روعة الشعر السوداني
+9
فيصل خليل حتيلة
ابو كليقا
غريق كمبال
خالد الحاج محي الدين
أزهرى الحاج البشير
محمد قادم نوية
الفاتح محمد التوم
محمود منصور محمد علي
سلوى
13 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
روعة الشعر السوداني
مساحة نستعرض فيها قصائد لشعراءنا الكرام والذين اثروا الساحة بقصائد اثلجت قلوبنا وامتعتنا وباقية فينا ان بقووا هم وان رحلوا عنا فستبقى نبراس ينير قلوبنا دوما ويمتعنا كلما رجعنا اليها
ابدا بقصيدة للشاعر القدير
ابو صلاح ..
لحظك الجرّاح
أذاي فيه ، وفيه الطرب والراح
مناي يا زهرة الأفراح
***
للقلوب شرّاح
مبتعد شيء عجيب ،
مسجون وعندو سَرَاح
بيّ ضاق الكون ،
لا أجدلو بَرَاح
منّي فارق ، وشال
نوم عيوني ورَاح
***
عمري أضحى مُبَاح
وفي الغرام لا أقصد
غير لقاك أرباح
سِرِّي ليك يُبـاح
مع الظلام تتبسم
وليلي يبقى صباح
***
جيش غرامك زَاح
هَـدَّ حِصـن المُهجة ،
ولي دِمَاي نَزَّاح
وعقلي كـاد ينزاح
وقُلّي هجرك جَـدْ
يا جافي ولاّ مِـزاح
***
ليك مُحَي وضَّـاح
وليك جبين بي نور
ماء الحياءْ نَضّـاح
والدمع فضَّـاح
وبي سِـرْ هواي البَيْ
تعلمبو دون إيضَاح
***
تِعبَت الأصْـفَاح
وطرفي جافى النوم
من طِيب عبيرو الفاح
من جفونو صِفَـاح
في مِبيسمو عقد الدُر ،
في صدرو جوز تفاح
ابدا بقصيدة للشاعر القدير
ابو صلاح ..
لحظك الجرّاح
أذاي فيه ، وفيه الطرب والراح
مناي يا زهرة الأفراح
***
للقلوب شرّاح
مبتعد شيء عجيب ،
مسجون وعندو سَرَاح
بيّ ضاق الكون ،
لا أجدلو بَرَاح
منّي فارق ، وشال
نوم عيوني ورَاح
***
عمري أضحى مُبَاح
وفي الغرام لا أقصد
غير لقاك أرباح
سِرِّي ليك يُبـاح
مع الظلام تتبسم
وليلي يبقى صباح
***
جيش غرامك زَاح
هَـدَّ حِصـن المُهجة ،
ولي دِمَاي نَزَّاح
وعقلي كـاد ينزاح
وقُلّي هجرك جَـدْ
يا جافي ولاّ مِـزاح
***
ليك مُحَي وضَّـاح
وليك جبين بي نور
ماء الحياءْ نَضّـاح
والدمع فضَّـاح
وبي سِـرْ هواي البَيْ
تعلمبو دون إيضَاح
***
تِعبَت الأصْـفَاح
وطرفي جافى النوم
من طِيب عبيرو الفاح
من جفونو صِفَـاح
في مِبيسمو عقد الدُر ،
في صدرو جوز تفاح
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
تِعبَت الأصْـفَاح
وطرفي جافى النوم
من طِيب عبيرو الفاح
من جفونو صِفَـاح
في مِبيسمو عقد الدُر ،
في صدرو جوز تفاح
شكرا استاذة سلوى
ويبدو اننا موعودون بانسانة نشطة ومرهفة ومبدعة ستتالق في فضاء المنتدى الرحب
اهلا وسهلا يا بت سنجة وارمي قدام..
وطرفي جافى النوم
من طِيب عبيرو الفاح
من جفونو صِفَـاح
في مِبيسمو عقد الدُر ،
في صدرو جوز تفاح
شكرا استاذة سلوى
ويبدو اننا موعودون بانسانة نشطة ومرهفة ومبدعة ستتالق في فضاء المنتدى الرحب
اهلا وسهلا يا بت سنجة وارمي قدام..
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: روعة الشعر السوداني
شكراً استاذه سلوى ........
دار فلاح هذه الأيــام لها تعيش ايام بادي محمد الطيب " رحمه الله"
أروع ما تبثه قناة أم درمان الفضائية ..... ( خلاصة الحواري )
مسوا نوركم وشوفوا الـ من جبينة صباح
والصباح إن لاح لا فايدة فى المصباح
هل اتاكا حديث الـــ كوكب النطاح
قمرة تمطر خمرة حارسا الفضاح
لو تعيشنا محاسن شمس للايضاح
مابتعيدنا محاسن محيها الوضاح
نور جمالا ,,, دهشنا ,,,,,معشر الــ فصاح
بين ناطق صامت ,,,,بين صامت صاح
دار فلاح هذه الأيــام لها تعيش ايام بادي محمد الطيب " رحمه الله"
أروع ما تبثه قناة أم درمان الفضائية ..... ( خلاصة الحواري )
مسوا نوركم وشوفوا الـ من جبينة صباح
والصباح إن لاح لا فايدة فى المصباح
هل اتاكا حديث الـــ كوكب النطاح
قمرة تمطر خمرة حارسا الفضاح
لو تعيشنا محاسن شمس للايضاح
مابتعيدنا محاسن محيها الوضاح
نور جمالا ,,, دهشنا ,,,,,معشر الــ فصاح
بين ناطق صامت ,,,,بين صامت صاح
الفاتح محمد التوم- مشرف المنتدى السياسى
رد: روعة الشعر السوداني
مشكورة أستاذة سلوي علي وجودك الرائع ووجود حروفك الجميلة؛ وإعادة التاريخ الجميل وعذوبة الحروف الغالية لنا جميعاً ..
فنحنُ نتأهب لننهل من عذب الكلام...
عُشرة الأيام:
------------
عشرة الأيام.... ما بصح تنساها
كأنه ما حبيتك وكأنو ما عشناها
وضمانا ...............أحلى غرام
** **
ليه تجفا... دون أسباب
من غير عتاب أو لوم
أخترت غيري صحاب
وأصبحت قاسي ظلوم
هان ليك فراقي خلاص
وانا برضي حولك أحوم
كان عهدي بيك ترعاه
وأجمل صلاتنا تدوم
أمل المحبة سلام
فنحنُ نتأهب لننهل من عذب الكلام...
عُشرة الأيام:
------------
عشرة الأيام.... ما بصح تنساها
كأنه ما حبيتك وكأنو ما عشناها
وضمانا ...............أحلى غرام
** **
ليه تجفا... دون أسباب
من غير عتاب أو لوم
أخترت غيري صحاب
وأصبحت قاسي ظلوم
هان ليك فراقي خلاص
وانا برضي حولك أحوم
كان عهدي بيك ترعاه
وأجمل صلاتنا تدوم
أمل المحبة سلام
محمد قادم نوية- مشرف منتدى الصوتيات
رد: روعة الشعر السوداني
محمود منصور محمد علي كتب:تِعبَت الأصْـفَاح
وطرفي جافى النوم
من طِيب عبيرو الفاح
من جفونو صِفَـاح
في مِبيسمو عقد الدُر ،
في صدرو جوز تفاح
شكرا استاذة سلوى
ويبدو اننا موعودون بانسانة نشطة ومرهفة ومبدعة ستتالق في فضاء المنتدى الرحب
اهلا وسهلا يا بت سنجة وارمي قدام..
الف شكر ليك اخي على المرور الجميل والرد اللي كله تشجيع وبيدي حماس اكتر
ويارب اقدر اقدم دوما ما يعجبكم
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
الفاتح محمد التوم كتب:شكراً استاذه سلوى ........
دار فلاح هذه الأيــام لها تعيش ايام بادي محمد الطيب " رحمه الله"
أروع ما تبثه قناة أم درمان الفضائية ..... ( خلاصة الحواري )
مسوا نوركم وشوفوا الـ من جبينة صباح
والصباح إن لاح لا فايدة فى المصباح
هل اتاكا حديث الـــ كوكب النطاح
قمرة تمطر خمرة حارسا الفضاح
لو تعيشنا محاسن شمس للايضاح
مابتعيدنا محاسن محيها الوضاح
نور جمالا ,,, دهشنا ,,,,,معشر الــ فصاح
بين ناطق صامت ,,,,بين صامت صاح
شكرا ليك للتذكير الجميل وللاضافة الاجمل
يلا نرمي كلنا باجمل اشعار شعرائنا واللي رحل اغلبهم وبقينا نتاسف على رحيلهم ونعيش بحروفهم واشعارهم في امتاع دائم
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
محمد قادم نوية كتب:مشكورة أستاذة سلوي علي وجودك الرائع ووجود حروفك الجميلة؛ وإعادة التاريخ الجميل وعذوبة الحروف الغالية لنا جميعاً ..
فنحنُ نتأهب لننهل من عذب الكلام...
عُشرة الأيام:
------------
عشرة الأيام.... ما بصح تنساها
كأنه ما حبيتك وكأنو ما عشناها
وضمانا ...............أحلى غرام
** **
ليه تجفا... دون أسباب
من غير عتاب أو لوم
أخترت غيري صحاب
وأصبحت قاسي ظلوم
هان ليك فراقي خلاص
وانا برضي حولك أحوم
كان عهدي بيك ترعاه
وأجمل صلاتنا تدوم
أمل المحبة سلام
ما اجمل ان نتشارك الجمال معا
الف شكر ليك اخوي...والروعة بتزيد كلما تشاركنا معا لنضح في قلوب قراءنا الجمال الحرفي قبل كل شيء
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
زرعوك في قلبي يامن كساني شجون
ورووك من دمي يااللادن العرجون
ياالباسم الهادي
نورك سطع هادي
وماذا أقول?
في سناك
فيك الدلال عادي
وماذا أقول?
شايقاني فيك قامه
سمحه ومليحه لون
وعاجباني فيك بسمه
وساحراني فيك عيون
انا في انتظار عطفك
مرت علي سنين
اسعدني بنظره وخليك علي حنين
في حسنك الفردي
يامن نظمت فنون
هيهات أسلو هواك
مهما اعتراني جنون
انا لي لقاك صادي
لو في الخيال راضي
خصمي هواك ياوديع
مون ياترى القاضي
ورووك من دمي يااللادن العرجون
ياالباسم الهادي
نورك سطع هادي
وماذا أقول?
في سناك
فيك الدلال عادي
وماذا أقول?
