الشيخ حارن بليلة

الشيخ حارن بليلة من اهلنا الحوازمة عرف بانه رجل اجتماعي ومرح ومن اشهر رجال القبيلة يتميز بانه لبق في الحديث والحوار اشتهر بحل المشاكل القبلية ومن الوفود التي تجوب انحاء السودان لحل المشاكل الاهلية ومن الاجاويد المشهورين على مستوى كردفان رجل له صفات الرجال الاوفياء.
لا اود الخوض في شخصيته واعماله المميزة في جمع الناس ونبذ الفرق والشتات واسرته وابنائه لكني فتحت الموضوع للجميع حتى يدلوا بدلوهم كما اتقدم بالشكر الى اسرته واهلة وجميع اهل ابوجبيهة واعضاء المنتدى وادارة المنتدى التي اسهمت في جمع القليل عن تراث وشخصيات من ابوجبيهة لكم مني كل الاحترام والتقدير.

يجزيك الله خير اخى ودالنو وحقيقة المرحوم حارن بليلةعلية الرحمة من اعيان الحوازمة ومن اجايد ابوجبيهةوله كثير من الحكم وسرعة البديهة.
حكى لى احد الاخوه بان هناك خلاف بين رجل وزوجته التى لها علاقة بالشيخ خارن وحضر الاجاويد فى خلوة الشيخ حارن وكانو فى انتظاره وقد سبق اانه قام بحل نفس المشكلة لهذا الزوج فاقدم على الجماعة فى الخلوة وكان يحمل ابريقه وكان بالقرب من الخلوه يقف جمل فقال لهم ياجماعة ضنب الجمل قريب للتراب ولا بعيد قالو بعيد الراجل دا للبنت دى زى ضنب الجمل للتراب .
الحضور جميعهم يئسوا من الحل وظنوا انهم فشلوا فقام احدهم وكان يفهم مارمى اليه الشيخ وقال له ياشيخ حار ن الجمل دا نبركة تحت حتى يصل ضنبة الارض وبعدان سمع الشيخ ذلك جاء وجلس معهم وحلت المشكلة.
وشكرا ودالنو

شكرا ياابوهريرة على الاسهام الجميل واشراقة من رجال البلد واعيانها الكبار
حكى لي احد الشيوخ من امثال الشيخ حارن رحمه الله اصحاب التجارب والخبرات في حل المشاكل التي تنجم في المجتمعات المحلية
بان رجل وزوجته نشب بينهم خلاف حاد وقرر الرجل ان يرسلها الى اهلها بعد المشاكل المتواصلة وقررت الزوجة ان تخلق مشكلة وتتسبب في انفصالها من زوجها وبدات الرحلة وكانت كداري بحمار واحد ورفضت الزوجة ركوب الحمار وكانت تمشي خلف الحمار على راحتها وكل ما مرت بقرية تنزل ضيفه على اهل القرية مدعية انها تعبت من المشي وكررت النزول اكثر من 10 مرات وزعل الزوج وحلف طلاق بانه ماينزل مرة ثانية من الحمار واستفادة الماة من الحلف بالطلاق ونزلت في اقرب قرية وظل الرجل راكب على الحمار ولا يستطيع النزول واصر اهل القرية بنزوله وحكى لهم القصة وجاء احد السيوخ اصحاب الراي وقاد الحمار الى شجرة وقال للرجل اطلع الشجرة وطلع على الشجرة وسحب الحمار من تحته وقال له انزل من الشجرة ونزل الرجل من الشجرة وبعد ان استراحت الزوجه وخرجت وجدته نازل من الحمار اخبرت القوم بانها مطلقة حسب حلفه المسبق بالطلاق بعدم نزوله من الحمار وقال لها القوم بان الرجل طلع الشجرة من الحمار ونزل من الشجرة ولم ينزل من الحمار ومرة ثانية طلع الرجل الشجرة وركب في الحمار من الشجرة وانتهى فكرها وبحثها عن الطلاق والانفصال

ياستاذ ابوهريرة رايك شنو من ناحية قانونية في هذه السابقة نفترض انها قصة حقيقية وقعت احداثها في احدى المجتمعات وهناك الكثير من الامثلة التي يتحايل عليها اهل القرى لتبرير الطلاق.

