[تم الحل]مليشات دى سى تزعزع الامن بابوجبيهة على مرأى ومسمع

أنا صائم يا جابر لم أشتم وأولى بك أن تفهم اللغة جيداً عبارة فافع مرارتك تعني إذا كنت متألم من المؤتمر الوطني ولقد ذكرت دائماً أنا بشتم .. لا تكذب هل شتمتك أو شتمت أحداً من قبل .. إن كنت لا تعرف معنى الشتم فهذه مصيبتك أنت ولكن لا تكذب في نهار رمضان .. وكل ردودي وأحاديثي موجودة في المنتدى إن بادرت بشتم أحد أين الشتم في هذا الكلام

كتب خدورة ام بشق / ولو المؤتمر الوطني فاقع مرارتك الشارع موجود والسلاح كتير والغابات موجودة أعمل فيهم الذي يمليه عليك ضميرك..
إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور صدق الله العظيم

الاخوة الاعزاء ارى ان النقاش خرج عن اطار الموضوع واصبح يخوض في اشياء ليست من ورائها اي فادة ونرجو من كل الاخوان ونحن في شهر رمضان ان نبتعد عن كل ما يعكر صفو العلاقة الاخوية التي تربطنا كأبناء للحباك كما هو عهدنا دوما قد نختلف في ارائنا ولكن لاننسى احترامنا لبعض

الإسلاميين جمع إسلامي يا فيصل وهي نسب لأي مسلم ويمكنك اختيار طائفة بعينها سوى من المؤتمر الوطني أو الشعبي .. ولكن ذكرها على الإطلاق فيها سب للمسلم ولِمَا ينتسب إليه ولقد ذكرت أنت ( الاسلاميييييييييييييييييييين عامة
) فرجاءً التزم حدود الأدب في نهار رمضان ولو في نظام حقاً مسلم في السودان لحاسبك على هذه الزندقة ... أكرر إلزم حدود الأدب واللياقة.

الاخوة المحترمين
المنتدى الذي عرفناه لايجب ان نتخطى فيه حدود النقاش العادي بين أخوة ........
لا اود الخوض في تفاصيل النقاش حتى لا أضطر لخسارة اشخاص اعزهم و أجلهم..........
سأتكلم في نقطة واحدة و هي أخر مداخلة لأخي فضل..
مصطلح الأسلاميين الذي ذكره الاخ فيصل أظنه قصد به الأسلام السياسي و ليس الاسلام بمجمله....... و أسلاميين مقصود بها جماعات تمارس السياسة باسم الاسلام و تدعي انها اكثر اسلاما من غيرها و انها تطبق اسلاما سياسيا و هكذا....... في النهاية هم احزاب سياسية و يجوز انتقادها ........ و لا أعتقد أن فيصل قصد الأسلام بمجمله و اذا أتهمناه بالزندقة فهذه تهمة كبيرة جدا......
نعم انا ضد كل من يحكم الناس و يتسلط عليهم باسم الدين او العقيدة سواء كان الاسلام او الشيوعيين الذين يرفضون الدين
أنا ضد الاسلاميين السياسيين ..... فهل انا ضد الاسلام؟؟؟

يا مرتضى أنظر جيداً ولا تبرر قال الإسلاميين عامة كتبها بنفسه قال نتانة المسلمين عامة والتهممة ليست أكبر من رمي المسلمين عامة بالنتانة ... هل أنتم تقرأؤون بلغة غير التي نكتب بها يا مرتضى إن الإنسان ليلقي بالكلمة وهو لا يدري فتهوي به في النار سبعين خريفاً لاتبرر للباطل يا دكتور والموضوع ما كان عن الإسلام السياسي ... ثم سؤال لك ماذا تعني جملة نتانة المسلمين وبمد الياء مرات إمعانا في الإصرار ولو كان في إسلام حقيقة لكان مثل هذا القول في نهار رمضان يوجب الحد الشرعي.