شايقاني فيك قامه
سمحه ومليحه لون
وعاجباني فيك بسمه
وساحراني فيك عيون
انا في انتظار عطفك
مرت علي سنين
اسعدني بنظره وخليك علي حنين
في حسنك الفردي
يامن نظمت فنون
هيهات أسلو هواك
مهما اعتراني جنون
انا لي لقاك صادي
لو في الخيال راضي
خصمي هواك ياوديع
مون ياترى القاضي
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
https://www.youtube.com/watch?v=FJavIBdC53M
زرعوك في قلبي
شكرا سلوى ... هذه من عيون الغناء في السودان عبر الأجيال
أبدع فيها برعي وتألق أبو داؤد كالعادة
هنا بصوت مصطفى السنى وغناها أيضا الكابلي فأضفى عليها ألقا جديدا
زرعوك في قلبي
شكرا سلوى ... هذه من عيون الغناء في السودان عبر الأجيال
أبدع فيها برعي وتألق أبو داؤد كالعادة
هنا بصوت مصطفى السنى وغناها أيضا الكابلي فأضفى عليها ألقا جديدا
أزهرى الحاج البشير- مشرف عام
رد: روعة الشعر السوداني
الشاعر احمد محمد الجاغريو:-
حاولت أنساك وقلبي زاد في جروحو
وريني كيف الحي بودع روحو
وريني كيف انساك انا حرت في امري
سجلت ليك حبي وهبت ليك عمري
اقضي الليالي انوح
واساور الانجم واسجع مع القمري
شغلت افكاري ياحالم احلامي
في مسرحك يا عظيم مثلت افكاري
جود يا سمير الروح
بي نظره لاتظلم خففلي آلامي ,,,
ياساحر النظرات عطفك علي الولهان
حطمت امالي تلزم بي لاتنهال انا برضي بيك ولهان
والحب يزيد تشبيك وفراقي ليك كيف هان
ماتدري لي عذري انا عمري ليك بازل
مابخشي فيك رقيب مابهمني العازل
اقسم بي وجناتك
انا ماببادل بيك مهما تكون هازل
خالد الحاج محي الدين- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
أزهرى الحاج البشير كتب:
زرعوك في قلبي
شكرا سلوى ... هذه من عيون الغناء في السودان عبر الأجيال
أبدع فيها برعي وتألق أبو داؤد كالعادة
هنا بصوت مصطفى السنى وغناها أيضا الكابلي فأضفى عليها ألقا جديدا
الف شكر ليك على الاضافة الجميلة ...وفعلا لامن يتغنى بيها باصوات تبدع كما ابداع مصطفى السني بيظهر جمال تلك الحروف
فعلا كلمات لا يمل سماعها بشتى الطرق
وحانزل ليك بصوت تاني روعة برضو شاب ابدع فيها اسمه فهد البشري بس حانزلها ليك بهناك في الصوتيات عشان ما نشتر البوست
الف شكر تاني ليك
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
خالد الحاج محي الدين كتب:
الشاعر احمد محمد الجاغريو:-
حاولت أنساك وقلبي زاد في جروحو
وريني كيف الحي بودع روحو
وريني كيف انساك انا حرت في امري
سجلت ليك حبي وهبت ليك عمري
اقضي الليالي انوح
واساور الانجم واسجع مع القمري
شغلت افكاري ياحالم احلامي
في مسرحك يا عظيم مثلت افكاري
جود يا سمير الروح
بي نظره لاتظلم خففلي آلامي ,,,
ياساحر النظرات عطفك علي الولهان
حطمت امالي تلزم بي لاتنهال انا برضي بيك ولهان
والحب يزيد تشبيك وفراقي ليك كيف هان
ماتدري لي عذري انا عمري ليك بازل
مابخشي فيك رقيب مابهمني العازل
اقسم بي وجناتك
انا ماببادل بيك مهما تكون هازل
الجاغريو من شعراء الحقيبة الرائعيين
عنده برضو قصيد جميلة باسم صادفني الحبيب
ودي كلماتها
صادفني الحبيب = بي حشمة سالمني
تركني أميل ثملان = ليه قلبي سلمتهُ
بي سهامُه ألمني = وأبى ما يكالمني
في هواهُ ظالمني = وأنا برضه سالمته
فردوسة في ذهني = وطُهره المنزهني
واجهته واجهني = وبي عواطفي كلمته
بي ضميره كاشفني = هدم أملي نشفني
سبأ عُمري كاد يفنى = وأنا مغمى ما علمته
أنا ريده بادلني = وهو العاطفه بادلني
لكنه بهدلني = قال لي حظك وِقسمته
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
سلوى كتب:أزهرى الحاج البشير كتب:
زرعوك في قلبي
شكرا سلوى ... هذه من عيون الغناء في السودان عبر الأجيال
أبدع فيها برعي وتألق أبو داؤد كالعادة
هنا بصوت مصطفى السنى وغناها أيضا الكابلي فأضفى عليها ألقا جديدا
الف شكر ليك على الاضافة الجميلة ...وفعلا لامن يتغنى بيها باصوات تبدع كما ابداع مصطفى السني بيظهر جمال تلك الحروف
للاسف حاولت انزلها ليك بهناك بس ممنوع تنزيل روابط
يلا انت امشي جوجل واكتب فهد البشري بتجيك الاغنية
اداءا منتهى اروعة والله
تحياتي
فعلا كلمات لا يمل سماعها بشتى الطرق
وحانزل ليك بصوت تاني روعة برضو شاب ابدع فيها اسمه فهد البشري بس حانزلها ليك بهناك في الصوتيات عشان ما نشتر البوست
الف شكر تاني ليك
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
شكرا سلوى إبنتنا الغالية .. والشئ بالشئ يذكر و أشكر لك إهتمامك بوضع الأمور في نصابها وأن كل ينزل فيما يخصه من منتدى
ولكن إدراج أغنية البشرى أو السنيّ هنا فقط لإثراء البوست والتعريف بفن الحقيبة الرائع ولا أرى غضاضة أن تتحفينا بها هنا أو هناك والأمر متروك لك أنت .. أرحب بك بشدة وشكرا لهذا البوست الجميل ولك من على ابعد ألف تحية
ولكن إدراج أغنية البشرى أو السنيّ هنا فقط لإثراء البوست والتعريف بفن الحقيبة الرائع ولا أرى غضاضة أن تتحفينا بها هنا أو هناك والأمر متروك لك أنت .. أرحب بك بشدة وشكرا لهذا البوست الجميل ولك من على ابعد ألف تحية
أزهرى الحاج البشير- مشرف عام
رد: روعة الشعر السوداني
الف شكر ليك يا مشرفنا القدير على الرد وانا كتبت رد الان وقلت ليك ما نزل معاي الفيديو لانه ممنوع الروابط ما عارفاهو مشى وين والله ..باين زهمرت انا
بعدين ولو على حسب صورتك دي ..انا ما بنتك ..ممكن اختك ..بنتك دي بتكبر روحك والله ...ههههه
يلا الف شكر تاني وما قصدت غير انه ما يجي مني لخبطة من ناحيتي وانتوا حكومة ما بجي منك الا السمح دوما
وسنتابع بكل جميل ان شاء الله
بعدين ولو على حسب صورتك دي ..انا ما بنتك ..ممكن اختك ..بنتك دي بتكبر روحك والله ...ههههه
يلا الف شكر تاني وما قصدت غير انه ما يجي مني لخبطة من ناحيتي وانتوا حكومة ما بجي منك الا السمح دوما
وسنتابع بكل جميل ان شاء الله
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
شكرا سلوى
البوست رائع بجد واستمتعنا كثير بالشعر الرصين
البوست رائع بجد واستمتعنا كثير بالشعر الرصين
غريق كمبال- مشرف المنتدى الاقتصادى
رد: روعة الشعر السوداني
أستاذه سلوى أنا صغيروني كبروني ناس غريق ديل !! وبعدين إنت بت البلد الغالي علينا وبرضك غالية علينا
يديكي العافية وتعودي سالمة غانمة لحضن البلد يا رب
يديكي العافية وتعودي سالمة غانمة لحضن البلد يا رب
أزهرى الحاج البشير- مشرف عام
عوداً لأبوصــــلاح ....
أتواصل عبر الأثير وعبر المسافات الطويلة مع أحد أصحاب الذوق العالي و الثقافة المتأصلة هو العزيز الصديق من مدني "السني" أخي نشأت الإمام الرجل الهادي الذي أدرج الصور الإبداعية و البلاغية في مقال رقيق .....
شوف العين قالت ده لا لا
صدت من تيها ودلالا
ريدتك ساكنة الجوف خِلا لا
والأعضاء امتزجت خِلالا
وبراق سنك شقَّ لالا
ولحظك صاب أحشاي قلالا..
.. وتنساب هذه الكلمات إلى المسامع.. تغوص في أعماق القلب، تبحث عن شغافه، فتستوطن السويداء.. تقتات الحنان ترتوي الوداد، لتروي الشوق..
وإن كانت المعلقات السبع لا تعدو أن تكون قافيتها حرفاً أو حرفين على الأكثر، وربما حرفاً وحركة من حركات الإعراب، ولكننا نرى هنا طباقاً زاهياً يكاد يجعل القافية تصل إلى ستة أحرف..
.. وحينما نتأمل بعضاً من المحسنات البديعية من استعارات وتشبيهات في مثل:
ظهرت شكلك بان
كوكب منير أشرق من فوق غصن البان
كالظبية في اللفتان
أما الخديد ناعم زي زهرة البستان..
أو مثل هذه المقابلة بين صدري البيتين:
ليك جوز عين نعسان وكاحل
وخصراً يميل وصدر راحل
ولي وجدي اللي جسمي ناحل
بحر الشوق ما ليهو ساحل..
أو فلنتأمل روعة هذا الطباق الذي تحفل بها هذه الأبيات:
طرفه ليه نعسان وأنا طرفي ليه يصحا لو
ويتلو آية الحب الفي الخديد لايحا لو
جمالو كل ما يزيد جسمي يزيد إنحالو
أما قلبي الضاع خلي اليروح في حالو
إننا نراها تنساب في سهولة من غير تكلف، وفي رقة آسرة ذات جرس محبب، وكل ذلك ينبئ بمقدرات هائلة على النظم والتأمل والتصوير والتشخيص، لدى شاعرنا الفذ صالح عبد السيد، «أبو صلاح».
وأبو صلاح المولود في حي الموردة في العام 1890م، يعد من أشهر شعراء الحقيبة، ويعد أول من تُغني له بأغنية حقيبة وسجلت بمصاحبة الطمبور في اسطوانة، وهي الأغنية التي تقول:
لو تجاوزي لو تسمحي
مني ريدك ما بتمحي..
وإن كانت تلك الآلة ومنذ العام 1928م لم تظهر بالصورة المؤثرة نسبة لتطور أساليب الغناء، وما صاحب التسجيلات التي أتت بعد ذلك ..
وأبو صلاح الذي تأثر بالشعراء العرب وسطر لإبن الفارض وابن أبي ربيعة، يعد من الرعيل الأول الذي أثرى الساحة بقصائد الدوبيت وأغنيات الطمبور.
وكتب أبو صلاح للحب وفي الحب أشعاراً يكاد يسمع صداها في القلب، فهي همسات آسرة سريعة الاختراق، بطيئة الرحيل، تحل ولا ترتحل، وهي وجد رقيق وسيل دافق من العاطفة:
أعلم لولا ما طرفك للبيض الرقاق شاهر
إنسان عيني كاد يغرق في ماء خدك الزاهر
نورك يتوقد لعيون الخلوق جاهر
كل شيء ظاهر..
وإشراق الفجر يشهد على طرفي العليل ساهر..
وتبقى هناك حقيقة واضحة -كما يقول الأستاذ محمد حسن الجقر في كتابه روائع أغنيات الحقيبة- هي أن أبو صلاح هو أول شاعر غنائي لعدة أسباب منها أنه كان يسبك الشعر سبكاً جيداً وله تعبيرات متفردة غاية الروعة، ووصف دقيق متفوق بالغ الإجادة، ومع كل هذا التفوق كان غزير الإنتاج، ويمكننا القول إن معظم أغنيات الحقيبة كانت من نظمه..
وهو صاحب مدرسة متفردة في النظم، قال عنه الشاعر المعتق محمد بشير عتيق: «أغنيات أبو صلاح تمتاز بالأوصاف الجمالية والمعاني الحسية والغزل الرقيق، والعاطفة المشبوبة، وتمتاز أيضاً بالبديع ولزوم ما يلزم والجناس».
إذن فشاعرية أبو صلاح ذاع صيتها وأصبحت مثالاً يحتذى، وذلك لتميزها بروحها العذبة وعاطفتها الصادقة، وروعة معانيها، وجمال تصويرها ودقة ألفاظها، فأصبح بحق مدرسة للشعراء ومثالاً يُجارى ويُسار على نهجه، فظهرت قصائد عدة في شعر الحقيبة أمتعت -ولازالت- أفئدة الملايين من عشاق هذا الفن الخالد، ولكنها كانت دائماً تشهد بريادة أبو صلاح وأستاذيته في هذا الفن.
ونظم أبو صلاح الشعر في حداثة سنه، فقد نظم الشعر وهوهو في الرابعة عشرة من عمره، وقد كان للبيئة أثرها في شعره، حيث للنيل وملتقاه، والضفاف والخضرة وللطبيعة الخلابة الأثر البالغ في رقة أشعاره، وافتتانه بجمالها.
وأغنيات «أبو صلاح» لا يزال صداها يتردد حتى هذا اليوم وتناقلتها الأجيال جيلاً بعد جيل، ومنها على المثال لا الحصر: «ضامر قوامك لان، يا رشا يا كحيل، قسم بي محيك البدري، بدور القلعة، لحظك الجراح، يا ليل أبقالي شاهد، خلي العيش حرام، يا ربيع في روض الزهور، وصف الخنتيلة، والأغنية الأكثر شهرة (جوهر صدر المحافل)، وأغنية كم نظرنا هلال».
وحينما ننظر لهذا الكم من المغنين ابتداءاً من كرومة وابراهيم عبد الجيل، أولاد الموردة، أولاد شمبات، عبد الله الماحي، أولاد المأمون، مروراً بالكاشف وأبو داؤود، وردي، أحمد المصطفى، حمد الريح، علي اللحو، ترباس، وصولاً إلى فرفور، محمود عبد العزيز، عابدة الشيخ، وخلافهم.. حينما ننظر لذلك ندرك بأن هناك كلمات تولد للفناء، وثمة أخرى تولد للخلود، وهنالك كلمات تؤدي الغرض منها ثم تأخذ طريقها إلى زاوية النسيان، وثمة أخرى تغوص في أعماق النفس وتستقر في الوجدان لتحجز لها مكاناً راسخاً في الذاكرة.
طوبى لأبي صلاح إرثه اللامتناهي، ونسأل الله أن يغفر له بقدر ما أعطى ووهب من أشعار وألحان لا يزال صداها يتردد بيننا، ونحن نستعد للإحتفاء بذكرى رحيله التي حدثت في العام 1963م، نأمل أن يكون الاحتفاء بقدر المحتفى به، وأن يتم جمع وتدوين كل ما جادت به تلكم القريحة المتفردة
شوف العين قالت ده لا لا
صدت من تيها ودلالا
ريدتك ساكنة الجوف خِلا لا
والأعضاء امتزجت خِلالا
وبراق سنك شقَّ لالا
ولحظك صاب أحشاي قلالا..
.. وتنساب هذه الكلمات إلى المسامع.. تغوص في أعماق القلب، تبحث عن شغافه، فتستوطن السويداء.. تقتات الحنان ترتوي الوداد، لتروي الشوق..
وإن كانت المعلقات السبع لا تعدو أن تكون قافيتها حرفاً أو حرفين على الأكثر، وربما حرفاً وحركة من حركات الإعراب، ولكننا نرى هنا طباقاً زاهياً يكاد يجعل القافية تصل إلى ستة أحرف..
.. وحينما نتأمل بعضاً من المحسنات البديعية من استعارات وتشبيهات في مثل:
ظهرت شكلك بان
كوكب منير أشرق من فوق غصن البان
كالظبية في اللفتان
أما الخديد ناعم زي زهرة البستان..
