طبيعة الانسان مائي فيزيائي

!!!!!!!!!!!!!!!!!

نعتذر عن حذف المساهمة الأصلية لوجود أخطاء إملائية ولغوية وعدم تماسك بنية الموضوع ...

هوي يا عيسي بشويش علينا حبة حبة ... قريت الموضوع كم مرة ولكن زي اللي طلعت بدون فهم ...ومشيت بينا في العالي والفيزياء ...والسودان ...يبدوا لي الموضوع جيد ..ولكن ضع حساب لحالاتي لأنو فهمي مرات بليد شوية ...وبشويش ..يا عيسي ...محبتي

أخى عيسى:-
تحيه واحترام_______
والله زى ما قال ليك ابو علياء بشيش علينا .
انا ايضا قرأت الموضوع أكثر من مره لقيت نفسى مسطح

يا عيسى عبدالرحمن مساهمتك الاولى ام قلوتيه كده فسر اينا الكلام الكنبتو ده

لعلها الميتافيزياء أو ما وراء الطبيعة .. أو لعله علم خواص الإنسان إرفق الموضوع أدناه ولربما أعقبه بمواضيع أخري وهي دعوة للغوص في سبر عيسي .....

للحروف أسطورة يجب أن نعرفها حتى نعرف في أي كوكب نعيش .
وأسطورة الحروف غاية في الغرابة وعلم يدرس في الخارج .. لكنن هنا ( ننام في العسل نوم ) ولا ندري بما يحدث حولنا من أفكار مختلفة .. الجميع يصنع أسطورته الخاصة الحديثة ونحن نعيش في أسطورتنا الذاتية القديمة للغاييييييييييييييييه .

اعرف شخصيتك من الحروف الأبجدية أعرف طبعك وتركيبة شخصيتك
قل لى اسمك.. أقل لك من أنت و كله بالحساب الفلكى!
فحروف اسمك لها عند المشتغلين بالفلك حساب
اخر كل حرف و له طبيعة وكل حرف وله رقم
و رقم ر قم رقم.. يفر ق
وللحروف متفرقة أو مجتمعة- أسرار يعرفها علماء الزايرجا" ويستخدمونها فى قراءة النفس

البشرية وتحليل سلوكها.
كوكب لكل حرف!
سالت باسغراب عن علاقة الحروف
بتصرفات البشر وأخلاقهم.. فقال:
- يمثل كل انسان عالمأ مستقلأ بذاته.. له مجموعته
الكوكبية الخاصة به والتى تمثل حررف اسمه .. فكل
حرف يمثله كوكب يظهر فى سماء مجموعته
الكوكبية.. وتتلا قى وتتوافق هده المجموعة الكوكبية
أوتصطد م وتتنافر مع غيرها من مجموعات
ا لكوا كب.
. لنتكلم لغلة أبسط..
- بمعنى أننى كى أعرف أخلاق شخص ما..
يتعين على أن أعرف طبائع حروف اسمه، لأتمكن من
معرفة أخلأقه وتصرفاته، فلكل طبيعة بشرية أخلاق
معينة خاصة بها.. نعرفها من خصائص طبائع
حروف الاسم.
وللحروف طبائع أر بع، هى: النار والتراب والهواء
والماء. وتتوزع هذه الطبائع الأربع على
الحروف الأبجدية بأبعاد متساوية. ولما كان
مجموع حروف الهجاء- فى العربية- هو
ثمانية وعشرون حرفا، فإن ذلك يعنى أن كل
سبعة حروف أبجدية تختص بطبيعة واحدة.
هذه النسبة البعدية ثابتة لاتتغير بين كل
طبيعة وأخرى، وهى بالترتيب: النار فالتراب
فالهواء فالماء. وقد وضع علماء الزايرجا
لذلك جدولآ استخدموه كقاعدة عامة
وأساسية فى دراستهم لطبائع البشر من
خلأل حروف أسمائهم.. وهى كالتالى:
. نار أ ـ ه - ط - م - ف - ش - ذ
تراب ب- و - ى - ن - ص - ت - ض
هواء ج - ز - ك - س - ق - ث - ظ
ماء د - ح - ل - ع - ر - خ - غ

