النقد الهادف والبنّاء فى منتدانا

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك و انعم على نبينا محمد القائل ( المؤمن مرآة أخيه)
فمن اجل حاجتنا الماسة في هذا المنتدى الحبيب وفي حياتنا لمعرفة ضوابط النقد البناء والمثمر والمفيد ولما لاحظناه بأن هناك بعض الإخوة بالمنتدى تكون مداخلاتهم خشنة بعض الشيء و أسال الله أن يعم به الفائدة والنفع لدي جميع أعضاء هذا المنتدى المبارك.

قبل أن تنتقد تذكر أننا مسلمون ولدينا أهداف واحده وآمال وطموحات متشابه فإن ذلك يعينك على سلوك الطريق السليم في نقدك وإذا أردت أن تنتقد أي شي في هذه الدنيا فضع نصب عينيك الآتي :

ليكن نقدك لأخيك ، أو لأيّ إنسان آخر نقداً في السر أي بينك وبينه ولا تنتقده أمام الآخرين فحتى لو كان نقدك هادفا وهادئاً وموضوعياً إلاّ أنّ النقد في حضور الآخرين ممّن لا علاقة لهم بالأمر قد يدفع الطرف الآخر إلى التشبّث برأيه ، أوالدفاع عن نفسه ولا نقول عن خطئه .
النقد هو حالة تقويم .. وحالة وزن بالقسطاس المستقيم ، وكلّما كنت دقيقاً في نقدك ، بلا جور ولا انحياز ولاتعصب ولا إفراط ولا تجاوز كنت أقرب إلى العدل و الإنصاف ، وبالتالي أقرب إلى التقوى ، قل في منقودك ما له وما عليه .. قل ما تراه فيه بحق ولا تتعدّي ذلك.

وهذا أسلوب محبب في النقد حيث تبدأ بالايجابي فتشيد به وتثني عليه بما هو له ثم تنتهي إلي السلبي وبهذه الطريقة تكون قد جعلت من الايجابيات مدخلاً سهلاً للنقد لأنّك بذلك تفتح مسامع القلب قبل الأذنين ليستمع الآخر إلى نقدك أو نصيحتك فإذا ما احترمت إيجابيات الشخص المنقود وحفظتها له ولم تنسفها أو تصادرها لمجرد ذنب أو خطأ أو إساءة فإنّك سوف تفتح أبواب الاستماع إلى ما تقول على مصراعيها وبذلك تكون قد حققت هدفك من النقد ، وهو إيصال رسالة للمنقود حتى يرعوي أو يتعظ .

حتى ولو كوّنت عن شخص صورة سلبية فلا تتعجّل بالحكم عليه .. استمع إليه أوّلاً أعطه فرصة كافية ليقول ما في نفسه وليدافع عن موقفه و افعل كما يفعل القاضي العادل فهو يضع التهمة بين يدي المتهم ويعطيه فرصة للدفاع عن نفسه وموقفه .
لكلّ منّا تجاربه في نقد الآخرين ، أو نقد الآخرين له . وربّما أفادتك حصيلة تجاربك أن تبتعد عن أساليب النقد التي جرحتك أو عمقت جراحك القديمة أو سببت لك النفور وربّما زادت في إصرارك على الخطأ كردّ فعل عكسي وطالما إنّك كنت قد اكتويت بالنار فلا تكوي بها غيرك حاول أن تضع نفسك في موضع الشخص المنقود ،وتحاش أيّة طريقة جارحة في النقد سبق لك أن دفعت ضريبتها .

لا تجامل على حساب الخطأ ، فالعتاب الخجول ليس مجدياً دائماً ، وقد لا ينفع في إيصال رسالتك الناقدة فإذا كنت ترى خرقاً أو تجاوزاً صريحاً فكن صريحاً في نقده أيضاً ، فإن الله لا يستحي من الحق .
وذلك في أنّك تنتقد خصلة أو خلقا ًأو عملاً ولديك مثله وهنا عليك أن تتوقع أن يكون الردّ من المنقود قاسياً.
ما تكفيه الكلمة لا تعمّقه بالتأنيب ، وما يمكن إيصاله بعبارة لا تطوّله بالنقد العريض فالأشخاص يختلفون فربّ شخص تنتقده على خطئه و يجادلك ، وربّ آخر يرفع الراية البيضاء منذ اللحظة الأولى ويقرّ معترفاً بما ارتكب من خطأ ، وربّ ثالث بين بين .الأمر الذي يستحبّ معه التدرج في النقد والانتقال من اليسير إلى الشديد.

قدِّم نقدك في تبيان الإيجابيات والسلبيات ، وركِّز على الجديد ، وعلى نقطة محدّدة بذاتها وفي كلّ الأحوال إن كان بإمكانك أن تقدم حلاًّ أو مقترحاً أو علاجاً فبادروسيكون نقدك مقروناً بما يعين المنقود على التخلّص من سلبياته .