أو مثل هذه المقابلة بين صدري البيتين:
ليك جوز عين نعسان وكاحل
وخصراً يميل وصدر راحل
ولي وجدي اللي جسمي ناحل
بحر الشوق ما ليهو ساحل..
أو فلنتأمل روعة هذا الطباق الذي تحفل بها هذه الأبيات:
طرفه ليه نعسان وأنا طرفي ليه يصحا لو
ويتلو آية الحب الفي الخديد لايحا لو
جمالو كل ما يزيد جسمي يزيد إنحالو
أما قلبي الضاع خلي اليروح في حالو
إننا نراها تنساب في سهولة من غير تكلف، وفي رقة آسرة ذات جرس محبب، وكل ذلك ينبئ بمقدرات هائلة على النظم والتأمل والتصوير والتشخيص، لدى شاعرنا الفذ صالح عبد السيد، «أبو صلاح».
وأبو صلاح المولود في حي الموردة في العام 1890م، يعد من أشهر شعراء الحقيبة، ويعد أول من تُغني له بأغنية حقيبة وسجلت بمصاحبة الطمبور في اسطوانة، وهي الأغنية التي تقول:
لو تجاوزي لو تسمحي
مني ريدك ما بتمحي..
وإن كانت تلك الآلة ومنذ العام 1928م لم تظهر بالصورة المؤثرة نسبة لتطور أساليب الغناء، وما صاحب التسجيلات التي أتت بعد ذلك ..
وأبو صلاح الذي تأثر بالشعراء العرب وسطر لإبن الفارض وابن أبي ربيعة، يعد من الرعيل الأول الذي أثرى الساحة بقصائد الدوبيت وأغنيات الطمبور.
وكتب أبو صلاح للحب وفي الحب أشعاراً يكاد يسمع صداها في القلب، فهي همسات آسرة سريعة الاختراق، بطيئة الرحيل، تحل ولا ترتحل، وهي وجد رقيق وسيل دافق من العاطفة:
أعلم لولا ما طرفك للبيض الرقاق شاهر
إنسان عيني كاد يغرق في ماء خدك الزاهر
نورك يتوقد لعيون الخلوق جاهر
كل شيء ظاهر..
وإشراق الفجر يشهد على طرفي العليل ساهر..
وتبقى هناك حقيقة واضحة -كما يقول الأستاذ محمد حسن الجقر في كتابه روائع أغنيات الحقيبة- هي أن أبو صلاح هو أول شاعر غنائي لعدة أسباب منها أنه كان يسبك الشعر سبكاً جيداً وله تعبيرات متفردة غاية الروعة، ووصف دقيق متفوق بالغ الإجادة، ومع كل هذا التفوق كان غزير الإنتاج، ويمكننا القول إن معظم أغنيات الحقيبة كانت من نظمه..
وهو صاحب مدرسة متفردة في النظم، قال عنه الشاعر المعتق محمد بشير عتيق: «أغنيات أبو صلاح تمتاز بالأوصاف الجمالية والمعاني الحسية والغزل الرقيق، والعاطفة المشبوبة، وتمتاز أيضاً بالبديع ولزوم ما يلزم والجناس».
إذن فشاعرية أبو صلاح ذاع صيتها وأصبحت مثالاً يحتذى، وذلك لتميزها بروحها العذبة وعاطفتها الصادقة، وروعة معانيها، وجمال تصويرها ودقة ألفاظها، فأصبح بحق مدرسة للشعراء ومثالاً يُجارى ويُسار على نهجه، فظهرت قصائد عدة في شعر الحقيبة أمتعت -ولازالت- أفئدة الملايين من عشاق هذا الفن الخالد، ولكنها كانت دائماً تشهد بريادة أبو صلاح وأستاذيته في هذا الفن.
ونظم أبو صلاح الشعر في حداثة سنه، فقد نظم الشعر وهوهو في الرابعة عشرة من عمره، وقد كان للبيئة أثرها في شعره، حيث للنيل وملتقاه، والضفاف والخضرة وللطبيعة الخلابة الأثر البالغ في رقة أشعاره، وافتتانه بجمالها.
وأغنيات «أبو صلاح» لا يزال صداها يتردد حتى هذا اليوم وتناقلتها الأجيال جيلاً بعد جيل، ومنها على المثال لا الحصر: «ضامر قوامك لان، يا رشا يا كحيل، قسم بي محيك البدري، بدور القلعة، لحظك الجراح، يا ليل أبقالي شاهد، خلي العيش حرام، يا ربيع في روض الزهور، وصف الخنتيلة، والأغنية الأكثر شهرة (جوهر صدر المحافل)، وأغنية كم نظرنا هلال».
وحينما ننظر لهذا الكم من المغنين ابتداءاً من كرومة وابراهيم عبد الجيل، أولاد الموردة، أولاد شمبات، عبد الله الماحي، أولاد المأمون، مروراً بالكاشف وأبو داؤود، وردي، أحمد المصطفى، حمد الريح، علي اللحو، ترباس، وصولاً إلى فرفور، محمود عبد العزيز، عابدة الشيخ، وخلافهم.. حينما ننظر لذلك ندرك بأن هناك كلمات تولد للفناء، وثمة أخرى تولد للخلود، وهنالك كلمات تؤدي الغرض منها ثم تأخذ طريقها إلى زاوية النسيان، وثمة أخرى تغوص في أعماق النفس وتستقر في الوجدان لتحجز لها مكاناً راسخاً في الذاكرة.
طوبى لأبي صلاح إرثه اللامتناهي، ونسأل الله أن يغفر له بقدر ما أعطى ووهب من أشعار وألحان لا يزال صداها يتردد بيننا، ونحن نستعد للإحتفاء بذكرى رحيله التي حدثت في العام 1963م، نأمل أن يكون الاحتفاء بقدر المحتفى به، وأن يتم جمع وتدوين كل ما جادت به تلكم القريحة المتفردة
الفاتح محمد التوم- مشرف المنتدى السياسى
رد: روعة الشعر السوداني
غريق كمبال كتب:شكرا سلوى
البوست رائع بجد واستمتعنا كثير بالشعر الرصين
اشكرك كتير الاخ الكريم غريق للاطراء
وخلوكم متابعيين فعلا شعرنا السوداني اجمل منه مافي
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
الفاتح محمد التوم كتب:أتواصل عبر الأثير وعبر المسافات الطويلة مع أحد أصحاب الذوق العالي و الثقافة المتأصلة هو العزيز الصديق من مدني "السني" أخي نشأت الإمام الرجل الهادي الذي أدرج الصور الإبداعية و البلاغية في مقال رقيق .....
شوف العين قالت ده لا لا
صدت من تيها ودلالا
ريدتك ساكنة الجوف خِلا لا
والأعضاء امتزجت خِلالا
وبراق سنك شقَّ لالا
ولحظك صاب أحشاي قلالا..
.. وتنساب هذه الكلمات إلى المسامع.. تغوص في أعماق القلب، تبحث عن شغافه، فتستوطن السويداء.. تقتات الحنان ترتوي الوداد، لتروي الشوق..
وإن كانت المعلقات السبع لا تعدو أن تكون قافيتها حرفاً أو حرفين على الأكثر، وربما حرفاً وحركة من حركات الإعراب، ولكننا نرى هنا طباقاً زاهياً يكاد يجعل القافية تصل إلى ستة أحرف..
.. وحينما نتأمل بعضاً من المحسنات البديعية من استعارات وتشبيهات في مثل:
ظهرت شكلك بان
كوكب منير أشرق من فوق غصن البان
كالظبية في اللفتان
أما الخديد ناعم زي زهرة البستان..
أو مثل هذه المقابلة بين صدري البيتين:
ليك جوز عين نعسان وكاحل
وخصراً يميل وصدر راحل
ولي وجدي اللي جسمي ناحل
بحر الشوق ما ليهو ساحل..
أو فلنتأمل روعة هذا الطباق الذي تحفل بها هذه الأبيات:
طرفه ليه نعسان وأنا طرفي ليه يصحا لو
ويتلو آية الحب الفي الخديد لايحا لو
جمالو كل ما يزيد جسمي يزيد إنحالو
أما قلبي الضاع خلي اليروح في حالو
إننا نراها تنساب في سهولة من غير تكلف، وفي رقة آسرة ذات جرس محبب، وكل ذلك ينبئ بمقدرات هائلة على النظم والتأمل والتصوير والتشخيص، لدى شاعرنا الفذ صالح عبد السيد، «أبو صلاح».
وأبو صلاح المولود في حي الموردة في العام 1890م، يعد من أشهر شعراء الحقيبة، ويعد أول من تُغني له بأغنية حقيبة وسجلت بمصاحبة الطمبور في اسطوانة، وهي الأغنية التي تقول:
لو تجاوزي لو تسمحي
مني ريدك ما بتمحي..
وإن كانت تلك الآلة ومنذ العام 1928م لم تظهر بالصورة المؤثرة نسبة لتطور أساليب الغناء، وما صاحب التسجيلات التي أتت بعد ذلك ..
وأبو صلاح الذي تأثر بالشعراء العرب وسطر لإبن الفارض وابن أبي ربيعة، يعد من الرعيل الأول الذي أثرى الساحة بقصائد الدوبيت وأغنيات الطمبور.
وكتب أبو صلاح للحب وفي الحب أشعاراً يكاد يسمع صداها في القلب، فهي همسات آسرة سريعة الاختراق، بطيئة الرحيل، تحل ولا ترتحل، وهي وجد رقيق وسيل دافق من العاطفة:
أعلم لولا ما طرفك للبيض الرقاق شاهر
إنسان عيني كاد يغرق في ماء خدك الزاهر
نورك يتوقد لعيون الخلوق جاهر
كل شيء ظاهر..
وإشراق الفجر يشهد على طرفي العليل ساهر..
وتبقى هناك حقيقة واضحة -كما يقول الأستاذ محمد حسن الجقر في كتابه روائع أغنيات الحقيبة- هي أن أبو صلاح هو أول شاعر غنائي لعدة أسباب منها أنه كان يسبك الشعر سبكاً جيداً وله تعبيرات متفردة غاية الروعة، ووصف دقيق متفوق بالغ الإجادة، ومع كل هذا التفوق كان غزير الإنتاج، ويمكننا القول إن معظم أغنيات الحقيبة كانت من نظمه..
وهو صاحب مدرسة متفردة في النظم، قال عنه الشاعر المعتق محمد بشير عتيق: «أغنيات أبو صلاح تمتاز بالأوصاف الجمالية والمعاني الحسية والغزل الرقيق، والعاطفة المشبوبة، وتمتاز أيضاً بالبديع ولزوم ما يلزم والجناس».
إذن فشاعرية أبو صلاح ذاع صيتها وأصبحت مثالاً يحتذى، وذلك لتميزها بروحها العذبة وعاطفتها الصادقة، وروعة معانيها، وجمال تصويرها ودقة ألفاظها، فأصبح بحق مدرسة للشعراء ومثالاً يُجارى ويُسار على نهجه، فظهرت قصائد عدة في شعر الحقيبة أمتعت -ولازالت- أفئدة الملايين من عشاق هذا الفن الخالد، ولكنها كانت دائماً تشهد بريادة أبو صلاح وأستاذيته في هذا الفن.
ونظم أبو صلاح الشعر في حداثة سنه، فقد نظم الشعر وهوهو في الرابعة عشرة من عمره، وقد كان للبيئة أثرها في شعره، حيث للنيل وملتقاه، والضفاف والخضرة وللطبيعة الخلابة الأثر البالغ في رقة أشعاره، وافتتانه بجمالها.
وأغنيات «أبو صلاح» لا يزال صداها يتردد حتى هذا اليوم وتناقلتها الأجيال جيلاً بعد جيل، ومنها على المثال لا الحصر: «ضامر قوامك لان، يا رشا يا كحيل، قسم بي محيك البدري، بدور القلعة، لحظك الجراح، يا ليل أبقالي شاهد، خلي العيش حرام، يا ربيع في روض الزهور، وصف الخنتيلة، والأغنية الأكثر شهرة (جوهر صدر المحافل)، وأغنية كم نظرنا هلال».
وحينما ننظر لهذا الكم من المغنين ابتداءاً من كرومة وابراهيم عبد الجيل، أولاد الموردة، أولاد شمبات، عبد الله الماحي، أولاد المأمون، مروراً بالكاشف وأبو داؤود، وردي، أحمد المصطفى، حمد الريح، علي اللحو، ترباس، وصولاً إلى فرفور، محمود عبد العزيز، عابدة الشيخ، وخلافهم.. حينما ننظر لذلك ندرك بأن هناك كلمات تولد للفناء، وثمة أخرى تولد للخلود، وهنالك كلمات تؤدي الغرض منها ثم تأخذ طريقها إلى زاوية النسيان، وثمة أخرى تغوص في أعماق النفس وتستقر في الوجدان لتحجز لها مكاناً راسخاً في الذاكرة.