طبائع الحروف
. طبيعة وصفات حر وف
العناصرالأربعة؟
- الحروف النارية من طبيعتها
الاستبداد بالرأى والنشاط الدائم، السيطرة
والغلبة السريعة والصلأبة، إلى جانب الكبرياء- إفشاء
الأسرار- السعى الدائم وراء المال والحصول عليه.
الحروف الترأبية من شيمتها الصبر، البطء حتى
درجة البلادة الانتباه فى،اخر لحظة لتدارك الخطر أو
بعد فوات الأوان السوداوية والعظمة المقرونة
بتواضع، وهبوط وارتفاع الحركة
إلمالية، وقوة المنطق والحجة وفصاحة البيان.. فضلأ
عن الجاذبية الملفتة وكتمان الأسرار.
الحروف الهوائية من طبعها الاندفاع- المخاطرة-
النزق- الطيش- خفة الحركة مع ثقل وعدم ثبات،
عصبية زائدة غالبأ ماتصل لحد المرض.. ومنها أيضأ
حيلى للابتكار والابداع.
أما الحروف المائية فتمتاز بأخذ الأمور بالهوادة
واللين وحسن السياسة، والرزإنة والاستهانة
بالمصاعب والتضحية بالنفس فى سبيل الغير.. كذلك
التقلب والتغير.
كيف يمكن قراءة الأخرين من خلال
طبائع الحروف؟
- حتى نستطيع أن نحكم على أخلاق
صديق أو رفيق ينبغى أن ننظر في الطبيعة
الغالبة على حروف إسمه، فإن كان أكثر
حروف اسمه. من الحروف النارية، يكون
هذا الشخص نارى الطب، تحكمه صفات وطبائع
الحروف النارية.. وهكذا.
- اسم سالم مثلأ.. مركب من طبائع ثلاث.
"كيف؟
- عند تفكيك الاسم الى حروفه المكونة له يكون
كالتالى (س ل م)، وبمضاهاتها بجدول طبائع
الحروف نجد أن حروف أ م لها طبيعة نارية،
وحرف س له طبيعة هوائية، وحرف ل له طبيعة
مائية.. وبما أن أحرف الطبيعة النارية تمثل اكثرية أ
م فيكون "سالم " هذا شخص نارى الطبع بصفة
عامة، وإن كان للطبيعتين الهوائية والمائية تأثير
ملطف على طبيعته النارية بمقدار ماتمثله كل طبيعة
من نسبة فى اسمه، وهى فى حالة سالم تساوى
الربع للهواء والربع للماء. وهكذا يمكننا قياس أخلاق
وطبائع من نود أن نعرفهم، بشرط أن نضع فى
اعتبارنا توافق وتنافر طبائع الحروف.
تصاد ق.. وتعادى!
وكيف تتوافق أو تتنافر طبائع الحروف
بالتأكيد هناك توافق وتنافر بين طبائع الحروف،
فالحروف النارية والهوائية متوافقة ومؤتلفة.. أى
أصدقاء، وكذلك الحروف الترإبية والمائية.. بعكس
حروف النار والترإب والهؤإء والماء والهوائية
والترابية، فهى حروف متنافرة تكن العداء لبعضها
البعض. وتفسير ذلك بسيط، فالتراب يطفىء الناركما
يطفىء النار الماء.. والهواء والتراب يثيران الزوابع..
والهوأء والماء يثيران الأعاصير والنوات. وهكذا
بعكس التوافق بين النار والهواء، فالهواء يشعل النار
ويزيد من تأججها، والتراب والماء يمثلان عجينة
ممتزجة منها كل شىء حى، فلا عجب أن تقوم بينهما
صداقة وائتلأف.
" كيف نطبق ذلك على الأسماء الانسانية؟
- لنأخذ مثلأ اسمأ مركبا من حروف صديقة
متوافقة كالحروف النارية والهرائية، وليكن اسم
" قاسم "..
هذا الاسم يدل على التوافق والاتزان، فالقاف
والسين (ق، س) من الأحرف الهوائية، والألف والميم
(ا، م) من الحروف النارية، وعلى ذلك تساوى
الطبيعتان عند هذا الشخص فى الوزن والقوة، وبذا
تعززإن بعضها البعض، وتتكون من مجموعهما
صفات ممتازة لمن يحمل هذا الاسم.
عكس ذلك يحدث لو كانت طبيعة الحروف
متنافرة، كالنار والتراب أو الماء والنار.. مثال ذلك
اسم "إبراهيم " فهو يتكون من حروف نارية
(1، هـ، م) وحروف ترابية (ب، ى) وحرف مائة (ر)
وهذه الطبائع الثلاثة تتنافر إذا اجتمعت معا..
ولكن يشفع لصاحب هذا الاسم وجود حرف مائى
مع حرفين ترابيين، وإن كان الغالب على الاسم هو
الطبع النارى الذى يمثل ثلاثة حروف.
صاحب الطباع الأربعة!
. لاحظت- من خلال الأمثله السابقة- اجتماع
طبيعتين أو ثلاث فى الاسم الواحد.. هل يمكن
للطبائع الأربعة أن تجتمع في اسم واحد.. وكيف
تكون صفات شخص يحمل اسمأ تجتمع به هذه
الطبائع؟
- اجتماع الطبائع الأربعة فى اسم شخص وإحد أمر
وارد وإن كان بدرجة أقل من اجتماع طبيعتين أو
ثلاث.. واجتماع الطبائع الأربعة يعنى أن الشخص
متمتع بتناسب رائع فى تركيبه النفسى ذلك أن
اجتماع هذه العناصر يترتب عليه اعتدال فى السلوك
وتوازن فى التصرفات.
وانعدام التناسب والتوافق فى حروف الاسم
يساوى انعدام التناسب فى الصورة الشكلية، وعلى
عكس ذلك فإن تمام الطبائع فى حروف الاسم تعنى
حسن الطبع فى الشخص.
ومن أمثلة تمام طبائع حروف الاسم الوإحد
واجتماع العناصر الأربعة فيه اسم "شكرى)
فحروف هذا الاسم مؤلفة تأليف صداقة فالنار