العزيز ابو ابراهيم ---- والله مشتاقين

تشكر اخى على هذه المادة القيمة و التى تتناول بشكل علمى الاسس التى يبنى عليها ادب النقد الهادف او الجاد

دون المساس بمشاعر الآخرين و فى هذا انت محق اخى العزيز.

انت يا عوض جوهرة هذا المنتدى بمساهماتك التى لا مثيل لها و نشاطك الغير محدود واكيد يا ابو ابراهيم انت رجل

ليك مجموعة كبيرة من القراء و الاصدقاء و المعجبين فى هذا المنبر و لا يستطيع اي شخص ان يتعرض لك بى شر.

نحن هنا للدفاع عن اعمالك و عن شخصك لانك رجل كبير.

اتمنى ان تعدى سحابة الشؤم هذه يا اخى و لك العتبى و نعتزر نيابة عن كل الاخوه الاعضاء ان اصابك اى كلام مننا

و لك ان تقبل هذا الاعتزار و انا ثقتى فيك كبيرة.

عايز منك رد الآن

تحياتى

أحبتي ... الأكمة ما وراءها ؟؟؟
المدخل رائع ..رائع ...ولكن كونك يا أبو إبراهيم تترك المنتدي هذا من رابع المستحيلات ...لأنك عمود أساسي في هذا المنتدي ...وبالجد قرأت ما كتبه العزيز ول نوية وقدر ما قلبت الكلااام جاي ..جاي ما قدرت أفهم شئ ..؟؟؟وبصراحة يا ول نوية إستخدمت لغة عربية غريبة الفهم ...وطبعاً أخوك فهمو تقيل بسط الشرح ...لو تكرمت ...وحقيقةَ قبل يومين سألت : الغالية دولة وقلت ليها وين أبو إبراهيم مختفي ؟؟؟ وتاريه راقدلو فوق رااااي !!! يا جماعة والله حرااام مثل هذه الأفكار والتي تفرق بيننا ...الفناكم ...وحبيناكم ...وعرفناكم أكثر ...بس كده عيب ...وتعرف يا أبو إبراهيم الواحد مرات تجيه دبرسة كدا مع ضغوط الحياة ويقول ( أكنسل ) أي شئ ...ولكن هذا نتاج دبرسة معينة ...وهي كسحابة صيف سرعان ما تنقشع ...وصدقني ما بنخليك تغيب لحظة ....وإلا كلنا نزوغ ...وإنت قايل نحنا ما بنعرف الخيـــاب ؟؟؟ بالله ألعن إبليس وتعااال لينا وتعال يا حبيب ... وبأمر مني إعتبر هذا القرار مكسر تماماً ....وما أحبه من الكلااام : إلتمس لأخوك عذراً ...وإذا كنا نعز عليك ...برهن لنا مردود كلامنا لك ...ولك مهبتي ...

انشاء الله خير ابو ابراهيم
معقولة تفوتنا ....
نقبل وين يعني ؟؟؟

الاخ عوض السيد ابراهيم

متعك الله بالصحة و العافية

شوف يا اخوي زي ما قال الاخ شاويش الكلام ما انعرف لينا لانك انت استاذ عربي و كلامك كبار كبار و قلنا نفهم من الاخوان راس الخيط لقينا الاخ محمد نواية جقمس لينا الكلام لا عرفنا له راس و لا قعر .. انت بس لو في زول زعلك قول لينا فلان ابن السلطان ابن الامير ابن الملك زعلني نحن ناس جودية نركب و نمشي له في بيتو و نقول له شوف يا زول المنتدي دا ضره الكل و دي الشجره البنقيل فيها ما دايرين اي زول يزعل زول و لا يقول كلام مجقمس ما يرضي زول ..
ابقي راجع لاخوانك و اخواتك نحن بدونك ما بنقدر ..

لك التقدير

اخي الاستاز المبدع المتالق الرائع عطر المنتدى وريحانة ابوابه انت مربي ومعلم والمعلم شمعة تحترق لتضيئ للاخرين وهذا القرار الذي اتخذته سوف يجعل الكثيرين من الاعضاء يراجعون موقفهم من الاستمرارية وانا اولهم بالرغم من انني لا اساوي شيئا ولم اقدم ما قدمه جيل الرواد من الاخوة امثال الازهري والشاويش و ودعثمان والفاتح التوم وغريق ومحمد نوية وصباح وسهاد وغيرهم وبصراحة يااستاذ انت ملك المنتدى( بكسر الميم) ولن تستطيع الانسحاب الا بموافقة الجميع او تهرب موليا الادبار ( كزين العابدين بن علي) ولا يفوتك ان ( البوعزيزي) موجود معنا في المنتدى وهو رهن الاشارة لاشعال ثورة الباسمين من جديد. يا ابا ابرهيم انت كالورد ينفح بالشذى حتى انوف السارقيه فلا تترك باب للحساد واعداء النحاح يتربصون بك فيثيروا غضبك ويحرمونا من القك وابداعك الذي يشهد له العدو قبل الصديق تحياتي لاسرتك ولم تبارك للاستاز عوض خطوبة كريمته