طوبى لأبي صلاح إرثه اللامتناهي، ونسأل الله أن يغفر له بقدر ما أعطى ووهب من أشعار وألحان لا يزال صداها يتردد بيننا، ونحن نستعد للإحتفاء بذكرى رحيله التي حدثت في العام 1963م، نأمل أن يكون الاحتفاء بقدر المحتفى به، وأن يتم جمع وتدوين كل ما جادت به تلكم القريحة المتفردة
الله على الاضافة الرائعة
امتعتنا حقيقة ..وشكرا ليك كتير كتير
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
ما اجملك
صلاح حاج سعيد ,,,
ما أجملك يا سطوة الفرح البيغمر قلبي
حين اتاملك
وأتخيلك أنت ومعاي
وجنبك أكون اسعد أكون
ما أجملك في قلبي تديني الأمان
والألفة وإحساس الأمل
يهديني سلطان الزمان
رقة شعور وربيع حنان
خصاني بيهو من الأزل
وأجمل عيون
أتناهى في كونا وأكون
فارس رضاها المحتمل
وأتخيل الزمن الجميل
جاييني في آخر قطار
ما أجملك
ما أجملك وأنا في رضاك
والدنيا تمنحني العشم
تبقى الغنا وكل البراحات تنسجم
في خاتري ترتاح الظروف
وكل الفواصل والحروف
يتالفو ويحلى النغم
وألقاك مدار حظي السعيد
وارتاد عوالم حس جديد
وكل الجراحات تلتئم
يا منية القلب المواعيدو السراب
ما ضر لو بعد العذاب
لو مره يوم حظي ابتسم
ومعاك أكون فارس رضاكي المحتمل
وألقاك في آخر قطار منك يصل
ما أجملك
صلاح حاج سعيد ,,,
ما أجملك يا سطوة الفرح البيغمر قلبي
حين اتاملك
وأتخيلك أنت ومعاي
وجنبك أكون اسعد أكون
ما أجملك في قلبي تديني الأمان
والألفة وإحساس الأمل
يهديني سلطان الزمان
رقة شعور وربيع حنان
خصاني بيهو من الأزل
وأجمل عيون
أتناهى في كونا وأكون
فارس رضاها المحتمل
وأتخيل الزمن الجميل
جاييني في آخر قطار
ما أجملك
ما أجملك وأنا في رضاك
والدنيا تمنحني العشم
تبقى الغنا وكل البراحات تنسجم
في خاتري ترتاح الظروف
وكل الفواصل والحروف
يتالفو ويحلى النغم
وألقاك مدار حظي السعيد
وارتاد عوالم حس جديد
وكل الجراحات تلتئم
يا منية القلب المواعيدو السراب
ما ضر لو بعد العذاب
لو مره يوم حظي ابتسم
ومعاك أكون فارس رضاكي المحتمل
وألقاك في آخر قطار منك يصل
ما أجملك
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
أخوان فى الإنسانية
كلمات: محمد المهدى عبد الوهاب
الحان واداء: مصطفى سيد احمد
مابين زمناً متمنيهو
وزمناً منك .. زادنى أسيـّة
طفت الدنيا عشان .. أنساكِ
وأنسى الحزن الطارد .. ليـّا
كان البحر الما خـلاّنى .. أعيش فرّادى
كانوا أخوان فى الإنسانية
قعدت معاهم .. وإتفاكرنا
كم لفـّينا .. وكم سافرنا
وكم مازحنا ليالى الصيف
كم غنينا لى الحرية
كم دارينا الحزن الأكبر
بين الصيف .. وجمال المنظر
************
كنتِ بتطلعى من عينيهم
وكتين يفرحوا .. أو يندهشوا
أو يفترشوا سواعد بعض
أو يتكلموا عن الأرض .. وسلام العالم
وكنت غريب الوجهِ .. معذب
**********
ما أحلاهم ..
شالوا معاى الهم بى الجملة
.. وهتفوا .. البحر .. البحر
جوة المركب .. فِضلوا يغنوا .. يغنوا
شوية .. شوية ..
وسكتْ المركب
كل الناس إتنين .. إتنين
فرح إتكلم بى لغتين
... كنت برايا
وجانى حنين الكون .. إتكوّم
غوّر .. غوّر .. جوة فى صدرى
وإتمنيت لو كنتى .. معايا
كلمات: محمد المهدى عبد الوهاب
الحان واداء: مصطفى سيد احمد
مابين زمناً متمنيهو
وزمناً منك .. زادنى أسيـّة
طفت الدنيا عشان .. أنساكِ
وأنسى الحزن الطارد .. ليـّا
كان البحر الما خـلاّنى .. أعيش فرّادى
كانوا أخوان فى الإنسانية
قعدت معاهم .. وإتفاكرنا
كم لفـّينا .. وكم سافرنا
وكم مازحنا ليالى الصيف
كم غنينا لى الحرية
كم دارينا الحزن الأكبر
بين الصيف .. وجمال المنظر
************
كنتِ بتطلعى من عينيهم
وكتين يفرحوا .. أو يندهشوا
أو يفترشوا سواعد بعض
أو يتكلموا عن الأرض .. وسلام العالم
وكنت غريب الوجهِ .. معذب
**********
ما أحلاهم ..
شالوا معاى الهم بى الجملة
.. وهتفوا .. البحر .. البحر
جوة المركب .. فِضلوا يغنوا .. يغنوا
شوية .. شوية ..
وسكتْ المركب
كل الناس إتنين .. إتنين
فرح إتكلم بى لغتين
... كنت برايا
وجانى حنين الكون .. إتكوّم
غوّر .. غوّر .. جوة فى صدرى
وإتمنيت لو كنتى .. معايا
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
ازهري....منور كتير كتير
بجيكم تاني ..كنت مشغولة حبتين المعذرة
بجيكم تاني ..كنت مشغولة حبتين المعذرة
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
مرحباً ياشوق
كلمات الجيلي عبدالمنعم عباس
لم يكن إلا لقاء وافترقنا
كالفراشات على نار الهوى
جئنا إليها واحترقنا
كان طيفا وخيالا ورؤى
ثم ودعنا الأماني وأفقنا
***************
بالذي أودع في عينيك
إلهاما وسحرا
والذي أبدع فيك الحسن
إشراقا وطهرا
لا تدعني للأسى
يدفعني مدا وجزرا
أثقلت كفي الضراعات
وما تقبل عذرا
***************
يا حبيبا بت أشكو حرقة الوجد إليه
وتوسلت .. نذرت العمر قربانا لديه
ماله لو عاد فالقلب رهين بيديه
وعيوني ظامئات للهوى من مقلتيه
***************
يا لقلبي ..عاد من بعد النوى يطوي شراعا
آه بالهوى يبعث في الروح حنينا واندفاعا
مرحبا يا شوق اغمرني شجونا والتياعا
ووداعا للذي شيدته بين الضلوع فتداعى
كلمات الجيلي عبدالمنعم عباس
لم يكن إلا لقاء وافترقنا
كالفراشات على نار الهوى
جئنا إليها واحترقنا
كان طيفا وخيالا ورؤى
ثم ودعنا الأماني وأفقنا
***************
بالذي أودع في عينيك
إلهاما وسحرا
والذي أبدع فيك الحسن
إشراقا وطهرا
لا تدعني للأسى
يدفعني مدا وجزرا
أثقلت كفي الضراعات
وما تقبل عذرا
***************
يا حبيبا بت أشكو حرقة الوجد إليه
وتوسلت .. نذرت العمر قربانا لديه
ماله لو عاد فالقلب رهين بيديه
وعيوني ظامئات للهوى من مقلتيه
***************
يا لقلبي ..عاد من بعد النوى يطوي شراعا
آه بالهوى يبعث في الروح حنينا واندفاعا
مرحبا يا شوق اغمرني شجونا والتياعا
ووداعا للذي شيدته بين الضلوع فتداعى
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻟﺤﻮﺕ
ﺃﻗﻴﻒ ﻣﺎ ﺗﻔﻮﺕ
ﺃﺭﺡ ﻗﻮﻡ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺭﺍﺟﻴﺎﻙ
ﺗﻌﺎﻝ ﺭﺍﺟﻊ ﺗﻌﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﻤﻮﺕ
ﻗﻮﻡ ﺍﺗﺤﺪﻯ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻄﺐ
ﻭﺷﺨﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻱ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ
ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺑﻲ ﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﺤﺐ
ﺃﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻠﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻲ
ﻟﻲ ﺃﺣﺒﺎﺑﻲ ﻭﺩﻭﻧﻲ
ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻣﻘﺮﻥ ﺍﻟﻨﻴﻠﻴﻦ
ﻣﺤﻞ ﻧﺎﺳﻲ ﺍﻟﺒﺤﺒﻮﻧﻲ
ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻟﺤﻮﺕ
ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ
ﻣﺮﺿﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺃﻟﻢ
ﻳﻘﻄﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻦ
ﻳﻘﺘﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺲ ﻟﻜﻦ
ﻓﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﻹﻟﻪ ﻣﺎﺳﻜﻴﻦ
ﻭﺣﺎﺗﻚ ﻧﺤﻦ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﻴﻦ
ﻭﻛﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ
ﻟﻮ ﺧﺒﺮﺍً ﻳﺠﻴﻨﺎ ﺟﺪﻳﺪ
ﺧﺒﺮ ﻟﻘﻠﻮﺑﻨﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺳﻌﻴﺪ
ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺷﺪﻳﺪ
ﻋﻘﻠﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻗﻠﺒﻮ ﺣﺪﻳﺪ
ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺑﻜﺮﺓ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ
ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺗﺔ ﻳﻔﺮﺣﻮﺍ ﺷﺎﻥ
ﺃﺑﻮﻫﻢ ﺟﺎ ﺣﺒﻴﺒﻬﻢ ﺟﺎ
ﻭﻳﻬﺘﻔﻮﺍ ﻳﻤﻠﻮﺍ ﻟﻸﺭﻛﺎﻥ
ﺍﺑﻮﻧﺎ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺭﺟﻊ ﺍﻟﺠﺎﻥ
ﺃﻗﻴﻒ ﻣﺎ ﺗﻔﻮﺕ
ﺃﺭﺡ ﻗﻮﻡ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺭﺍﺟﻴﺎﻙ
ﺗﻌﺎﻝ ﺭﺍﺟﻊ ﺗﻌﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﻤﻮﺕ
ﻗﻮﻡ ﺍﺗﺤﺪﻯ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻄﺐ
ﻭﺷﺨﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻱ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ
ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺑﻲ ﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﺤﺐ
ﺃﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻠﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻲ
ﻟﻲ ﺃﺣﺒﺎﺑﻲ ﻭﺩﻭﻧﻲ
ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻣﻘﺮﻥ ﺍﻟﻨﻴﻠﻴﻦ
ﻣﺤﻞ ﻧﺎﺳﻲ ﺍﻟﺒﺤﺒﻮﻧﻲ
ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻟﺤﻮﺕ
ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ
ﻣﺮﺿﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺃﻟﻢ
ﻳﻘﻄﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻦ
ﻳﻘﺘﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺲ ﻟﻜﻦ
ﻓﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﻹﻟﻪ ﻣﺎﺳﻜﻴﻦ
ﻭﺣﺎﺗﻚ ﻧﺤﻦ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﻴﻦ
ﻭﻛﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ
ﻟﻮ ﺧﺒﺮﺍً ﻳﺠﻴﻨﺎ ﺟﺪﻳﺪ
ﺧﺒﺮ ﻟﻘﻠﻮﺑﻨﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺳﻌﻴﺪ
ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺷﺪﻳﺪ
ﻋﻘﻠﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻗﻠﺒﻮ ﺣﺪﻳﺪ
ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺑﻜﺮﺓ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ
ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺗﺔ ﻳﻔﺮﺣﻮﺍ ﺷﺎﻥ
ﺃﺑﻮﻫﻢ ﺟﺎ ﺣﺒﻴﺒﻬﻢ ﺟﺎ
ﻭﻳﻬﺘﻔﻮﺍ ﻳﻤﻠﻮﺍ ﻟﻸﺭﻛﺎﻥ
ﺍﺑﻮﻧﺎ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺭﺟﻊ ﺍﻟﺠﺎﻥ
ابو كليقا- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
ابو كليقا كتب:ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻟﺤﻮﺕ
ﺃﻗﻴﻒ ﻣﺎ ﺗﻔﻮﺕ
ﺃﺭﺡ ﻗﻮﻡ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺭﺍﺟﻴﺎﻙ
ﺗﻌﺎﻝ ﺭﺍﺟﻊ ﺗﻌﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﻤﻮﺕ
ﻗﻮﻡ ﺍﺗﺤﺪﻯ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻄﺐ
ﻭﺷﺨﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻱ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ
ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺑﻲ ﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﺤﺐ
ﺃﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻠﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻲ
ﻟﻲ ﺃﺣﺒﺎﺑﻲ ﻭﺩﻭﻧﻲ
ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻣﻘﺮﻥ ﺍﻟﻨﻴﻠﻴﻦ
ﻣﺤﻞ ﻧﺎﺳﻲ ﺍﻟﺒﺤﺒﻮﻧﻲ
ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻟﺤﻮﺕ
ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ
ﻣﺮﺿﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺃﻟﻢ
ﻳﻘﻄﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻦ
ﻳﻘﺘﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺲ ﻟﻜﻦ
ﻓﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﻹﻟﻪ ﻣﺎﺳﻜﻴﻦ
ﻭﺣﺎﺗﻚ ﻧﺤﻦ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﻴﻦ
ﻭﻛﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ
ﻟﻮ ﺧﺒﺮﺍً ﻳﺠﻴﻨﺎ ﺟﺪﻳﺪ
ﺧﺒﺮ ﻟﻘﻠﻮﺑﻨﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺳﻌﻴﺪ
ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺷﺪﻳﺪ
ﻋﻘﻠﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻗﻠﺒﻮ ﺣﺪﻳﺪ
ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺑﻜﺮﺓ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ
ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺗﺔ ﻳﻔﺮﺣﻮﺍ ﺷﺎﻥ
ﺃﺑﻮﻫﻢ ﺟﺎ ﺣﺒﻴﺒﻬﻢ ﺟﺎ
ﻭﻳﻬﺘﻔﻮﺍ ﻳﻤﻠﻮﺍ ﻟﻸﺭﻛﺎﻥ
ﺍﺑﻮﻧﺎ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺭﺟﻊ ﺍﻟﺠﺎﻥ
احزنت قلبي والله
يارب تشفيه ونشوف حكمتك البالغة في شفاء محمود ويرجع لاهله وهو طيييييييييييييييييييب
سلوى- نشط ثلاثة نجوم
رد: روعة الشعر السوداني
كلمات سيف الدين الدسوقي ومن الحان بشير عباس غناء البلابل
مافي إنسان يحكي ليكم عن دموع الناس وحبات العرق
يروي غربة زول موالف عمره لا راح لا مرق
أصبح الشوق في حروفه نار على صفحة ورق
ما في يا ناس قلب يسأل عن غريق شبعان غرق
***
شفتو لما الليل يروح والفجر يفرد جناحه
والعيون الساهرة تغمد والقلب تهدأ جراحه
نحن يا دوب يومنا يبدأ ما ضروري يطل صباحه
***
انحرمنا من الحبايب وعشنا في الغربة البعيدة
كل موجة حزن تمضي بكره موجة تهل جديدة
لا خطاب يحمل محبة لا وصية بت نريده
لا أمل ينعش قلوبنا ولا خيالاتنا السعيدة
@@ هدية وترحيب بالاخت سلوي
وربنا يرد غربتنا جميعا سالمين
مافي إنسان يحكي ليكم عن دموع الناس وحبات العرق
يروي غربة زول موالف عمره لا راح لا مرق
أصبح الشوق في حروفه نار على صفحة ورق
ما في يا ناس قلب يسأل عن غريق شبعان غرق
***
شفتو لما الليل يروح والفجر يفرد جناحه
والعيون الساهرة تغمد والقلب تهدأ جراحه
نحن يا دوب يومنا يبدأ ما ضروري يطل صباحه
***
انحرمنا من الحبايب وعشنا في الغربة البعيدة
كل موجة حزن تمضي بكره موجة تهل جديدة
لا خطاب يحمل محبة لا وصية بت نريده
لا أمل ينعش قلوبنا ولا خيالاتنا السعيدة
@@ هدية وترحيب بالاخت سلوي
وربنا يرد غربتنا جميعا سالمين
nashi- مشرف المنتدى الرياضى
القصة الكاملة لروائع أغنيات الحماسة السّودانية
سموك القضيب الفي الأرض مدفون وانت بتلزم المن الغرب مشحون
اشتُهرت منطقة الجزيرة وتحديدًا منطقة أم مغد والبشاقرة بأغاني الحماسة التي نُظِّمت في فرسان المنطقة، ورفدت مكتبة الإذاعة السودانية بدرر من أغاني الحماسة والسيرة، وهي تعود في الأصل إلى أصحاب المنطقة حيث ملأت الآفاق نغمًا جميلاً يردِّده الصغار قبل الكبار، فأغاني الحماسة والسيرة ضرب فريد من ضروب الفن التي يتفرَّد بنظمها شعراء وشاعرات السودان دون غيرهم ممَّن نظموا الشعر في البلاد العربية... وتفرُّدهم في هذا المجال يأتي من كونهم صاغوا أشعارهم بالعاميَّة السودانيَّة لكنهم أتوا بمعانٍ في غاية البلاغة ودقَّة التعبير، أشعار الحماسة تولِّد في مَن يسمعها إحساساً لا أستطيع وصفه وتدفعه دفعاً نحو الإعجاب بها، وقد يعبِّر الشخص من غير قصد عن انفعاله بها عن طريق ترديدها أو التحرُّك اللاإرادي معها، فهي تُدخل في النفوس البهجة، ولا أظن أن سودانياً أصيلاً لا تهزه هذه الأغاني والقصائد المنظومة بإتقان.