والهواء في حرفى (ش، ك) والماء والتراب فى حرفى (ر،
ى) كلها حروف صداقة ومودة.
وهذا التناسب يعنى أن صاحب هذا الاسم انسان
معتدل الطبع غير متنافر الأخلأق، وخاصة أن
حروف اسمه اجتمعت فيها الطبائع الأربعة بهذا
الترتيب: (نار وهراء) مع ماء وتراب.
ولو حدث واختلف هذا الترتيب لأتى بنتائج عكسية
رغم اجتماع العناصر الأربعة في حروف الاسم..
ومن أمثلة ذلك اسم شريك مثلأ، حيث تجتمع
النار والماء في حرفى (ش، ر) مع التراب والهواء فى
حرفى (ى، ك) وبذلك تصبح التركيبة متنافرة تعطى
صفات العداوة والبغضاء وسوء الطبع.
مذكر . و مؤنث
" أسرار الحروف . هل تبوح بمكنوناتها
بدرجة متساوية بين الرجال والنساء؟ أم يوجد
خلاف فى التطبيق اذا ماتعلق الأمر بالمرأة
- بالتأكيد لايوجد خلأف فى التطيق بين الرجل
وا لمرأة..
ولكن يوجد ماهو أهم وأجدر أن يذكر، فهناك
حروف مذكرة وحروف مؤنثة، واستخدأم كل حرف
فى موقعه من التأنيث أو التذكير يقويه، ولو استخدم
فى غير موضعه يضعف.
فمثلأ إستخدام الحروف المؤنثة عند الرجال يدل
على الضعف والتساهل والهوإدة والشفقة والخوف
وسهولة الانقياد.
وكثير، ماتتسبب الحروف المؤنثة فى أسماء بعض
الرجال فى حذرهم من الزواج أو امتناعهم عنه تمامأ!
او تعاستهم في الزواج وضعفهـم أمام زوجاتهم،
خاصة لو كانت الزوجة ذإت اسم تغلب عليه الحروف
ا لمذكرة!
كذلك فإن استخدام الحروف المذكرة فى أسماء
النساء يدل على النشاط الزائد والسيطرة والعظمة،
والإعجاب بالنفس والطيش، والاجتهاد فى التخلص
من القيود.. والثورة على مطالب الزواج!
وتناسب حروف الجنسين عند شخص ما، يولد
حالة وسطأ كما فى اسم "إنصاف " مثلأ، حيث يتركب
من أحرف مذكرة نارية (1، ف) وأخرى مؤنثة ترابية
(ن، ف)، وبذلك يعنى صفات هذا الاسم أن صاحبته
ذات نشاط وحسن تدبير وسيطرة..
كما تتمتع برقة الأنثى وتأثيرها على الرجال..
وسيطرتها الخاصة على مايحيط بها من نساء!
خواص العدد
. سألت "حسين أبو زيد" عن ارتباط الحروف
بالأرقام.. هل له دلالات خاصة فقال:
- القيمة العددية للاسم هى ناتج جمع القيمة
العددية للحروف المكونة لهذا الاسم بعد قسمتها على
رقم 9، وما يتبقى من القسمة يكون هو الرقم الحامل
لخواص العدد.
" لم أفهم.. أعطني مثالأ.
- مثلأ: اسم مصطفى، عندما نفك حروفه
ونحولها لأرقام تبعأ للجدول الأحادى الخاص
بالمشتغلين بعلم "الزايرجا" يكون كالتالى:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
أ ب ج د هـ و ز ح ط
ى ك ل م ن س ع ف ص
ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ
وهكذا يكون اسم "مصطفى":
م ص ط ف ى
4 9 9 8 1
اذن مجموع عدد الحروف= 31 / 9= 3 والباقى
4، اذن رقم (4) هذا هو العدد المعنوى لاسم
مصطفى،، وخواص هذا العدد هى: الصلابة والقوة
والشهرة والنظام والذكاء وقوة الايمان، وصدق
الفراسة وسعة الإطلأع.
. وهل لكل رقم من ا الى 9 خواص خاصة به..
وماهى
- نعم.. وقد تم تقنين خواص كل عدد كالتالى:
1- يعنى: ا لزعا مة- الريا سة- ا لعظمة- ا لقوة-
الشخصية الإيجابية- الحكمة- المحبة- حكم النفس
- النشاط
2- هو الوسيط بين السلب والايجاب.. أو المعلوم.
والمجهول.. أو المذكر والمؤنث.. من صفات: الطمع
والمنازعة- العداء والمشاكل التى لاحلول لها-
المشاركة المتنازعة- ا لثورة- الشك- الكراهية-
ا لبغض- ا لتردد.
3- الانشاء- الاحتفاظ بالماضى- النظام العائلى-
التحمل- السعا دة- التوفيق- النجاح.
4- الصلابة- حب الظهور- الشهرة- صدق
الفراسة والمشا هدة- العلم- الاطلاع- النظام- الذكاء
- الثبات والاستقرار- الإصرار- الأمل والحذر.
5- الجاذبية- قوة المنطق- الاستفادة من الظروف
- سرعة الخاطر- بعض الأنانية والسعى وراء
الماديات- المساواة- الميل لعمل الخير- حب الإنسانية
- العدالة- اللهو- التجارة- التفكير فى تسلية النفس
بالملاهى والمأكل.
6- التعا ون- المحبة- الارتباط- ا لشعور- ا لكفا ية
- المسالمة- السعادة- التوفيق- الجمال- المعرفة-
الاختراع رالابتكار- الفنون الجميلة- اللهو والزينة..
وبعض المشا كل.
7- البداية- التطور- الحكمة- الاعتدال- النصر
والفوز بعد التعب- الشهرة- النجاح- الموافقة.
8- ا لتحرر- ا لهدم- الخصومة- ا لفرقة- ا لاصرار
- الغربة- الاقد ام- المعرفة- الذكاء.
9- القوة الروحية- التجدد- اليقظه- حدة
الشعور- التنقل- الحالة التصورية- صدق الفراسة
- بعد النظر- الاعتدال- الغموض- الغيظ- الشقاق-
الفطنة- الكفا ية.