شكراً ول نوية .... إنت أصيل ...محبتي

شكرا احبتي لقد جنحتم لزاوية الأفزاز والأجلاء والذي ذكرتموه والدنا وابونا وجدنا الشيخ حارن الملقب بحارن (ام بعاصة ) كان من افزاز المنطقة واشجعهم لذلك سُمي بأم بعاصة من شدته وشجاعته وكما هو مشهود له بالكرم والجود والفطنة والفراسة
اذكر من طرائف هذا الصرح الشامخ عندما حضر احد الوزراء الحكوميين الى منطقة ابو جبيهة عندها اخذ جدنا الشجاع بالكلام فقال لهم : نحن في ابو جبيهة ما دايرين منكم لا أكل ولا شراب ومنطقتنا ابو جبيهة فوقها مية اكلة ما بعوقدوا ليها نار أولها أم بيجي ومروراً بالمنقا وآخرها الشنقل المر) وجميعها أكلات موجودة بالريف .مما جعل جميع الحضور يضحكون حتى تكاد ان تتمزق امعائهم
لا اريد أن احصر طرائف الشيخ الوقور ولكن الكلام عنه يحلو ويكثر
رحم الله ابونا السيخ حارن واسكنه جناته

اخوتي الاعزاء الفصاح بقولوا الله ماجاب اليوم البشكروك بيه والشيخ حارن بليلة مهما تحدثنا لم نوفيه حقة ولكنه ترك تاريخ وحكم يجب ان تحكى وتكتب حتى يتعلم نها ابناء المنطقة.

الاخ محمد عبدالله والله انا قدر ما حاولت اتذكر لقب شيخ حارن (ام بعاصة )ماتذكرتة ذكرك الله بالخير
ودالنو طبعا طلاق صاحبنا دا طلاق معلق لفعل شئ اوتركه ولايقع الا بالنية فلو كان ينوى الطلاق وقع لكن الشجرة دى مرقته من فعل الشئ وهو النزول من الحمار .
فى قصة قريبة من ذلك وهى تحكى عن كرم اهل الريف حيث حل ضيوف برجل واحضر كبش ليزبحة لهم وقام احدهم وقال له على الطلاق ماتزبحه قال له الرجل على الطلاق تزبحه انت .

ياابوهريرة الجماعة عايزين الحم عشان كدة اجتهدوا في الحل السريع لكن القصد هو عدم ذبح الخروف لكن هم تعازموا مثل على الطلاق ادفع وماتدفع

رحم الله الخال العزيز الشيخ حارن بليله رحمة واسعة واسكنه الفردوس مع الشهداء والصديقين واحسبه منهم ان شاءالله ومن نوادر وطرايف الخال فى عام 1992م عقد مؤتمر صلح بين اهلنا اولاد حميد وعلى ماذكر بين اولاد ابو قائد واولاد أبواحمد فى مدينة رشاد رئاسة محافظة الرشاد وكان القائم على امر المحافظة المرحوم محمد إدريس برق رحمة الله رحمة واسعة وكان الحاكم على الأقليم اللواء الحسينى ومفتش الحكومة المحلية بابى جبيهة سلمان سليمان الصافى وكانت القاعة الكبرى برئاسة المحافظة ملئ بكل الأعيان من القبائل بالمنطقة والأقليم لتقريب وجهات النظر بين الخصمين للوصول لحل يرضى الأطراف المتنازعة وكان الحاكم والمحافظ ومفتش الحكومة على المنصة لتوزيع فرص الحديث وكان الخال حارن فى كل مره يرفع يده للحديث والكن لم يمنح فرصة للحديث وكان جالس بجواره الخال الشمو جابر ضاق الخال حارن زرعاً من هذا الوضع وهب واقفاً وقال بالصوت الواحد حاتكلم حاتكلم وفى هذه اللحظة حانت الصلاة فقاله سلمان خلاص ياعم حارن بعد الصلاة وبعد اداء الصلاة سارت الأمور على شاكلة البداية وكان توزيع الفرص هنا وهناك والخال حارن فى الأنتظار وفى كل مرة يرفع يده وسلمان يتخطاه الى سمح له الحاكم بالحديث فوقف وامسك بالمايك ونفخ فيه وقال بسم الله الرحمن الرحيم نشكر ثورة مايو فضجت القاعة بالضحك فنظر للخال الشمو وقال له يالشمو انا وقع ولاشنو فقال له الخال الشمو انت كسرت رقبتك ابوى حارن ( طبعاً خالنا حارن كان قاصد يقول نشكر ثورة الأنقاذ فقال مايو بدلاً عنها) فوضع المايك وجلس دون ان يقول شئاً بعد ذلك وهذا قليل من كثير من نوادر الخال

شكرا يا ود النو قد ذكرت واحد من اهرامات الحباك التى ستظل عالقه بزاكرة الاجيال ما دامت هذه المدينه الفاضله على ظهر البسيطه 000وعمنا حارن تتقاصر الكلمات ان تحيط بفضائله وهو واحد من اشهر الاجاويد فى المنطقه وقد كان يبزل وقته وماله فى حلحلت مشاكل الناس وكان يسافر الى القرى والارياف لكى يحل مشكله هناك 000اسهم بقدر كبير فى استقرار المنطقه وفى التعايش السلمى بين قبائل المنطقه 00000والمرحوم الشيخ حارن هو سليل اسره عريقه ينتهى نسبه القريب الى الحسب النصيبه واحد من اشهر محاربى وفرسان البقاره0000