السلام عليكم يا اهل ابوجبيهة

رمضان كريم ومافي داعي للتعصب ونحن اهل فل نختلف سياسيا ولكننا متحابين اجتماعيا والاراء ليست عداء ولو اختلفنا رمضان فرصة للتصالح والتعافي والاخاء ونرجو ان يكون المنتدى للحوار والراي والثقافة وكل ماهو مهم والحمد الله تعلمنا اشياء كثيرة ومهمة من خلال المنتدى اتمنى ان لا يفسد المنتدى بالنقاش الحار واتمنى ان نتجنب الاشياء التي تولع النيران

نقد الحزب او الحركة الاسلامية او اي حزب اسلامي هذا لا يعني احد باسمه

نحن انتقدنا النظام والحزب الحاكم ووصفناه بالا انساني وان برنامجة كاذب ولا يمد الاسلام بصلة ولكن لم نجد عداء شخصي او خلاف شخصي فل تسقط الاحذاب ومصائبها ويبقى الرابط الاجتماعي والاسري فوق كل المصالح مصلحة الوطن والمواطن واجتماعيات الناس



معذرة اتمنى ان نتجنب اسماء الاشخاص باي حال حتى لا يكون صدام شخصي

شكراً الابن محمد النو ولكن الكل يعرف ان ليس كل الإسلاميين مكان شك في نزاهة ضمائرهم وطهارة أياديهم وأنا وأعوذ بالله منها أقسم لك حتى هذه اللحظة وعمري فوق الستين لا أملك بطاقة عضوية في أي حزب ... بل كل حكومات السودان التي تعاقبت لم تمنحني شبر أرض واحد قدمت في أبوجبيهة من عام 1976 وفي الخرطوم من عام 1988 ولي خمس أطفال وزوجة والمنزل الذي امتلكه اشتريته من مال غربة دخلت عامها ال 33 .. لكن كل هذا ومع الاعتقال والسجون تظل خارطة السودان التي درستها في الخمسينات هي أصل الخرائط ولن يتغير حبه في قلوبنا مهما كانت قساوة الآخرين معنا ونحن حين ندافع لا ندافع عن نظام الإنقاذ ولكن عن وطن بدأت أركانه في الاهتزاز فهل يترك لأن يقع على رؤوسنا ... وإذا كان الخلاف السياسي لا يفسد لنا خوة هل يخول ذلك إخوة ربينا معهم وتعلمنا معهم في رشاد والعباسية وتلودي وكلوقي وتاجلبو وكابوس والليري يرفعوا البندقية في وجوهنا .. وهنالك من يكسر لهم الثلج.

شكرا يا ود النو

كلامك سمح

انا متسامح جدا فى هذا المنتدى وزى ما انت عارف قاعد اختلف حتى مع ناس المؤتمر الوطنى داخل المنتدى وهذا لا يعنى عدم التزام تنظيمى منى لكن ارى احيانا الحقبقه او اتوهمها فى غير راى الموتمر الوطنى وبدون اى تردد اقف معها رغم مخالفتها الى الخط العام للحزب

هذه المرونه انتهجتها فى هذا المنتدى وانتهجتها فى سلوكى السياسى بصفه عامه

لكن با حبيبى عندما يدخل الكلام الحوش ويدخل لى اللحم الحى عندنا مواقف لهذا الظرف

نحن اهل وعلاقاتنا الاجتماعيه محل تقدير واحترام لكن عندما ترفع الكلفه فالامر يختلف

مودتى للجميع وهذا المنبر لا يعدو انه محل اجتماعى لا اكثر وهو لا يؤثر فى الراى العام السودانى وهناك مواقع كثبره يرتادها الناس لمثل هذه الاراء السياسيه وهى ذات اثر فى مرتادى المنتديات

عليه نحن هنا نتحاور كاخوه وسقفنا فى الحوار هى الحباك وامنها ومصلحتها لانها هى الملاذ الاخير ولن ولم يكل الكيد السياسى هدفنا بل نطر ان نرد عليه فى بعض الاحيان

وظاهر من بداية هذا البوست التناقض الكبير على ما انتهى اليه فالبوست فى البدايه يعنى ابوجبيهه ومن دافع الحرص عليها واثر الدى سيى على امن المواطن وقلنا راينا بكل صدق وحسب ما نظن انه الصواب

لكن الامر اختلف وبقى جرجره لادانة باجنده معلومه وهذا ما لا يمكن ان نسكت عليه

وانا شحصيا واحد من محترفى السياسه اعرف ما وراء الحروف جيدا لذا تجدنى فى بعض المواقف اتصدى بقوه للذى يريد ان يبنى مجدا زائف