ترسم الشمس في سيرها الظاهري دائرة تسمى الكسوفية و التي يميل سطحها الظاهري عن خط الإستواء السماوي ب 23.5 درجة , و تقطع الشمس خط الإستواء السماوي مرتين في السنة عند الإعتدال الربيعي و عند الإعتدال الخريفي
و مدار الأرض أي المدار الظاهري للشمس و الذي يسمى كذلك الكسوفية يتوسط منطقة البروج و هي حزام دائري عرضه 17 درجة ممتدة على جانبي الكسوفية التي قسمها المنجمون إلى 12 قسما متساويا كل قسم 30 درجة من الفلك الدي محيطه 360 درجة . و هي البروج الإثني عشر التي تسير فيها الكواكب .
و قد تلقت هذه البروج عن طريق التشبيه أسماء الصور الفلكية التي كانت تحتل منذ حوالي 2000 سنة نفس المكان من السماء , و نتيجة لظاهرة مبادرة الإعتدالين و هي حركة راجعة للفلك بمعدل درجة كل 72 سنة فإن الصور الفلكية تحركت عن مكانها الأول بالنسبة للبروج و لا تتوافق الآن مع البروج المسماة بأسمائها .
و البروج الإثني عشر بالترتيب هي :
الحمل و الثور و الجوزاء و السرطان و الأسد و السنبلة و الميزان و العقرب و القوس و الجدي و الدلو و الحوت .
و يسمى كذلك الجوزاء بالتوأم , و السنبلة العذراء .
و لهذه البروج خصائص مشتركة فيما بينها و بذلك فالأشخاص الذين يولدون في بروج لها نفس الخصائص يتميزون بخصال مشتركة, فمثلا مولودين من برجين مختلفين و هذين البرجين منقلبين فإن هذين المولودين يتميز سلوكهما بالنشاط و الإندفاع , أو إذا كان برجيهما هوائيين فستكون حاجتهما للتواصل مع الآخرين و الحياة الإجتماعية كبيرة ..إلخ