نماذج للعرضة
الباحث والأستاذ الجامعي وابن المنطقة بروفيسر عبد الله حمدنا الله عميد كلية اللغة العربية بجامعة إفريقيا العالمية قال في إفادته لنا: إن أغاني الحماسة قديمة جدًا في السودان، وتوجد نماذج لها كثيرة منذ القرنين السابع عشر والثامن عشر، وربما كان العبدلاب والجموعية والكواهلة من أقدم القبائل التي تتوفَّر لديها النماذج الموجودة، كمثال أغنية (العوبة يا نديمة) فهي قديمة جدًا، وأغنية (سمعنا لْنا خبرًا في الهلاليَّة)، وأيضًا أغاني المك المحينة في الجموعيَّة، وهنالك منطقة لا تتجاوز مساحتها (5) كيلو هي وطن معظم الأغاني الموجودة الآن.. تضم تلك المنطقة تحديدًا أم مغد التي اشتُهر فيها الضحويات نسبة إلى (ضحوي) ونشير إلى أن (أم مغد) تعني الخصب والنماء، كما تضم البشاقرة حيث نجد فيها أشهر أغاني الحماسة، فالشاعرة زينب بت موسى كتبت معظم الأغاني التي اشتُهرت في السودان (الجنزير في النجوم عقد الهيكل المنظوم)، نظمتها في قريبها عبد الرحمن ود البخيت، وأغنية (انا ليهم بقول كلام) وهذه حوت كثيرًا من أسماء الشخصيات الفرسان المعروفين في منطقة أم مغد أشقاء البخيت الذين استبسلوا في تلك المعركة وهم (أبو زيد وموسى ومحمد وعبد المجيد وعامر وعبد الدائم والطيب)، و(منايا ليك ما وقف اتمنِّيت أنا تكبر تشيل بي ردف مو لقاط طرف)، و(اسمك قديم زايط)، وأيضًا ألَّفت قصيدة في جدها بابكر ضحوي (بجر القول والشكر لي الباسل بابكر)... وهذه الأغاني نظمتها في أهلها الضحواب بمنطقة أم مغد والذين يتوزعون بين الدبيبة التي اشتُهرت بأنها منطقة الفن وأم مغد، ومعظمها في (آل البخيت) وهذه الأغاني دخلت الإذاعة وأجهزة الإعلام الأخرى واشتُهرت، إلا أن لديهم الكثير من القصائد وأغاني أخرى كثيرة جدًا موجودة، أمَّا إذا أردنا أن نتوقف في منطقة البشاقرة فنجد فيها سلطان الطرب في زمانه بابا محمد بابا الذي كان والده الراوي لأحمد ود سعد شاعر المدائح المشهور وقد ذكره في إحدى قصائده، واشتهرت لبابا في الإذاعة أغنية (النعيم ود حمد) التي مطلعها (الاحييت سنن البرامكة وعاجبني زول ايدو سامكة).. وأيضًا أغنية الشيخ الطيب (البشيل فوق الدبر ما بميل قدل شيخي للجماعة مهيل)، وأغنية (غير خالد ما ليك تنين عرش دود الأربعين)، ولديه الكثير، وأغنية (سمّوك بحر البرد أخوي اللابس العرض) في العم محمد ود سعيد من أعيان قبيلة رفاعة السدراب في قرية القلقالة (دربك زرق حدَير) والتي كُتبت في ود دمام، إلا أن بابا لديه مئات الأغاني التي لا يمكن حصرها وللأسف ضاع هذا التراث لأن بابا في حياته كان يرفض تسجيل قصائده والرواة الذين خلَّفوه من الأشخاص الذين يحفظون هذه القصائد معظمهم توفوا، لذلك أصبح الموجود من هذا التراث قليلاً... إلا أن د. سليمان أحمد الطيب قام بتأليف كتاب عن الشاعر بابا لأنَّ ما أُورد في الكتاب من نموذج واحد على ثلاثين أو أربعين مما نظم بابا، ويمتاز بابا بأنه رجل صادق، بمعنى أنَّه لا يمدح إلا من يستحق المدح ولا يمدح الرجل إلا بما فيه، بجانب أنه لا يميل إلى التعبير المباشر في شعره، فمثلاً لا يقول فلان كريم أو شجاع.. فمثال عندما يقول (أنا غنّيت للولد الاسمو النعيم.. وحمد ساعة العيش بقى بالقبض انت الكبري الركز البلد)، كناية عن الكرم، وأيضًا مثلاً وصفه للشيخ الطيب (غنيلو يا بنية ايدك المطرة الدودرت ورعدت ورزمت وصبَّت نحاسيَّة) وهنا أود أن أُشير إلى أنها «نحاسيَّة» وليست «نهارية»، كما تُغنَّى حاليًا، وذلك لأن بابا يستحيل أن يقول «نهارية» لأن مطر الظهر كجير ويكون متقطعًا ولا يكون بصورة دائمة، وهذه ليست صفات الشخص الكريم، وعندما قال (نحاسيَّة) لأن (نحاسيَّة) تعني النهار الشديد الحر الماطر، لأن أشد النهار هو الحار الذي يكون فيه المطر كثيرًا، ونجد أن بابا دائمًا ما يميل إلى التعبير بالصورة ومستحدثات الصورة، وذلك لأنه عاش إبان فترة دخول مشروع الجزيرة، لذلك نجد وصف الكوبري، وأيضًا عندما يقول في أغنية النعيم ودحمد (أنا غنِّيت شكرو قولتو متل القمر في بدرتو قادل في توب سترتو إيدو الباجور شخرت ماسورتو)، والباجور هنا مقصود به المشروع والكنار الرئيسي الذي يروي من سنار إلى الحزام الأخضر، وهذه أشياء جديدة استخدمها بابا في شعره فكان مثقفًا بثقافة عصره الحديثة، ونجد أيضًا في البشاقرة نجد الحبوبة بت عمر لديها أغنية (الحسن صاقعة النجم البحمي الشهادة والنضم)، تبعد البشاقرة من أم مغد مسافة (8) كيلو وتوجد بينهما قرية التكينة التي اشتُهرت بمديح المصطفى عليه الصلاة والسلام، فاشتُهرت بشاعرها الطريفي الشيخ صاحب مدحة (الساري الساري) إلا أنه كان هنالك شاعرات بالمنطقة غير مغنيات، فالشاعرة كلتوم بت الفكي محمد ود التكينة نظَّمت شعرًا كثيرًا جدًا في أبيها، وأيضًا توجد في عديد البشاقرة الشاعرة بت موسى التي غنَّت كثيرًا في أخيها الذي لُقِّب بالقضيب (عبد الله القضيب تحت الصوط بنوم تاوي زي البنجو وفوقو الحكماء بتداوي)، وأيضًا (سموك القضيب الفي الأرض مدفون وانت بتلزم المن الغرب مشحون)، كناية عن قوته، لذلك نجد أن هذه المنطقة ثرية بتراثها ونجد أيضًا بت حاج طه لديها أغنيات كثيرة لم تُشتهر وهي من قبيلة المحس.
الشاعرة زينب
هي من أسرة البخيت وأسرة الضحوات ينتمون إلى قبيلة الجعليين فالطيب الضحوي مشهور فهي هجرة قديمة من أرض الجعليين لمنطقة الجزيرة واستقروا جزء منهم في منطقة الدبيبة والجزء الآخر في منطقة أم مغد، فزينب ليست الوحيدة التي تنظم الشعر فلديها أختها النوّر بت موسى ربنا أعطاهن موهبة كبيرة في الشعر فنظمن العديد من القصائد في أهلهنَّ منها
عجبوني تيراني
نشب صراع بين العوضية وعائلة فرح الذين يُقيمون حول أم مغد بمركز الكاملين وذلك بسبب الأراضي مما تسبَّب في صدام وقتال بين الطرفين حيث حشد العمدة البخيت بابكر ضحوي أهله وأبناء عمومته وكذلك فعل الطرف الآخر وحينها شاهدت الشاعرة (زينب بت موسى) تلك المعركة وهي ابنة عم البخيت باعتبار أن ضحوي والشوبلي أشقاء، وقد سمِّي ضحوي بذلك الاسم لأنه كان كريماً كالمطر الذي يصب في الضحى، لذا قالت الشاعرة زينب مادحة أبناء عمومتها:
(ماشفنا الأسد بلاعب الجاموس وماشفنا المرق بدخلو عرق السوس).
مروة كمال
صحيفة الانتباهة
اشتُهرت منطقة الجزيرة وتحديدًا منطقة أم مغد والبشاقرة بأغاني الحماسة التي نُظِّمت في فرسان المنطقة، ورفدت مكتبة الإذاعة السودانية بدرر من أغاني الحماسة والسيرة، وهي تعود في الأصل إلى أصحاب المنطقة حيث ملأت الآفاق نغمًا جميلاً يردِّده الصغار قبل الكبار، فأغاني الحماسة والسيرة ضرب فريد من ضروب الفن التي يتفرَّد بنظمها شعراء وشاعرات السودان دون غيرهم ممَّن نظموا الشعر في البلاد العربية... وتفرُّدهم في هذا المجال يأتي من كونهم صاغوا أشعارهم بالعاميَّة السودانيَّة لكنهم أتوا بمعانٍ في غاية البلاغة ودقَّة التعبير، أشعار الحماسة تولِّد في مَن يسمعها إحساساً لا أستطيع وصفه وتدفعه دفعاً نحو الإعجاب بها، وقد يعبِّر الشخص من غير قصد عن انفعاله بها عن طريق ترديدها أو التحرُّك اللاإرادي معها، فهي تُدخل في النفوس البهجة، ولا أظن أن سودانياً أصيلاً لا تهزه هذه الأغاني والقصائد المنظومة بإتقان.
