه بين والديه وإخواته وكثيراً مالا يجوز له إلزام زوجته بذلك فيترك لها حرية التصرف ما دامت ستتركه فى حاله ليفعل ما يحلو له ليكونا قد دخلا فعلياً مرحلة الإنفصال السريرى واصبحت حياتهما الزوجيه حياتان فى منزل واحد!!
# بعض الرجال –والعياذ بالله- يرجحون كفة نزواتهم وأهوائهم على حساب بيوتهم!!...وبعيداً عن طبيعه مثل هؤلاء الغير قويمه فأن مساهمة المرأه فى كل ذلك (الطفشان) تكون بسبب عدم قدرتها على الجذب بمعناه الواسع.سواءاً على صعيد الشكل الخارجى أو مستوى النظافه أو شكل التعامل أو سياستها فى تربية أبناءها ونظرتها للزواج.فالمرأة التى تعجز عن مد جسور الصداقه والإلفه مع زوجها تدفعه لأكثر من الهروب, والرجل يحتاج دائماً للركون والسكينه والراحه الزوجيه والدفء الأسرى...وهذا ما يمكن أن نعمل –كنساء – على توفيره حالما إلتزمنا ببعض البنود التاليه:
*إجعليه الأول فى حياتك...فالرجل طفل كبير يبحث عن الإهتمام وقد يغار حتى من أبنائه.
*إجعلى بيت قدر الإمكان دائم الترتيب والنظافه فهو عنوانك لزوجك والاخرين.
*إهتمى بمظهرك داخل المنزل ولا تقصرى الأمر على أوقات الخروج فتكونى فى كامل زينتك فى المناسبات الإجتماعيه فقط.
*إختارى الوقت المناسب لبدء أى حواريتعلق بشئونكم العامه او الخاصهلا سيما الطلبات على أن ىيكون حواراً ودوداً وبسيطاً.
*أظهرى إهتمامك بتفاصيله وهواياته وعمله وأصدقائه لتكون هناك دائماً مواضيه للثرثره فلا شئ يدفع للهروب مثل الصمت.
*لا تشعريه أنه لا يتعدى كونه محفظة نقود فحسب فذلك مؤلم وجارح
* إستثمرى غيابه –مالم تكونى إمرأه عامله -فى تحقيق ذاتك والإستفاده من وقتك وتوطيد علاقاتك الإجتماعيه وممارسة هواياتك حتى تشعرى بالرضا, فالفراغ يشعرك بالملل ويشحنك بالحنقوالعصبيه تجاه زوجك ويدفعك للإنفجار.
*قدرى غيابه وإحترمى أهله وأعينيه على الحياة.
وأخيراً...فلتعلمى أنه الأقرب إليك وبيدك وحدك جميع مفاتيحه فلا تغلقيه أمام سعادتك وراحتك ونجاحك.
#تلويح:
فلنكن حكيمات...كى لا (يطفش) الرجال ويبعثروا كرامتنا

من طرف **nashi** 3rd يونيو 2012, 08:53

إجعليه الأول فى حياتك...فالرجل طفل كبير يبحث عن الإهتمام وقد يغار حتى من أبنائه.
إجعلى بيت قدر الإمكان دائم الترتيب والنظافه فهو عنوانك لزوجك والاخرين

زميلتنا قي الجامعه وبرضو زمالتنا امتدت حيث عملنا معا في نفس الجامعة

حكت ان جارتهم نظيفة بمستوي ما بتكرر نهائيا طول اليوم تنظف

تزوج ابو العيال عليها وكان كل سكان الحي مذهولين من تصرفه لان الجميع يري انها"" نموذج يحتذي""

تجرأ احدهم وسأله لماذا؟؟ أجاب انها خنقته بكثرة النظافه!.