و هذه هي الخصائص المشتركة للبروج :

البروج الشمالية و الجنوبية

تنقسم البروج ألى قسمين الستة الأولى تسمى شمالية و الستة الباقية جنوبية

البروج الشمالية :
و هي الحمل و الثور و الجوزاء و السرطان و الأسد و السنبلة
من الإعتدال الربيعي إلى الإعتدال الخريفي , ففي فصلي الربيع و الصيف نلاحظ في الطبيعة تعبيرا عن الأشياء , و تشبيها بالطبيعة فإن المولود بهذه البروج يميل للإنفتاح على الآخرين و حب العمل و النظر للأمور بواقعية و موضوعية و يتميز بالنشاط

البروج الجنوبية :
و هي الميزان و العقرب و القوس و الجدي و الدلو و الحوت
من الإعتدال الخريفي إلى الإعتدال الربيعي . فخلال فصلي الخريف و الشتاء تبدو الحياة و كأنها تختفي من الطبيعة , و تشبيها بذلك فالإنسان الذي يولد في هذه الفترة يميل للإنطواء على ذاته و الإنغلاق على نفسه , و يتميز بأهمية الحياة الداخلية لديه و بمثله العليا و أفكاره المثالية و الغير واقعية

المزاج و الجنس و الحظوظ
المزاج هو كون البرج سعيدا أو نحيسا . و الجنس مذكر أو مؤنث , و الحظ نهاري أو ليلي
و هو تقسيم مزدوج للبروج , و غالبا ما نسميها بالجنس أو المزاج فقط , فنقول برج مذكر أو برج سعيد , و هي بالترتيب مذكر فمؤنث من الحمل إلى الحوت كما يلي

البروج المذكرة السعيدة النهارية :
و هي الحمل و الجوزاء و الأسد و الميزان و القوس و الدلو
تتميز هذه البروج بقوة تأثيرها على الآخرين و نشاطها و حيويتها , فعندما تستولي هذه البروج على الهيئة الفلكية أي عندما تكون أغلبية الكواكب بهذه البروج , فإنها تمنح للمولود طبيعة نشيطة و إيجابية و يستطيع التحكم في حياته و الأحداث و توجيهها بدلا من الخضوع للظروف , ينظر للمستقبل بتفاؤل

البروج المؤنثة النحيسة الليلية :
و هي الثور و السرطان و السنبلة و العقرب و الجدي و الحوت
و هي بروج سريعة التأثر تابعة و خاضعة للآخرين و متحفظة , ذات إحساس مرهف , و تجعل المولود إذا كانت مستولية على الهيئة ذو طبيعة حساسة و قابلة للتأثر , ميالا للعيش في الماضي و الذكريات و الخضوع للأحداث

المربعات
و المقصود بها تقسيم البروج إلى ثلاثة أقسام , كل قسم يضم أربعة بروج و هي : الثوابت و المنقلبات و ذوات الجسدين
ذلك أن القدماء لاحظوا أن لكل فصل بداية و وسط و نهاية

البروج المنقلبة :
و تسمى كذلك البروج المتحركة و هي أوائل الفصول : الحمل و السرطان و الميزان و الجدي
تغلب فيها الإرادة على العواطف و الفكر , حيث تتميز بميلها للمبادرة أكثر من ميلها للعناد أو التكيف , و يتميز مواليدها بالإستقلالية و النشاط و الجرأة و الإقدام , فيكونون محمسين للجماهير و مغامرين
و سلبياتها : أنها تبدأ الأعمال و لا تستطيع إنهاءها , فمواليد هذه البروج تنقصهم المثابرة حيث لايتممون ما شرعوا فيه فهم يميلون للتخلي عن الأعمال التي بدأوها كي يبدأوا عملا آخر

البروج الثابتة:
و هي أواسط الفصول : الثور و الأسد و العقرب و الدلو
تهيمن فيها العاطفة على الإرادة و الفكر , و هي تتميز بالثبات و تركيز قواها نحو هدف محدد يتم تتبعه حتى تنهيه , و بطئها في اتخاذ القرارات و ردود الفعل , و يتميز مواليدها بالنزاهة و الإستقامة و هم موضع ثقة , مواظبون و مثابرون , و لديهم قدرات كبيرة
سلبياتها : العناد و التصلب في الرأي و التشبث به حتى و لو كانت على خطأ , و يرفضون التغيير

البروج المجسدة :
و هي أواخر الفصول : الجوزاء و السنبلة و القوس و الحوت . و تسمى كذلك البروج الإعتيادية
يغلب فيها الفكر على الإرادة و العاطفة . تتميز بنشاطها الفكري المهم و خفة روحها و قدرتها على التكيف مع الظروف و مرونتها و ميلها لتتبع عدة أهداف في وقت واحد . يتميز مواليدها بقدرتهم على التكيف و حسن التصرف و سرعة الفهم و التعلم
سلبياتها : التردد و الحيرة و تعدد التوجهات , تنقصهم المثابرة أحيانا لكنهم مرنين و يتكيفون بسرعة مع الأمور

المثلثات المتفقة الطبيعة
و هو تقسيم للبروج إلى أربعة مجموعات و هي البروج النارية و الترابية و الهوائية و المائية كل مجموعة تضم ثلاثة بروج

البروج النارية :
و هي الحمل و الأسد و القوس , و كلها سعيدة حارة يابسة و ذات خلط صفراوي . تتميز بحيويتها و نشاطها و حبها للحركة و ميلها لسرعة العمل و ردود الفعل السريعة و العنيفة أحيانا , مولودها يكون معتدا بنفسه و مفعما بالحماس . و استيلاء البروج النارية على الهيئة الفلكية أي وجود أغلبية الكواكب في البروج النارية يجعل المولود متحمسا و نشيطا كما نرى عند رجال الدين و المتدربين العسكريين ...إلخ

البروج الترابية :
و هي الثور و السنبلة و الجدي , و كلها نحيسة باردة يابسة ذات خلط سوداوي . تتميز بحبها للعمل و اتباعها لمنهجية فيه . المولود بها تكون ردود فعله و تصرفاته بطيئة لكنها عميقة و دائمة التأثير , عنيد و متشبث برأيه , مثابر و كدود في عمله و يتأثر بسرعة , مادي و عملي , يحب الإستقرار و الأمن , و يتميز بمهارته في عدة ميادين مثل المال و إدارة الأملاك أو أي شيء مادي عموما . و استيلاء طبع التراب أي وجود أغلبية الكواكب في البروج الترابية يميز الأشخاص الذين يحققون إنجازات في حياتهم : المنظمين , المديرين , رجال الأعمال السياسيين ...إلخ

البروج الهوائية :
و هي الجوزاء و الميزان و الدلو . و كلها سعيدة حارة رطبة ذات خلط دموي و ردود فعل سريعة و نشيطة لكنها لا تدوم طويلا و تأثيرها ليس عميقا . تتميز بقدرتها على التكيف مع الظروف و الناس و مهارتها و حاجتها للنشاط و الحركة و ميلها للتنقل بدلا من الإستقرار و الثبات في مكان واحد , و بسرعة غضبها , و بسرعة فهمها و ذكائها و بقدراتها الفكرية و كفاءاتها الإجتماعية كالقدرة على ربط العلاقات و التواصل مع الآخرين , و هي البروج الأكثر عقلانية , و نجد أغلبية الكواكب في البروج الهوائية لدى المفكرين و الصحفيين و الباحثين ...إلخ