نماذج للعرضة
الباحث والأستاذ الجامعي وابن المنطقة بروفيسر عبد الله حمدنا الله عميد كلية اللغة العربية بجامعة إفريقيا العالمية قال في إفادته لنا: إن أغاني الحماسة قديمة جدًا في السودان، وتوجد نماذج لها كثيرة منذ القرنين السابع عشر والثامن عشر، وربما كان العبدلاب والجموعية والكواهلة من أقدم القبائل التي تتوفَّر لديها النماذج الموجودة، كمثال أغنية (العوبة يا نديمة) فهي قديمة جدًا، وأغنية (سمعنا لْنا خبرًا في الهلاليَّة)، وأيضًا أغاني المك المحينة في الجموعيَّة، وهنالك منطقة لا تتجاوز مساحتها (5) كيلو هي وطن معظم الأغاني الموجودة الآن.. تضم تلك المنطقة تحديدًا أم مغد التي اشتُهر فيها الضحويات نسبة إلى (ضحوي) ونشير إلى أن (أم مغد) تعني الخصب والنماء، كما تضم البشاقرة حيث نجد فيها أشهر أغاني الحماسة، فالشاعرة زينب بت موسى كتبت معظم الأغاني التي اشتُهرت في السودان (الجنزير في النجوم عقد الهيكل المنظوم)، نظمتها في قريبها عبد الرحمن ود البخيت، وأغنية (انا ليهم بقول كلام) وهذه حوت كثيرًا من أسماء الشخصيات الفرسان المعروفين في منطقة أم مغد أشقاء البخيت الذين استبسلوا في تلك المعركة وهم (أبو زيد وموسى ومحمد وعبد المجيد وعامر وعبد الدائم والطيب)، و(منايا ليك ما وقف اتمنِّيت أنا تكبر تشيل بي ردف مو لقاط طرف)، و(اسمك قديم زايط)، وأيضًا ألَّفت قصيدة في جدها بابكر ضحوي (بجر القول والشكر لي الباسل بابكر)... وهذه الأغاني نظمتها في أهلها الضحواب بمنطقة أم مغد والذين يتوزعون بين الدبيبة التي اشتُهرت بأنها منطقة الفن وأم مغد، ومعظمها في (آل البخيت) وهذه الأغاني دخلت الإذاعة وأجهزة الإعلام الأخرى واشتُهرت، إلا أن لديهم الكثير من القصائد وأغاني أخرى كثيرة جدًا موجودة، أمَّا إذا أردنا أن نتوقف في منطقة البشاقرة فنجد فيها سلطان الطرب في زمانه بابا محمد بابا الذي كان والده الراوي لأحمد ود سعد شاعر المدائح المشهور وقد ذكره في إحدى قصائده، واشتهرت لبابا في الإذاعة أغنية (النعيم ود حمد) التي مطلعها (الاحييت سنن البرامكة وعاجبني زول ايدو سامكة).. وأيضًا أغنية الشيخ الطيب (البشيل فوق الدبر ما بميل قدل شيخي للجماعة مهيل)، وأغنية (غير خالد ما ليك تنين عرش دود الأربعين)، ولديه الكثير، وأغنية (سمّوك بحر البرد أخوي اللابس العرض) في العم محمد ود سعيد من أعيان قبيلة رفاعة السدراب في قرية القلقالة (دربك زرق حدَير) والتي كُتبت في ود دمام، إلا أن بابا لديه مئات الأغاني التي لا يمكن حصرها وللأسف ضاع هذا التراث لأن بابا في حياته كان يرفض تسجيل قصائده والرواة الذين خلَّفوه من الأشخاص الذين يحفظون هذه القصائد معظمهم توفوا، لذلك أصبح الموجود من هذا التراث قليلاً... إلا أن د. سليمان أحمد الطيب قام بتأليف كتاب عن الشاعر بابا لأنَّ ما أُورد في الكتاب من نموذج واحد على ثلاثين أو أربعين مما نظم بابا، ويمتاز بابا بأنه رجل صادق، بمعنى أنَّه لا يمدح إلا من يستحق المدح ولا يمدح الرجل إلا بما فيه، بجانب أنه لا يميل إلى التعبير المباشر في شعره، فمثلاً لا يقول فلان كريم أو شجاع.. فمثال عندما يقول (أنا غنّيت للولد الاسمو النعيم.. وحمد ساعة العيش بقى بالقبض انت الكبري الركز البلد)، كناية عن الكرم، وأيضًا مثلاً وصفه للشيخ الطيب (غنيلو يا بنية ايدك المطرة الدودرت ورعدت ورزمت وصبَّت نحاسيَّة) وهنا أود أن أُشير إلى أنها «نحاسيَّة» وليست «نهارية»، كما تُغنَّى حاليًا، وذلك لأن بابا يستحيل أن يقول «نهارية» لأن مطر الظهر كجير ويكون متقطعًا ولا يكون بصورة دائمة، وهذه ليست صفات الشخص الكريم، وعندما قال (نحاسيَّة) لأن (نحاسيَّة) تعني النهار الشديد الحر الماطر، لأن أشد النهار هو الحار الذي يكون فيه المطر كثيرًا، ونجد أن بابا دائمًا ما يميل إلى التعبير بالصورة ومستحدثات الصورة، وذلك لأنه عاش إبان فترة دخول مشروع الجزيرة، لذلك نجد وصف الكوبري، وأيضًا عندما يقول في أغنية النعيم ودحمد (أنا غنِّيت شكرو قولتو متل القمر في بدرتو قادل في توب سترتو إيدو الباجور شخرت ماسورتو)، والباجور هنا مقصود به المشروع والكنار الرئيسي الذي يروي من سنار إلى الحزام الأخضر، وهذه أشياء جديدة استخدمها بابا في شعره فكان مثقفًا بثقافة عصره الحديثة، ونجد أيضًا في البشاقرة نجد الحبوبة بت عمر لديها أغنية (الحسن صاقعة النجم البحمي الشهادة والنضم)، تبعد البشاقرة من أم مغد مسافة (8) كيلو وتوجد بينهما قرية التكينة التي اشتُهرت بمديح المصطفى عليه الصلاة والسلام، فاشتُهرت بشاعرها الطريفي الشيخ صاحب مدحة (الساري الساري) إلا أنه كان هنالك شاعرات بالمنطقة غير مغنيات، فالشاعرة كلتوم بت الفكي محمد ود التكينة نظَّمت شعرًا كثيرًا جدًا في أبيها، وأيضًا توجد في عديد البشاقرة الشاعرة بت موسى التي غنَّت كثيرًا في أخيها الذي لُقِّب بالقضيب (عبد الله القضيب تحت الصوط بنوم تاوي زي البنجو وفوقو الحكماء بتداوي)، وأيضًا (سموك القضيب الفي الأرض مدفون وانت بتلزم المن الغرب مشحون)، كناية عن قوته، لذلك نجد أن هذه المنطقة ثرية بتراثها ونجد أيضًا بت حاج طه لديها أغنيات كثيرة لم تُشتهر وهي من قبيلة المحس.
الشاعرة زينب
هي من أسرة البخيت وأسرة الضحوات ينتمون إلى قبيلة الجعليين فالطيب الضحوي مشهور فهي هجرة قديمة من أرض الجعليين لمنطقة الجزيرة واستقروا جزء منهم في منطقة الدبيبة والجزء الآخر في منطقة أم مغد، فزينب ليست الوحيدة التي تنظم الشعر فلديها أختها النوّر بت موسى ربنا أعطاهن موهبة كبيرة في الشعر فنظمن العديد من القصائد في أهلهنَّ منها
عجبوني تيراني
نشب صراع بين العوضية وعائلة فرح الذين يُقيمون حول أم مغد بمركز الكاملين وذلك بسبب الأراضي مما تسبَّب في صدام وقتال بين الطرفين حيث حشد العمدة البخيت بابكر ضحوي أهله وأبناء عمومته وكذلك فعل الطرف الآخر وحينها شاهدت الشاعرة (زينب بت موسى) تلك المعركة وهي ابنة عم البخيت باعتبار أن ضحوي والشوبلي أشقاء، وقد سمِّي ضحوي بذلك الاسم لأنه كان كريماً كالمطر الذي يصب في الضحى، لذا قالت الشاعرة زينب مادحة أبناء عمومتها:
(ماشفنا الأسد بلاعب الجاموس وماشفنا المرق بدخلو عرق السوس).
مروة كمال
صحيفة الانتباهة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: روعة الشعر السوداني
عمر البنا في رائعة طال وجدي بيك:
طال وجدي بيك وبحق نبيك عيريني نظرة لا تحرميني
*****
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك... جل البراك... للحسن زهره... في العالمين
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك ... يا نون جفاك... اورثنى حسره.. متى تدركيني
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك ... ما لي سواك ... مثقال ذرة ... لا تألميني
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك....وبحق بهاك... ياحبيبة مره ...وجهك أريني
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك... حال الأباك... أنفاسى زافره... وزايد انيني
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك... أولى الهلاك.. اهديني نظرة.. بيها لي تعيني.
طال وجدي بيك وبحق نبيك عيريني نظرة لا تحرميني
*****
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك... جل البراك... للحسن زهره... في العالمين
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك ... يا نون جفاك... اورثنى حسره.. متى تدركيني
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك ... ما لي سواك ... مثقال ذرة ... لا تألميني
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك....وبحق بهاك... ياحبيبة مره ...وجهك أريني
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك... حال الأباك... أنفاسى زافره... وزايد انيني
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك... أولى الهلاك.. اهديني نظرة.. بيها لي تعيني.
