صراع العقل والأنامل ...

منذ أن حل ذلك الشهر و أنصرف كأنه ضيف من الطبقات الراقية فقد كانت وتيرة الأحداث تمضي بتواتر يكاد يكون مدروس و متوقع و لكن عندما حل الشهر الثاني و صراع يتزايد دورانه و معركة تدور رحاها بين العقل و أنامل اليد .. فالأنامل تشتاق أن تداعب الأسطر و الحروف سردا" و لكن العقل يسيطر و يبدو كما يقال لشئ في نفس يعقوب...
لا أدري إن كان يعقوب حينها بأي عقل أهو الباطن أم الظاهر و لكن يعقوبي أستطاع أن يوازن ما بينهما الإثنين حتى أتت تفاسير مذرية من البعض حينما أعجزهم الرد و خانهم التعبير –عذرا" على أفعالهم مني – فكانوا دوما" يعودون بخفي حنين لأن تلك الموازنة طغت على أنامل اليعقوب ..
ليس وداً مني أن أحتفظ بكلماتي و تعبيري و ما يحز في نفسي و أصونها بعيدا" عن مرأى و مسمع الجميع و لكن تقييما" سبق بأن هنالك تجربة لا بد من خوضها ... فالنجاح أو الفشل ليسا سوى نتيجة تعتبر نهاية البداية...
يحل الشهر الثاني و عظمة هذا الشهر تكمن في توهان العديد من البشر حول تجارب العالم في هذا الشهر حتى تلك التي من قرون خلت و لكن إلى اليوم و أمس و الغد يتجادلون حول ماهية صحتها و عقلانيتها و بياض النية في خوض تلك التجارب فمنهم من غنّى و الآخر يتمنى .. و الأعجب أن هنالك فئة تمتن ... سابقة الأيام الخمس المشهورة شهرة النطاق الضيق لا تكمن في كون أنه جائر أم لا و لكن كما أسلفت فأي تجربة بداية نهاية دحر العجز و نهاية البداية نحو طريق النجاح.
تغنى بها البعض و يهامس الآخرين لحد السماجة أن تصل ثلة إلى تقييم شخصك و عمر معرفتكما لم يصل عمر الفطام حتى.
ساذج جدا من ظن أن البئر العميق غير مفيدة , أثبت العلم أن أنقى المياه تلك التي تكون في الأعماق من الرابع.
أحمق ذاك الذي يدعي أن مسرح الظل عبارة عن إضاءة يحركها إنسان ماهر عبر صندوق فارغ و لكن لا يدري أن الماهر هو من إستطاع أن يجمع بين الصندوق و الضوء.
جاهل ذاك الذي ظن أن نهايات البدايات هي آخر مسمار على نعش التجربة, و لكنها ستكون بمثابة أزمة عنيفة في منعطف البحث عن الحقيقة و طريق الصواب.
تجربة لم تدّعي أن الصواب المطلق هو ديدنها و كذلك لم تزرع في نفسها أن الخطأ هو النهابة الحتمية بل الحقيقة تضح .. في زمان مضى يستغرق مثل تلك الاكتشافات التقييمية مئات السنين و لكن في عصر الدهشة و سهام الحروف السريعة بفضل التقدم و التجرد عن الذات لم تكن سوى أقل من مائتا يوم و ليس سنة...
تكتب اليوم ليعتبر آخرون, فالحقيقة تورث و التجربة لا تورث فالأحق البحث عن الطريق الصواب و حينها ستقرر أي تجربة ستخوضها و ماذا تريد؟
دع لنفسك مكانة تصنع منها قرارك لوحدك دونما شريك لأنك ستتحمل نتيجة القرار وحدك دونما شريك مهما يكن ... و أبحث عن الحقيقة و أصعد جبل التجربة و لا تهاب منه. فمن يهب صعود الجبال يظل أبد الدهر بين الحفر....
بضع أيام أخرى و تصبح ذكرى بعد أن تخطت مرحلة الحقيقة فليعلم الجميع أن الله سبحانه و تعالى ميز الإنسان بالعقل عما سواه و لكن لم يميز بين بني الإنسان بالعقل المجرد....
دمتم