لك التحيه يا ود النو مهما اجتهدنا نجد اليراع لا يفى هذا العملاق حقه 000اللهم ارحمه وادخله الجنه يا رب العالمين

من طرايف المرحوم الشيخ حارن ذهب الخرطوم لحضور زواج إبنه الطاهر حارن والطاهر ضابط فى القوات المسلحة والزواج كان جماعى فى الأستاد وكان السيد الرئيس عمر البشير حضوراً وبدأت اجراءات العقد وكان خالنا المرحوم وكيلاً عن إبنه وعندما سأل المأذون الخال عن الشاهد فاشار الخال للسيد الرئيس وقال للمأذون شاهدى الرئيس القاعد امامك دا وضحك الرئيس والجميع

والله يااحباب كاني لم اعرف الشيخ حارن واتضح اني اعرف عنه القليل القليل ونشكركم هو بحر في اعمالة واخلاقه له الرحمة.

في مرة من المرات في خلوة الشيخ حمودة صالح منزل في جبرونا حضرة الشيخ حارن لكي يسلم على الشيخ ادمو ابو الدهب ويزور الشيخ حمودة صالح ومعروف ان الشيخ ادمو رجل صعب جدا وحازم وطلب من الشيخ ادمو ان اكتب رسالة لاحد الشباب من منطقة مويلح او الفرقان المجاورة والتابعة اداريا لادارة الشيخ ادمو وكان الشاب سافر السعودية بدون حوجة للسفر وطلب من الشيخ ادمو فرخ ورق يعني ورقة وقال لي تعال اقعد جنبي هنا واكتب جواب ل فلان وانا جبت الفرخ وبدات الكتابة وبعدهاسالني الشيخ ادموا قال لي انت ابتقول في شنو قلت له كتبت السلام قال اقري الكلام دا لما سمع الشيخ ادمو السلام والتحية والشوق شوف الول المطرطش دا مش الكلام دا فورا وبدلت الورقة وقال لي اكتب (( قول لي حسن ولد الكلب اكال الرغيف نسيت ضيوف ابوك وهو كبير لا اختك فاطنة قايمة عليهم ماعندكم نفع عيال الالمي البارد ضحك كل الناس الموجودين ووقفت من الكتابة وقام الشيخ حارن قال اكتب وجلس بجواري قال للشيخ ادمو والله دا جيل خميس ولدي اكتب لا الكلام الفي راسة بعد ما كتبت الرسالة قالوا اقريها قريتها ادوها لشخص ثاني قراها تاكدوا من نص الرسالة. ربنا يحمهم جميعا

الا رحم الله جدنا المغفور له باذن الله تعالى الشيخ الجليل آدم موسى على آدم ( أبو الدهب ) شيخ منطقة الخرباية عن عمودية دار على خشم بيت الشقرات اللهم ارحمه واسكنه الجنه ومشهود للجد أبو الدهب بالحسم وسرعة الطرفة وكان شديد فى غير غلظه ولين فى غير ضعف

شكرا اسامة على المرور من طرائف وكرم الشيخ ادمو لما يجيب العيش ويخزن في السيبة يرفض ان تغطى السيبة ويخلايها مفتوحة للغاشي والماشي والطيور تاكل ويعتبر الرزق لمن يمر على هذه السويبة والكثير من الناس ياتوا سائلين لشراء العيش يعطيهم بدون سعر رحم الله الشيخ ادمو رحمة واسعة.

من كرمة ارسل له ولده الفضيل مبلغ من السعودية اشترى شوال سكر من ابوجبيهة وتحرك نحو الخروباية وكان كل ما مرة بقرية يوقف ويعطيهم من السكر ويقول لهم دا من ضراع ولدكم الفضيل لما وصل منزله وصل بما يعادل 10 ارطال سكر
شوفوا الكرم والجود.

اشكر كل الاخوة الذين كتبوا عن شيخ حارن جزاهم الله خير اوفوه حقه والذي اعرفه كان واصلا ومتفقدا لاقاربه والناس شهداء على موتاهم فكان الشيخ حارن عند زيارة مريض اسمه حبيب الله وتوفى عند باب المستشفى اما التسمية كاملة (( ام بعاصة عدو ناسه )) كل المراحيل والفرقان يعرفون شيخ حارن لأنه لايخشى احدا ولا حاكما في قول الحق لاتلين له قناة فهو سيف ذو حدين في الحق لايجامل ولو تكون اقرب الناس اليه ومع صرامته حلو التعامل والفكاهه مع الناس ومن اقواله : بدخلك ام جمادية وبلطمك الكركو معناه اذا سايرته او استشرته في موضوع اياك والتملص لأن قراره نهائي ولا فكاك عنه
رحم الله الشيخ حارن
((تيمي))

قالت الحكامة حبسة بت ابكير المشهورة والملقبة بالموس الضبح الجمل

ام شعير قاعدة متحزمة لضيفانة ابو الدضهب كال مد الرجالة والفضلة قسمها لجيرانا