نسأل صاحبة الاندياحات رأيها شنو؟

هذا مع خالص احترامي وتقديري

نأمل من بنتنا داليا أن تخصنا بعمود ولو أسبوعي في منتدانا .. لتكون لنا إندياحاتنا الخاصة .. تحياتي وتشكراتي مقدما

أما العبد لله فطفشه بالمقللوب .. وحيث أنني وغصبا عني أحب البقاء بالمنزل ولا أطفش إلا لماما وغصبا عني أيضا.
فأنا كما يقولون فيملي مان أحب البقاء بالمنزل أستمتع بالتلفاز حيث البرامج الوثائقية والإخبارية وكرة القدم وأستمتع
بطهي بعض الأطباق اللذيذة والقراءة .. أما الطفش فهو على الجانب الآخر من الدار طفش نحو المولات والأسواق
وتبدأ السالفة .. إنت راجل مصاقرنا أربعة وعشرين ما تمرقنا .. نحن طفشنا .. ياله من طفش مكلّف !!

وتاني عيني عليكم بارده

إختارى الوقت المناسب لبدء أى حواريتعلق بشئونكم العامه او الخاصه لا سيما الطلبات على أن ىيكون حواراً ودوداً وبسيطاً.

*أظهرى إهتمامك بتفاصيله وهواياته وعمله وأصدقائه لتكون هناك دائماً مواضيه للثرثره فلا شئ يدفع للهروب مثل الصمت.
*لا تشعريه أنه لا يتعدى كونه محفظة نقود فحسب فذلك مؤلم وجارح
*قدرى غيابه وإحترمى أهله وأعينيه على الحياة.
وأخيراً...فلتعلمى أنه الأقرب إليك وبيدك وحدك جميع مفاتيحه فلا تغلقيه أمام سعادتك وراحتك ونجاحك.
#تلويح:
فلنكن حكيمات...كى لا (يطفش) الرجال ويبعثروا كرامتنا.
يا استاذه اقبال... الله يسامحك ويسامح هذه الكاتبة التي تحمل اجندة ضد المراة.. كنا نامل ان تنضم لجمعية الرفق بالقوارير ..لكنها وبهذه الثقافة الانبطاحية حتودي الجمعية في ستين داهية..
على العموم الف حمدا على السلامة والشكر لود عشمان السباري الذي استطاع ان يوصلك للمنتدى...
يعني بالطريق الدالياوية دي الرجال حيطلعوا فوق رؤوسكم

هههههه ههههه
البوست دايا محمود كي لايطفش الجماعة من باقي الاندياحات
دي سياسة جديدة ...ياخي ما تخلينا نكشف عن خطط الجمعية في الدورة الجديدة بقيادة الاستاذه داليا
وود عشمان طيش المنتدى دا بطفش من المنتدى وكن ما بطفش خلي صباح تظهر...ههههه تحيات

اقبال عبداللطيف كتب:عندما (يطفش )الرجال..!!
# ولكن يبقى الخلاف على الغياب السالب للزوج عبر التسكع مع الأصدقاء وخلق حياة منفصله ومنغلقه موازيه لحياته الأسريه ينفق فيها وقته الغالى بين المقاهى والمنتديات أو فى لعب الورق حتى الساعات الأولى من الصباح !

الحركة دي طبعــاً أنا مكجـنا الى درجة غير طبيعية ... خاصة عند الإخوة المغتربين ....
في زياراتنا لبعض الأصدقاء..... تدخل الزوجة و الأولاد ثم السؤال ...فلان وين ؟؟؟؟
عندنا دكتورة بترد على طول (( مع ضــرتي )) تقصد الكوتشينة
.....
أثني على كلام أساتذتي السبقوني فيما يخص العمود ....
وشكراً يا اقبال ,, كعادتك عملتي لينا تغيير كبير في المنتدى

تنداحوا تنداحو لامن تنزاحو يخيل لي والله أعلم أن كلمة الاندياح دي بلغة أهل الخليج هي الإنسداح