البروج المائية :
و هي السرطان و العقرب و الحوت , و كلها نحيسة باردة رطبة ذات خلط بلغمي و خيال خصب , حالمة سريعة التأثر و الإنجراح و مرهفة الإحساس , و أهمية الحياة النفسية . مواليد هذه البروج عاطفيون يفكرون بعاطفتهم و يكونون رومانسيين و حالمين و رقة مشاعرهم و لطفهم مع الآخرين . و عندما تتواجد أغلبية الكواكب في البروج المائية فإنها تدل على شخص حالم و لا يكترث أو يبدي اهتماما لما يدور حوله , فنان , شاعر , متأمل ...إلخ .
و بناء على هذه الخصائص المشتركة و غيرها تستخرج دلالات البروج , أي ما ينسب لكل برج من الأخلاق و الصفات و غيرها من المنسوبات .

وكذب المنجمون ولو صدقوا

شكرا عمنا ابوالزهور للاضافة حقيقة استفدنا منها
بس كلام اخونا عيسي عبد الرحمن دا ملخبطنا حااار ...
مرحب بيك عيسي في المنتدي ...

والله يا زهير يا ولدي موضوع عيسي التاني ضيـّع كل الذي أعددته
و وقفت في نص الدرب .........

هل هو علم علاقة السلوك البشري مع ماوراء الطبيعة؟؟؟؟؟ لأنه يركز على على مفاهيم أساسية كالفضاء والزمن، والسببية، والهوية والتغيير، والاحتمالية والضرورة، والمتفردات والعموميات، والعقل والجسد.

قرأت في الحقيقة بعد الموضوع الأول مساهمات الأخ عيسي في المنتديات الأخرى ولكني لم أنتهى ألى شئ.

ما فاهمين اى حاجه وبعدين عيسى ده منو ومن اى كوكب واللغه البكتب بيها دى شنو

ويا غريق ... والله العظيم قطعتوا قلبي بالضحك ..بالله بشويش على ... محبتي

وإنت معاهم يا زهير ..معليش الإسم سقط سهواً ...محبتي

شكراً عم أزهري علي المداخلة الدسمة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
من شِدَّة إعجابي بها قرأتها أكثر من مرة ؛شرح واااااااافي اوفيت وكفيت
فعلا علم ماوراء الطبيعة من العلوم الشيقة والجذابة بحد الجنون
واحداثها بالنسبة الي الانسان العادي خيالية او خارقة عن العادة
ومن وجهة نظري ان هذا العلم ليس هناك الكثير ممن يتعمق فيه ويعتقد فيه
لانه فعلا يلجأ الي تفسير الخوارق ... والطفرات
ومن اعتقادي ان هناك من يمتلك مثل هذه الطفرات
وتكون كامنة داخله ويتم اكتشافها عن طريق الصدفة لديه
واعتقد ايضا ان كل منا لديه طفره معينة كامنة داخله
منا من اكتشفها ... ومنا من لم يعثر عليها ... ومنا من حدثت له ولم يلقي لها بالا
ولكن الاهم من اكتشفها ولفتت انتباهه ... واهتم بما لديه
وحاول تنميتها بطريقة او بأخرى
مثلا في الاطلاع علي مثيلاتها في ذلك العلم المديد
والارجح ان ذلك الاخير هو من فاز بان يعد من الخوارق
وان يدرج اسمه في قائمة الطفرات

طبيعة الانسان مائي فيزيائي

طبيعة الانسان مائي فيزيائي

What......!!???

رد: طبيعة الانسان مائي فيزيائي

رد: طبيعة الانسان مائي فيزيائي

رد: طبيعة الانسان مائي فيزيائي

منقول

رد: طبيعة الانسان مائي فيزيائي

رد: طبيعة الانسان مائي فيزيائي

رد: طبيعة الانسان مائي فيزيائي

رد: طبيعة الانسان مائي فيزيائي

رد: طبيعة الانسان مائي فيزيائي

يا جماعة ... عوض السيد ...يازهير ...يا فاتح...ويا أزهري تلحقنا !!؟

والغالي ود الغالي ...

رد: طبيعة الانسان مائي فيزيائي