اما عن الذين يتحدثون عن الاسلام السياسى ويلصقون يه التهم المبرره يكفى ان الحركه الاسلاميه السودانيه قفلت الدعاره ومنعت البارات واغلغت مصانع الشرى والبيره من غير رجعه وضبطت السلوك العام واختفت الصفوف بتاعت الدعاره فى حى الشهداء وفى الديم وفى حى رايد واختفت مثل هذه الظواهر من زاكرت الشعب السودانى واختفى المينى جت (جكسا فى خط سته)واصبح الشارع محتشم وفضائياتنا محتشمه كل هذا تم بفضل الحركه الاسلاميه ارست ادب وسلوك اسلامى معتدل فى الشارع السودانى

لذا هل تريدوننا ان نقول جزاك الله خير لمن يتجنى على الاسلام ويصف الاسلام بالنتانه وهذا المتزندق نحن نعرفه عدله وقلبه ونعرفه ونحفظ تاريخه صم 0كيف نصمت عندما يكون هناك داعى للحديث

ومنو هو هذا الفيصل حتى يحدث هذه الزوبعه وانا اقول له مبروكه عليك جوبا وهنيئا لك قطاع الشمال ونحن منتظرين جحافل قواتك بشوق شديد وعندها سيخرجن الاعز منها الازل

من طرف خدورة أم بشق في الأربعاء أبريل 04, 2012 8:51 am

.بعض الناس تتاجر به هذا شيء ولكن حرقه شيء آخر أما عن تحري الصدق فمن أدراك أن هذا الخبر غير صادق ومن الناس الذي يُقال لهم لاتحرقوا كتاب الله ؟؟؟ التعصب شيْ كالعمى على الأقل كان يمكن استنكارك له يكون مطلقاً سواء كان ذلك من هؤلاء أمن هؤلاء والحركة ليس غريب ذلك عليها فعندما استعادت القوات المسلحة توريت كان كتاب فيه محرقاً وممزقاً بل استخدمت المساجد كمخازن للخمور ... ماذا تقول إن كان الكلام صحيحاً ... يوم تبلى السرائر ... ويوم تأتي كل نفس معها سائق وشهيد. لمن هذا المقال انا لااكذب بل اقول الحقبقة

فيصل عبد الله سعد كتب:
واحمد الله على انى لم تلطخ يدى بنتانته الاسلاميييييييييييييييييييين عامة

مازلت اصر علي التفريق بين المسلمين و الاسلاميين........... و فيصل قال الأسلاميين..........
علي الاقل اذا قلنا في السودان و لم نتحدث عن خارج السودان فنحن لم نرى في من يسمون انفسهم اسلاميين الا النتانة.......

الاحوة سلامات مرتضى - محمود - الفاتح - ود النو - ومن خلفكم احوان اخر تحدثت اليهم - عبر وسائط مختلفة فلقد ووفيتم التعليق على الامر
وانا اتقدم لكم بالاعتذار ولكافة اعضاء المنتدى بالعذر واعدكم بانى لا اعود الى هذا البوست البته
ازهرى الحاج مازلت تمعن فى الاساءة والوصف غير اللائق وهذا هو ديدنك وعليك ان تعرف انى لست بحاجة لمناطحة الصنج امثالك وعليك ان تتابع كافة كتابنى ومداحلتك حولها وخاصة مداحلتك فى هذا البوست وانت من حرف النقاش ويا خى الهبالة ماكويسة سلام
فضل يبدو ان نظرتك الاحادية هى الازمة ياخى ماعلاقة الاسلاميين بالمسلمين هؤلاء قوم لم يقدموا للاسلام سوى الاساءة وهذه حقيقة يعلمها القاصى والدانى وانا براعى فيك عامل السن قال اتأدب قال!