خدورة أم بشق- مشرف منتدى الشعر
رد: روعة الشعر السوداني
رائعة مصطفى بطران ** أطرد الأحلام
قوم نقضى الليل *فى ضفاف النيل *ننشد الفسحة
أطرد الأحلام ياجميل واصحى
شوف جمال الليل يا جميل أصحى
و اسمع البلبل و لهجته الفصحى
الغصون ماخدات مع النسيم كسحة
والطبيعة تخيل * ثوبها كاسى النيل * من جمال مسحة
عير كلامى معاك ياجميل لمحة
قوم معاى و ميل قامتك السمحة
كل شىء ميسور و الظروف سامحة
منظر النوار * يغنى عن أنوار * و للظلام يمحى
ديك شواطى النيل بالسرور طافحة
لابسة بدرى التم و للنجوم لافحة
شتلة الياسمين مايلة بصفحة
ميلها بيشجيك *و من شذاها يجيك *كل حين نفحة
شوف وجوه الروض باسمة منطرحة
وتضحك اللأزهار ميتة بى الفرحة
ليه شجرة الفل ياخى منشرحة
والورود بالمر * لونه ليه أحمر * كانه منجرحة
شوف طيور منظوم روقة زى سبحة
طايرة كالآمال فى الفضاء سابحة
فى جوارنا قريب ظلالها جات شابحة
ياخى ما فايتات * أظنهن بايتات * فى الرياض صابحة
النسايم لو غادية أو رايحة
بى ندى الأزهار و العبير فايحة
و الفروع بتميل بالطرب مايحة
و السواقى تئنْ * بى نغمة الحِنْ * صوتها كالنايحة
منظر البدرى و بهجته الفاضحة
تبدو ليك فى النيل كالدرر واضحة
و الطيور تختال فى الغصون صادحة
و السرور ميَّل * روق و اتخيَّل * كفتة الراجحة
رائعة عبد الرحمن الريح (غبت عن إنساني)
غبت عن إنساني ياوحيد الكون السقام مساني
إذا فراقك طال ابقي لا تنساني
****
غبت عن إنساني
وإنت ساكن قلبي وذكرتك في لساني
صابحتني دموعي والسهر ماساني
وعيني بعد فراقك فارقت اوساني
****
أشكو ليك هواني
لو تبطل هجري ونفرتي وسلواني
ديما راغب هجرك شبت قبل أواني
حبك امرض قلبي وما رجع داواني
****
ذنبي أيه تسلاني
سيب نفورك واترك طبعك الغزلاني
لما طرفي يشوفك حبك يتوالاني
قل صبري وفي نار العشق خلاني
****
ياسرور احزاني
كلما زاد شوقك فيك تزيد أوزاني
بي غرام في جمالك و بي الغرام تأذاني
الدعج في عيونك يا حبيبي أذاني
****
عينك الساحراني
تزري عين الشادن والغزال الراني
أمدحك بمحاسنك ياجميل وأراني
شفت كم من شاعر في غناك جاراني
****
عندي فيك معاني
غيري مين يدريها سيبني وحدي أعاني
اسعي لي رؤياك وبالعذاب تسعاني
في إشتياق لي شوفتك والظروف مانعاني
****
قوم نقضى الليل *فى ضفاف النيل *ننشد الفسحة
أطرد الأحلام ياجميل واصحى
شوف جمال الليل يا جميل أصحى
و اسمع البلبل و لهجته الفصحى
الغصون ماخدات مع النسيم كسحة
والطبيعة تخيل * ثوبها كاسى النيل * من جمال مسحة
عير كلامى معاك ياجميل لمحة
قوم معاى و ميل قامتك السمحة
كل شىء ميسور و الظروف سامحة
منظر النوار * يغنى عن أنوار * و للظلام يمحى
ديك شواطى النيل بالسرور طافحة
لابسة بدرى التم و للنجوم لافحة
شتلة الياسمين مايلة بصفحة
ميلها بيشجيك *و من شذاها يجيك *كل حين نفحة
شوف وجوه الروض باسمة منطرحة
وتضحك اللأزهار ميتة بى الفرحة
ليه شجرة الفل ياخى منشرحة
والورود بالمر * لونه ليه أحمر * كانه منجرحة
شوف طيور منظوم روقة زى سبحة
طايرة كالآمال فى الفضاء سابحة
فى جوارنا قريب ظلالها جات شابحة
ياخى ما فايتات * أظنهن بايتات * فى الرياض صابحة
النسايم لو غادية أو رايحة
بى ندى الأزهار و العبير فايحة
و الفروع بتميل بالطرب مايحة
و السواقى تئنْ * بى نغمة الحِنْ * صوتها كالنايحة
منظر البدرى و بهجته الفاضحة
تبدو ليك فى النيل كالدرر واضحة
و الطيور تختال فى الغصون صادحة
و السرور ميَّل * روق و اتخيَّل * كفتة الراجحة
رائعة عبد الرحمن الريح (غبت عن إنساني)
غبت عن إنساني ياوحيد الكون السقام مساني
إذا فراقك طال ابقي لا تنساني
****
غبت عن إنساني
وإنت ساكن قلبي وذكرتك في لساني
صابحتني دموعي والسهر ماساني
وعيني بعد فراقك فارقت اوساني
****
أشكو ليك هواني
لو تبطل هجري ونفرتي وسلواني
ديما راغب هجرك شبت قبل أواني
حبك امرض قلبي وما رجع داواني
****
ذنبي أيه تسلاني
سيب نفورك واترك طبعك الغزلاني
لما طرفي يشوفك حبك يتوالاني
قل صبري وفي نار العشق خلاني
****
ياسرور احزاني
كلما زاد شوقك فيك تزيد أوزاني
بي غرام في جمالك و بي الغرام تأذاني
الدعج في عيونك يا حبيبي أذاني
****
عينك الساحراني
تزري عين الشادن والغزال الراني
أمدحك بمحاسنك ياجميل وأراني
شفت كم من شاعر في غناك جاراني
****
عندي فيك معاني
غيري مين يدريها سيبني وحدي أعاني
اسعي لي رؤياك وبالعذاب تسعاني
في إشتياق لي شوفتك والظروف مانعاني
****
خدورة أم بشق- مشرف منتدى الشعر
رد: روعة الشعر السوداني
مرحبا بالاستاذة سلوى وبكتاباتها السودانية المعتقة
كتب الشاعر قاسم عثمان بريمة اغنية حمام الدوح
نوح ياحمام الدوح اشواقي زيدا
طريني ست روحي واملي البريدا
نوحك يزيد البي والنار يقيدا
في ضلوعي تسري تشب حارة وشديدة
انا كم سهرت معاك ايام عديدة
لاني برضي وديد فاقد وديدة
ارواح تعاني البين في النار قعيدة
وقلوب براها الشوق قرب يبيدا
وهي الاغنية التي ترنم بها كروان الجزيرة الفنان حيدر محمد احمد
وهنا لابد من اشارة مهمة جدا لزيارة الشاعر الكبير نزار قباني للسودان في نهاية الستينات ووصوله للابيض حيث التقى بالادبا والشعراء وفي تلك الجلسة غنى رائعة الشاعر حميدة ابوعشر ـ كما يورد ذلك المؤرخ خالد الشيخ حاج محمود ـ
وداعا روضتي الغناء وداعا معبدي القدسي
فما كان من نزار الا ان قال : لقد وجدت الشعب السوداني ذواقا مثقفا ثقافة عالية واعجبني في السودانيين حبهم للشعر ، الى ان يقول : واليوم بصالون الاستاذ الفاتح النور سمعت اجمل اغنية في حياتي من مغن جميل وشاعر رقيق ) هذا الكلام اهديه لاستاذي ازهري الحاج لينقب لنا عن روائع حميدة ابوعشر
ولكم كل الود
كتب الشاعر قاسم عثمان بريمة اغنية حمام الدوح
نوح ياحمام الدوح اشواقي زيدا
طريني ست روحي واملي البريدا
نوحك يزيد البي والنار يقيدا
في ضلوعي تسري تشب حارة وشديدة
انا كم سهرت معاك ايام عديدة
لاني برضي وديد فاقد وديدة
ارواح تعاني البين في النار قعيدة
وقلوب براها الشوق قرب يبيدا
وهي الاغنية التي ترنم بها كروان الجزيرة الفنان حيدر محمد احمد
وهنا لابد من اشارة مهمة جدا لزيارة الشاعر الكبير نزار قباني للسودان في نهاية الستينات ووصوله للابيض حيث التقى بالادبا والشعراء وفي تلك الجلسة غنى رائعة الشاعر حميدة ابوعشر ـ كما يورد ذلك المؤرخ خالد الشيخ حاج محمود ـ
وداعا روضتي الغناء وداعا معبدي القدسي
فما كان من نزار الا ان قال : لقد وجدت الشعب السوداني ذواقا مثقفا ثقافة عالية واعجبني في السودانيين حبهم للشعر ، الى ان يقول : واليوم بصالون الاستاذ الفاتح النور سمعت اجمل اغنية في حياتي من مغن جميل وشاعر رقيق ) هذا الكلام اهديه لاستاذي ازهري الحاج لينقب لنا عن روائع حميدة ابوعشر
ولكم كل الود
الشاذلي محمد عبدالله ادم- نشط مميز
رد: روعة الشعر السوداني
استاذنا الرائع خدورة ام بشق
ارجوشاكرا اعطائنا نبذة عن نوع القصيدة التي تناولتها في البوست السابق للشاعر ود البنا
ولك كل الود والاحترام
ارجوشاكرا اعطائنا نبذة عن نوع القصيدة التي تناولتها في البوست السابق للشاعر ود البنا
ولك كل الود والاحترام
الشاذلي محمد عبدالله ادم- نشط مميز
رد: روعة الشعر السوداني
العزيز الشاذلي لم أعرف هل تقصد قصيدة طال وجدي بيك؟
خدورة أم بشق- مشرف منتدى الشعر
رد: روعة الشعر السوداني
وما عليك يا الشاذلي شوف البنا يجاري نفسه
البنا يجاري نفسه في قصيدة طال وجدي بيك
يا عيني وين تلقى المنام
كلمات الشاعر / عمر البنا جارى بها طال وجدي بيك
يا عيني وين تلقى المنام أحبابك جفوني
يا من جفوني..... هلا كفاكم جور.... أنا عقلي راح.... دمع الفراق لا زال اتلف جفوني
صدو ونفوني.... ولا ادري ليه مأسور... زادوا الجراح.... خلو السهاد والشوق أتلفوني
هم يعرفوني.... أنا بين زفير وحرور.... أنا قلبي طاح .... زادو العلى أضعاف ما لفوني
متى يسعفوني.... لو بالنظر مسرور.... القى النصاح .... ما ضرهم لو كان شرفوني
متى ينقذوني .....من الظلام للنور .... قرب الصباح ....في الجوف جيوش أشواقهم غزوني
يا ليل طروني.... قال لي ما مذكور.... جرى دمعي ساح.... وا حسرتي الأهوال اعتروني
كيف أسلى نوني.... وأسلى العيون الحور.... ذات الصفاح.... فيهن شفاي وطبي وجنوني
البنا يجاري نفسه في قصيدة طال وجدي بيك
يا عيني وين تلقى المنام
كلمات الشاعر / عمر البنا جارى بها طال وجدي بيك
يا عيني وين تلقى المنام أحبابك جفوني
يا من جفوني..... هلا كفاكم جور.... أنا عقلي راح.... دمع الفراق لا زال اتلف جفوني
صدو ونفوني.... ولا ادري ليه مأسور... زادوا الجراح.... خلو السهاد والشوق أتلفوني
هم يعرفوني.... أنا بين زفير وحرور.... أنا قلبي طاح .... زادو العلى أضعاف ما لفوني
متى يسعفوني.... لو بالنظر مسرور.... القى النصاح .... ما ضرهم لو كان شرفوني
متى ينقذوني .....من الظلام للنور .... قرب الصباح ....في الجوف جيوش أشواقهم غزوني
يا ليل طروني.... قال لي ما مذكور.... جرى دمعي ساح.... وا حسرتي الأهوال اعتروني
كيف أسلى نوني.... وأسلى العيون الحور.... ذات الصفاح.... فيهن شفاي وطبي وجنوني
خدورة أم بشق- مشرف منتدى الشعر
رد: روعة الشعر السوداني
وهذا المقال نشرته في بوست سابق
حاولت أن أعمل بعض التباديل على هذه الأغنية دون التأثير على النص فوجدت كل تبديلة كونت قصيدة متناسقة دون اختلال كبير... الشعراء يتبعهم الغاوون ويقال أن الجن توحي لهم القصيد من وادٍ يسمى عبقر الذي تنسب إليه كلمة عبقري ولكن بعض جنون الشعراء فنون ...اليكم نصوص التباديل
لمتين تريني... تلك الخدود
لا تتركيني... بين الوجود
لو تعلميني.... خِلاً ودود
لا تهجريني... سيبي الصدود
شوقي وحنيني... فاتو الحدود
سهرانه عيني.. أبت الهجود
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك... جل البراك
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك ... يا نون جفاك
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك ... ما لي سواك
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك....وبحق بهاك
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك... حال الأباك
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك... أولى الهلاك
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك... جل البراك... للحسن زهره
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك ... يا نون جفاك... اورثنى حسره
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك ... ما لي سواك ... مثقال ذرة
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك....وبحق بهاك... ياحبيبة مره
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك... حال الأباك... أنفاسى زافره
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك... أولى الهلاك.. اهديني نظرة.
وهذا هو النص الكامل الأصلي
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك... جل البراك... للحسن زهره... في العالمين
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك ... يا نون جفاك... اورثنى حسره.. متى تتدركيني
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك ... ما لي سواك ... مثقال ذرة ... لا تألميني
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك....وبحق بهاك... ياحبيبة مره ...وجهك أريني
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك... حال الأباك... أنفاسى زافره... وزايد انيني
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك... أولى الهلاك.. اهديني نظرة.. بيها لي تعيني.
حاولت أن أعمل بعض التباديل على هذه الأغنية دون التأثير على النص فوجدت كل تبديلة كونت قصيدة متناسقة دون اختلال كبير... الشعراء يتبعهم الغاوون ويقال أن الجن توحي لهم القصيد من وادٍ يسمى عبقر الذي تنسب إليه كلمة عبقري ولكن بعض جنون الشعراء فنون ...اليكم نصوص التباديل
لمتين تريني... تلك الخدود
لا تتركيني... بين الوجود
لو تعلميني.... خِلاً ودود
لا تهجريني... سيبي الصدود
شوقي وحنيني... فاتو الحدود
سهرانه عيني.. أبت الهجود
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك... جل البراك
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك ... يا نون جفاك
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك ... ما لي سواك
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك....وبحق بهاك
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك... حال الأباك
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك... أولى الهلاك
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك... جل البراك... للحسن زهره
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك ... يا نون جفاك... اورثنى حسره
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك ... ما لي سواك ... مثقال ذرة
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك....وبحق بهاك... ياحبيبة مره
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك... حال الأباك... أنفاسى زافره
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك... أولى الهلاك.. اهديني نظرة.
وهذا هو النص الكامل الأصلي
لمتين تريني... تلك الخدود... يا الفى ضراك... جل البراك... للحسن زهره... في العالمين
لا تتركيني... بين الوجود... بائس كفاك ... يا نون جفاك... اورثنى حسره.. متى تتدركيني
لو تعلميني.... خِلاً ودود... مأسور هواك ... ما لي سواك ... مثقال ذرة ... لا تألميني
لا تهجريني... سيبي الصدود... بحق زهاك....وبحق بهاك... ياحبيبة مره ...وجهك أريني
شوقي وحنيني... فاتو الحدود... حالي الغِباك... حال الأباك... أنفاسى زافره... وزايد انيني
سهرانه عيني.. أبت الهجود.. يا المن بلاك... أولى الهلاك.. اهديني نظرة.. بيها لي تعيني.