ندح (لسان العرب)
النَّدْحُ: الكثرةُ.
والنَّدْحُ والنُّدْحُ: السَّعةُ والفُسْحةُ.
والنَّدْحُ ما اتسع من الأَرض. تقول: إِنك لفي نَدْحةٍ من الأَمْر ومشنْدُوحةٍ منه، والجمع أَنداحٌ؛ وكذلك النَّدْحةُ والنُّدْحة والمندوحةُ.
وأَرض مندوحةٌ: واسعة بعيدة؛ قال أَبو النجم: يُطَوِّحُ الهادي به تَطْوِيحا، إِذا عَلا دَوِّيَّه المَنْدُوحا الدَّوُّ: بلد مستوٍ أَحدُ طرفيه يُتاخِمُ الحَفْرَ المنسوبَ إِلى أَبي موسى وما صاقَبه من الطريق، وطَرَفُه الآخر يُتاخِمُ فَلَواتِ ثَبْرة وطُوَيْلِع وأَمْواهاً غيرَهما.
وقالوا: لي عن هذا الأَمر مَنْدوحة أَي مُتَّسَعٌ؛ ذهب أَبو عبيد إِلى أَنه من انْداحَ بَطْنُه أَي اتسع، وليس هذا من غلط أَهل الصناعة، وذلك أَن انْداحَ انفعل وتركيبه من دوح، وإِنما مَنْدُوحة مفعولة فكيف يجوز أَن يشتق أَحدهما من صاحبه؟ وتَنَدَّحتِ الغنمُ في مرابضها ومَسارحها وانْتَدَحَتْ: كلاهما تَبَدَّدتْ وانتشرت واتسعت من البِطْنةِ؛ ومنه قيل: لي عنه مَنْدُوحة ومُنْتَدَحٌ أَي سَعَة.
وإِنك لفي نُدْحةٍ ومَنْدُوحةٍ من كذا أَي سَعَةٍ؛ يعني أَن في التعريض بالقول من الاتساع ما يغني الرجلَ عن تَعَمُّدِ ذلك.
وفي حديث الحجاج: وادٍ نادِحٌ أَي واسع. الجوهري: النُّدْحُ، بالضم، الأَرض الواسعة.
والمَنادِحُ: المَفاوِزُ.
والمُنْتَدَحُ: المكان الواسع.
وفي حديث عمران ابن حُصَيْن: إِن في المَعاريضِ لمَنْدوحةً عن الكذب؛ قال أَبو عبيد: أَي سعة وفُسْحة، الجوهري: ولا تقل مَمْدوحة، قال: ومنه قيل للرجل إِذا عظم بطنه واتسع: قد انْداحَ بطنه وانْدَحى، لغتان، فأَراد أَن في المَعاريض ما يستغني به الرجل عن الاضطرار إِلى الكذب المحض؛ قال الأَزهري: أَصاب أَبو عبيد في تفسير المَنْدُوحة أَنه بمعنى السَّعة والفُسْحة، وغلط فيما جعله مشتقاً حين قال: ومنه قيل انْداحَ بطنه وانْدَحى، لأَن النون في المندوحة أَصلية والنون في انداح واندحى من الدَّحْوِ، فبينهما وبين النَّدْح فُرْقانٌ كبير، لأَن المندوحة مأْخوذة من أَنْداح الأَرض واحدها نَدْحٌ، وهو ما اتسع من الأَرض؛ ومنه قول رؤْبة: صِيرانُها فَوْضَى بكلِّ نَدْحِ ومن هذا قولهم: لك مُنْتَدَحٌ في البلاد أَي مذهبٌ واسع عريض.
وانْدَحَّ بطن فلان انْدِحاحاً: اتسع من البِطْنةِ.
وانْداحَ بطنُه انْدِياحاً إِذا انتفخ وتَدَلَّى، من سِمَنٍ كان ذلك أَو علة.
وفي حديث أُم سلمة أَنها قالت لعائشة، رضي الله عنهما، حين أَرادت الخروج إِلى البَصْرة: قد جمع القرآن ذيْلَكِ فلا تَنْدَحِيه أَي لا تُوَسِّعِيه ولا تُفَرّقيه بالخروج إِلى البصرة، والهاءُ للذيل، ويروى لا تَبْدَحيه، بالباءِ، أَي لا تَفْتَحِيه من البَدْح وهو العلانية؛ أَرادت قوله تعالى: وقَرْنَ في بُيوتِكُنَّ ولا تَبَرَّجْنَ؛ قال الأَزهري: من قاله بالباءِ ذهب إِلى البَداحِ، وهو ما اتسع من الأَرض، ومن قاله بالنون ذهب به إِلى النَّدْح.
ويقال نَدَحْتُ الشيءَ نَدْحاً إِذا وسعته؛ الأَزهري: والنَّدْحُ الكثرة في قول العجاج حيث يقول: صِيد تَسامى وُرَّماً رِقابُها، بِنَدْحِ وَهْمٍ، قَطِمٍ قَبْقابُها ونادِحٌ ومُنادِحٌ: اسمان، وبنو مُنادِح: بُطَيْنٌ.

النَّدْحُ (القاموس المحيط)
النَّدْحُ، ويُضَمُّ: الكَثْرَةُ، والسَّعَةُ، وما اتَّسَعَ من الأرضِ،
كالنَّدْحَةِ والنُّدْحَةِ والمَنْدوحَةِ والمُنْتَدَحِ، وسَنَدُ الجَبَلِ،
ج: أنْداحٌ، وبالكسر: الثِّقْلُ، والشيءُ تراهُ من بَعيدٍ.
ونَدَحَهُ، كمنعه: وسَّعَهُ، ومنه: قَوْلُ أُمِّ سَلَمَةَ لعائِشَةَ، رضي الله عنهما: قد جَمَعَ القرآنُ ذَيْلَكِ فلا تَنْدَحيهِ، أي: لا تُوَسِّعِيهِ بِخُروجِكِ إلى البَصْرَةِ.
وبنو مُنادحٍ، بالضم: بَطْنٌ من جُهَيْنَةَ.
وتَنَدَّحَت الغَنَمُ من مَرابِضِها: تَبَدَّدَتْ، واتَّسَعَتْ من البِطْنَةِ.
وسَمَّوْا: نادِحاً.
وانْدَحَّ (له) انْدِحاحاً، مَوْضِعُهُ: د ح ح، وغَلِط الجوهريُّ.
وانْداحَ انْدِياحاً، مَوْضِعُهُ: دَوَحَ، وغَلِطَ أيضاً، رحمه الله تعالى.

ندح (الصّحّاح في اللغة)
النُدْحُ بالضم: الأرض الواسعة، والجمع أنداحٌ.
والمَنادِحُ: المفاوز.
والمُنْتَدَحُ: المكان الواسع.
ولي عن هذا الأمر مَنْدوحَةٌ ومَنْتَدَحٌ، أي سعةٌ. يقال: إنَّ في المعاريض لمَنْدوحَةً عن الكذب.
وتَنَدَّحَتِ الغنم من مرابضها، إذا تبدَّدتْ واتَّسعتْ من البِطنة.
وانْدَحَّ بطنُ فلانٍ اندحاحاً: اتَّسع من البطنة.
وانْداحَ بطنه اندِياحاً، إذا انتفخ وتدلَّى، من سِمَنٍ كان ذلك أو علَّة.
وفي حديث أم سلمة أنَّها قالت لعائشة رضي الله عنهما: "قد جَمَعَ القرآن ذَيْلَكِ فلا تَنْدَحيهِ"، أي لا توسِّعيه بالخروج إلى البصرة.
ويروى لا تَبْدَحيهِ بالباء، أي لا تفتحيه. من البَدْحِ وهو العلانية.

ندح (مقاييس اللغة)

النون والدال والحاء كلمةٌ تدلُّ على سَعَةٍ في الشَّيء. من ذلك النَّدْح: الأرض الواسعة، والجمع أنداح.
ومنها قولهم: لك عنه مندوحةٌ، أيسَعَة وفُسْحة. قال الخليل: وأرض مندوحة: بعيدةٌ واسعة.
وإنَّه لفي نَُدْحَةٍ من الأرض، أي سَعَة وفُسْحَة.
والله أعلم بالصواب.

اندياح...داليا الياس

اندياح...داليا الياس

رد: اندياح...داليا الياس

رد: اندياح...داليا الياس

رد: اندياح...داليا الياس

رد: اندياح...داليا الياس

رد: اندياح...داليا الياس

طفش الرجال البطفش النســاء !!!!!!

رد: اندياح...داليا الياس

رد: اندياح...داليا الياس