غريق كمبال انا فى انتظار الاثبات او الاعتذار وعارفك ماحتعمل اى واحد منهم ولكن ستكون لى معك معارك على كافة وسائل الاعلام والبيتو من قزاز ما بجدع الناس بالحجار ارجو تذكر هذه العبارة والله الذى لا اله الا هو انا سادهشك ياغريق وماتقول احترام لانك انت من بادر بتمزيق فاتورة الاحترام والود الخاص الذى بينى وبينك رغم الاختلاف الايدولجى وللاسف لسة بتزيد فى الكذب والتبلى قال بنعرف تاريخو هههههههههههه تاريخى وتاريخ اى زول بالفتل بفتح الفاء والكذب انت بتعرفوا بس اركز وبالمناسبة ياغريق انا عارف انك بتشيلك الهامشية ولحدى امس انا وصلت جوبا من كاوده كنت اضحك من كذبك هسى عليك الله لو افتراءاك على نهار رمضان ده حقيقة كان تركتونى انتقد فى سياسة الاتقاذ من البشبر الى ادنى هطرقة من هطرفات الانقاذ ياخ انا بكتب ذى ما قلت انت وانا جوه الحرطوم وكتبت ما اره مناسب وحذرتكم فى اكثر من مناسبة من الانجراف خلف الاسلاميين لانها دى النتيجة الوضع الحالى لكل السودان ناهيك عن ابوجبيهة . موضوع حركة ولا ما حركة لا يهم فى هذة الاثناء
وبعد شوية بيظهر واحد بيقول لينا خلبت الاسلام يافيصل وانت مرتد
عموما يا ثلاثى النكت اتمنى انا لا نعود للهتر مرة اخرى. انا اعد اعضاء المنبر بان لا اعود اليكم ثانية وللجمبع تحياتى

يافيصل

انا اتحداك وعارف انك بديت حياتك وانت طالب فى الثانوى كنت واحد من مصادر امن ابوجبيهه وكنت بتتجسس على زملانك واصحابك شنو الان عامل فيها شريف ومناضل انت بتشبه النضال من ويت وانت يا فيصل ما تدهس نمله وانا عندى ملفك بالكامل بى توقيعك وبصمتك انت اليوم جاى تتطاول على الاسلامين والله انت وعرمانك وحلوك ما تحركو شعره فى السودان وانت اخترت هذا الطريق وانا اعدك اننى اوريك فيه مرارات لم تنسها ايها الفويصل المتنطع وخليك فى عمالتك دى والايام بتجمعنا وسوف ترى

يا د مرتضى هي المشكلة لعب باللغة في مواضيع حساسة تعني الدين يجب أن يكون الإنسان واضحاً .. هذه أشياء لا تحتمل التأويل واللعب بمفردات اللغة ..المسلمين والإسلاميين إن كنت تقصد أن هنالك فرق يجب أن تذيل موضوعك بما يوضح ذلك أما إلقاء القول على عواهنه.. وتركه لاجتهاد الآخرين هو وليجة للفتنة والمشاكل كمثل هذه التي نديرها في هذا المنتدى.
وفيصل الذي تدافع عنه انظر إلى كلام غريق الذي يملك ملفه .. ما رايك في هذا الحديث
أما أنت يا جابر عبد الساتر ماذا في حديثي الذي أوردته أنت ... أفصح فان كلامي واضح يكاد المريب يقول خذوني

الأسلاميين التي نقصد هم حزب الجبهة الاسلامية و خليفته المؤتمر الوطني........ و هذا مصطلح معروف في كل العالم الاسلامي مثال في مصر الاخوان و السلفيين و في تونس حزب النهضة و غيره......... ولا يوجد اي علاقة بين المسلمين و الاسلاميين ..... و أنت اخي العزيز مارست السياسة لفترة اكبر من عمري و لا أعتقد يخفى عليك الفارق بين الاسلام كدين و هذا لا خلاف عليه و من يتحدث فيه فقد خرج عن الملة ...... و الاسلاميين كتيار سياسي و هؤلاء يختلف فيهم الناس........

يا مرتضى
الاسلام السياسى فى السودان ليه انتو بتختزلوه فى تجربة الجبهه الاسلاميه رقم انها من التجارب الناجحه جدا رقم العواصف التى اعترضتها استطاعة ان تستمر لاكثر من عقدين من الزمان وخلقت تحولات كبيره فى السودان لا تخطئها العين

ادعاء اليسار واتباعه عن رايهم فى التجربه هل هو راى الشعب السودانى

الشعب السودانى صوت للبشير بالملايين والعندو قواعد الانتخابات جايه

تحياتى يا دكتور

الأخ فيصل خليل ... نحن نتكلم عن ما حدث في منطقة أبوجبيهة . آمل أن تبدأ من الذي بدأ بلانحراف أولاً وحمله المسئولية لأن الآخرين لا بد أن يردوا له من مبدأ حرية الرأي... أما من الذي يتهم آخراً فاسأله عن البينة من أدلة وشهود لتؤكد صدق حديثه.. وأنا أسألك يا فيصل ماذا تقول لو كان غريق صادقاً في كلامه؟؟ والمسألة ليست في هذا البوست فقط وإنما في هذا المنتدى مواضيع أخرى مرتبطة بهذا البوست . نحن نتكلم عن الذي أتى فرحا ً مزهواً بعاصمة جنوب السودان ولم يسمها فهو طعن لمن يتألمون حتى اليوم بانشطار السودان .. بل قد يمتد الفرح للأحداث التي تحدث في جنوب كردفان وبالتحديد في ريفي المنطقة الشرقية حتى نموت بانشطار آخر سيكون المتضررون منه أولا وأخيراً العرب بكل قبائلهم من حوازمة وأولاد حميد والكنانة والمسيرية الزرق والحمر ومعهم بالتأكيد الجلابة

لا يا فيصل لا يتحمل المؤتمر الوطني وحده وزر ما جرى في السودان شماله وجنوبه لقد كانت الحركة الشعبية بقيادة جون قرنق الساعد الأيمن للمؤتمر الوطني في دمار هذا البلد حرباً وسلماً بالفساد الممنهج لقد كان الآثنان يا فيصل شريكين والحركة الشعبية سواء كانت جنوب أو شمال أسهمت في تدمير هذا البلد سواء بالحرب أو باقتسام الغنائم ففي الاثنين فضائح تزكم لها الأنوف

كانت حرباً واقتتالاً بينهما والخمسة الأخيرة سلماً واقتساماً للسلطة والثروة بدون أي رقيب لا في الشمال ولا في الجنوب هذا إذا أضفنا فترات الأحزاب التي بضعفها تجر الانقلابات وكمان فترة المرحوم نميري كلها ساهمت في ذلك

Faisal

Sudan's conflict was & still an accumulated chronic disaster.

فيصل خليل

تحياتى

الظاهر انك لم تطلع على البوست بشكل جيد ولو رجعت الى المداخلات التى تخصنى لعلمت اننى محق فى كل ما اقول يا اخى

اما بخصوص اننى لا املك دليل على ان ابنك فيصل لم يكن واحد من مصادر امن ابوجبيهه فهذا كلام يا فيصل افترطه افتراضا ووصفته بزلة لسان

اقول ليك يافيصل هذه هى الحقيقه وانا املك الادله الدامقه وخليك من كده اسال اى واحد من زملاء هذا فى الثانوى يوكد لك ان سكلبه كان من اخطر ناقلى اخبار الطلبه الى الجهاز وكان معروف بهذه الصفه

اما عن سحب بوستاتى فلا اتركها تحكى هذا التاريخ النتن

اشكرك يا مونج على مداخلاتك

واعلم يا اخى ان العماله كالجرح القديم كلماحس بالرطوبه يشتاق ان يخضر من جديد

شكرا مونج

دائما انت حمامة سلام

تحياتى

من طرف غريق كمبال في الثلاثاء يوليو 24, 2012 1:11 pm


اما عن الذين يتحدثون عن الاسلام السياسى ويلصقون يه التهم المبرره يكفى ان الحركه الاسلاميه السودانيه قفلت الدعاره ومنعت البارات واغلغت مصانع الشرى والبيره من غير رجعه وضبطت السلوك العام واختفت الصفوف بتاعت الدعاره فى حى الشهداء وفى الديم وفى حى رايد واختفت مثل هذه الظواهر من زاكرت الشعب السودانى واختفى المينى جت (جكسا فى خط سته)واصبح الشارع محتشم وفضائياتنا محتشمه كل هذا تم بفضل الحركه الاسلاميه ارست ادب وسلوك اسلامى معتدل فى الشارع السودانى
بل وصل بالناس اكثر من ذلك كثير ( لم يحصل ان وجدت طالبة جامعية حامل ، ولا معلمة مريبة تلد ، وهذا على مستوى القدوة

يا جابر ده سلوك يتاع مجتمع حتى فى مجتمع المدينه كانت فى حالات بتاعت زنا وكمان فى حلات بتاعت ولاده غير شرعيه 00هذا هو سلوك وغريزه انسانيه يصعب السيطره عليها وكمان هذه هى سنة الحياة والتدافع الطبيعى بين الحق والباطل 00لا تستطيع حكومه ان تنهيهو تماما كما يخيل لكم

وكمان البنات زمان ما قاعدات يحملن ولا شنو