خدورة أم بشق- مشرف منتدى الشعر
رد: روعة الشعر السوداني
واشوقا علي بلدي
واشوقا علي بلدي شوق زولاً ولوف بكاي
حليل ياناس دعاش حلتنا يغشاني
عشان الشوق هلكني براي
***
طريت الدار بشارة خير مع امبشار
وبرق ليلاً لمحلتو بعيد شلغ ضواي
وهاك ياخير وكت ماتمطر الضحوية
وتسقي واطاتنا بي حنية
بحس بالخير معدي علينا ساير جاي
***
دخن قايم معاهو سنابل المرايق
وداك الفول متلخبط بالويكة واللصيق
يمجد فوق عظمة الخالق السواي
واشوقاً علي بلدي
شوق زولاً ولوف بكاي
***
حليل يمة وقت ختت ايدا فوق راسي
وقالت لي تعال ياغالي قرب جاي
بدور في الخطبة السمحة بت خالك
ازغرد ليك واسوي الفوت
واتم الفرحة بيك ياعشاي
قت ليها سمح يمه 000 عشان خاطرك
وعشان خاطر قليب هواي
اصلو السمحة يايمة جدي ريلاً بقدل جوة في جواي
تبقي معاي تقولا معاي
واشوقاً على بلدي شوق زولا ولوف بكاي
ديار الشورة والنقارة والمردوم
وحس جراري طول الليل علينا يحوم
ديار القرعة والمفراكة والحكامة والهداي
واشوقا على بلدي 000 شوق زولاً ولوف بكاي
واشوقا علي بلدي شوق زولاً ولوف بكاي
حليل ياناس دعاش حلتنا يغشاني
عشان الشوق هلكني براي
***
طريت الدار بشارة خير مع امبشار
وبرق ليلاً لمحلتو بعيد شلغ ضواي
وهاك ياخير وكت ماتمطر الضحوية
وتسقي واطاتنا بي حنية
بحس بالخير معدي علينا ساير جاي
***
دخن قايم معاهو سنابل المرايق
وداك الفول متلخبط بالويكة واللصيق
يمجد فوق عظمة الخالق السواي
واشوقاً علي بلدي
شوق زولاً ولوف بكاي
***
حليل يمة وقت ختت ايدا فوق راسي
وقالت لي تعال ياغالي قرب جاي
بدور في الخطبة السمحة بت خالك
ازغرد ليك واسوي الفوت
واتم الفرحة بيك ياعشاي
قت ليها سمح يمه 000 عشان خاطرك
وعشان خاطر قليب هواي
اصلو السمحة يايمة جدي ريلاً بقدل جوة في جواي
تبقي معاي تقولا معاي
واشوقاً على بلدي شوق زولا ولوف بكاي
ديار الشورة والنقارة والمردوم
وحس جراري طول الليل علينا يحوم
ديار القرعة والمفراكة والحكامة والهداي
واشوقا على بلدي 000 شوق زولاً ولوف بكاي
jaber abdulsater mohammed- نشط مميز
رد: روعة الشعر السوداني
الله الله على الروعة
استاذي الان ادركت لماذا لا يفهم الشعر الا اصحاب العقول النيرة
لقد اوفيت وزدت
لك الشكر
استاذي الان ادركت لماذا لا يفهم الشعر الا اصحاب العقول النيرة
لقد اوفيت وزدت
لك الشكر
الشاذلي محمد عبدالله ادم- نشط مميز
رد: روعة الشعر السوداني
نصوص الشاعر عبدالله محمد عمر البنا مفعمة بالحيوية كما اختبر ذلك استاذنا خدورة ام بشق فاخرج من القصيدة الواحدة عدة قصائد لا تضاحى
واولاد البنا دوحة مشهورة بالشعر والغناء الجميل
هذه الاغنيات تحتاج تحليلات كمثل التي تمت
وكذلك معظم الشعر السوداني
واولاد البنا دوحة مشهورة بالشعر والغناء الجميل
هذه الاغنيات تحتاج تحليلات كمثل التي تمت
وكذلك معظم الشعر السوداني
الشاذلي محمد عبدالله ادم- نشط مميز
عجبوووووني تيراني
الشاعرة زينب بابكر عبد الله الشوبلي
نشب صراع بين العوضية وعائلة فرح الذين يقيمون حول أم مغد بمركز الكاملين وذلك بسبب الأراضي مما تسبب في صدام وقتال بين الطرفين حيث حشد العمدة البخيت بابكر ضحوي أهله وأبناء عمومته وكذلك فعل الطرف الآخر وحينها شاهدت الشاعرة (زينب بابكر عبد الله الشوبلي) تلك العركة وهي ابنة عم البخيت باعتبار أن ضحوي والشوبلي أشقاء وقد سمي ضحوي بذلك الاسم لأنه كان كريماً كالمطر الذي يصب في الضحى لذا قالت الشاعرة زينب مادحة أبناء عمومتها:
الاستاذ فضل الحاج والاستاذ الفاتح التوم والاستاذة سلوى
نرجو منكم التطرق والمرور على شعر الحماسة حتى تكتمل روعة البوست
تحياتي
نشب صراع بين العوضية وعائلة فرح الذين يقيمون حول أم مغد بمركز الكاملين وذلك بسبب الأراضي مما تسبب في صدام وقتال بين الطرفين حيث حشد العمدة البخيت بابكر ضحوي أهله وأبناء عمومته وكذلك فعل الطرف الآخر وحينها شاهدت الشاعرة (زينب بابكر عبد الله الشوبلي) تلك العركة وهي ابنة عم البخيت باعتبار أن ضحوي والشوبلي أشقاء وقد سمي ضحوي بذلك الاسم لأنه كان كريماً كالمطر الذي يصب في الضحى لذا قالت الشاعرة زينب مادحة أبناء عمومتها:
ماشفنا الاسد بلاعب الجاموس
وماشفنا المرق بدخلو عرق السوس
عجبوني تيراني ياقاصدين لماي انا طرقوا لساني
مك ود مكوك من اربعين طاقيه
وابواتك قبيل جابوها بالزنديه
عجبوني تيراني ياقاصدين لماي انا طرقوا لساني
حلال المضيق وقت الخيول يتشبكن
رباي للضعيف قشاش دموع الببكن
عجبوني تيراني ياقاصدين لماي انا طرقوا لساني
تركب صافنات نجيبها ضرعانيه
اصلو الزول بموت والزكري تصبح حيه
--------------------------------------------------------------------------------وماشفنا المرق بدخلو عرق السوس
عجبوني تيراني ياقاصدين لماي انا طرقوا لساني
مك ود مكوك من اربعين طاقيه
وابواتك قبيل جابوها بالزنديه
عجبوني تيراني ياقاصدين لماي انا طرقوا لساني
حلال المضيق وقت الخيول يتشبكن
رباي للضعيف قشاش دموع الببكن
عجبوني تيراني ياقاصدين لماي انا طرقوا لساني
تركب صافنات نجيبها ضرعانيه
اصلو الزول بموت والزكري تصبح حيه
الاستاذ فضل الحاج والاستاذ الفاتح التوم والاستاذة سلوى
نرجو منكم التطرق والمرور على شعر الحماسة حتى تكتمل روعة البوست
تحياتي
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
(2)أنا فوقهم بقول كلام
كما وصفت الشاعرة زينب بابكر عبد الله الشوبلي
أشقاء البخيت الذين استبسلوا في تلك العركة وكانوا كالديدان وهم (أبو زيد وموسى ومحمد وعبد المجيد وعامر وعبد الدائم والطيب) حيث قالت الشاعرة زينب ممجدة إقدامهم وشجاعتهم:
أشقاء البخيت الذين استبسلوا في تلك العركة وكانوا كالديدان وهم (أبو زيد وموسى ومحمد وعبد المجيد وعامر وعبد الدائم والطيب) حيث قالت الشاعرة زينب ممجدة إقدامهم وشجاعتهم:
انا ليهم بقول كلام دخلوها وصقيرها حام
سم اب درق البصقع جدرى القيح البفقع
صوتك مانع برجع الطيب فى شطارتو مبدع
دخلوها وصقيرها حام انا ليهم بقول كلام
سم اب درق الجرادى تكل الجدرى البعادى
للخصيم ضربو بياذى موسى المر الحجازى
قرقر ملا للوسادة برنو و شال لى مكادة
ديل جنياتنا الندادة سيد الدار فى السيادة
قرقر فوق للدرب و ربط الهوي و الشرق
كدى ميزو لينا الضرب و ديل جنياتنا ما بتتغلب
عامر سوقك مبدر مجرجر توبك مسدر
الطيب للشر مقدر مر كالتكل المجدر
انا نميت جبت قلبو فشلو القالو قصو دربو
ديل رازوه و قصو دربو دق السندالة قلبو
عبد الدايم شك تيلو من ولدوه الشكره هيلو
الخصيم ما بجيلو صوتو بهدي قبيلو
عبد الدايم معاهو اخوانو
ضربو البلا فى بكانو
وكت رماهم قنعو قامو
الصف العمر زحامو
هو مستعد لى لطامو
انا نميت جبت غناكم يا البيينين هوي براكم
البدوركم تراكم حلق الطير لى غداكم
الصف العامر يرجاكم ؟
اتباشرو لى بلاكم و اركزو زينب وراكم
انا ليهم بقول كلام دخلوها وصقيرها حام
سم اب درق البصقع جدرى القيح البفقع
صوتك مانع برجع الطيب فى شطارتو مبدع
دخلوها وصقيرها حام انا ليهم بقول كلام
سم اب درق الجرادى تكل الجدرى البعادى
للخصيم ضربو بياذى موسى المر الحجازى
قرقر ملا للوسادة برنو و شال لى مكادة
ديل جنياتنا الندادة سيد الدار فى السيادة
قرقر فوق للدرب و ربط الهوي و الشرق
كدى ميزو لينا الضرب و ديل جنياتنا ما بتتغلب
عامر سوقك مبدر مجرجر توبك مسدر
الطيب للشر مقدر مر كالتكل المجدر
انا نميت جبت قلبو فشلو القالو قصو دربو
ديل رازوه و قصو دربو دق السندالة قلبو
عبد الدايم شك تيلو من ولدوه الشكره هيلو
الخصيم ما بجيلو صوتو بهدي قبيلو
عبد الدايم معاهو اخوانو
ضربو البلا فى بكانو
وكت رماهم قنعو قامو
الصف العمر زحامو
هو مستعد لى لطامو
انا نميت جبت غناكم يا البيينين هوي براكم
البدوركم تراكم حلق الطير لى غداكم
الصف العامر يرجاكم ؟
اتباشرو لى بلاكم و اركزو زينب وراكم
انا ليهم بقول كلام دخلوها وصقيرها حام
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
(3) الباسل بابكر
الشاعرة زينب بابكر عبد الله الشوبلي
ألفت هذه القصيدة في جدها بابكر ضحوي
ألفت هذه القصيدة في جدها بابكر ضحوي
بجر القول والشكر لي الباسل بابكر
---------------------------------
يابنية جري القدح للاسد الما انفضح
ابوي مما قام قرح بحر المالح طمح
---------------------------------
يابنية جري الكلام للاسد الفي الملم
ابوي مما تب قام ابوي قدحه سبق السلام
---------------------------------------
لا بزعل لا بضيق ولا بتغابي الرفيق
يسلم ضو الفريق يشيل حملو بلا طبيق
---------------------------------
يابنية جري القدح للاسد الما انفضح
ابوي مما قام قرح بحر المالح طمح
---------------------------------
يابنية جري الكلام للاسد الفي الملم
ابوي مما تب قام ابوي قدحه سبق السلام
---------------------------------------
لا بزعل لا بضيق ولا بتغابي الرفيق
يسلم ضو الفريق يشيل حملو بلا طبيق
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
4) السيل بوبا
نُظِمت القصيدة في البطل محمود ود بساطي أحد ضباط قوة دفاع السودان الذي منحه الحكم الثنائي رتبة بك لشجاعته وإقدامه في الحرب العالمية الثانية مما جعل شقيقته آمنة تمدحه بقولها:
غير خالد ماليك تنين عرش دود الأربعين
السيل بوبا يا الفوتك مو دحين
تغني ليك أم هاني
ويشهدو أهل المعاني
نضيفا خاتي ريحة الشاني
كتل ديلاك خبرو جاني
يا القمره الماك شهير
يا الرأسى الماك صغير
أبوك بساطى القبيل
تبراهو الشعبه والجنزير
خت كرسيه للعديل
وكورك قال يا غفير
سيفه بدلي الجفير
العاداك وين يطير
شقيا صادف نكير
شدلوا ليك في أم سبيب
كشفن ليك أمات وضيب
يالقاصدو ظنك ما بخيب
والف الشمس قبال تغيب
تغنى ليك ظبية الحدر
ما بتبلع من بي وصفو مر
المكنه فوقو بتكاكى
والمدفع تحتو بيخر
لا بيخاف ولا بيتر
قدام العينهم خضر
السيل بوبا يا الفوتك مو دحين
تغني ليك أم هاني
ويشهدو أهل المعاني
نضيفا خاتي ريحة الشاني
كتل ديلاك خبرو جاني
يا القمره الماك شهير
يا الرأسى الماك صغير
أبوك بساطى القبيل
تبراهو الشعبه والجنزير
خت كرسيه للعديل
وكورك قال يا غفير
سيفه بدلي الجفير
العاداك وين يطير
شقيا صادف نكير
شدلوا ليك في أم سبيب
كشفن ليك أمات وضيب
يالقاصدو ظنك ما بخيب
والف الشمس قبال تغيب
تغنى ليك ظبية الحدر
ما بتبلع من بي وصفو مر
المكنه فوقو بتكاكى
والمدفع تحتو بيخر
لا بيخاف ولا بيتر
قدام العينهم خضر
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
مواضيع مماثلة
» الهدف...من روائع الشعر السوداني
» قصائد الشاعر الاشتاذ هاشم صديق
» شعر الدوبيت السوداني لم يكن كشعر الحداثة وان لم يتقيد باوزان الشعر
» جمال بلدنا
» حرص القذافي الخاص ......
» قصائد الشاعر الاشتاذ هاشم صديق
» شعر الدوبيت السوداني لم يكن كشعر الحداثة وان لم يتقيد باوزان الشعر
» جمال بلدنا
» حرص القذافي الخاص ......
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى