اخبار الفن والفنانين
+10
سلوى
Suhad Abduelgfaar
إيمان عبدالرازق الحاج
فيصل خليل حتيلة
ود عشمان
yasir ali aburfas
أزهرى الحاج البشير
الفاتح محمد التوم
مرتضى عبدالعظيم عبدالماجد
محمد قادم نوية
14 مشترك
صفحة 2 من اصل 11
صفحة 2 من اصل 11 • 1, 2, 3, ... 9, 10, 11
نجاة أفراح عصام من حادث شنيع بالعمارات ..
افراح عصام
صحيفة فنون
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
موسيقى يضرب والده الفنان لمدة يومين تحت تاثير ( حبوب الهلوسة)..!!
07-11-2012 07:14 AM
تجرد موسيقى شاب معروف لمع اسمة مؤخراً من كل معانى الرحمة وبر الوالدين وانهال على والده بالضرب المبرح بعد ان لعبت المخدرات و( حبوب الهلوسة) التى يتعاطها بعقله، ولم يجد الأب سوى الاستغاثة بشرطة النجدة واتصل على الرقم (999) لنجدته من ضربات ابنه المتلاحقة والموجعة التى استمرت لمدة يومين متتالية.
وتعود تفاصيل الواقعة الأليمة التى شهدتها إحدى أحياء أم درمان بحسب المصادر اللصيقة الى أن عازف الأورغن الذى عرف بتقليعاته الغريبة ظل طوال يومين متتابعين يعتدى بالضرب المبرح على والده الفنان المعروف، ولم تجد معه توسلات والدة المسن، ولا رجاءات الجيران والاقارب لأن الموسيقى كان نهباً لما يتعاطاه من ( حبوب هلوسة) التى ضبطتها الشرطة بحوزتة ولم يجد الأب مناصاً سوى الاستعانة بالشرطة لتخليصة من ضربات ابنة الموجعة فاتصل على الشرطة بعد أن طفح به الكيل، وسارعت الشرطة إلى منزل الفنان المعروف لتلقى القبض على الابن العاق وأودعته إحدى الحراسات بمنطقة أم درمان.
إلى ذلك ادان عدد كبير من اقرباء الفنان المعروف سلوك ابنه ووصفوه بالعاق والدخيل على المجتمع السودانى الذى عرف بالتراحم فيما بينه وتوقير الكبير واحترام الوالدين.
فنون
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
استياء من افراح عصام رغم وداعها عالم المك
بتاريخ 22-8-1433 هـ الموضوع: اخبار الاولى
استاء عدد من النقاد الفنيين وبعض الحضور في مناسبة زواج ابنة شيخ النقاد الفنيين ميرغني البكري بالصالة الذهبية بحري من الفنانة الشابة افراح عصام وطريقة تعاملها مع المعجبين وكأنها اصبحت فنانة كبيرة وهي تستعرض يدها الملفوفة بشريط اسود مع طاقم لبسها و توزع الابتسامات يمينا وشمالا..
وطالب البعض الفنانة افراح بان تغلق الحديث عن قصة طلاقها من الموسيقار احمد المك وتلتفت الى فنها لان مثل هذه الاشياء عادية وشخصية .. فهل تعي افراح الدرس بعد ودعت عالم المك الذي اتخذ قراره بالطلاق رغم انها هددت باللجوء للمحاكم ليؤكد ابن المك بانه (مك) ويصدر قرارها منتصرا لعالم الرجال بدون محاكم.
الدار
استاء عدد من النقاد الفنيين وبعض الحضور في مناسبة زواج ابنة شيخ النقاد الفنيين ميرغني البكري بالصالة الذهبية بحري من الفنانة الشابة افراح عصام وطريقة تعاملها مع المعجبين وكأنها اصبحت فنانة كبيرة وهي تستعرض يدها الملفوفة بشريط اسود مع طاقم لبسها و توزع الابتسامات يمينا وشمالا..
وطالب البعض الفنانة افراح بان تغلق الحديث عن قصة طلاقها من الموسيقار احمد المك وتلتفت الى فنها لان مثل هذه الاشياء عادية وشخصية .. فهل تعي افراح الدرس بعد ودعت عالم المك الذي اتخذ قراره بالطلاق رغم انها هددت باللجوء للمحاكم ليؤكد ابن المك بانه (مك) ويصدر قرارها منتصرا لعالم الرجال بدون محاكم.
الدار
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
شكرالله عزالدين لسيدة : أنا قلت مابعرفك لأنى أصلا ما بعرفك وما عايز أعرفك
07-12-2012 07:03 AM
هددت سيدة المطرب شكرالله عزالدين باللجوء للقضاء لإنكاره معرفتها أثناء مشاركة الفنان الشاب في أمسية تأبين الفنان الراحل محمد وردى بالمسرح القومى بأم درمان السبت الماضى.
وتعود التفاصيل بحسب مارواها شكرالله إنه وبعد فراغه من الأغنية التى شارك بها فى ليلة تأبين الموسيقار وردى وأثناء توجهه نحو البوابة مغادراً المسرح تصادف مع الملحن اللواء جلال حمدون والفنان أبوبكر سيد أحمد وتوقف لمصافحتهما وكانت تقف إلى جوارهما سيدة قال شكرالله: إنه ألقى عليها السلام ألا أنها رفضت الرد عليه وخاطبته بحدة قائلة: (أنت مش قلت فى الجرائد أنك مابتعرفنى أنا ماعاوزه سلامك) وأوضح شكرالله أنه رد عليها بذات الطريقة العنيفة التى خاطبته بها وقال لها : (أنا قلت مابعرفك لأنى أصلا ما بعرفك وما عايز أعرفك).
وبحسب المصادر يعود الخلاف بين الفنان الشاب شكرالله وتلك السيدة إلى أن الأخيرة صرحت لإحدى الصحف بأنها لا ترغب فى ترديد شكرالله لأغنيات اللواء جلال حمدون ما حدا بشكرالله أن يأتى بتصريح آخر يؤكد فيه أنه لا يعرف تلك السيدة وهو الشئ الذى جعلها ترفض أن ترد التحية له بالمسرح القومى وهددته باللجوء للقضاء قائلة: (إن شكرالله أساء لها).
فنون
07-12-2012 07:03 AM
هددت سيدة المطرب شكرالله عزالدين باللجوء للقضاء لإنكاره معرفتها أثناء مشاركة الفنان الشاب في أمسية تأبين الفنان الراحل محمد وردى بالمسرح القومى بأم درمان السبت الماضى.
وتعود التفاصيل بحسب مارواها شكرالله إنه وبعد فراغه من الأغنية التى شارك بها فى ليلة تأبين الموسيقار وردى وأثناء توجهه نحو البوابة مغادراً المسرح تصادف مع الملحن اللواء جلال حمدون والفنان أبوبكر سيد أحمد وتوقف لمصافحتهما وكانت تقف إلى جوارهما سيدة قال شكرالله: إنه ألقى عليها السلام ألا أنها رفضت الرد عليه وخاطبته بحدة قائلة: (أنت مش قلت فى الجرائد أنك مابتعرفنى أنا ماعاوزه سلامك) وأوضح شكرالله أنه رد عليها بذات الطريقة العنيفة التى خاطبته بها وقال لها : (أنا قلت مابعرفك لأنى أصلا ما بعرفك وما عايز أعرفك).
وبحسب المصادر يعود الخلاف بين الفنان الشاب شكرالله وتلك السيدة إلى أن الأخيرة صرحت لإحدى الصحف بأنها لا ترغب فى ترديد شكرالله لأغنيات اللواء جلال حمدون ما حدا بشكرالله أن يأتى بتصريح آخر يؤكد فيه أنه لا يعرف تلك السيدة وهو الشئ الذى جعلها ترفض أن ترد التحية له بالمسرح القومى وهددته باللجوء للقضاء قائلة: (إن شكرالله أساء لها).
فنون
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
اثارت العديد من التساؤلات... ثياب المذيعات..مابين التملُك و(الإيجار)..!!
أصبحت المحطات الفضائية شيئاً مهما في حياة الناس وخطيرا في آن معاً فهي الوسيلة التي تغير إتجاهاتنا وقناعاتنا وهي كذلك التي تشكل شخصية وهوية المجتمع وصورة أبنائه، ويشكل المذيع والمذيعة ركناً أساسيا من أركان الإعلام وواجهة للقناة الفضائية أو المحلية، وفي قنواتنا المحلية نجد أن المذيعة السودانية هي سفيرة الزي القومي للمرأة، والثوب الذي ترتديه بمثابة جواز مرور تعبر من خلاله للمشاهدين سواء كانوا في داخل السودان أم بلد المهجر...لتعبر به عن أراء وتصورات البرنامج
عايزين كدا:
وبحسب (سماح الأمين) مذيعة سابقة بقناة (أم درمان الفضائية) فإن المعنيين بأمر القناة هم من يضعون المذيعة في قالب محدود، وان هناك برامج لايناسبها الثوب السوداني (فلكل مقام مقال)... وأضافت أن الثوب في ثقافتنا السودانية الريفية يرتبط ببلوغ الفتاة أما في العاصمة فهو مرتبط في أذهان الناس بـ(الزواج)، وذكرت أن (العقل الجمعي عاوز كدا)، وان خلط البرامج ببعضها البعض في مايختص بالأزياء يسبب بعض الربكة... وقالت أن المذيعة المتزوجة من الشابة أصبحت تميز بـ (الحناء) وليس الثوب، وأن هناك بعض البرامج التي تحتاج لعمل ميداني ولبس الثوب فيه إشكالية عرقلة وصعوبة حركة فمثل هذه البرامج تحتاج لـ (كاجوال)... وعن مواصفات الثوب تقول هناك موجهات عامة لعدم إرتداء الثياب الصارخة والإكسسوارات البراقة موضحة أن القنوات تتعامل مع بعض المحلات وأن هناك تعاونا مع مصممات الثياب، وعن نفسها تقول: (في العمل الميداني لاأتقيد بلبس الثوب وفي مايخص (مساء الخير ياأمير) أحضر ثيابي بطريقتي التي يغلب عليها الطابع الهادئ في الالوان والتطريز ولاأميل للإكسسوارات.
هيبة ووقار:
مذيعة قناة النيل الأزرق سهام عمر تقول: الثوب السوداني من (الموجهات) في القناة بإعتبار أنه يعكس ثقافة الموروثات القومية، وشخصياَ احب الثوب السوداني جداَ لأنه يبرز هويتنا فضلاَ عن كونه حشمة ووقار وإعتبرته إضافة حقيقية للمرأة السودانية عامة والمذيعة خاصة، وذكرت أنها تسأل عنه في رحلاتها الخارجية وأنه محط إعجاب الجنسيات المختلفة، وأضافت أنها ترتاح نفسياَ عند إرتدائه وزادت أن فيه (هيبة)، وحول خامة الثوب التي تفضلها تقول سهام ان (الحراير) أسهل وتتماشى مع الموضة وفي الألوان تقول أميل إلى (الأبيض) و(الأف وايت) وأضافت ان كل مذيعة لها مصممة خاصة وبحكم تعاقد القناة مع عدد من المحلات تكون المذيعة (شريكة إعلانية) وعن نفسي أتعامل مع عدد من المصممات للتنويع وحتى لاأصب في قالب واحد.
ايجار ساااكت:
ومن جانب آخر تحرص أغلب المذيعات على التفخيم في الأناقة من أرقى بيوتات الازياء وأشهر المصممات اللاتي يتخصصن في ثياب المذيعات اللاتي بدورهن يتعاقدن معهن لإستجلاب آخر صيحات الموضة في التصاميم الامر الذي خلق تنافسا حميما بين التجار والمصممات في تخير الحرير والتوتال والشيفون والمطرز والمشجر للمذيعات ليكون ظهورهن بثوب فلان أو فلانة إعلاناَ مفتوحاَ لتجارته، وأوضحت مصممة الثياب هالة محمد أن مضمون البرنامج وهويته مقياس أساسي لإختيار الثوب وكذلك تناسب ألوانه مع ديكور البرنامج وتوقيته كونه صباحياَ أم مسائياَ... وأضافت أن قوام المذيعة ولون بشرتها يتحكم كذلك، بينما تعترف بعض المصادر من داخل عدد من القنوات الفضائية ان كل تلك الثياب ماهي الا مستأجرة من قبل احد المحلات التجارية، وبخلاف الصورة الجيدة فهي تهدف إلى الترويج للمحل كذلك.
الراكوبة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
ندى القلعة : أسأل الله يديني قدرة أقدم ألف أغنية مش عشرة ولا سبعة !!
قالت إن نجاح حلقتها مع عاصم البنا في النيل الأزرق فاق التوقعات
أزالت الحلقة التي بثتها قناة النيل الأزرق مؤخراً عبر سهرة «ليالي» من صالة سبارك سيتي بالخرطوم والتي شارك فيها بالغناء الفنان عاصم البنا والفنانة ندى القلعة التي دارت حولها الكثير من اللغط وعلامات الاستفهام خاصة فيما يتعلق بالفنانة ندى القلعة من خلال تقديمها لعشرة أعمال جديدة للشاعر اسحق الحلنقي وهيثم عباس، حتى أكد البعض بأنها تركت الباب مفتوحاً للفنان عاصم البنا لاكتساحها في الحلقة، رغم أن الجمهور لم يشاهدها إلا قبل أيام قليلة.
وبعد أن بثت الحلقة وضح للعيان بصورة لا تترك مجالاً للشك بأن النجمة ندى القلعة أدهشت المشاهدين المتابعين لهذه السهرة عبر أجهزة التلفزة ولكن من قبلهم أدهشت الحضور المتواجد داخل الصالة بهذه الأعمال تماماً وتفاعل معها بدرجة جنونية كما ظهر في الشاشة ولم يغادر الصالة كما كتب من قبل بث الحلقة - التي ظهرت فيها ندى القلعة بأجمل وأروع حُلة مرتدية الزي السوداني ومتزينة بكل ملامحه التراثية الجميلة، وتفاعلت مع أغنياتها الجديدة بأداء حركي قمة في الروعة مما حدا بالجمهور المتواجد في الصالة من رجال ونساء وأطفال للالتفاف حولها بكثافة كبيرة حتى تصدى لهم البودي قارد، ونجحت ندى في تقديم وفرض أعمالها في الحلقة بدرجة امتياز منها أغنية (هجليج) وأخرى (للام) ومجموعة من أغنيات السيرة والحماسة.
(أوراق الورد) استنطقت الفنانة ندى القلعة حول هذه الحلقة وردود الفعل التي صاحبتها قبل وبعد بثها، فقالت ندى: أولاً أنا قدمت سبعة أعمال جديدة وليست عشرة كما كتب البعض وهذا للعلم فقط وهدفت بذلك لتوثيقها في الأجهزة الاعلامية خلال هذه السهرة واستأذنت من الجمهور الموجود في الصالة ورد بالموافقة وارتفعت أصواتهم بالتصفيق وهذا يعني أنهم تقبلوا وتفهموا هذا الكلام، وبدأت بعد ذلك في الغناء وذهلت لتفاعل الجمهور معها لدرجة جنونية لدرجة أن أحد الرجال بكى بشدة ودمعة الرجال غالية جداً، فرجل يبكي اعجاباً بأغنية قدمتها فهذا شرف كبير جداً بالنسبة لي، وهذا يعني أن أعمالي وصلت لدواخلهم لذلك تفاعلوا معها، بالاضافة إلى أنني قدمت أغنية لهجليج وأخرى للام وهي تجارب جديدة علي وأعتقد بأن العملين ديل فقط بشفعوا لي في الحلقة كلها، فأنا أقدم أغنيات فيها رسالة وموضوعية وكل المشكلة العملت الضجة الغريبة دي كلها أن هذه الأعمال لأول مرة تطلع عبر أجهزة الإعلام رغم أنها معروفة للجمهور في الحفلات الخاصة، وفي النهاية دي مشكلتي أنا وجمهوري وسوف أظل أقدم لهم الجديد على الدوام ولن أتنازل عن ذلك أبداً ولا أهتم كثيراً لما يكتبه البعض وأسأل الله يديني قدرة أقدم ألف أغنية مش عشرة ولا سبعة طالما أن لدى جمهور يتقبلها ويحفظها فلن أبخل عليه فهم متابعين لمسيرتي الفنية بدقة شديدة ولكن الزول البعيد عني وما بعرف عني شيء ما بكون عنده أي اهتمام أن ندى القلعة بتعمل في شنو.
وكشفت النجمة ندى القلعة عن ردود الأفعال بعد الحلقة وقالت: «فجمهوري وصلت تعليقاته على صفحتي في الفيس بوك للآلاف معجبين جداً بهذه الحلقة، بالاضافة إلى أن هاتفي المحمول لم يتوقف حتى هذه اللحظة من الرنين من الأهل والأصدقاء والنقاد والمعجبين أشادوا كثيراً بالأعمال الجديدة التي قدمتها من حيث المضمون والأداء وتفاعلي معها، وهذه اعتبرها دفعة معنوية كبيرة جداً بالنسبة لي تشجعني لتقديم المزيد وردت اعتباري تماماً بعد الهجوم الذي تعرضت له من قبل بعض الكتاب رغم أنه لا يهمني ولم أكترث له وأخيراً الحمد الله.
صحيفة الصحافة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
بنات حواء.. محاولات العودة عبر (قوون)
السوداني
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
مطربة شابة للسفر تستعد إلى نيجيريا فى سرية تامة..!!
بعد أن توقفت الرحلات لفتره من الوقت ...
07-19-2012 08:58 AM
فى الوقت الذى توقفت فية رحلات الفنانات لنيجيريا لفترة ليست بالقصيرة بدأت مطربة معروفة فى اجراءات السفر لنيجيريا بعد الدعوة التى وصلت إليها فى سريه كاملة، وأكدت مصادر أن سفر المطربة تأجل بسبب انشغالها بتسجيل عدد من البرامج التى ستبثها الفضائيات خلال شهر رمضان المعظم، وأكد ذات المصدر أن المطربة وصلتها عدد من الدعوات للمشاركة فى الرحلات الفنية السابقة إلى نيجيريا إبان سفرعدد من الفنانات إلا أن ظروفها الأسرية حالت دون تلبية الدعوة.
فنون
07-19-2012 08:58 AM
فى الوقت الذى توقفت فية رحلات الفنانات لنيجيريا لفترة ليست بالقصيرة بدأت مطربة معروفة فى اجراءات السفر لنيجيريا بعد الدعوة التى وصلت إليها فى سريه كاملة، وأكدت مصادر أن سفر المطربة تأجل بسبب انشغالها بتسجيل عدد من البرامج التى ستبثها الفضائيات خلال شهر رمضان المعظم، وأكد ذات المصدر أن المطربة وصلتها عدد من الدعوات للمشاركة فى الرحلات الفنية السابقة إلى نيجيريا إبان سفرعدد من الفنانات إلا أن ظروفها الأسرية حالت دون تلبية الدعوة.
فنون
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
زواج المذيعة اللامعة تسابيح وحفيد السادة المراغنة
مبروك (تسابيح) وإبراهيم الميرغني
م أمس بحضور الأهل والأصدقاء عقد قران المذيعة اللامعة نجمة قناة النيل الأزرق تسابيح مبارك خاطر، على حفيد السادة المراغنة، إبراهيم ابن الدكتور أحمد الميرغني. أسرة (السوداني) تتمنى للعروسين حياة زوجية سعيدة، وبالرفاء والبنين.
السوداني
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
يهرب من عروسته الفنانة الشهيرة في شهر العسل لأغرب سبب !
بتاريخ 4-9-1433 هـ الموضوع: اخبار الاولى
الخرطوم: سراج النعيم
* تعد زيجات بعض الفنانات المشهورات كارثة تواجه الشبان والاجهزة الاجتماعية في السودان خاصة بعد الانتشار الكبير لهذه الظاهرة التي افرزها الثراء المفاجيء للكثير منهن على خلفية الرحلات الفنية الى علي الشريف حاكم ولاية مايدوغري النيجيرية وهي الرحلات التي يعدن منها محملات بالدولارات مما فتح الباب مشرعا
للتساؤلات حول اللغط الدائر في ذلك السياق السلبي الذي استدعي البعض منهن التفكير على هذا النحو الذي بات خطرا يهدد بانهيار نسيج المجتمع حيث ارتفعت نسبة الزيجات التي تصب رأسا في هذا الاتجاه الذي اصبح يشكل هاجسا لمن تورطوا فيما نحن نتطرق اليه لأنه في تزايد ملحوظ مما جعل هذه الظاهرة ظاهرة اجتماعية خطيرة تستغل فيها الظروف الاقتصادية للشريك وتعطي مثل هذه الزيجات الشرعية بقسائم الزواج لذلك نحذر الشباب حتي لا يقعوا ضحايا فنانات سبق لهن الزواج مثني وثلاث ورباع.
ومن هنا ندلف مباشرة الى هروب شاب من فنانة شهيرة اثناء قضاء شهر العسل علي الرغم من الاغراءات التي وضعت على منضدته الا أنه فضل الابتعاد حتي لا يصل الأمر الى اسرته المحافظة الامدرمانية المعروفة واستيقظ فجأة من كابوس مرعب ومن ثم بدأ يفكر في الكيفية التي تجعله يغادر هذا المربع دون خسائر ورغما عن الادراك المتأخر الا أنه دخل في حالة من الخوف الشديد فلا يعرف ماذا يفعل وكيف يواجه الوضعية الجديدة التي وضعته فيها هذه الفنانة الشهيرة المثيرة للجدل ابتداءا من اسمها ومرورا بمسيرتها الفنية.
الوقوع في فخ الزواج
* البداية كانت في غضون الأيام الفائتة بعد عودة الزوج الشاب من خارج البلاد اذ انه كان على معرفة بها قبيل ان يشد الرحال الى تلك الدولة العربية لقضاء اجازة قصيرة بين الأهل والاصدقاء الا ان اتصالا هاتفيا برقم هاتف الزوجة الفنانة الشهيرة قاده الى الوقوع في هذا الفخ الذي لم يكن موضوعا في حساباته فما ان تعرفت عليه بعد مضي سنوات طويلة طلبت منه الاتيان لمنزلها على جناح السرعة وما ان وصل الى هناك الا وعرضت عليه نفسها للزواج وبما انها وضعته امام الأمر الواقع قبل بالفكرة على مضض دون ان يشاور احدا فيما هو مقدم عليه بالرغم من انه مازال في ريعان شبابه وما ان أبدي استعداده لخوض التجربة لأول مرة خرجت الفنانة اياها من الغرفة الموجود هو فيها واجرت مكالمة هاتفية بقريب لها وشرحت له الاتفاق بينها وذلك الشاب الذي ذهل جراء هذه الترتيبات السريعة التي تمت في دقائق معدودة حدت به ان يكون مهموما لما يمكن ان تسفر عنه الأيام المقبلة فلم يجد امامه بدا سوي الاستجابة لرغبتها تاركا العديد من التساؤلات التي يجيب عليها من خلال الاسطر القادمة.
الشاب يحكي قصته الغريبة
* قال الشاب بطل هذه الزيجة: بدأت قصتي الغريبة جدا عندما اتصلت هاتفيا بالفنانة الشهيرة بعد مقدمي من خارج البلاد ولم تكن لديّ فكرة اكمال نصف ديني من قريب أو بعيد فكل ما في الأمر أنني ذهبت اليها من أجل ان القي السلام عليها لا أكثر من ذلك بحكم المعرفة القديمة وكان ان عرفتني بابنها وبنتها من زوجها الأول الذي قالت لي انها اختلفت معه فرمي عليها يمين الطلاق فقلت لها أنني مستقر هناك منذ سنوات طويلة لذلك لم أكن اتواصل معك على اساس العلاقة التي كانت في وقت سابق وما ان وطأت قدماي أرض مطار الخرطوم الا وتوجهت مباشرة الى منزل الأسرة بمدينة امدرمان ومن ثم بدأت بعد الزيارات للأهل في الخرطوم التي تناولت فيها وجبة الغداء ومن ثم قلت في غرارة نفسي لماذا لا اجرب رقم هاتفك الذي وجدته داخل الشبكة لأنني توقعت بعد مضي كل هذه السنوات ان تكوني غيرتيه باعتبار ان المشاهير لا يستقرون على رقم هاتف واحد خوفا من ازعاج المعجبين وعلى خلفية ذلك سلمت عليها فما كان منها الا وان قالت انها طلقت من زوجها الذي اعرفه حق المعرفة ومن ثم عرضت عليّ نفسها للزواج فقلت لها لا مانع لدي في ان اعقد عليك فقالت: تمام. لتخرج من الغرفة التي كنا نجلس فيها لكي تتصل ببعض اقربائها الذين جاءوا اليها في كسر من الثانية وكأنهم كانوا يقفون خلف الباب.
عقد خلال سويعات
* وزاد: وما ان عرفتهم بي الا وقالوا: يجب ان نذهب الى المأذون والى تلك اللحظة لم أكن مستوعبا مايدور من حولي المهم ان السيناريو رسم على هذا الاساس الذي تمت فيه هذه الحكاية خلال سويعات حاولت ان اتهرب بالاشارة اليهم بالتوجه الى مأذون بعيد حتي اتخلص من هذه الورطة الا انهم كانوا مطيعين لى بشكل لا يمكن تصوره مهما وصفته اليك فلن أكون دقيقا في تفاصيله المثيرة للدهشة لأنها كانت تعمد لايصال رسالة محددة باشهار هذه الزيجة بالحفلات المستمرة لأربعة أيام من تاريخ عقد القران لتبدأ مرحلة جديدة تتمثل في النقاش الذي افضي في النهاية لطلب الطلاق وحينما وجدتها تطرق في هذا الجانب كثيرا قلت لها سأحقق لك رغبتك لأنني لست على استعداد لأن تكون هذه الفكرة المبغوضة نقطة خلاف بيننا فقالت: (خلاص أنت طلقني بدون اللجوء الى محاكم) فقلت: لن اصل معك هذه المرحلة المتأخرة لأسباب معلومة وبالتالي سوف احضر لك قسيمة الطلاق ولن احوجك الى رفع عريضة دعوي قضائية بمحكمة الأحوال الشخصية.
الفنانة تقتحم منزل الشاب
* واضاف: وفي اليوم التالي من هذا الحوار المطمئن جاءت الى في منتصف الليل في منزلنا بحجة انها تريد قسيمة الطلاق فما كان مني الا والذهاب معها الى المأذون الذي وجدناه نائما فقلت: يا استاذة سؤرجيء سفري لخارج البلاد من أجل الايفاء بالتزامي معك فقالت: لا لا تؤجل سفرك فاردفت: سأفعل ذلك لأنني لا اريد لهذه الزيجة ان تنتشر وتصل الى اهلي الذين لا يعلمون عنها شيئاً بأعتبار أن الأمر تم بعيداً عنهم وبسرية تامة اللهم الا من جانب اهلك واصدقائك الذين شهدوا مراسم الاحتفائية بهذه المناسبة وعلى ضوء ذلك غادرت هي إلى منزلها وكذلك فعلت أنا بعد أن طلقتها في تلك الأثناء قبل أن اسلمها قسيمة الطلاق إلى أن استلمتها الأربعاء الماضي لتنتهي هذه الازمة التي كانت تؤرقني كثيراً فهل تصدق أنني كنت اسهر الليالي الطوال من أجل التخلص من هذا الخطأ الذي وقعت فيه بالصدفة.
ال الشرط قام شرط
* وأشار إلى أن علاقة حب ربطته بها في وقت سابق حضرت في إطارها زواجها الاول والطفل الذي انجبته منه إلى أن اختفيت من حياتها نهائياً وأصبحت اتلقي اخبارها من على البعد إلى ان اجريت الاتصال برقم هاتفها وليتني ما فعلت لأنني بعد ذلك أصبت بصدمة شديدة وحزنت حزناً عميقاً لاستغلالها بصورة فيها الكثير من المكر والدهاء الذي استطاعت عبره اقناعي بالمجيء إليها على جناح السرعة في منزلها وكان أن حدث ما تطرقت إليه مسبقاً إذ ان عقد القرآن تم في نفس الزمن الذي دخلت فيه عليها حيث أنني كنت مذهولاً مما يجري حولي وغير مصدق لكل الوقائع كأنني كنت في حلم لم افق منه إلا حينما دار بيني وبينها حوار ساخن في الكثير من القضايا المتعلقة بالمستقبل ومع ذلك كنت متوجسا من أن يعرف اهلي بهذا الخطأ الذي أرتكبته دون علمهم فالمفاجأة كانت بالنسبة ليّ كبيرة فلم أكن اتخيل أن تطلب مني ارتداء الزفاف فرفضت الاستجابة لمطلبها هذا اشترطت عليها الازياء البلدية حتى لا الفت الانظار الى خاصة وأن هناك من التقطوا لنا صوراً.
التعامل معها في غاية الصعوبة
* وابان : في اليوم الذي تم فيه عقد القران ذهبت مباشرة إلى منزلنا وأنا تعتريني هواجس ان الجميع على علم بما ارتكبته من خطأ بما فيهم اهلى وعندما تأكدت من عدم المامهم بهذه الحقيقة توجهت إلى منزل الفنانة الشهيرة في اليوم التالي عصراً وجدت مظاهر الاحتفاء تملأ المكان حيث كانت الأصوات المنبعثة من الداخل تقول . (ال شرد .. ال شرد) فما كان منى إلا وطرقت الباب ففتحوا ليّ وهم مذهولون فقالوا : نتمني أن لا تكون قد سمعت ماكنا نردد من غناء فضحكت عليهم وقلت لهم سمعت كل ما تفوهتم به ومن ثم بدأ النقاش في عدم احضاري للأزياء الخاصة بيَّ من منزلنا إلى منزلهم فقلت : كيف آتي بها واهلي لاعلم لهم بذلك وإذا احسست أنني في حاجة لاستبدال ملابس سأذهب إلى هناك سريع وأعود إليكم فقالت: أنا أصلى حظى كده وأهلك غير راضين بهذه الزيجة فقلت : أنتي اخطرتي اهلك وهذا عندي يكفي وكان أن انتهي الحوار في هذه النقطة.
رفضت ارتداء الزفاف
* وعاد إلى البداية قائلاً : أساساً كنت قد عزمت العقد على تطليقها قبل أن تأتي اليَّ في المنزل حتى لا تفوح رائحة الزواج بالتوجه إلى المحكمة ويصبح هذا الامر شائعاً في مجالس المدينة والأوساط الفنية التي تنتشر فيها مثل هذه الأمور سريعاً كالنار في الهشيم وعندما جاءت إلىّ في ذلك الليل حمدت الله سبحانه وتعالى على فعلتها هذه لأنني قلت بيني وبين نفسي سأطلقها واعطي المأذون (50) جنيه نظير القسيمة ومن ساعتها اوقفت الاتصالات الهاتفية بيَّ ولم اتصل بها بتاتاً باعتبار أنني سأرسل لها قسيمة الطلاق مع صديق ولكنني سأنتظر ما تتمخض عنه هذه الخطوة النهائية في شكل العلاقة الشرعية خاصة وأن التعامل معها في غاية الصعوبة ضف إلى ذلك أنني أرتكبت أكبر خطأ كون أنها تعرف منزلنا الذي دخلته قبل سنين للغناء في بعض المناسبات والغريب في هذه الزيجة انها كانت تردد امامي حديثاً ينم عن الإنتقام من شخص ما على نحو قولها : (أنا فهمتو حاجة .. وأنا سأفعل ما أريد ) ولكنني رغماً عن ذلك لم أكن اتخيل أن تقودني على هذه الطريقة التي لم آلفها قبلاً فحتى الان تجدني مندهشا ومستغربا لأن هنالك من هم قريبون مني واتصلوا عليّ هاتفياً ليعاتبوني على ذلك فنفيت لهم زواجي من هذه الفنانة الشهيرة جملة وتفصيلاً.
نشر الصور بالفيس بوك
* واسترسل : ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد إنما تلقيت مكالمات هاتفية من خالاتي اللواتي شاهدن الصور على موقع التواصل إلاجتماعي (فيس بوك) فقلت : أرجو أن يكون هذا الخطأ الذي اغترفته يداي طيء الكتمان لأن الأسرة لا تعلم شيئاً عن ذلك فقالوا : تعرف أن هذه المسألة خصمت من رصيدك الكثير .. فما كان مني إلا أن اتملص من هذه الصور مدعياً أن المناسبة سالفة الذكر ما هي الاعيد ميلاد شاركت فيه ومن التقط لنا هذه الصور فنان معروف المهم أن اهلي كانوا مصريين على أن الذي شاهدوه من على الشبكة العنكبوتية هو شخص فقلت لست أنا الذي أريتموهن لأنني اتيت من الخارج قبل سبعة أيام فكيف استطيع في هذه الفترة الوجيزة انجاز ذلك فأنا لم احضر من اجل الزواج ففيهم من أقتنع بروايتي وفيهم من لم يقتنع بها من الأساس واسأل الله العلي القدير أن ينهي هذه المسألة بخيرها وشرها.
الدار
الخرطوم: سراج النعيم
* تعد زيجات بعض الفنانات المشهورات كارثة تواجه الشبان والاجهزة الاجتماعية في السودان خاصة بعد الانتشار الكبير لهذه الظاهرة التي افرزها الثراء المفاجيء للكثير منهن على خلفية الرحلات الفنية الى علي الشريف حاكم ولاية مايدوغري النيجيرية وهي الرحلات التي يعدن منها محملات بالدولارات مما فتح الباب مشرعا
للتساؤلات حول اللغط الدائر في ذلك السياق السلبي الذي استدعي البعض منهن التفكير على هذا النحو الذي بات خطرا يهدد بانهيار نسيج المجتمع حيث ارتفعت نسبة الزيجات التي تصب رأسا في هذا الاتجاه الذي اصبح يشكل هاجسا لمن تورطوا فيما نحن نتطرق اليه لأنه في تزايد ملحوظ مما جعل هذه الظاهرة ظاهرة اجتماعية خطيرة تستغل فيها الظروف الاقتصادية للشريك وتعطي مثل هذه الزيجات الشرعية بقسائم الزواج لذلك نحذر الشباب حتي لا يقعوا ضحايا فنانات سبق لهن الزواج مثني وثلاث ورباع.
ومن هنا ندلف مباشرة الى هروب شاب من فنانة شهيرة اثناء قضاء شهر العسل علي الرغم من الاغراءات التي وضعت على منضدته الا أنه فضل الابتعاد حتي لا يصل الأمر الى اسرته المحافظة الامدرمانية المعروفة واستيقظ فجأة من كابوس مرعب ومن ثم بدأ يفكر في الكيفية التي تجعله يغادر هذا المربع دون خسائر ورغما عن الادراك المتأخر الا أنه دخل في حالة من الخوف الشديد فلا يعرف ماذا يفعل وكيف يواجه الوضعية الجديدة التي وضعته فيها هذه الفنانة الشهيرة المثيرة للجدل ابتداءا من اسمها ومرورا بمسيرتها الفنية.
الوقوع في فخ الزواج
* البداية كانت في غضون الأيام الفائتة بعد عودة الزوج الشاب من خارج البلاد اذ انه كان على معرفة بها قبيل ان يشد الرحال الى تلك الدولة العربية لقضاء اجازة قصيرة بين الأهل والاصدقاء الا ان اتصالا هاتفيا برقم هاتف الزوجة الفنانة الشهيرة قاده الى الوقوع في هذا الفخ الذي لم يكن موضوعا في حساباته فما ان تعرفت عليه بعد مضي سنوات طويلة طلبت منه الاتيان لمنزلها على جناح السرعة وما ان وصل الى هناك الا وعرضت عليه نفسها للزواج وبما انها وضعته امام الأمر الواقع قبل بالفكرة على مضض دون ان يشاور احدا فيما هو مقدم عليه بالرغم من انه مازال في ريعان شبابه وما ان أبدي استعداده لخوض التجربة لأول مرة خرجت الفنانة اياها من الغرفة الموجود هو فيها واجرت مكالمة هاتفية بقريب لها وشرحت له الاتفاق بينها وذلك الشاب الذي ذهل جراء هذه الترتيبات السريعة التي تمت في دقائق معدودة حدت به ان يكون مهموما لما يمكن ان تسفر عنه الأيام المقبلة فلم يجد امامه بدا سوي الاستجابة لرغبتها تاركا العديد من التساؤلات التي يجيب عليها من خلال الاسطر القادمة.
الشاب يحكي قصته الغريبة
* قال الشاب بطل هذه الزيجة: بدأت قصتي الغريبة جدا عندما اتصلت هاتفيا بالفنانة الشهيرة بعد مقدمي من خارج البلاد ولم تكن لديّ فكرة اكمال نصف ديني من قريب أو بعيد فكل ما في الأمر أنني ذهبت اليها من أجل ان القي السلام عليها لا أكثر من ذلك بحكم المعرفة القديمة وكان ان عرفتني بابنها وبنتها من زوجها الأول الذي قالت لي انها اختلفت معه فرمي عليها يمين الطلاق فقلت لها أنني مستقر هناك منذ سنوات طويلة لذلك لم أكن اتواصل معك على اساس العلاقة التي كانت في وقت سابق وما ان وطأت قدماي أرض مطار الخرطوم الا وتوجهت مباشرة الى منزل الأسرة بمدينة امدرمان ومن ثم بدأت بعد الزيارات للأهل في الخرطوم التي تناولت فيها وجبة الغداء ومن ثم قلت في غرارة نفسي لماذا لا اجرب رقم هاتفك الذي وجدته داخل الشبكة لأنني توقعت بعد مضي كل هذه السنوات ان تكوني غيرتيه باعتبار ان المشاهير لا يستقرون على رقم هاتف واحد خوفا من ازعاج المعجبين وعلى خلفية ذلك سلمت عليها فما كان منها الا وان قالت انها طلقت من زوجها الذي اعرفه حق المعرفة ومن ثم عرضت عليّ نفسها للزواج فقلت لها لا مانع لدي في ان اعقد عليك فقالت: تمام. لتخرج من الغرفة التي كنا نجلس فيها لكي تتصل ببعض اقربائها الذين جاءوا اليها في كسر من الثانية وكأنهم كانوا يقفون خلف الباب.
عقد خلال سويعات
* وزاد: وما ان عرفتهم بي الا وقالوا: يجب ان نذهب الى المأذون والى تلك اللحظة لم أكن مستوعبا مايدور من حولي المهم ان السيناريو رسم على هذا الاساس الذي تمت فيه هذه الحكاية خلال سويعات حاولت ان اتهرب بالاشارة اليهم بالتوجه الى مأذون بعيد حتي اتخلص من هذه الورطة الا انهم كانوا مطيعين لى بشكل لا يمكن تصوره مهما وصفته اليك فلن أكون دقيقا في تفاصيله المثيرة للدهشة لأنها كانت تعمد لايصال رسالة محددة باشهار هذه الزيجة بالحفلات المستمرة لأربعة أيام من تاريخ عقد القران لتبدأ مرحلة جديدة تتمثل في النقاش الذي افضي في النهاية لطلب الطلاق وحينما وجدتها تطرق في هذا الجانب كثيرا قلت لها سأحقق لك رغبتك لأنني لست على استعداد لأن تكون هذه الفكرة المبغوضة نقطة خلاف بيننا فقالت: (خلاص أنت طلقني بدون اللجوء الى محاكم) فقلت: لن اصل معك هذه المرحلة المتأخرة لأسباب معلومة وبالتالي سوف احضر لك قسيمة الطلاق ولن احوجك الى رفع عريضة دعوي قضائية بمحكمة الأحوال الشخصية.
الفنانة تقتحم منزل الشاب
* واضاف: وفي اليوم التالي من هذا الحوار المطمئن جاءت الى في منتصف الليل في منزلنا بحجة انها تريد قسيمة الطلاق فما كان مني الا والذهاب معها الى المأذون الذي وجدناه نائما فقلت: يا استاذة سؤرجيء سفري لخارج البلاد من أجل الايفاء بالتزامي معك فقالت: لا لا تؤجل سفرك فاردفت: سأفعل ذلك لأنني لا اريد لهذه الزيجة ان تنتشر وتصل الى اهلي الذين لا يعلمون عنها شيئاً بأعتبار أن الأمر تم بعيداً عنهم وبسرية تامة اللهم الا من جانب اهلك واصدقائك الذين شهدوا مراسم الاحتفائية بهذه المناسبة وعلى ضوء ذلك غادرت هي إلى منزلها وكذلك فعلت أنا بعد أن طلقتها في تلك الأثناء قبل أن اسلمها قسيمة الطلاق إلى أن استلمتها الأربعاء الماضي لتنتهي هذه الازمة التي كانت تؤرقني كثيراً فهل تصدق أنني كنت اسهر الليالي الطوال من أجل التخلص من هذا الخطأ الذي وقعت فيه بالصدفة.
ال الشرط قام شرط
* وأشار إلى أن علاقة حب ربطته بها في وقت سابق حضرت في إطارها زواجها الاول والطفل الذي انجبته منه إلى أن اختفيت من حياتها نهائياً وأصبحت اتلقي اخبارها من على البعد إلى ان اجريت الاتصال برقم هاتفها وليتني ما فعلت لأنني بعد ذلك أصبت بصدمة شديدة وحزنت حزناً عميقاً لاستغلالها بصورة فيها الكثير من المكر والدهاء الذي استطاعت عبره اقناعي بالمجيء إليها على جناح السرعة في منزلها وكان أن حدث ما تطرقت إليه مسبقاً إذ ان عقد القرآن تم في نفس الزمن الذي دخلت فيه عليها حيث أنني كنت مذهولاً مما يجري حولي وغير مصدق لكل الوقائع كأنني كنت في حلم لم افق منه إلا حينما دار بيني وبينها حوار ساخن في الكثير من القضايا المتعلقة بالمستقبل ومع ذلك كنت متوجسا من أن يعرف اهلي بهذا الخطأ الذي أرتكبته دون علمهم فالمفاجأة كانت بالنسبة ليّ كبيرة فلم أكن اتخيل أن تطلب مني ارتداء الزفاف فرفضت الاستجابة لمطلبها هذا اشترطت عليها الازياء البلدية حتى لا الفت الانظار الى خاصة وأن هناك من التقطوا لنا صوراً.
التعامل معها في غاية الصعوبة
* وابان : في اليوم الذي تم فيه عقد القران ذهبت مباشرة إلى منزلنا وأنا تعتريني هواجس ان الجميع على علم بما ارتكبته من خطأ بما فيهم اهلى وعندما تأكدت من عدم المامهم بهذه الحقيقة توجهت إلى منزل الفنانة الشهيرة في اليوم التالي عصراً وجدت مظاهر الاحتفاء تملأ المكان حيث كانت الأصوات المنبعثة من الداخل تقول . (ال شرد .. ال شرد) فما كان منى إلا وطرقت الباب ففتحوا ليّ وهم مذهولون فقالوا : نتمني أن لا تكون قد سمعت ماكنا نردد من غناء فضحكت عليهم وقلت لهم سمعت كل ما تفوهتم به ومن ثم بدأ النقاش في عدم احضاري للأزياء الخاصة بيَّ من منزلنا إلى منزلهم فقلت : كيف آتي بها واهلي لاعلم لهم بذلك وإذا احسست أنني في حاجة لاستبدال ملابس سأذهب إلى هناك سريع وأعود إليكم فقالت: أنا أصلى حظى كده وأهلك غير راضين بهذه الزيجة فقلت : أنتي اخطرتي اهلك وهذا عندي يكفي وكان أن انتهي الحوار في هذه النقطة.
رفضت ارتداء الزفاف
* وعاد إلى البداية قائلاً : أساساً كنت قد عزمت العقد على تطليقها قبل أن تأتي اليَّ في المنزل حتى لا تفوح رائحة الزواج بالتوجه إلى المحكمة ويصبح هذا الامر شائعاً في مجالس المدينة والأوساط الفنية التي تنتشر فيها مثل هذه الأمور سريعاً كالنار في الهشيم وعندما جاءت إلىّ في ذلك الليل حمدت الله سبحانه وتعالى على فعلتها هذه لأنني قلت بيني وبين نفسي سأطلقها واعطي المأذون (50) جنيه نظير القسيمة ومن ساعتها اوقفت الاتصالات الهاتفية بيَّ ولم اتصل بها بتاتاً باعتبار أنني سأرسل لها قسيمة الطلاق مع صديق ولكنني سأنتظر ما تتمخض عنه هذه الخطوة النهائية في شكل العلاقة الشرعية خاصة وأن التعامل معها في غاية الصعوبة ضف إلى ذلك أنني أرتكبت أكبر خطأ كون أنها تعرف منزلنا الذي دخلته قبل سنين للغناء في بعض المناسبات والغريب في هذه الزيجة انها كانت تردد امامي حديثاً ينم عن الإنتقام من شخص ما على نحو قولها : (أنا فهمتو حاجة .. وأنا سأفعل ما أريد ) ولكنني رغماً عن ذلك لم أكن اتخيل أن تقودني على هذه الطريقة التي لم آلفها قبلاً فحتى الان تجدني مندهشا ومستغربا لأن هنالك من هم قريبون مني واتصلوا عليّ هاتفياً ليعاتبوني على ذلك فنفيت لهم زواجي من هذه الفنانة الشهيرة جملة وتفصيلاً.
نشر الصور بالفيس بوك
* واسترسل : ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد إنما تلقيت مكالمات هاتفية من خالاتي اللواتي شاهدن الصور على موقع التواصل إلاجتماعي (فيس بوك) فقلت : أرجو أن يكون هذا الخطأ الذي اغترفته يداي طيء الكتمان لأن الأسرة لا تعلم شيئاً عن ذلك فقالوا : تعرف أن هذه المسألة خصمت من رصيدك الكثير .. فما كان مني إلا أن اتملص من هذه الصور مدعياً أن المناسبة سالفة الذكر ما هي الاعيد ميلاد شاركت فيه ومن التقط لنا هذه الصور فنان معروف المهم أن اهلي كانوا مصريين على أن الذي شاهدوه من على الشبكة العنكبوتية هو شخص فقلت لست أنا الذي أريتموهن لأنني اتيت من الخارج قبل سبعة أيام فكيف استطيع في هذه الفترة الوجيزة انجاز ذلك فأنا لم احضر من اجل الزواج ففيهم من أقتنع بروايتي وفيهم من لم يقتنع بها من الأساس واسأل الله العلي القدير أن ينهي هذه المسألة بخيرها وشرها.
الدار
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
مذيعة النيل الازرق (سهيلة ): تزعجني (القطيعة) في رمضان..!
دردشة : يوسف دوكة
عرفها المشاهد من خلال تقديمها لبرنامج افراح افراح بقناة النيل الازرق،وبعد ظهورها انتقدتها كثير من الاقلام الفنية، لكنها مؤمنة بالمقولة التي تقول ان (الضربة التي لاتقتلني تقويني) ،لذا فقد اصبحت تتطور يوماً بعد يوم، وتقوم بالتغطيات الخارجية للقناة بصورة ممتازة مما جعل الكثيرين يتنبأون لها بمستقبل مشرق ، نعم...(انها المذيعة سهيلة علي) والتى التقيناها في دردشة رمضانية فماذا قالت..؟
هل تذكرين اول يوم قمتي بالصيام فيه.؟
بالطبع اتذكره جيدا، فقد كنت في الصف الثالث الابتدائي حينما صُمت يوما واحدا، ومنذ ذلك الوقت اصبحت اصوم يوماً بعد يوم، الا ان صمت رمضان بأكمله.
ماهو مشروبك المفضل في رمضان ؟
الابري الابيض.
وجبتك المفضلة ؟
احب العصيدة وملاح الروب واحرص جداً ان تكون في المائدة الرمضانية.
علاقتك بالمطبخ ..؟
علاقتي بالمطبخ جيدة، لانني البنت الوحيدة في المنزل لذلك لا بد ان تكون لدي علاقة بالطبخ
ماذا تشاهد سهيلة من البرامج التلفزيونية في رمضان ..؟
المسلسلات الدينية والدراما والحلقات الدينية التي يقدمها عمرو خالد.
اشياء تزعجك في رمضان ؟
(القطيعة) في الناس، وزهج كثير من الناس في هذا الشهر، ورمضان ليس شهر صيام من الاكل والشرب فحسب.
فنانك المفضل ..؟
عثمان حسين ومحمود عبد العزيز
علاقتك بالفيس بوك ...؟
ما عندي علاقة بالفيس وما عندي حساب وما (عايزة اعمل)..!!
العمل في رمضان مريح ام العكس ..؟
لم يحدث ان عملت في رمضان ومنذ قدوم الشهر أخذ اجازة.
هل يعني هذا انك متجرسة ..؟
كلا.. انا لا أتجرس من رمضان ولكني احب ان يكون هذا الشهر هو شهر راحة في كل شئ
اخيراً..اشياء تحرصي علي عملها في رمضان ..؟
احرص علي ختم المصحف ورمضان فرصة لمراجعة النفس والتخلي عن العادات السيئة .
السوداني
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
الحلقة الرابعة من أغاني وأغاني 2012 مع عبدالوهاب الصادق
ست الريد .. وامسية الحزن والشجن
كان عنوان الحلقة الرابعة من أغاني وأغاني 2012 هو الوفاء للفنان الشعبي (عبد الوهاب الصادق) الذي ألم به مرض، أفقده وأفقد مستمعيه صوته الشجي، وأصبح لا يتمكن من التحدث بطلاقة كما كان من قبل.
وقد كانت أكثر اللحظات تأثيراً عندما حاول - بمعاناه واضحة - الفنان عبدالوهاب الصادق المشاركة في رائعته ست الريد ...
وما يثير الشجن في هذه الأغنية، ... قصتها ... فهي من كلمات وألحان الشاعر مكاوي الشيخ الأمين، الذي أصبح مقعداً بسبب حادث سطو مؤسف تعرض له شاعرنا، وما زاد عليه الأسى والجراح هو تمنّع (ست الريد) عن زيارته للتخفيف عن مصابه العظيم...
إذن نحن أمام أغنية غارقة في الشجن، فشاعرها وملحنها مكلوم ومجروح، ومغنيها فقد الصوت الصبوح..
ست الريد
زى ما الدنيا لي قسايا ست الريد بقت نسايا
جار زماني و رماني برايا بي كل الخطوب وبلايا
سلبني شباب
تركني يباب
نسوني أحباب
نديمي الليل سميري مناي ..طوح زهري في مغنايا
قايل الحب مجاري دماي .. كُت رايد الحبيب بي دناي
زماني غدر
حبيبي هجر
نساني دهر
وآخر الريده هذا جزاي ... احمل هم كل هموم واذايا
طول يا ليل وهاك حكاية .. هاك دم عهدي هاك شكواي
حزين يا ليل
حزين بالحيل
وفاقد الحيل
وعارف كل شي لي نهاية بس يا ليلي طول لنهاية[/
زى ما الدنيا لي قسايا ست الريد بقت نسايا
جار زماني و رماني برايا بي كل الخطوب وبلايا
سلبني شباب
تركني يباب
نسوني أحباب
نديمي الليل سميري مناي ..طوح زهري في مغنايا
قايل الحب مجاري دماي .. كُت رايد الحبيب بي دناي
زماني غدر
حبيبي هجر
نساني دهر
وآخر الريده هذا جزاي ... احمل هم كل هموم واذايا
طول يا ليل وهاك حكاية .. هاك دم عهدي هاك شكواي
حزين يا ليل
حزين بالحيل
وفاقد الحيل
وعارف كل شي لي نهاية بس يا ليلي طول لنهاية[/
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
مالكم ومال (خوجلي)..؟
الراحل خوجلي عثمان
ماذا فعل اهل برنامج اغاني واغاني في اغنيات المرحوم خوجلي عثمان حتى شعرنا بتلك (الغصة) في حلوقنا.؟ لماذا يكلف البعض (حناجرهم فوق طاقتها)،وهم يرددون اغنيات لاحمل لهم بها، ولماذا ولماذا ولماذا..؟ كلها اسئلة دارت في مخيلتي وانا اشاهد تلك الحلقة (الكارثية) من البرنامج، والتى كان الهدف منها الوفاء لخوجلي عثمان، ولكنها جاءت بعكس مايتوقع الجميع، بعد ان سقط الكل في إمتحان خوجلي، والذى لاتنفع معه كل الحيل الصوتية، والادعاءات المزيفة بالنجومية.
خوجلي عثمان ياهؤلاء امتحان عسير، ولن ينجح فيه من (نام ولم يذاكر)، وكل مطربي تلك الحلقة يبدو انهم لم يذاكروا جيداً بإستثناء طه سليمان وشريف الفحيل برغم (الهزة) القبيحة في صوت الاخير، الا انه كان افضل من كثيرين، تأتي في مقدمتهم افراح عصام والتى (خرج صوتها ولم يعد)، بينما فضحت ريماز نفسها وظهرت امكانياتها الحقيقية، والتى كانت مختبئة طوال السنوات الماضية.
لانريد ان نقسو على احد، ولكنها الحقيقة التى يجب ان يعيها عمنا السر قدور قبل ان يوثق لفنان بحجم خوجلي عثمان، الحقيقة التى لاتخرج عن سياق واحد، وهو أن على (اهل العزم تأتي العزائم)، وكان من الافضل الاستعانة بصديق من عشرات الموهوبين خارج البرنامج في تلك الحلقة، ليس لشئ سوى لتفادي ذلك الانزلاق الخطير في المستوى، ولحفظ ماء وجه انصاف المغنيين والمغنيات في برنامج يبدو انه بالفعل صار يلفظ انفاسه الاخيرة.
جدعة:
الغناء لخوجلي عثمان يحتاج لمائة بروفة وبروفة، ولاتنفع معه (بخرات) الاوراق، أو محاولات الهروب من موسيقى اغنياته الرصينة والمنضبطة.
لسعة:
نعم...فضح بعض مطربي البرنامج انفسهم، ووضعوا رقابهم طائعين تحت سيوف النقد، وعليهم ان يتحملوا ماجنت (اصواتهم)، حتى لايكرروا في المستقبل تلك الغلطة، ويتناسون أن (لكل مقام مقال).
شربكة أخيرة:
عجيب أمر الشاعر تاج السر عباس وهو يمنح صكوك غناء خوجلي عثمان لعاصم البنا، ويصفه بأنه افضل من غنى لخوجلي..! ويرد عليه ود البنا ويقول ان خوجلي شكل ملامحه وتجربته و...الخ...ومانود ان نقوله للاخ عاصم البنا وللاستاذ تاج السر أن الانسان الذى يشكل حياتك ويكون قدوة لك لاتحتاج لـ(ورقة) لكي تردد اغنياته، فالمفروض ان تكون (حافظ صمّ)..ولا شنو..؟
السوداني
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
الفنان صديق أحمد : لاأشاهد التلفزيون في رمضان..!
صديق احمد
هو من مواليد قرية ارقي بالولاية الشمالية ومنها كان بزوغ نجمه الفني ، في بداياته كان يردد اغاني الفنان محمد وردي، بعدها شق طريقه واصبح ركنا من اركان اغنية الشايقية ، صاحب صوت بصمة ، يجسد عبق الطرب الأصيل في الأغنية الشايقية...(السوداني ) جلست مع الفنان صديق بعيدا عن الفن في درشة رمضانية..فماذا قال ...؟
*استاذ صديق..رمضان كريم ؟
الله اكرم على كل الامة الاسلامية .
* موقف طريف في رمضان لايزال عالقا بذاكرتك ؟
مرة كنت نايم وفجأة صحيت لقيت جنبي (كوره حلومر) قبلت عليها وشربتها كلها، وبعد (مارويت تب).. في مره جنبي قالت لي: (اجي ياصديق ما صايم وللا شنو.؟).. وبعد هذا السؤال تذكرت اني صائم.
*ماهي البرامج التي تحرص علي مشاهدتها في رمضان؟
لااشاهد التلفزيون في رمضان اطلاقاً.
ماهو الفرق بين رمضان في الخرطوم وارقي ؟
رمضان سمح في البلد لان كل الناس هناك اهل وكنا في البلد نمشي في الصباح البحر وبليل نزور الاهل والحياة في البلد جميلة بتختلف من العاصمة بكتير.
كيف تقضي يومك بعد الافطار ؟
بعد التراويح بتونس مع اولادي.
هل تعني انك ما بتغني في الامسيات الرمضانية ؟
انا في كثير في الافطارات الجماعية بحب امدح لان رمضان شهر عبادة لذلك في كثير من شهر رمضان بكون بدندن بالمدائح النبوية وما بغني .
شخص تكون سعيد معه في افطار رمضان ..؟
ماعندي شخص محدد و كل الناس احبابي اذا كان في الوسط الفني او الاهل او الجمهور وكلهم بكون سعيد عندما اكون موجودا معهم.
بتساهر في رمضان ...؟
انا بطبيعتي زول مساهر.. لان الغناء في البلد الحفلة بتكون للصباح وفي رمضان بساهر الي الساعات الاولي من الصباح.
*مشروبك المفضل في رمضان ؟
الحلومر والقمردين.
ووجبتك المفضلة ؟
الويكة الحمراء بالعصيدة.
الراكوبة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
الفنانة ندي القلعة داخل سجن ام درمان
بتاريخ 12-9-1433 هـ الموضوع: اخبار الاولى
كتب: الحارث
في شهر رمضان المعظم فأن الفنانة صاحبة الجماهيرية الكبيرة ندي القلعة تقوم بانقلاب كامل في برنامج حياتها مخالفاً لـ11 شهراً من بقية شهور السنة وتبدأ ندي القلعة برنامجها بالانقطاع للصوم وزيارة الشيخ الصادق الصائم لاداء صلاة التراويح بمسيده بامدرمان وفي العشر الاواخر من رمضان في كل عام فان ندي القلعة تقوم بزيارة
سرية وغير معلنة لبعض السجون بامدرمان حيث تقوم بدفع غرامات عشرات المساجين من الغارمين ليتم اطلاق سراحهم ليقضوا فرحة العيد مع اهلهم.
الدار
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
إستراحة محارب !!
بتاريخ 24-9-1433 هـ الموضوع: قبل المونتاج/عثمان جقود
عطر الصندل في الأغنية السودانية الفنان القدير الطيب عبدالله أخيراً حط به الرحال في وطنه السودان بعد فترة غياب قاربت ربع قرن من الزمان حيث كان يعيش عذاباته وحيدا بعيداً عن أرض الحبيب ويداوي جراحاته وحزنه الدفين بعيداً عن كل الناس ولكن عاوده الحنين تارة آخرى حيث عاد إلى أرض الجدود محملاً بكل جميل بعد أن استطاع أن يعكس جماليات الأغنية السودانية وينتقل هذا الإرث السوداني إلى الأخرين في دول الخليج... اليوم علينا أن نفرح بعودة هذا البلبل المغرد الذي رسخ لمفاهيم غنائية ذات معاني سامية ومدلول قيم وتحمل في طياتها كل معاني الجمال والحب الصادق وتجسد آهات الضنا .
عودة الفنان الطيب عبدالله إلى الوطن سليماً معافي تعكس على جيل اليوم كل معاني الصدق والكلمة الرصينة خاصة وأن هناك ممن ظل يستمع ويطرب لأغنيات هذا المبدع الطيب عبدالله وكثير من هؤلاء ظلوا يستمعون إلى هذه الأغنيات من هؤلاء الشباب بل نطق البعض بان هذه الأغنيات هي خاصة بالشباب ولكن اليوم سوف تزال كل هذه المفاهيم الخاطئة بعد أن يغرد الطيب عبدالله ويطرب الجميع و أخيراً نقول الغريب عن وطنه مهما طال غيابه مصيره يرجع تاني للأهله وصحابه.
المراكز الثقافية
أحجام واضح عن قيام الليالي الثقافية في شهر رمضان المعظم بمراكز الشباب عامة حيث لم يكن الحدث عظيماً بقامة الشهر الكريم بحيث أن تقليل الدور الثقافي في الدور الثقافية هذه كان بلا حجم كبير خاصة وأن الشباب في هذا الشهر يعانون من عدم البرامج الثقافية الأدبية وان الضعف البرامجي الثقافي كان له الأثر في احجام الشباب عن زيارة هذه الدور وكذلك الحال نفسه نجده في إتحاد المهن الموسيقية الذي يجمد نشاطه تماماً في هذا الشهر وكان عام الرمادة هو السائد. إن ما يعرف في مال على هذه المراكز الثقافية وغيرها من قبل الدولة يتطلب وجود نشاط ثقافي عريق وكان الجفاف الذي أصاب المراكز والدور الثقافية كان مسار جدل من قبل الكثير من الناس والذين يرتادون هذه الدور الثقافية نأمل أن تعاود هذه الدور نشاطها الثقافي مرة أخرى حتى يلتف حولها الشباب والجميع.
الدار
عطر الصندل في الأغنية السودانية الفنان القدير الطيب عبدالله أخيراً حط به الرحال في وطنه السودان بعد فترة غياب قاربت ربع قرن من الزمان حيث كان يعيش عذاباته وحيدا بعيداً عن أرض الحبيب ويداوي جراحاته وحزنه الدفين بعيداً عن كل الناس ولكن عاوده الحنين تارة آخرى حيث عاد إلى أرض الجدود محملاً بكل جميل بعد أن استطاع أن يعكس جماليات الأغنية السودانية وينتقل هذا الإرث السوداني إلى الأخرين في دول الخليج... اليوم علينا أن نفرح بعودة هذا البلبل المغرد الذي رسخ لمفاهيم غنائية ذات معاني سامية ومدلول قيم وتحمل في طياتها كل معاني الجمال والحب الصادق وتجسد آهات الضنا .
عودة الفنان الطيب عبدالله إلى الوطن سليماً معافي تعكس على جيل اليوم كل معاني الصدق والكلمة الرصينة خاصة وأن هناك ممن ظل يستمع ويطرب لأغنيات هذا المبدع الطيب عبدالله وكثير من هؤلاء ظلوا يستمعون إلى هذه الأغنيات من هؤلاء الشباب بل نطق البعض بان هذه الأغنيات هي خاصة بالشباب ولكن اليوم سوف تزال كل هذه المفاهيم الخاطئة بعد أن يغرد الطيب عبدالله ويطرب الجميع و أخيراً نقول الغريب عن وطنه مهما طال غيابه مصيره يرجع تاني للأهله وصحابه.
المراكز الثقافية
أحجام واضح عن قيام الليالي الثقافية في شهر رمضان المعظم بمراكز الشباب عامة حيث لم يكن الحدث عظيماً بقامة الشهر الكريم بحيث أن تقليل الدور الثقافي في الدور الثقافية هذه كان بلا حجم كبير خاصة وأن الشباب في هذا الشهر يعانون من عدم البرامج الثقافية الأدبية وان الضعف البرامجي الثقافي كان له الأثر في احجام الشباب عن زيارة هذه الدور وكذلك الحال نفسه نجده في إتحاد المهن الموسيقية الذي يجمد نشاطه تماماً في هذا الشهر وكان عام الرمادة هو السائد. إن ما يعرف في مال على هذه المراكز الثقافية وغيرها من قبل الدولة يتطلب وجود نشاط ثقافي عريق وكان الجفاف الذي أصاب المراكز والدور الثقافية كان مسار جدل من قبل الكثير من الناس والذين يرتادون هذه الدور الثقافية نأمل أن تعاود هذه الدور نشاطها الثقافي مرة أخرى حتى يلتف حولها الشباب والجميع.
الدار
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
عمر محمود يستعد للاحتفال بثلاثينية (5) سنين!
فى العام 1977،تحولت العلاقة الى اسرية بين الفنان محمد الامين والدكتور عمر محمود خالد بعد زواجه من الاستاذة ناهد محمود ،التى تربطها اواصر قرابة بزوجة ود الامين
،هاجر الدكتور عمر محمود للعمل فى جنوب ليبيا منطقة فزان تحديدا،وقضى خمس سنوات نال خلالها تقديرا من اهل فزان،كتب عمر هناك 5 سنين فى العام 1982 طبعها على الآلة الكاتبة زميله جعفر بابكر،كان يبعث بنصوصه الى الاستاذ سليمان عبد الجليل المشرف على صفحة الفنون فى الصحافة،عمر انتشر شعره بعد نصه الجامعى (ياسيدة لا فايتانا وين مستجعلة)،بعودة عمر محمود فى اجازة التقى بود الامين فى منزله واول ما سأل مافى حاجة جديدة ،لإمنحه نصوصا عدة فى كراس شعرى اختار منها ود الامين هذه،دكتور عمر كان يرى فى اخريات تميزا اكثر من (خمس سنين) ولكن اختيار ود الامين وقع عليها ،فهو يعرف انه كتبها فى ناهد ويحكى من خلاله تجربتهما .
عمر محمود يقول انه لم يتلق مالا من شعر كتبه، ويستعد الآن للاحتفال بترتيب مع محمد الامين بمرور 30 عاما على اغنيته 5 سنين معاك يا زينة الايام،مرت حلوة زى أنسام.
الراي العام
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
تسابيح تنفي طلاقها من حفيد الميرغني
بتاريخ 6-10-1433 هـ الموضوع: اخبار الاولى
كتب : عثمان جقود
نفت المذيعة المتألقة تسابيح خاطر ما تناقله البعض حول مسألة انفصالها عن زوجها خاصة بعد ان سرت شائعات بذلك. الجدير بالذكر ان المذيعة تسابيح خاطر سبق وان منعها زوجها من العمل في القناة الفضائية بالنيل الازرق وقناة العربية كمراسلة وذلك بعد الاتفاق مع زوجها على هذا الامر وقد ذكرت المذيعة تسابيح بانها
تحضر هذه الايام لاكمال مراسم زواجها وان ما تناقله البعض لا اساس له من الصحة.
الدار
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
جراءة قصائدي منعتني من نشرها!
زوجة الاستاذ محمد نعيم سعد الممثلة سحر ابراهيم : جراءة قصائدي منعتني من نشرها!
على الرغم من القناعة الراسخة للممثلة سحر ابراهيم الرافضة لمبدأ الزوجة الثانية ، او ان يتزوج الرجل على زوجته ،
الا ان قناعتها اصطدمت بالواقع المسور والمسمى بالقسمة والنصيب ، وصارت الزوجة الثانيه للقدير محمد نعيم سعد و اماً لأولاده ، سحر شاءت لها القسمة والنصيب ان تكون اما لاولاد الراحل مجدي النور.. الرجلان جمع بينهما الابداع والإخراج وسحر ، وكان لكل منهما بصمته في حياتها ..
بين رجلين
مجدي النور استوعب حماس سحر واقبالها على التمثيل بحب ، تحمس لحماسها وراعاها وكان حريصا على ان تتعلم كل شئ يعرفه هو ، قالت سحر : كان يخاف علىّ ان انجرف وراء الشهرة وكان حريصا على ان (امسك الدرب) حتى لا اضيع في دروب النجومية والشهرة ، لذلك كان حريصا على ان اتعلم على يدي من يثق بهم ، محمد نعيم استاذي تعلقت بمدرسته وتشربت بحب الاصدقاء قبل ان اراهم ، وكان نعيم يقول لمن يريد ان يتعلم (خليك جنبي) .. صمتت لحظة واضافت : محمد نعيم يشبهني في التفاصيل والمزاج ويشبه مجدي كذلك ، لم اكن اتخيل للحظة ان اتزوج محمد نعيم .. وكان لدى رأي واضح في من يتزوج على زوجته لكن حكمة الله .. اراد لي ان اجرب هذا الامر .
* ما ضرورة الزواج الثاني اصلا هل لاسباب تتعلق بالعمل ومعوقاته ام لأسباب شخصية ؟
قالت انها لا تبخس احتياج المرأة للرجل ، لأنها يمكن ان تقوم بكل اشيائها دون وجود رجل في حياتها ، لانها تعلمت منذ صغرها الاعتماد على نفسها ، الامر الذي جعل نظرتها للحياة وللرجل لا تشبه النظرة المعروفة والتقليدية ..
البنات قلة
وصفت سحر نفسها بالمحظوظة بحكم انها قطعت شوطا كبيرا في المجال الذي تحبه دون أية صعوبات تذكر ، فوجودها في اسرة فنية كان اولى خطوات النجاح ، والدها مهندس رسام ، وشاعر ومصمم لعدد من الآلات الموسيقية من البيئة السودانية ، حبب لديهم الرسم وشاركوا برسوماتهم في المراكز الثقافية وحصدوا جوائز داخل وخارج السودان : داخل هذا الجو الاسري اللطيف كانت بيئتنا كلها فناً وكان الوالد يصمم( لنا) ازياء التمثيل ، والضمير يشمل سوزان التي اصبحت الآن فنانة تشكيلية وياسمين فنانة ومن اقامتها باستراليا انتجت البوما ، وفي هذا الجو وجدت نفسي اميل لعدد من الفنون ، ارسم و امثل و أكتب واغني .. ونتيجة نشاطي الزائد كان التمثيل والحركة هما الخيار الافضل ، وفي هذا الاختيار لم اجد معاناة لا من الاسرة او ممن قدموا لي المساعدة ، لكن الشئ المزعج ان المجتمع لم يصل مرحلة النضج الكافية حتى يستوعب المرأة الممثلة بطباعها وتفاصيلها ولا يزال يتحفظ في مد الوسط بوجوه جديدة ، كنت اصغر ممثلة ووجدت فرصة كبيرة وكنت مرغوبة واحتضنني كثيرون ووفروا لي فرص عمل ووقفوا الى جانبي ووجدت الجو الذي يناسبني ، وفي غمرة كل ذلك لم اكن اعي لأحاسيس من حولي تجاه المرأة في الحقل الدرامي كنت طفلة (فكوها) في حديقة ، لكني الآن عندما انتبهت لقلة البنات في الوسط وعندما افتقدت بنات موهوبات عرفت ان الاسر ما زالت تشكل عائقا امام المرأة ، وهذا احد الادوار التي يجب ان تلعب فيها الدراما دورا في تغيير مفاهيم الناس ، لكن المعاناة الحقيقية هي تثبيت الاقدام وان تعرف الممثلة قدر نفسها ولا تضيع في الحيشان مع الشهرة وتترك التطور.
قصائد جريئة
بجانب التمثيل ، واصلت سحر في تنمية مواهبها التي تعلقت بها منذ الصغر ، حيث تواصل الرسم وخصوصا رسومات الاطفال ، وتواصل كتابة الشعر و لها بعض القصائد التي تغنت ، من بينها(اسبوع يا روح) ، كما تكتب بعض الروايات القصيرة ، ولها شرف تأليف واخراج اول مسرحية تجريبية استعراضية راقصة في السودان ، (مذكرات امرأة) ، قالت سحر انها مهمومة بقضايا المرأة والطفل في العالم وتعمل مع منظمات طوعية ، ودائما تميل في كتاباتها عن هموم المرأة .
* سألتها ان كانت هناك اسقاطات شخصية وهل يمكن ان تكتب مذكراتها بصدق ؟
ابتسمت وقالت : عندما كتبت (مذكرات امرأة) كنت حاملا والهرمونات عالية اكيد هناك اسقاطات شخصية وانا فخورة بها .. ما جعلني اخبئ شعري ولا انشره احساسي بجرأة قصائدي وصدقها اللا متناهي هي بالضرورة لا تعبر عني لكنها قد تفهم في سياق يتنافي مع شخصيتي ، وبهذا الفهم هناك تفاصيل في حياتي لا اتردد في كتابتها او نشرها لانني اكتب باحساسي الحقيقي .
دون مكياج
سبع صنايع والبخت ضائع مثل ينطبق على حالة سحر في ظل البوار الذي تعاني منه الفنون في السودان ، لم تستنكر التشبيه وقالت : ما المفروض يكون التمثيل مهنتي التي آكل منها عيشاً حتى اكون مستقلة اقبل وارفض العروض بدون خوف .. عدم وجود المهنة هو الذي يذهب بالفنان للحضيض ويجعله يقبل باي شئ ويتنازل عن تاريخه من اجل لقمة العيش ، الامر الذي يجعل الدراميين يعيشون في وهم تغيير العالم وهم لا يجدون الرعاية ، خصوصا وان الفنان في العالم قائد التغيير وحتى الموضة .
وعن اهتمامها شخصيا بالموضة والنيولوك ، قالت ان مظهر الفنان يفترض ان يكون الافضل ليس لانه الاغنى ، لكن حتى تنفتح له نفس من يراه وليس بالضرورة ان يكون (اوفر) ، اهتم بكل ما يجعلني في شكل لائق نحن في مجتمع بسيط لا يقبل المغالاة ، لا اميل اطلاقا للماكياج إلا امام الكاميرا ، وصدرت ذلك للبنات بأنهن اجمل من غيرهن وهو يعطي شكلا غير حقيقي ، اميل الى تغيير شعري وقصه وتلوينه وكذلك في اشكال اللبس ، وطبيعتي الصبيانية تجعلني اميل الى اشياء مختلفة من بينها ركوب العجلة .
الرأي العام
على الرغم من القناعة الراسخة للممثلة سحر ابراهيم الرافضة لمبدأ الزوجة الثانية ، او ان يتزوج الرجل على زوجته ،
الا ان قناعتها اصطدمت بالواقع المسور والمسمى بالقسمة والنصيب ، وصارت الزوجة الثانيه للقدير محمد نعيم سعد و اماً لأولاده ، سحر شاءت لها القسمة والنصيب ان تكون اما لاولاد الراحل مجدي النور.. الرجلان جمع بينهما الابداع والإخراج وسحر ، وكان لكل منهما بصمته في حياتها ..
بين رجلين
مجدي النور استوعب حماس سحر واقبالها على التمثيل بحب ، تحمس لحماسها وراعاها وكان حريصا على ان تتعلم كل شئ يعرفه هو ، قالت سحر : كان يخاف علىّ ان انجرف وراء الشهرة وكان حريصا على ان (امسك الدرب) حتى لا اضيع في دروب النجومية والشهرة ، لذلك كان حريصا على ان اتعلم على يدي من يثق بهم ، محمد نعيم استاذي تعلقت بمدرسته وتشربت بحب الاصدقاء قبل ان اراهم ، وكان نعيم يقول لمن يريد ان يتعلم (خليك جنبي) .. صمتت لحظة واضافت : محمد نعيم يشبهني في التفاصيل والمزاج ويشبه مجدي كذلك ، لم اكن اتخيل للحظة ان اتزوج محمد نعيم .. وكان لدى رأي واضح في من يتزوج على زوجته لكن حكمة الله .. اراد لي ان اجرب هذا الامر .
* ما ضرورة الزواج الثاني اصلا هل لاسباب تتعلق بالعمل ومعوقاته ام لأسباب شخصية ؟
قالت انها لا تبخس احتياج المرأة للرجل ، لأنها يمكن ان تقوم بكل اشيائها دون وجود رجل في حياتها ، لانها تعلمت منذ صغرها الاعتماد على نفسها ، الامر الذي جعل نظرتها للحياة وللرجل لا تشبه النظرة المعروفة والتقليدية ..
البنات قلة
وصفت سحر نفسها بالمحظوظة بحكم انها قطعت شوطا كبيرا في المجال الذي تحبه دون أية صعوبات تذكر ، فوجودها في اسرة فنية كان اولى خطوات النجاح ، والدها مهندس رسام ، وشاعر ومصمم لعدد من الآلات الموسيقية من البيئة السودانية ، حبب لديهم الرسم وشاركوا برسوماتهم في المراكز الثقافية وحصدوا جوائز داخل وخارج السودان : داخل هذا الجو الاسري اللطيف كانت بيئتنا كلها فناً وكان الوالد يصمم( لنا) ازياء التمثيل ، والضمير يشمل سوزان التي اصبحت الآن فنانة تشكيلية وياسمين فنانة ومن اقامتها باستراليا انتجت البوما ، وفي هذا الجو وجدت نفسي اميل لعدد من الفنون ، ارسم و امثل و أكتب واغني .. ونتيجة نشاطي الزائد كان التمثيل والحركة هما الخيار الافضل ، وفي هذا الاختيار لم اجد معاناة لا من الاسرة او ممن قدموا لي المساعدة ، لكن الشئ المزعج ان المجتمع لم يصل مرحلة النضج الكافية حتى يستوعب المرأة الممثلة بطباعها وتفاصيلها ولا يزال يتحفظ في مد الوسط بوجوه جديدة ، كنت اصغر ممثلة ووجدت فرصة كبيرة وكنت مرغوبة واحتضنني كثيرون ووفروا لي فرص عمل ووقفوا الى جانبي ووجدت الجو الذي يناسبني ، وفي غمرة كل ذلك لم اكن اعي لأحاسيس من حولي تجاه المرأة في الحقل الدرامي كنت طفلة (فكوها) في حديقة ، لكني الآن عندما انتبهت لقلة البنات في الوسط وعندما افتقدت بنات موهوبات عرفت ان الاسر ما زالت تشكل عائقا امام المرأة ، وهذا احد الادوار التي يجب ان تلعب فيها الدراما دورا في تغيير مفاهيم الناس ، لكن المعاناة الحقيقية هي تثبيت الاقدام وان تعرف الممثلة قدر نفسها ولا تضيع في الحيشان مع الشهرة وتترك التطور.
قصائد جريئة
بجانب التمثيل ، واصلت سحر في تنمية مواهبها التي تعلقت بها منذ الصغر ، حيث تواصل الرسم وخصوصا رسومات الاطفال ، وتواصل كتابة الشعر و لها بعض القصائد التي تغنت ، من بينها(اسبوع يا روح) ، كما تكتب بعض الروايات القصيرة ، ولها شرف تأليف واخراج اول مسرحية تجريبية استعراضية راقصة في السودان ، (مذكرات امرأة) ، قالت سحر انها مهمومة بقضايا المرأة والطفل في العالم وتعمل مع منظمات طوعية ، ودائما تميل في كتاباتها عن هموم المرأة .
* سألتها ان كانت هناك اسقاطات شخصية وهل يمكن ان تكتب مذكراتها بصدق ؟
ابتسمت وقالت : عندما كتبت (مذكرات امرأة) كنت حاملا والهرمونات عالية اكيد هناك اسقاطات شخصية وانا فخورة بها .. ما جعلني اخبئ شعري ولا انشره احساسي بجرأة قصائدي وصدقها اللا متناهي هي بالضرورة لا تعبر عني لكنها قد تفهم في سياق يتنافي مع شخصيتي ، وبهذا الفهم هناك تفاصيل في حياتي لا اتردد في كتابتها او نشرها لانني اكتب باحساسي الحقيقي .
دون مكياج
سبع صنايع والبخت ضائع مثل ينطبق على حالة سحر في ظل البوار الذي تعاني منه الفنون في السودان ، لم تستنكر التشبيه وقالت : ما المفروض يكون التمثيل مهنتي التي آكل منها عيشاً حتى اكون مستقلة اقبل وارفض العروض بدون خوف .. عدم وجود المهنة هو الذي يذهب بالفنان للحضيض ويجعله يقبل باي شئ ويتنازل عن تاريخه من اجل لقمة العيش ، الامر الذي يجعل الدراميين يعيشون في وهم تغيير العالم وهم لا يجدون الرعاية ، خصوصا وان الفنان في العالم قائد التغيير وحتى الموضة .
وعن اهتمامها شخصيا بالموضة والنيولوك ، قالت ان مظهر الفنان يفترض ان يكون الافضل ليس لانه الاغنى ، لكن حتى تنفتح له نفس من يراه وليس بالضرورة ان يكون (اوفر) ، اهتم بكل ما يجعلني في شكل لائق نحن في مجتمع بسيط لا يقبل المغالاة ، لا اميل اطلاقا للماكياج إلا امام الكاميرا ، وصدرت ذلك للبنات بأنهن اجمل من غيرهن وهو يعطي شكلا غير حقيقي ، اميل الى تغيير شعري وقصه وتلوينه وكذلك في اشكال اللبس ، وطبيعتي الصبيانية تجعلني اميل الى اشياء مختلفة من بينها ركوب العجلة .
الرأي العام
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
منافسة شرسة..وضرب (تحت الحزام)..
تحقيق : نهاد أحمد
صراع خفي بين الأصوات الغنائية الناعمة في السودان ربما لايشعر به الجمهور..وتنافس محموم جداً لحجز مقعد في الصف الاول لقائمة المطربات..تنافس ربما يصل لمراحل خطيرة جداً..والصحف تفرد مساحات مقدرة قبيل اشهر عن ضبط بعض المطربات (المعروفات) بالمقابر وهن يقمن بدفن (عمل) لفنانة مشهورة..ولولا تدخل (خفير) تلك المقابر لحدثت كارثة-بحسب الصحف التى تداولت الخبر آنذاك- ومانلحظه مؤخراً من صراع داخل الوسط الفني والتنافس المحموم بين اولئك الفنانات من أجل السيطرة على الساحة الفنية ، يدفعنا للتنقيب عن بعض تلك الصراعات، ومعرفة ماهية الاستفادة منها..بجانب تناولنا لجزئية خطيرة جداً-بحسب بعض المطربات- وهي جزئية (الحسد) والتى تلعب دوراً كبيراً في تأجيج نار الفتن والصراعات بينهن.
رحلات نيجيريا..صراع الدولارات:
اذا عدنا بالفلاش باك للوراء قليلاً نجد ان اشهر الصراعات والخلافات بين المطربات ظهرت بصورة كبيرة حول رحلات نيجيريا التى اشعلت نيران الكثير من الخلافات بين بعض الفنانات.. حيث كان اشهر خلاف بين الفنانة مونيكا وندى القلعة حول اختيار احداهن للمشاركة في الغناء ضمن احدى الرحلات التي يتم فيها اختيار بعض الفنانين والفنانات للغناء هناك ودارت في هذا الخصوص الكثير من المهاترات بين المطربتين ووصل الى الاساءة والتجريح.. واحتدمت الصراعات مع غيرهن حتى طالت بعض مطربي نجوم الغد الذى اتجه اليهن (الشريف) لاختيار بعضهن للغناء ودار الكثير من الجدل حول تلك الرحلات، والتى لم يسلم من شظاياها بعض الفنانين الذين كانوا يرافقون اولئك المطربات.
صراع وخلاف خفي:
حلقة (الدلوكة) التى بثتها قناة النيل الازرق قبيل مدة..جعلت الكثير من المشاهدين يؤكدون أن هنالك (ضربا تحت الحزام) يدور مابين بعض المطربات المستضافات، حيث حرصت بعضهن على إرسال إشارات لامعنى لها، بينما ظهرت الآخريات بصورة مغايرة تماماً لطبيعتهن الادائية التى عرفن بها..وهو ما ارجعه بعض المتابعين للساحة الفنية على أنهن ارتفعن بمستوى ادائهن لاثبات وجودهن في تلك الحلقة التى وصفها البعض بأنها كانت (ملغومة)...كما اننا لن نستبعد عنصراً مهماً من عناصر الصراع وهو عنصر ( الغيرة) والتى تلعب دوراً كبيراً في تلك الصراعات الخفية بين الفنانات.
صراع تاريخي:
لو جئنا لإستعراض سريع لخلفيات الصراع التاريخي بين المطربات، فربما لن نجد اسوأ من تلك الشائعة التى اطلقت في إحدى المطربات وإتهام البعض لها بأنها (رجل)..تلك الشائعة التى عصفت بنجومية تلك المطربة وجعلتها خارج شبكة الوجود حتى الان، بينما لابد ان نصطحب تجربة حنان بلوبلو و(تمردها) في وقت صعب على كثير من العادات والتقاليد وترسيخها لخط جديد للاغنية النسائية، تلك الخطوة التى قامت بها بلوبلو جعلت كثيرا من الاصوات الجديدة تظهر بحرية، وتنال حظها من الضوء، ولعل هذا جعل بلوبلو مرجعاً لكثير من المطربات، فيما يتعلق بالاداء والفن، كما انها مثلت ولاتزال اقوى (واسطة) يمكن الرجوع اليها في حل الصراعات بين المطربات-وهذا بحسب افادات مطربات فضلن حجب اسمائهم عن هذه الافادة.
تنافس ازياء و(لوك):
لم يقتصر التنافس بين المطربات على الغناء، بل تعدى ذلك ليصل إلى المنافسة والصراع من خلال الازياء والثياب التى تظهر بها الفنانات.. كذلك تغيير (النيولوك ) بين الفينة والاخرى حيث تخصص الفنانة (اسطافا كاملا لتزيينها ورسم الحناء باشكال مختلفة)، وظهر التنافس في الازياء والثياب بشكل كبير جداً في الآونة الاخيرة ولم يأخذ التنافس في الاغنيات حيزاً كبيراً مثل الازياء بل كان كله منصباً في المظهر والشكل فقط لا غير..وربما ذلك يعود لظهور الكثير من الموضة الجديدة والانفتاح الذى حدث في العالم واحاله لقرية صغيرة.
غيرة موجودة:
وتقول الفنانة انصاف مدني او كما يطلق عليها (ملكة الدلوكة ) للسوداني في اجابة عن سؤالنا عن التنافس والغيرة بين الفنانات.. بان الغيرة موجودة وفي اي مجال من المجالات سواء اكان المجال الفني او غيره..واضافت أن مجتمع الفن لايخلو ايضا ً من التنافس وتقول: (مثلاً مرات بتعجبك اغنية لدى الفنان وتتمنى ان تكون انت مغنيها) ، وتضيف: (الغيرة والحسد والنميمة احيانا ً تأتي من اناس خارج الوسط الفني وينسب ذلك فيما بعد للفنانين)
عدم احساس بالحسد:
من جانبها ترى الفنانة أفراح عصام بان اية فنانة لها لونيتها الخاصة في الغناء وبصمتها المختلفة.. وقالت للسوداني بانها لاتعتقد بان هنالك غيرة وحسدا واضافت افراح عصام قائلة: (نحن في الوسط الفني كلنا نتعامل بكل محبة وتعاون مع بعضنا البعض في غنائنا وآرائنا لذلك لم اشعر بالغيرة اطلاقاً وسط الفنانات، لكن وبالرغم من كل هذا نجد ان المنافسة شئ إيجابي اذا كانت في اطار التنافس الشريف لابراز الاعمال الجيدة والمتزنة التي تضيف للفنانة .
رأي الدين:
ونجد ان الحسد والنميمة وخلافها من السلوكيات التى نهى عنها ديننا الإسلامي الحنيف، من خلال ما ورد في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، وأسباب انتشار مثل هذه الخصال المذمومة متعددة، وكلها تعود إلى الإنسان نفسه، وطريقة تفكيره، وفي أحيان كثيرة تتحول إلى ظواهر مرضية، لأنها ليست من الفطرة الإنسانية في شيء، والحسد والغيرة والنميمة أمراض خطيرة، والبعض يسميه اليوم بإنفلونزا العقول والقلوب، وفعلاً هي كذلك لأنها تصيب العقل وتفسد القلب..و...(الفن) كذلك.
السوداني
صراع خفي بين الأصوات الغنائية الناعمة في السودان ربما لايشعر به الجمهور..وتنافس محموم جداً لحجز مقعد في الصف الاول لقائمة المطربات..تنافس ربما يصل لمراحل خطيرة جداً..والصحف تفرد مساحات مقدرة قبيل اشهر عن ضبط بعض المطربات (المعروفات) بالمقابر وهن يقمن بدفن (عمل) لفنانة مشهورة..ولولا تدخل (خفير) تلك المقابر لحدثت كارثة-بحسب الصحف التى تداولت الخبر آنذاك- ومانلحظه مؤخراً من صراع داخل الوسط الفني والتنافس المحموم بين اولئك الفنانات من أجل السيطرة على الساحة الفنية ، يدفعنا للتنقيب عن بعض تلك الصراعات، ومعرفة ماهية الاستفادة منها..بجانب تناولنا لجزئية خطيرة جداً-بحسب بعض المطربات- وهي جزئية (الحسد) والتى تلعب دوراً كبيراً في تأجيج نار الفتن والصراعات بينهن.
رحلات نيجيريا..صراع الدولارات:
اذا عدنا بالفلاش باك للوراء قليلاً نجد ان اشهر الصراعات والخلافات بين المطربات ظهرت بصورة كبيرة حول رحلات نيجيريا التى اشعلت نيران الكثير من الخلافات بين بعض الفنانات.. حيث كان اشهر خلاف بين الفنانة مونيكا وندى القلعة حول اختيار احداهن للمشاركة في الغناء ضمن احدى الرحلات التي يتم فيها اختيار بعض الفنانين والفنانات للغناء هناك ودارت في هذا الخصوص الكثير من المهاترات بين المطربتين ووصل الى الاساءة والتجريح.. واحتدمت الصراعات مع غيرهن حتى طالت بعض مطربي نجوم الغد الذى اتجه اليهن (الشريف) لاختيار بعضهن للغناء ودار الكثير من الجدل حول تلك الرحلات، والتى لم يسلم من شظاياها بعض الفنانين الذين كانوا يرافقون اولئك المطربات.
صراع وخلاف خفي:
حلقة (الدلوكة) التى بثتها قناة النيل الازرق قبيل مدة..جعلت الكثير من المشاهدين يؤكدون أن هنالك (ضربا تحت الحزام) يدور مابين بعض المطربات المستضافات، حيث حرصت بعضهن على إرسال إشارات لامعنى لها، بينما ظهرت الآخريات بصورة مغايرة تماماً لطبيعتهن الادائية التى عرفن بها..وهو ما ارجعه بعض المتابعين للساحة الفنية على أنهن ارتفعن بمستوى ادائهن لاثبات وجودهن في تلك الحلقة التى وصفها البعض بأنها كانت (ملغومة)...كما اننا لن نستبعد عنصراً مهماً من عناصر الصراع وهو عنصر ( الغيرة) والتى تلعب دوراً كبيراً في تلك الصراعات الخفية بين الفنانات.
صراع تاريخي:
لو جئنا لإستعراض سريع لخلفيات الصراع التاريخي بين المطربات، فربما لن نجد اسوأ من تلك الشائعة التى اطلقت في إحدى المطربات وإتهام البعض لها بأنها (رجل)..تلك الشائعة التى عصفت بنجومية تلك المطربة وجعلتها خارج شبكة الوجود حتى الان، بينما لابد ان نصطحب تجربة حنان بلوبلو و(تمردها) في وقت صعب على كثير من العادات والتقاليد وترسيخها لخط جديد للاغنية النسائية، تلك الخطوة التى قامت بها بلوبلو جعلت كثيرا من الاصوات الجديدة تظهر بحرية، وتنال حظها من الضوء، ولعل هذا جعل بلوبلو مرجعاً لكثير من المطربات، فيما يتعلق بالاداء والفن، كما انها مثلت ولاتزال اقوى (واسطة) يمكن الرجوع اليها في حل الصراعات بين المطربات-وهذا بحسب افادات مطربات فضلن حجب اسمائهم عن هذه الافادة.
تنافس ازياء و(لوك):
لم يقتصر التنافس بين المطربات على الغناء، بل تعدى ذلك ليصل إلى المنافسة والصراع من خلال الازياء والثياب التى تظهر بها الفنانات.. كذلك تغيير (النيولوك ) بين الفينة والاخرى حيث تخصص الفنانة (اسطافا كاملا لتزيينها ورسم الحناء باشكال مختلفة)، وظهر التنافس في الازياء والثياب بشكل كبير جداً في الآونة الاخيرة ولم يأخذ التنافس في الاغنيات حيزاً كبيراً مثل الازياء بل كان كله منصباً في المظهر والشكل فقط لا غير..وربما ذلك يعود لظهور الكثير من الموضة الجديدة والانفتاح الذى حدث في العالم واحاله لقرية صغيرة.
غيرة موجودة:
وتقول الفنانة انصاف مدني او كما يطلق عليها (ملكة الدلوكة ) للسوداني في اجابة عن سؤالنا عن التنافس والغيرة بين الفنانات.. بان الغيرة موجودة وفي اي مجال من المجالات سواء اكان المجال الفني او غيره..واضافت أن مجتمع الفن لايخلو ايضا ً من التنافس وتقول: (مثلاً مرات بتعجبك اغنية لدى الفنان وتتمنى ان تكون انت مغنيها) ، وتضيف: (الغيرة والحسد والنميمة احيانا ً تأتي من اناس خارج الوسط الفني وينسب ذلك فيما بعد للفنانين)
عدم احساس بالحسد:
من جانبها ترى الفنانة أفراح عصام بان اية فنانة لها لونيتها الخاصة في الغناء وبصمتها المختلفة.. وقالت للسوداني بانها لاتعتقد بان هنالك غيرة وحسدا واضافت افراح عصام قائلة: (نحن في الوسط الفني كلنا نتعامل بكل محبة وتعاون مع بعضنا البعض في غنائنا وآرائنا لذلك لم اشعر بالغيرة اطلاقاً وسط الفنانات، لكن وبالرغم من كل هذا نجد ان المنافسة شئ إيجابي اذا كانت في اطار التنافس الشريف لابراز الاعمال الجيدة والمتزنة التي تضيف للفنانة .
رأي الدين:
ونجد ان الحسد والنميمة وخلافها من السلوكيات التى نهى عنها ديننا الإسلامي الحنيف، من خلال ما ورد في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، وأسباب انتشار مثل هذه الخصال المذمومة متعددة، وكلها تعود إلى الإنسان نفسه، وطريقة تفكيره، وفي أحيان كثيرة تتحول إلى ظواهر مرضية، لأنها ليست من الفطرة الإنسانية في شيء، والحسد والغيرة والنميمة أمراض خطيرة، والبعض يسميه اليوم بإنفلونزا العقول والقلوب، وفعلاً هي كذلك لأنها تصيب العقل وتفسد القلب..و...(الفن) كذلك.
السوداني
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
منظمة أبراهيم عوض..و(شهد عصام)..!!
احمد دندش
حرصت جداً على قبول الدعوة التى وجهتها لي منظمة ابراهيم عوض الخيرية لحضور اجتماعها الثاني، وسنحت لي الفرصة للتعرف عن قرب للمنظمة، والتى ربما نراهن عليها لتصبح قريباً من أضخم منظمات العمل الخيري، خصوصاً أنها تحمل اسم ابراهيم عوض كـ(تأشيرة) لذلك العبور، وهم اسم فني ربما يصعب تجاوزه بأي حال من الاحوال، وسعدت كذلك بالتعرف عن قرب لبعض ابناء الفنان الراحل وهم الاطباء مازن ومجتبى، واللذان يمثلان بالفعل امتداداً حقيقياً لوالدهما بجانب بقية اخوتهما، ولاحظت من خلال حضوري لذلك الاجتماع مدى حرص ابناء ابراهيم عوض على تفعيل دور تلك المنظمة والتى يرأسها البروفسيور قاسم بدري، ولحظت إهتمامهم الشديد بكل كبيرة وصغيرة من اجل انجاح ذلك، وهو الامر الذى سيتحقق بمشيئة الله وسنكون من الداعمين الاساسيين له حتى يرى النور، كما نناشد من هنا كل الوسط الفني بضرورة الوقوف الى جانب تلك المنظمة، ورد الدين لفنان كبير اسمه ابراهيم عوض، فكثيرون لم ولن يصلوا إلى ماهم عليه الا من خلال اغنيات ذلك الراحل، ولا اظن انهم (سيتنكرون) له.
(شهد) عصام:
وحوار يجريه الزميل العزيز طارق شريف مع الفنانة افراح عصام قبل ايام (برطعت) من خلاله على صفحة كاملة، وكشفت من خلاله عن عدم اعجابها بإسمها..!!! وتقول انها كانت تتمنى ان يسميها والدها (شهد)...والغريب انها لم تعترض قبل ذلك على لقب (افراح الشعب) الذى اطلقه عليها قدور في إحدى نسخ برنامج اغاني واغاني...ذلك اللقب (الكارثي) الذى اطلقه قدور عليها ناطقاً بذلك بإسم كل الشعب..(مع انه مقيم بالقاهرة)..و....
عزيزتي افراح (الاسم هين..الكلام الغناء)...وقديماً كان هناك فنان اسمه (زنقار)..(ياربي تكوني سمعتي بيهو).؟
أمجد..مذيع (اعراس) فقط:
ولأن الحقيقة لاتحتاج (للف والدوران)..نتحدث بوضوح عن مذيع اسمه (امجد) بقناة النيل الازرق..عن شاب وجد نفسه فجأة في الاضواء..فلم يستفد من ذلك..وظل حبيساً لبرنامج (اعراس) وهمي جداً..قابل للاشتعال بسبب ضوابط المجتمع السوداني..وقد كان..(ولا اظن أن امجد نسى تلك الحكاية)...وتتحمل قناة النيل الازرق الكثير من الذنب في حصر ذلك الشاب وسط روائح (الخمرة والجرتق).. حتى ان انفه لم يعد يشتم روائح البرامج الاخرى فظهر بمستوى اقل مايوصف بأنه (ضعيف) في عدد من البرامج الاخرى التى قام بتقديمها..والرسالة هنا موجهة لذلك الشاب (المهذب) بأن يجلس مع نفسه بصفاء ذهني لتحديد خياراته، وليعمل على تجويد ادائه، والا يقبل إلا ما يتوافق مع طموحه والذى اظنه أكبر بكثير من ان تحتويه (زغرودة)..ورسالة اخرى لاهل القناة بأن يمنحوا كثيرا من الكوادر الممتازة بداخلها فرصة التحليق..فأكثر مايؤلم الطائر أن (تقص جناحه).
السوداني
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
طه سليمان فتح بلاغاً في البعيو
البعيو وآخرون...(إقامة الحد) على الفنانين الشباب.!
09-06-2012 07:51 AM
- احمد دندش
تصريح غريب من الفنان عبد الله البعيو شغل مجالس الفن مؤخراً وهو الذي نصب نفسه من خلاله (وصياً) على الفن السوداني، وقرر أن (يجلد) الفنان الشاب طه سليمان بسبب ترديده لأغنية (جناي البريدو)، وحقيقة وللأمانة والتاريخ مثل ذلك التصريح يعتبر تجاوزاً للكثير من الاعراف و(إغتيالاً) صريحاً لسماحة الفن السوداني والتي باتت في الفترة الاخيرة من أكبر مهددات ذلك الوسط، والذى صنفه الكثيرون مؤخراً من (اقذر) الاوساط الابداعية من حيث الصراعات والحروب والضرب فوق الحزام و(تحته كذلك).
غريب جداً أن يأتي مثل ذلك التصريح من فنان بقامة (البعيو) ملأ المسارح رقصاً وطرباً و(تثنياً)، وضخ في الساحة الفنية الكثير من اغنيات (الهجيج) مثل (ست الودع لي كشكشي) وغيرها، وأعلن تمرده على الساحة الفنية في فترة صعبة، واختار الطرب بديلاً (للكاكي).
لسنا هنا بصدد الدفاع عن طه أو غيره من الفنانين الشباب، لكننا نتعجب لحال كبار الفنانين الذين صاروا (يتلذذون) بإطلاق الشتائم على الجميع، وينصبون انفسهم اوصياء على الساحة الفنية دون أن يهبطوا من عليائهم ليتواصلوا مع الجيل الجديد المتمرد كذلك على القديم، وسؤال بسيط للاستاذ البعيو..لماذا لم تحاول أن تقدم روشتات للفنانين الشباب وتقف إلى جوارهم قبل أن تمنح نفسك حق جلدهم في ميدان عام..؟ ولماذا اختبأت أنت وابناء جيلك وانزويتم بعيداً دون أن تقولوا كلمة حق عندما باتت الساحة الفنية مرتعاً لكثيرين من أنصاف المواهب..؟ ولماذا تتحصن أنت والجيل القديم خلف جدار سميك اسمه التاريخ، يبيح لكم إطلاق قذائف الاحاديث (المسيئة)، وترتد عنه رصاصات الحقائق..؟
عزيزي البعيو..أنت وجيلك والاجيال التي سبقتكم تتحملون كل ما يحدث اليوم في الساحة الفنية من رداءة و(انحطاط) في الذوق العام..أنتم من غرستم في هذا الجيل الجديد بذرة (التمرد)، بعد أن رفضتم الوقوف إلى جانبهم واقتيادهم للطريق الصحيح الذي يؤدي لتسطير تاريخ جيد..أنتم من حرمتم هذا الجيل الجديد من الشباب أن يردد اغنياتكم..وطالبتوهم بتقديم الجديد في زمان تضاءلت فيه المفردة وانحطت فيه الالحان...وانتم كذلك من طالبتموهم باحترامكم ولكن للاسف لم تقدموا لهم ما يشفع بذلك الاحترام...وظللتم في كل مناسبة تغدقون عليهم بالاوصاف السيئة وتبتكرون دوماً الطرق للعقاب دون أن تفكروا جيداً في الاسباب التي ادت لوصول الفن لتلك الحالة من السوء..وانتم أول هذه الاسباب.
جدعة:
لو جاء التصريح اعلاه من الهرم الراحل محمد وردي لوجدنا له العذر، فهو الوحيد الذي كسر الحاجز ما بينه والشباب وقدم لهم الحانه واستضافهم في منزله، وعقد لهم الكثير من الاجتماعات، واغدق عليهم كذلك بالوصايا وكثير من الاشياء التي يتطلبها الفن، وكان الراحل ينوي مواصلة ذلك النهج، ولكن يد المنون كانت اسرع.
لسعة:
بدلاً عن التصريحات المثيرة للجدل، دعونا مرة واحدة نتحدث بالحقائق، دعونا نتجاوز تلك الشكليات البغيضة وعبارات (فنانين كبار) و(فنانين صغار)، دعونا نجلس مع انفسنا لنقيم الاسباب الحقيقية التي افرزت مثل تلك الاغنيات وعدداً من المطربين الباحثين عن (لقمة العيش)، وقبل ذلك دعونا نتعاون لإخراج الاغنية من ذلك المستنقع (الآسن) الذي ادخلها اياه فنانو هذا البلد بصراعاتهم وترصداتهم وكبريائهم وجنونهم واحاديثهم التي لا تخرج عن قائمة المعلومات (غير القابلة للاستهلاك البشري).
شربكة أخيرة:
آخر الاخبار تقول إن طه سليمان فتح بلاغاً في البعيو...(وماذا تنتظرون غير هذا)..؟؟
السوداني
09-06-2012 07:51 AM
- احمد دندش
تصريح غريب من الفنان عبد الله البعيو شغل مجالس الفن مؤخراً وهو الذي نصب نفسه من خلاله (وصياً) على الفن السوداني، وقرر أن (يجلد) الفنان الشاب طه سليمان بسبب ترديده لأغنية (جناي البريدو)، وحقيقة وللأمانة والتاريخ مثل ذلك التصريح يعتبر تجاوزاً للكثير من الاعراف و(إغتيالاً) صريحاً لسماحة الفن السوداني والتي باتت في الفترة الاخيرة من أكبر مهددات ذلك الوسط، والذى صنفه الكثيرون مؤخراً من (اقذر) الاوساط الابداعية من حيث الصراعات والحروب والضرب فوق الحزام و(تحته كذلك).
غريب جداً أن يأتي مثل ذلك التصريح من فنان بقامة (البعيو) ملأ المسارح رقصاً وطرباً و(تثنياً)، وضخ في الساحة الفنية الكثير من اغنيات (الهجيج) مثل (ست الودع لي كشكشي) وغيرها، وأعلن تمرده على الساحة الفنية في فترة صعبة، واختار الطرب بديلاً (للكاكي).
لسنا هنا بصدد الدفاع عن طه أو غيره من الفنانين الشباب، لكننا نتعجب لحال كبار الفنانين الذين صاروا (يتلذذون) بإطلاق الشتائم على الجميع، وينصبون انفسهم اوصياء على الساحة الفنية دون أن يهبطوا من عليائهم ليتواصلوا مع الجيل الجديد المتمرد كذلك على القديم، وسؤال بسيط للاستاذ البعيو..لماذا لم تحاول أن تقدم روشتات للفنانين الشباب وتقف إلى جوارهم قبل أن تمنح نفسك حق جلدهم في ميدان عام..؟ ولماذا اختبأت أنت وابناء جيلك وانزويتم بعيداً دون أن تقولوا كلمة حق عندما باتت الساحة الفنية مرتعاً لكثيرين من أنصاف المواهب..؟ ولماذا تتحصن أنت والجيل القديم خلف جدار سميك اسمه التاريخ، يبيح لكم إطلاق قذائف الاحاديث (المسيئة)، وترتد عنه رصاصات الحقائق..؟
عزيزي البعيو..أنت وجيلك والاجيال التي سبقتكم تتحملون كل ما يحدث اليوم في الساحة الفنية من رداءة و(انحطاط) في الذوق العام..أنتم من غرستم في هذا الجيل الجديد بذرة (التمرد)، بعد أن رفضتم الوقوف إلى جانبهم واقتيادهم للطريق الصحيح الذي يؤدي لتسطير تاريخ جيد..أنتم من حرمتم هذا الجيل الجديد من الشباب أن يردد اغنياتكم..وطالبتوهم بتقديم الجديد في زمان تضاءلت فيه المفردة وانحطت فيه الالحان...وانتم كذلك من طالبتموهم باحترامكم ولكن للاسف لم تقدموا لهم ما يشفع بذلك الاحترام...وظللتم في كل مناسبة تغدقون عليهم بالاوصاف السيئة وتبتكرون دوماً الطرق للعقاب دون أن تفكروا جيداً في الاسباب التي ادت لوصول الفن لتلك الحالة من السوء..وانتم أول هذه الاسباب.
جدعة:
لو جاء التصريح اعلاه من الهرم الراحل محمد وردي لوجدنا له العذر، فهو الوحيد الذي كسر الحاجز ما بينه والشباب وقدم لهم الحانه واستضافهم في منزله، وعقد لهم الكثير من الاجتماعات، واغدق عليهم كذلك بالوصايا وكثير من الاشياء التي يتطلبها الفن، وكان الراحل ينوي مواصلة ذلك النهج، ولكن يد المنون كانت اسرع.
لسعة:
بدلاً عن التصريحات المثيرة للجدل، دعونا مرة واحدة نتحدث بالحقائق، دعونا نتجاوز تلك الشكليات البغيضة وعبارات (فنانين كبار) و(فنانين صغار)، دعونا نجلس مع انفسنا لنقيم الاسباب الحقيقية التي افرزت مثل تلك الاغنيات وعدداً من المطربين الباحثين عن (لقمة العيش)، وقبل ذلك دعونا نتعاون لإخراج الاغنية من ذلك المستنقع (الآسن) الذي ادخلها اياه فنانو هذا البلد بصراعاتهم وترصداتهم وكبريائهم وجنونهم واحاديثهم التي لا تخرج عن قائمة المعلومات (غير القابلة للاستهلاك البشري).
شربكة أخيرة:
آخر الاخبار تقول إن طه سليمان فتح بلاغاً في البعيو...(وماذا تنتظرون غير هذا)..؟؟
السوداني
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
وتتحمل قناة النيل الازرق الكثير من الذنب في حصر ذلك الشاب وسط روائح (الخمرة والجرتق).. حتى ان انفه لم يعد يشتم روائح البرامج الاخرى
أزهرى الحاج البشير- مشرف عام
التحقيق مع المذيعة مودة حسن بعد زيارتها لإرتريا
بتاريخ 30-10-1433 هـ الموضوع: اخبار الاولى
كتب : عثمان جقود
تحصلت (الدار) على تفاصيل جديدة حول المذيعة بقناة النيل الازرق مودة حسن التي كانت مشاركة في المهرجان الثقافي في دولة اريتريا والتي مثلت ضمن البعثة الاعلامية والتي شارك فيها ايضا الفنان عبد القادر سالم والفنان محمد حسن وفيما يختص بأمر رفضها الانضمام لافراد البعثة والاقامة في قصر الضيافة
المخصص للبعثة السودانية والمطالبة بفندق خمسة نجوم وحتى نلتمس الحقيقة من اهل الرأى فقد تم الاتصال بالاستاذ حسن فضل المولى مدير قناة النيل الازرق الذي اكد ما حدث من المذيعة مودة حسن التي رفضت الاقامة في المكان المخصص لهم ومطالبتها بالاقامة في فندق وانه وبهذا الصدد فقد تقرر عمل للجنة تحقيق للمذيعة حتى يتم السماع لكل الاطراف ومن بعد اصدار القرار المناسب.
وعلى صعيد آخر فقد اجرينا اتصالا بالفنان عبد القادر سالم الذي اشاد في بادي الامر بالاحتفال الكبير الذي اقامته دولة اريتريا الشقيقة والمشاركة فيه الذي ضم العديد من ألوان الطيف الفني الافريقي وحول الامر نفسه فيما يختص بموضوع المذيعة مودة اكد بانها قد رفضت الاقامة في المكان المخصص لهم وانها طالبت بالاقامة بفندق اخر. وحتى تكتمل تفاصيل هذه الاحداث عملنا على سؤال المذيعة مودة حسن التي انكرت تماما ما حدث مؤكدة بأن علاقتها بالسفير وحرمه جيدة وانها لم تطالب بالاقامة في فندق خمسة نجوم وان ما قيل في هذا الامر هو لا صحة له. وحول الرحلة قالت بأنها كانت جميلة جدا.
كتب : عثمان جقود
تحصلت (الدار) على تفاصيل جديدة حول المذيعة بقناة النيل الازرق مودة حسن التي كانت مشاركة في المهرجان الثقافي في دولة اريتريا والتي مثلت ضمن البعثة الاعلامية والتي شارك فيها ايضا الفنان عبد القادر سالم والفنان محمد حسن وفيما يختص بأمر رفضها الانضمام لافراد البعثة والاقامة في قصر الضيافة
المخصص للبعثة السودانية والمطالبة بفندق خمسة نجوم وحتى نلتمس الحقيقة من اهل الرأى فقد تم الاتصال بالاستاذ حسن فضل المولى مدير قناة النيل الازرق الذي اكد ما حدث من المذيعة مودة حسن التي رفضت الاقامة في المكان المخصص لهم ومطالبتها بالاقامة في فندق وانه وبهذا الصدد فقد تقرر عمل للجنة تحقيق للمذيعة حتى يتم السماع لكل الاطراف ومن بعد اصدار القرار المناسب.
وعلى صعيد آخر فقد اجرينا اتصالا بالفنان عبد القادر سالم الذي اشاد في بادي الامر بالاحتفال الكبير الذي اقامته دولة اريتريا الشقيقة والمشاركة فيه الذي ضم العديد من ألوان الطيف الفني الافريقي وحول الامر نفسه فيما يختص بموضوع المذيعة مودة اكد بانها قد رفضت الاقامة في المكان المخصص لهم وانها طالبت بالاقامة بفندق اخر. وحتى تكتمل تفاصيل هذه الاحداث عملنا على سؤال المذيعة مودة حسن التي انكرت تماما ما حدث مؤكدة بأن علاقتها بالسفير وحرمه جيدة وانها لم تطالب بالاقامة في فندق خمسة نجوم وان ما قيل في هذا الامر هو لا صحة له. وحول الرحلة قالت بأنها كانت جميلة جدا.
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
المحكمة العليا تعيد محاكمة (5) متهمين أساءوا سمعة فنان معروف
إسماعيل حسب الدائم
أمدرمان – الشفا أبو القاسم
ألغت المحكمة القومية العليا القرار الصادر من محكمة الموضوع بادانتة (5) متهمين بتهمة تحت المادة (196) من القانون الجنائي لاتهامهم الأستاذ "إسماعيل حسب الدائم" بأخذ (10) قطع أراضٍ بقرية المعمورة بأم بدة مقابل وقفته مع رئيس اللجنة الشعبية "عبد الله عبد القادر الضو" بالمؤتمر الوطني في الحملة الانتخابية. وقد قام "إسماعيل" بتدوين بلاغ في مواجهة (5) متهمين، وقضت محكمة الموضوع بعقوبة دفع الغرامة وقدرها ألف جنيه، وفي حالة عدم الدفع السجن لمدة شهرين لكل منهم، وتقدم محامي الدفاع باستئناف الحكم الصادر من محكمة الموضوع بأم بدة برئاسة مولانا "علي الماحي"، وألغت المحكمة الحكم الصادر، وأسقطت الدعوى في مواجهة المتهمين الخمسة، ورد إليهم المبلغ الذي قاموا بدفعه، وبعدها تقدم محامي الاتهام الأستاذ "أحمد الحلاء" بالطعن في القرار الصادر من محكمة الاستئناف، وعليه ألغت المحكمة العليا قرار محكمة الاستئناف. وطالبت بإعادة سير القضية؛ لأن الشاكي شخصية معروفة لدى المجتمع وإشانة السمعة بالنسبة له قد تؤثر في وضعه الاجتماعي، وعليه باشر محامي الاتهام إجراءات إعادة سير القضية، للوصول لحكم عادل من حق الشاكي.
المجهر
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
ظاهرة احمد البلال الطيب
الوجه الأخر للمدالية: ظاهرة احمد البلال الطيب .. بقلم: صديق محيسي
الأربعاء, 23 أيار/مايو 2012 10:56
sedig meheasi [s.meheasi@hotmail.com]
أحمد البلال الطيب صاحب امبراطورية الصحافة والعقارات ,او ميردوخ السودان ,كان موظفا صغيرا حتي عام 69 تاريخ إستيلاء النميري علي السلطة يبيع الطوابع في مصلحة البوستة والتلغراف أسم وزارة المواصلات سابقا , وفي بداية السبيعات من القرن الماضي ,بدأ البلال الطيب صعوده الملوث عندما قرر النميري إقامة مشروع أطلق عليه مشروع الأدخار الإجباري بعد ان حل مشروع (توتوكوره)الشهير, ولما كان المشروع الجديد يحتاج الي دعاية كبيرة أسندت هذه المهمة للناقد الرياضي الكبير كمال طه الذي يعيش حاليا في الأمارات ,كلف من قبل إدراة المشروع بتخيص صفحة أسبوعية فى صحيفة الأيام التي كان يرأس تحريرها الراحل الفاتح التيجاني للترويج للمشروع ليجذب الناس الي شراء سنداته , إستطاع البلال الطيب في بداية تطوره الجيني إقامة علاقة سريعة مع كمال طه الذي كان يتردد علي الوزارة فأقنعه بأن يكون مساعده في الصفحة , فأسند اليه طه مهمة أخذ مادة الصفحة التي يحررها الي مطبعة الايام في المنطقة الصناعية ليأتي طه بعد ذلك لمراجعتها حتي دخولها المطبعة, اذن فان وظيفة البلال كانت إيصال المادة الصحفية فقط وليس تحريرها ,أوحتي مراجعتها ,وكانت تلك مهمة جديدة عليه فرح بها أيما فرح ,ولكن في عقله الباطني كانت تنمو بذرة طموح غريب رعاها بالسقيا حتي إستوت علي سوقها.
في صحيفة الأيام وفي أولي خطواته تعرف علي المحررين ثم درجة درجة وصل الي مكتب رئيس التحرير , ثم رئيس مجلس الادارة يومذاك الراحل موسي المبارك ,أجاد في ذلك الزمان فن العلاقات العامة مؤسسا مدرسة خاصة به , أقام حفلات العشاء والغداء داعما ذلك بالهدايا في المناسبات وغير المناسبات ,وكعنكبوت حاذق مد خيوطه الي الصحف الأخري فتعرف علي صحافييها , ثم مد البصر الي الأتحاد الأشتراكي ناشر شباكه بدربة اسد في اصطياد فرائسه ,وحنكة ثعلب في الدخول ليلا الي الاقفاص.
أنجز البلال الطيب المرحلة الأميبية بدخوله جو الصحافة ,وصار تنشر له مقالات هدفه منها تقديم نفسه الي هذا العالم الجديد ,راضيا بهذا الظهور المحدود , غير مستعجل للظهورالموسع مطمئنا في الوصول الي أهدافه , مقلدا (الضب) في كمونه الذي يستغرق ساعات حتي ينال من فريسته, واجهت البلال الطيب عقبة كبيرة أمام حلمه وهي أن النميري شكل لجانا لقيد الصحفيين كانت أولاها برئاسة القاضي محمد الحسن الطيب , وعضوية كل من قيلي احمد عمر , وعبد الله عمر من وزارة الداخلية وسكرتارية يحي الشريف الموظف بوزرارة الإعلام, كانت اللجنة ترسل اوراق المتقدم الي أول جهاز امن برئاسة الرئد مامون عوض ابوزيد للموافقة سياسيا عليه , ولم يكن البلال يومها قد ظهر في المشهد , حلت تلك اللجنة الأولي بعد تغيير قانون الصحافة الأول بأخر جديد, شكلت لجنة أخرى برئاسة القاضي مصعب الهادي الموجود حاليا بقطر فأنهت هذه مهمتها بأجازة عدد محدود من الصحفين ثم شكلت لجنة ثالثة أخري برئاسة القاضي المعروف حسن ساتي والذي يدير أيضا مكتبا للمحاماة في الدوحة .
يروي حسن ساتي إن اللجنتين السابقتين كانتا تشترطان الشهادة الجامعية أوالثانوية ,إضافة الي الخبرة لإجازة من يريد أن يلتحق بمهنة الصحافة ولكنه ساتي حسب قوله تجاوز هذه المادة إستنادا لسوابق في الصحافة أحد أهم نماذجها عمالقة كعبد الله رجب ,ومحمد احمد السلمابي, ومحمد الخليفة طه الريفي , ويحي عبد القادر ,وعوض برير ومحمود ادريس وغيرهم من الذين كان حد تعليمهم مرحلة الخلوة .
يقول حسن ساتي مثل أمامي أحمد البلال الطيب وطلب مني إجازته كصحفي, وعندما سألته شهادته المدرسية وشهادات الخبرة لم يستطع تقديمها لأنه لا يملكها أصلا, فأعتذرت له وطلبت منه أن يبحث عن أي مهنة اخري غير الصحافة , يستمر القاضي حسن ساتي فيقول لم يستسلم البلال الطيب حضر الي مكتبي مرة أخري وترجاني , والحف في الرجاء أن امنحه شهادة القيد الصحفي لأنه وجد وظيفة في الإمارات العربية المتحدة وأذا لم أعطه هذه الشهادة فسأكون سببا في ضياعها منه وبحذر القاضي حررت له الشهادة وختمتها بختم اللجنة ,ولكني لم أعطه الأصل بل مزقته أمامه ,وفعلت ذلك لوثوقي من أنه لن يعمل في السودان , فلماذا أكون سببا في قطع رزقه ما دام سيستخدم صورة الشهادة في الإمارات , عموما يقول حسن ساتي المحامي الموجود فى الدوحة غادرت بعد ذلك الي قطر ولكني أكتشفت ان البلال كذب علي لأنه أستخدم صورة الشهادة تلك وأستطاع ان يعمل بها في الصحافة وحسب رواية القاضي حسن ساتي نعرف ان البلال التحق بالأيام بشهادة مشكوك في طبيعتها ,أوهي نسخة وليست أصلا ,وأنه خدع القاضي وربما حسب رأي ساتي يكون قد وجد طريقا اخر تمكن به من الحصول علي أصل جديد مختوم , وما يهمنا في هذه الواقعة ان البلال بدأ مشواره الصحفي بالكذب علي القاضي .
عمل البلال محررا متدربا في الايام وأختار قسم التحقيقات دون غيره من الأقسام لأن هذا القسم هو جواز المرور لأبواب الوزراء والمسئولين بمختلف درجاتهم, واللافت ان البلال وضع منهجا تدرجيا في زحفه الي أهدافه , وبالرجوع الي دار الوثائق فى مرحلة الثمانينات نجد البلال يبدأ تحقيقاته مع كبار المسئولين أمثال اللواء محمد الباقر احمد , وابو القاسم محمد أبراهيم , والرشيد الطاهربكر نواب النميري رئيس الجمهورية ,وكانت تلك التحقيقات التي تبدأ بالغزل وبتمجيد المسئول وإظهار ولائه لثورة مايو , وحرصة علي تنفيذ برنامج العمل الوطني غالبا ما تنتهي بسؤال جوهري عن خطط الثورة الإسكانية الجديدة أوكيف تمضي عملية توزيع الأكشاك التي نشطت في عهد النميري ؟وهنا يفضي المسئول بما لديه من معلومات ,ويركز البلال في نشر التحقيق علي الجزء الخاص بالإسكان وتوزيع الأراضي’ بعد ذلك يمهد الجو للخطوة المقبلة , ويتبع البلال التحقيق بتحقيق فوري اخر ,ولكن هذه المرة مع وزيرالإسكان ,او المحافظ حسب ما تقع عليه مسئولية الأراضي مع الوزير ,أو مع المحافظ ,وفى عهد النميري أستطاع البلال ان يجعل من والده واخوانه صحافيين مثله فكان ينشر لوالده مقالات في الأيام فيها كثير من النفاق للنميري ونظامه فاتحا له أبواب الاتحاد الأشتراكي حتي صار مسئولا عن فرع الأتحاد في القرية.
لتجديد عدة الشغل وبعد أن أعتمد الثنائية صحافة مقرؤه ,وإعلام مرئي شارك البلال الراحل حسن ساتي في برنامج الكرسي الساخن , ثنائي خطير يتفوق كل علي الاخر فى ماراسون المصالح لايطرف لهما رمش ولا تهتز خلجة وجه في سبيل الوصول الي الهدف
لم يقتنع البلال بالشراكة في التنافس علي المسئولين , ورأي في حسن ساتي الصحفي وليس القاضي محاورا ذكيا ذا مدرسة تأتي أوكلها بطيئا ولو بعد حين ,وهنا قرر البلال فض الشراكة ليقدم برنامجيه الخاصين لوكنت المسئول ) واخيرا ( في الواجهة), وبرنامج في الواجهة الذي يعده الان هو سلاح ثلاثي الإستخدام يحقق مصالحه هو, أو يحافظ عليها ,ثم مصالح الضيف ,كما ان له وظيفة أخري صامته هي إرهاب المسئولين في التلفزيون ,فكيف لا وللرجل له حظوة عند رئيس الجمهورية ثم نوابه ثم بقية المسئولين من الوزير الي الوالي الي المحافظ.
يقدم البلال الضيف متتبعا تاريخة كقصاص اثر حاذق منذ ولادته وحتي يجلس علي كرسي الوزارة , مشيدا بعلمه وخبراته وشطارته ليدخل بعد ذلك في ما يظن المشاهد انه اللحم الحي عندما يوجه سؤاله بلهجة قوية الي المسئول لماذا أزمة الأسمنت مثلا وفي البلاد أكثر من مصنع للأسمنت ؟ أو لماذا تصدرون الخراف الي السعودية بينما كيلو اللحم قفز الي أكثر من ثلاثين جنيها ,وهنا يسارع المسئول ,أما الي النفي ,أو التبرير ,فأذا نفي إستعان البلال بلطف ورقة بالأخبار الرسمية التي تشير الي المشكلة ,وإذا برر فأنه يجد له العذر ,وفي ختام البرنامج نجد ان البلال يتبني وجهة نظر المسئول التي هي وجهة نظر النظام , وتلك هي الفلسفة من البرنامج فالمطلوب هو التأكيد علي أن النظام يمارس سقفا عاليا من الديمقراطية وحرية الراي والرأي الاخر ,عكس ما تروج له المعارضة من (إكاذيب) أنظر اليه يرافق الوالي الي مشروع سندس الزراعي الذي لم يتبق منه الا اسمه ,ينقل البلال علي الهواء مباشرة شهود زور من شاكلته علي نجاح المشروع الفضيحة الذي صرف عليه اكثر من 160 مليون دولار معظمها مدخرات مغتربين, انه يحاول نفخ الروح في جثة أشبه بمومياء رمسيس في المتحف المصري , صار البلال الساحر يخرج بيضه وارانبه ومناديله البيضاء ليقدم صورة ذاهية لمشروع هرب مديرة الفاسد وعششت فى ميكناته وطلمباته الخفافيش والغربان وكل هوام الارض.
لا يخامر الشك اي مراقب في ان النظام بكل مسئوليه يفهم ما يريده البلال ,وهؤلاء المسئولون من الذين عاشوا عصر النميري وما بعد النميري يعرفون جيدا صناعة الرجل في ذلك الوقت ,ولكنهم يتجاوزن عن ذلك مادام بضاعتة تجد لها مشترين وزبائن كثر, وما دام هو مستعد للإنحناء فالنظام ورجاله يحتاجون الي كل قلم وحلقوم يدافع عنهم , وهو يحتاج الي من يحمي مصالحه وينميها ما أمكن ذلك .
ان البلال الطيب هو ترس من تروس كثيرة إستعان بها النظام في مراحل متنوعة من مراحله , فعلي الضفة نفسها يقف رؤساء تحرير كانت صحفهم يوما منبرا للمعارضة يلهثون الان وراء الإستوزار واخرون يلهثون وراء المال صحفهم اشبه ببييوت البغاء تستقبل كل زبون في جيبه مال , صف طويل من سماسرة الشمولية قرروا وضع الوطن تحت أحذيتهم لتفيض جيوبهم مالا , وتفيض ضمائرهم دما وقيحا .
لماذا البلال ولماذا العظماء ,عبد الله رجب والسلمابي, ورحمي سليمان ؟ لقد جاء عبد الله رجب الي الخرطوم يحمل شنطة صفيح تائه في شوارع العاصمة , عابرا علي قدميه كوبري النيل الابيض حتي شارع الأربعين بحثا عمن يأويه ويسكت كلاب الجوع في بطنه , لم يكن عبد الله رجب يحمل شهادة جامعية ,أو ثانوية ولم يكن السلمابي كذلك فقد أتم الأثنان الخلوة وحفظا لقران , قرأ عبد رجب مختصر خليل والمنفلوطي والاشتراكية الفابية والرسمالية والشيوعية وانكب يتعلم الانجليزية حتي صار مترجما يشار اليه بالبيان ,دخل عبد الله رجب السجون دفاعا عن إستقلال السودان وتعرض للأعتداء من الأنصار في سبيل ارائه كانت صحيفة الصراحة منبرا جريئا للوطنيين من كل مشرب ,باعت المحكمة مطبعته لتسسدد ديونه ومات معدما لتخرج جنازته من بيت إيجار في أم درمان ,لم يبع عبد الله رجب الصراحة للإستعمار ولا للأ نظمة الوطنية بعد الإستقلال كما يفعل البلال الذي يعرض مطبوعاته شققا مفروشة لكل الأنظمة شمولية كانت أم ديمقراطية, فقد طلب من النميري ونظامه يترنح تحت عاصفة الأنتفاضة ان يضرب بيد من حديد علي كل العابثين بمقدرات ثورة مايو وحين سقوط النظام خلع البلال بسرعة فائقة قناعه القديم ليلبس اخر جديدا وطفق يوجه نيرانه علي عهد النميري المستبد عدو الشعب , مبشرا بالديمقراطية والتعددية مشاركا من سلالته محي الدين تيتاوي الذي تذبح الصحافة يوميا أمامه فلا يحرك ساكنا فهو موظف في المؤتمر الوطني يتحدث لغته , وأذا سقط المؤتمر الوطني فهو يجيد لغة البديل المقبل.
حذا السلمابي حذوه عبد الله رجب كاتبا وطنيا ينتظر الناس مقالاته يوميا أهدي مكتبته الي جامعة الخرطوم , رجل أعمال أشاد صرح أعماله ليس بالتقرب والتزلف للوزراء والمسئولين ,ولكن بالأعتماد علي الذات وبنظافة اليد وعفة النفس ,وشجاعة القلم واللسان .
تحتاج السلطة الشمولية دائما إلي الانتهازي المنافق , كاتبا كان أم صحافيا ’ أم أكاديميا , ويجد هؤلاء فيها مجالا مغناطيسيا يتم الانجذاب إليها بوصفها سلطة مستعدة لمنحهم ما يريدون, وتلجأ السلطة الشمولية أيضا إلي الانتهازيين إحساسا منها بان ماقامت به من إنقلاب علي النظام الديمقراطى هو عمل غير شرعى ومرفوض سياسيا ولامبرر له سوى أنها تسعي إلي الحكم والي فرض برنامجها علي الآخرين بقوة السلاح , وهو البرنامج الذي فشلت في تنفيذه في العهد الد يمقراطى, ولا أدل علي ذلك من قيام نظام ( الإنقاذ ) باللجوء الي امثال البلال الطيب للترويج لمشروعه , وتهافته إلي مائدتها من أول إيماءه بينما يستمر أمن النظام باعتقال كل الصحفيين المناوئين له وغير القابلين للمساومة أو الرشوة انظر قضية فيصل محمد صالح .
علي شاكلة البلال الطيب إن صحافيا كان قد كتب مقالة طويلة حذر فيها حكومة الصادق المهدي من مؤامرات يدبرها الإسلاميون ضد النظام الديمقراطي, بل وذهب إلي حد اتهام زعيمهم الترابي باتهامات يعجز القلم عن كتابتها, غير إن الصحافي نفسه عاد وأرتدى قناعا جديدا وأجري مقابلة مطولة مع زعيم بارز من زعماء الانقلاب العسكرى هاجم واساء فيها إلي النظام الديمقراطي بل وطالب بمحاكمة قادة العهد البائد كما وصفهم يومذاك .
لايكفي الكتابة عن ظاهرة احمد البلال الطيب وغيره من هذه السلالة التي أضرت كثيرا بالتجارب الديمقراطية في السودان , فالكثيرون كتبوا عن هذا الوباء الفيروسي الذي اطلقته الأنقاذ , ولكن لا احد قدم حتي الان حلولا لمستقبل الصحافة في السودان بعد ذهاب هذا النظام , إذن ما العمل وكيف سيتم التعامل مع هذه الحالة التي أستمرت لأكثر من عشرين عاما, لقد أحثت الإنقاذ تغييرا شاملا في التركيبة الثقافية للمجتمع بحجة القضاء علي البناء اللبيرالي الموروث منذ الإستقلال وإستبدلت ذلك كله بمشروع (حضاري) كانت نتائجة هذا الإنهيارالعظيم في منظومة القيم الإجتماعية والرابطة الأنسانية والدينية الشعبية التي كانت تحكم علاقات الناس بعضهم ببعض, ما العمل للخروج من هذا المأزق الكبير والذي تمثل الصحافة أحد أهم أضلاعة؟, هل نتداول جميعا حول هذه المعضلة, هل نتواثق علي بدائل ترسم لنا طريقا جديد البناء سودان جديد خال تماما من نماذج كالبلال الطيب؟
الراكوبة
الأربعاء, 23 أيار/مايو 2012 10:56
sedig meheasi [s.meheasi@hotmail.com]
أحمد البلال الطيب صاحب امبراطورية الصحافة والعقارات ,او ميردوخ السودان ,كان موظفا صغيرا حتي عام 69 تاريخ إستيلاء النميري علي السلطة يبيع الطوابع في مصلحة البوستة والتلغراف أسم وزارة المواصلات سابقا , وفي بداية السبيعات من القرن الماضي ,بدأ البلال الطيب صعوده الملوث عندما قرر النميري إقامة مشروع أطلق عليه مشروع الأدخار الإجباري بعد ان حل مشروع (توتوكوره)الشهير, ولما كان المشروع الجديد يحتاج الي دعاية كبيرة أسندت هذه المهمة للناقد الرياضي الكبير كمال طه الذي يعيش حاليا في الأمارات ,كلف من قبل إدراة المشروع بتخيص صفحة أسبوعية فى صحيفة الأيام التي كان يرأس تحريرها الراحل الفاتح التيجاني للترويج للمشروع ليجذب الناس الي شراء سنداته , إستطاع البلال الطيب في بداية تطوره الجيني إقامة علاقة سريعة مع كمال طه الذي كان يتردد علي الوزارة فأقنعه بأن يكون مساعده في الصفحة , فأسند اليه طه مهمة أخذ مادة الصفحة التي يحررها الي مطبعة الايام في المنطقة الصناعية ليأتي طه بعد ذلك لمراجعتها حتي دخولها المطبعة, اذن فان وظيفة البلال كانت إيصال المادة الصحفية فقط وليس تحريرها ,أوحتي مراجعتها ,وكانت تلك مهمة جديدة عليه فرح بها أيما فرح ,ولكن في عقله الباطني كانت تنمو بذرة طموح غريب رعاها بالسقيا حتي إستوت علي سوقها.
في صحيفة الأيام وفي أولي خطواته تعرف علي المحررين ثم درجة درجة وصل الي مكتب رئيس التحرير , ثم رئيس مجلس الادارة يومذاك الراحل موسي المبارك ,أجاد في ذلك الزمان فن العلاقات العامة مؤسسا مدرسة خاصة به , أقام حفلات العشاء والغداء داعما ذلك بالهدايا في المناسبات وغير المناسبات ,وكعنكبوت حاذق مد خيوطه الي الصحف الأخري فتعرف علي صحافييها , ثم مد البصر الي الأتحاد الأشتراكي ناشر شباكه بدربة اسد في اصطياد فرائسه ,وحنكة ثعلب في الدخول ليلا الي الاقفاص.
أنجز البلال الطيب المرحلة الأميبية بدخوله جو الصحافة ,وصار تنشر له مقالات هدفه منها تقديم نفسه الي هذا العالم الجديد ,راضيا بهذا الظهور المحدود , غير مستعجل للظهورالموسع مطمئنا في الوصول الي أهدافه , مقلدا (الضب) في كمونه الذي يستغرق ساعات حتي ينال من فريسته, واجهت البلال الطيب عقبة كبيرة أمام حلمه وهي أن النميري شكل لجانا لقيد الصحفيين كانت أولاها برئاسة القاضي محمد الحسن الطيب , وعضوية كل من قيلي احمد عمر , وعبد الله عمر من وزارة الداخلية وسكرتارية يحي الشريف الموظف بوزرارة الإعلام, كانت اللجنة ترسل اوراق المتقدم الي أول جهاز امن برئاسة الرئد مامون عوض ابوزيد للموافقة سياسيا عليه , ولم يكن البلال يومها قد ظهر في المشهد , حلت تلك اللجنة الأولي بعد تغيير قانون الصحافة الأول بأخر جديد, شكلت لجنة أخرى برئاسة القاضي مصعب الهادي الموجود حاليا بقطر فأنهت هذه مهمتها بأجازة عدد محدود من الصحفين ثم شكلت لجنة ثالثة أخري برئاسة القاضي المعروف حسن ساتي والذي يدير أيضا مكتبا للمحاماة في الدوحة .
يروي حسن ساتي إن اللجنتين السابقتين كانتا تشترطان الشهادة الجامعية أوالثانوية ,إضافة الي الخبرة لإجازة من يريد أن يلتحق بمهنة الصحافة ولكنه ساتي حسب قوله تجاوز هذه المادة إستنادا لسوابق في الصحافة أحد أهم نماذجها عمالقة كعبد الله رجب ,ومحمد احمد السلمابي, ومحمد الخليفة طه الريفي , ويحي عبد القادر ,وعوض برير ومحمود ادريس وغيرهم من الذين كان حد تعليمهم مرحلة الخلوة .
يقول حسن ساتي مثل أمامي أحمد البلال الطيب وطلب مني إجازته كصحفي, وعندما سألته شهادته المدرسية وشهادات الخبرة لم يستطع تقديمها لأنه لا يملكها أصلا, فأعتذرت له وطلبت منه أن يبحث عن أي مهنة اخري غير الصحافة , يستمر القاضي حسن ساتي فيقول لم يستسلم البلال الطيب حضر الي مكتبي مرة أخري وترجاني , والحف في الرجاء أن امنحه شهادة القيد الصحفي لأنه وجد وظيفة في الإمارات العربية المتحدة وأذا لم أعطه هذه الشهادة فسأكون سببا في ضياعها منه وبحذر القاضي حررت له الشهادة وختمتها بختم اللجنة ,ولكني لم أعطه الأصل بل مزقته أمامه ,وفعلت ذلك لوثوقي من أنه لن يعمل في السودان , فلماذا أكون سببا في قطع رزقه ما دام سيستخدم صورة الشهادة في الإمارات , عموما يقول حسن ساتي المحامي الموجود فى الدوحة غادرت بعد ذلك الي قطر ولكني أكتشفت ان البلال كذب علي لأنه أستخدم صورة الشهادة تلك وأستطاع ان يعمل بها في الصحافة وحسب رواية القاضي حسن ساتي نعرف ان البلال التحق بالأيام بشهادة مشكوك في طبيعتها ,أوهي نسخة وليست أصلا ,وأنه خدع القاضي وربما حسب رأي ساتي يكون قد وجد طريقا اخر تمكن به من الحصول علي أصل جديد مختوم , وما يهمنا في هذه الواقعة ان البلال بدأ مشواره الصحفي بالكذب علي القاضي .
عمل البلال محررا متدربا في الايام وأختار قسم التحقيقات دون غيره من الأقسام لأن هذا القسم هو جواز المرور لأبواب الوزراء والمسئولين بمختلف درجاتهم, واللافت ان البلال وضع منهجا تدرجيا في زحفه الي أهدافه , وبالرجوع الي دار الوثائق فى مرحلة الثمانينات نجد البلال يبدأ تحقيقاته مع كبار المسئولين أمثال اللواء محمد الباقر احمد , وابو القاسم محمد أبراهيم , والرشيد الطاهربكر نواب النميري رئيس الجمهورية ,وكانت تلك التحقيقات التي تبدأ بالغزل وبتمجيد المسئول وإظهار ولائه لثورة مايو , وحرصة علي تنفيذ برنامج العمل الوطني غالبا ما تنتهي بسؤال جوهري عن خطط الثورة الإسكانية الجديدة أوكيف تمضي عملية توزيع الأكشاك التي نشطت في عهد النميري ؟وهنا يفضي المسئول بما لديه من معلومات ,ويركز البلال في نشر التحقيق علي الجزء الخاص بالإسكان وتوزيع الأراضي’ بعد ذلك يمهد الجو للخطوة المقبلة , ويتبع البلال التحقيق بتحقيق فوري اخر ,ولكن هذه المرة مع وزيرالإسكان ,او المحافظ حسب ما تقع عليه مسئولية الأراضي مع الوزير ,أو مع المحافظ ,وفى عهد النميري أستطاع البلال ان يجعل من والده واخوانه صحافيين مثله فكان ينشر لوالده مقالات في الأيام فيها كثير من النفاق للنميري ونظامه فاتحا له أبواب الاتحاد الأشتراكي حتي صار مسئولا عن فرع الأتحاد في القرية.
لتجديد عدة الشغل وبعد أن أعتمد الثنائية صحافة مقرؤه ,وإعلام مرئي شارك البلال الراحل حسن ساتي في برنامج الكرسي الساخن , ثنائي خطير يتفوق كل علي الاخر فى ماراسون المصالح لايطرف لهما رمش ولا تهتز خلجة وجه في سبيل الوصول الي الهدف
لم يقتنع البلال بالشراكة في التنافس علي المسئولين , ورأي في حسن ساتي الصحفي وليس القاضي محاورا ذكيا ذا مدرسة تأتي أوكلها بطيئا ولو بعد حين ,وهنا قرر البلال فض الشراكة ليقدم برنامجيه الخاصين لوكنت المسئول ) واخيرا ( في الواجهة), وبرنامج في الواجهة الذي يعده الان هو سلاح ثلاثي الإستخدام يحقق مصالحه هو, أو يحافظ عليها ,ثم مصالح الضيف ,كما ان له وظيفة أخري صامته هي إرهاب المسئولين في التلفزيون ,فكيف لا وللرجل له حظوة عند رئيس الجمهورية ثم نوابه ثم بقية المسئولين من الوزير الي الوالي الي المحافظ.
يقدم البلال الضيف متتبعا تاريخة كقصاص اثر حاذق منذ ولادته وحتي يجلس علي كرسي الوزارة , مشيدا بعلمه وخبراته وشطارته ليدخل بعد ذلك في ما يظن المشاهد انه اللحم الحي عندما يوجه سؤاله بلهجة قوية الي المسئول لماذا أزمة الأسمنت مثلا وفي البلاد أكثر من مصنع للأسمنت ؟ أو لماذا تصدرون الخراف الي السعودية بينما كيلو اللحم قفز الي أكثر من ثلاثين جنيها ,وهنا يسارع المسئول ,أما الي النفي ,أو التبرير ,فأذا نفي إستعان البلال بلطف ورقة بالأخبار الرسمية التي تشير الي المشكلة ,وإذا برر فأنه يجد له العذر ,وفي ختام البرنامج نجد ان البلال يتبني وجهة نظر المسئول التي هي وجهة نظر النظام , وتلك هي الفلسفة من البرنامج فالمطلوب هو التأكيد علي أن النظام يمارس سقفا عاليا من الديمقراطية وحرية الراي والرأي الاخر ,عكس ما تروج له المعارضة من (إكاذيب) أنظر اليه يرافق الوالي الي مشروع سندس الزراعي الذي لم يتبق منه الا اسمه ,ينقل البلال علي الهواء مباشرة شهود زور من شاكلته علي نجاح المشروع الفضيحة الذي صرف عليه اكثر من 160 مليون دولار معظمها مدخرات مغتربين, انه يحاول نفخ الروح في جثة أشبه بمومياء رمسيس في المتحف المصري , صار البلال الساحر يخرج بيضه وارانبه ومناديله البيضاء ليقدم صورة ذاهية لمشروع هرب مديرة الفاسد وعششت فى ميكناته وطلمباته الخفافيش والغربان وكل هوام الارض.
لا يخامر الشك اي مراقب في ان النظام بكل مسئوليه يفهم ما يريده البلال ,وهؤلاء المسئولون من الذين عاشوا عصر النميري وما بعد النميري يعرفون جيدا صناعة الرجل في ذلك الوقت ,ولكنهم يتجاوزن عن ذلك مادام بضاعتة تجد لها مشترين وزبائن كثر, وما دام هو مستعد للإنحناء فالنظام ورجاله يحتاجون الي كل قلم وحلقوم يدافع عنهم , وهو يحتاج الي من يحمي مصالحه وينميها ما أمكن ذلك .
ان البلال الطيب هو ترس من تروس كثيرة إستعان بها النظام في مراحل متنوعة من مراحله , فعلي الضفة نفسها يقف رؤساء تحرير كانت صحفهم يوما منبرا للمعارضة يلهثون الان وراء الإستوزار واخرون يلهثون وراء المال صحفهم اشبه ببييوت البغاء تستقبل كل زبون في جيبه مال , صف طويل من سماسرة الشمولية قرروا وضع الوطن تحت أحذيتهم لتفيض جيوبهم مالا , وتفيض ضمائرهم دما وقيحا .
لماذا البلال ولماذا العظماء ,عبد الله رجب والسلمابي, ورحمي سليمان ؟ لقد جاء عبد الله رجب الي الخرطوم يحمل شنطة صفيح تائه في شوارع العاصمة , عابرا علي قدميه كوبري النيل الابيض حتي شارع الأربعين بحثا عمن يأويه ويسكت كلاب الجوع في بطنه , لم يكن عبد الله رجب يحمل شهادة جامعية ,أو ثانوية ولم يكن السلمابي كذلك فقد أتم الأثنان الخلوة وحفظا لقران , قرأ عبد رجب مختصر خليل والمنفلوطي والاشتراكية الفابية والرسمالية والشيوعية وانكب يتعلم الانجليزية حتي صار مترجما يشار اليه بالبيان ,دخل عبد الله رجب السجون دفاعا عن إستقلال السودان وتعرض للأعتداء من الأنصار في سبيل ارائه كانت صحيفة الصراحة منبرا جريئا للوطنيين من كل مشرب ,باعت المحكمة مطبعته لتسسدد ديونه ومات معدما لتخرج جنازته من بيت إيجار في أم درمان ,لم يبع عبد الله رجب الصراحة للإستعمار ولا للأ نظمة الوطنية بعد الإستقلال كما يفعل البلال الذي يعرض مطبوعاته شققا مفروشة لكل الأنظمة شمولية كانت أم ديمقراطية, فقد طلب من النميري ونظامه يترنح تحت عاصفة الأنتفاضة ان يضرب بيد من حديد علي كل العابثين بمقدرات ثورة مايو وحين سقوط النظام خلع البلال بسرعة فائقة قناعه القديم ليلبس اخر جديدا وطفق يوجه نيرانه علي عهد النميري المستبد عدو الشعب , مبشرا بالديمقراطية والتعددية مشاركا من سلالته محي الدين تيتاوي الذي تذبح الصحافة يوميا أمامه فلا يحرك ساكنا فهو موظف في المؤتمر الوطني يتحدث لغته , وأذا سقط المؤتمر الوطني فهو يجيد لغة البديل المقبل.
حذا السلمابي حذوه عبد الله رجب كاتبا وطنيا ينتظر الناس مقالاته يوميا أهدي مكتبته الي جامعة الخرطوم , رجل أعمال أشاد صرح أعماله ليس بالتقرب والتزلف للوزراء والمسئولين ,ولكن بالأعتماد علي الذات وبنظافة اليد وعفة النفس ,وشجاعة القلم واللسان .
تحتاج السلطة الشمولية دائما إلي الانتهازي المنافق , كاتبا كان أم صحافيا ’ أم أكاديميا , ويجد هؤلاء فيها مجالا مغناطيسيا يتم الانجذاب إليها بوصفها سلطة مستعدة لمنحهم ما يريدون, وتلجأ السلطة الشمولية أيضا إلي الانتهازيين إحساسا منها بان ماقامت به من إنقلاب علي النظام الديمقراطى هو عمل غير شرعى ومرفوض سياسيا ولامبرر له سوى أنها تسعي إلي الحكم والي فرض برنامجها علي الآخرين بقوة السلاح , وهو البرنامج الذي فشلت في تنفيذه في العهد الد يمقراطى, ولا أدل علي ذلك من قيام نظام ( الإنقاذ ) باللجوء الي امثال البلال الطيب للترويج لمشروعه , وتهافته إلي مائدتها من أول إيماءه بينما يستمر أمن النظام باعتقال كل الصحفيين المناوئين له وغير القابلين للمساومة أو الرشوة انظر قضية فيصل محمد صالح .
علي شاكلة البلال الطيب إن صحافيا كان قد كتب مقالة طويلة حذر فيها حكومة الصادق المهدي من مؤامرات يدبرها الإسلاميون ضد النظام الديمقراطي, بل وذهب إلي حد اتهام زعيمهم الترابي باتهامات يعجز القلم عن كتابتها, غير إن الصحافي نفسه عاد وأرتدى قناعا جديدا وأجري مقابلة مطولة مع زعيم بارز من زعماء الانقلاب العسكرى هاجم واساء فيها إلي النظام الديمقراطي بل وطالب بمحاكمة قادة العهد البائد كما وصفهم يومذاك .
لايكفي الكتابة عن ظاهرة احمد البلال الطيب وغيره من هذه السلالة التي أضرت كثيرا بالتجارب الديمقراطية في السودان , فالكثيرون كتبوا عن هذا الوباء الفيروسي الذي اطلقته الأنقاذ , ولكن لا احد قدم حتي الان حلولا لمستقبل الصحافة في السودان بعد ذهاب هذا النظام , إذن ما العمل وكيف سيتم التعامل مع هذه الحالة التي أستمرت لأكثر من عشرين عاما, لقد أحثت الإنقاذ تغييرا شاملا في التركيبة الثقافية للمجتمع بحجة القضاء علي البناء اللبيرالي الموروث منذ الإستقلال وإستبدلت ذلك كله بمشروع (حضاري) كانت نتائجة هذا الإنهيارالعظيم في منظومة القيم الإجتماعية والرابطة الأنسانية والدينية الشعبية التي كانت تحكم علاقات الناس بعضهم ببعض, ما العمل للخروج من هذا المأزق الكبير والذي تمثل الصحافة أحد أهم أضلاعة؟, هل نتداول جميعا حول هذه المعضلة, هل نتواثق علي بدائل ترسم لنا طريقا جديد البناء سودان جديد خال تماما من نماذج كالبلال الطيب؟
الراكوبة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
رحيل الفنانة تريزا نيانكول مثيانق بجوبا
09-26-2012 10:00 AMdeng moyak
غيب الموت الفنانة تريزا نيانكول مثيانق فى حاضرة جنوب السودان " جوبا " عن عمر يناهز 68 عاماً اثر علة لم تملها طويلاً
وتعد تريزا نيانكول مثيانق الفتاة الاولى التى احترفت الفن الحديث و من الرعيل الاول فى هذا المجال وكونها انثى فى مجتمع تقليدى محافظ تعرضت لانتقادات حادة فى بداية مشوارها وباصرارها استطاعت ان تبلغ القمة ودخلت الاذاعة السودانية فى 1972 م والتقت بفنان الاجيال المبدع الرائع بشير عباس وبهذا تكون تريزا نيانكول من اوائل الفنانين من الجنسين فى جنوب السودان وصلت مرحلة الغناء فى الاذاعة السودانية وهى مرحلة متقدمة فى تلك الحقبة ،
الراكوبة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
في ذمة الله : الموسيقار المبدع كسلاوي وقصة اخر حوار مع الدار
بتاريخ 20-11-1433 هـ الموضوع: اخبار الاولى
كتب: محمد خلف الله
انتقل الي جوار ربه امس بالقاهرة الموسيقار المعروف الفاتح كسلاوي بعد معاناة قاسية مع المرض استمرت طويلاً ، اذ بدأت رحلة علاجه بالخرطوم ، وسافر للقاهرة مع اسرته لاكمال رحلة العلاج حيث رحل امس وسط حزن كبير لَّف اهله وزملاءه واصدقاءه. والفاتح كسلاوي يعتبر موسيقياً ضليعاً قدم الكثير من الاسهامات في مجال المقطوعات الموسيقية والموسيقي العسكرية.. كما تعاون مع كبار الفنانين في مجال الالحان الناجحة
يذكر ان (الدار) ظلت تتابع مراحل علاجه بالقاهرة عبر مراسلها هناك محمد عثمان حبة واجرت عدداً من اللقاءات معه واسرته التي ظلت ملازمة له في رحلة علاجه بمصر حتي انتقل الي جوار ربه امس. و(الدار) اذ تتقدم لاسرته واصدقائه ولكل الوسط الفني بالتعازي الحارة ، تسأل الله ان يتقبله قبولاً حسناً ويلهم آله وذويه الصبر وحسن العزاء. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
الدار
كتب: محمد خلف الله
انتقل الي جوار ربه امس بالقاهرة الموسيقار المعروف الفاتح كسلاوي بعد معاناة قاسية مع المرض استمرت طويلاً ، اذ بدأت رحلة علاجه بالخرطوم ، وسافر للقاهرة مع اسرته لاكمال رحلة العلاج حيث رحل امس وسط حزن كبير لَّف اهله وزملاءه واصدقاءه. والفاتح كسلاوي يعتبر موسيقياً ضليعاً قدم الكثير من الاسهامات في مجال المقطوعات الموسيقية والموسيقي العسكرية.. كما تعاون مع كبار الفنانين في مجال الالحان الناجحة
يذكر ان (الدار) ظلت تتابع مراحل علاجه بالقاهرة عبر مراسلها هناك محمد عثمان حبة واجرت عدداً من اللقاءات معه واسرته التي ظلت ملازمة له في رحلة علاجه بمصر حتي انتقل الي جوار ربه امس. و(الدار) اذ تتقدم لاسرته واصدقائه ولكل الوسط الفني بالتعازي الحارة ، تسأل الله ان يتقبله قبولاً حسناً ويلهم آله وذويه الصبر وحسن العزاء. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
الدار
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
مشاء الله عليك يا أخوى بالله تقول
موظف علاقات عامه ب
اتحاد المهن الموسيقيه
وريييييتنى لاكيييين !!
موظف علاقات عامه ب
اتحاد المهن الموسيقيه
وريييييتنى لاكيييين !!
yasir ali aburfas- نشط ثلاثة نجوم
رد: اخبار الفن والفنانين
هوي ياسر ول ابورفاس الشاعر الكبير ..
قرمانين ليك .. انت وين ياخ .. منتدي الشعر فاقدك ..
تحايا قلبيه صادقه ..
ود عشمان- مشرف تعريف المنتدى
رد: اخبار الفن والفنانين
اشكرك على المرور استاذ ياسر ابو رفاس
بس اعمل حسابك ود عشمان ما يتسلبط فيك ويقول انت من ابناء امبرمبيطة
اصلو يشوف ليهو اي زول فاهم وناجح ومتمكن طوالي يتسلبط فيهو
تحياتي
بس اعمل حسابك ود عشمان ما يتسلبط فيك ويقول انت من ابناء امبرمبيطة
اصلو يشوف ليهو اي زول فاهم وناجح ومتمكن طوالي يتسلبط فيهو
تحياتي
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
الفاتح كسلاوي..حوار لم ينشر..ولم يكتمل..
مات محمد الفاتح عوض بخيت النور الذي ولد في فريق ريد في أمدرمان.علاقته بالنغم بدأت منذ صغره في المرحلة الأولية. فقد كان يحب قرض الشعر، والموسيقي، لا شئ آخر خلافهما. أما علاقته بإسترقاق السمع إلى راديو والده فقد كانت في سن الرابعة. يتحين فرصة خروج الوالد عوض لأداء الصلوات، أو الذهاب إلى العمل، فيجلس القرفصاء، وحيدا، أمام هذا الجهاز الذي كان له وهجه إبان الستينات. لا يهتم بسماع الأخبار كما والده، وإنما يذهب مع الموجة أينما ذهبت..إلى غناء أمدرمان وحين يكتفي منه، تأخذه موجة خارجية إلى موسيقى عبد الوهاب، إلى أم كلثوم، إلى السنباطي، وكذلك الأطرش، فإسمهان. قال لي قبل عام تقريبا من وفاته إن فرصته كانت كبيرة لأن يصبح طبيبا، أو مهندسا، أو لاعب كرة حريف ورهيف مثل الراحل شيخ إدريس كباشي قلب دفاع الهلال في أواخر السبعينات. ولكن ميله الفني غلب على طبعه وتعالى. وأذكر أنه قال بالحرف:
من شدة حبي للفن
ما إشتغلت لا بهلال
ولا مريخ
وما عارف أي لاعب كورة
..وما عايز أعرف
الفاتح كسلاوي الذي رحل عنا هذا الأسبوع عده أهل الفن من الملحنين المخضرمين برغم أنه كان مقلا. وفي قلة أعماله تكمن جودتها..ولولا إرتباطه بالمؤسسة العسكرية لتفرغ لإنتاج العديد من الأعمال التي لاتقل رشاقة عن أعماله التي أبدع فيها مع زيدان، وأم بلينة السنوسي، وعبد العزيز المبارك، وإبراهيم حسين، وترباس، والتاج مكي، وصديق عباس، زكي عبد الكريم، وآخرين. ولعل شهادة الملحن الكبير عمر الشاعر فيه تغنينا عن بحث دوره في تجديد خصوصية اللحن السوداني. ولكن بماذا نبس عمر الشاعر؟ قال إن أستاذه في التلحين هو الفاتح كسلاوي، حيث منه أخذ سر القدرة على إبداع الجدائل الغنائية. والحقيقة أن كسلاوي هو الذي تسبب في دخول الملحن الشاعر إلى المؤسسة العسكرية حتى تقاعد عميدا بينما تقاعد هو رائدا، ويا للمفارقة. والحقيقة الثانية أن هذه المؤسسة كانت وقتها تضم أفذاذ المبدعين، منهم الصاغ محمود أبو بكر، والشاعر والملحن الطاهر إبراهيم، وعوض أحمد خليفة، وجعفر فضل المولى، وعوض مالك، وغيرهم ممن أكدوا أن هذه المؤسسة برغم دور بعض المنتمين إليها في إنهاء عقود الديموقراطية، وجلب البؤس لعامة الشعب، إلا أنها تضم مبدعي الطب، والهندسة، والأدب، والموسيقى، وغيرها من مجالات الحياة. وما مقت القوات المسلحة من قبل بعض السياسيين بأوصاف لا حدود لها، تحد من الثقة في قدرات المنتسبين إليها من أبناء الوطن الشرفاء، سوى حكم بجريرة جميع الإنقلابيين الذين دمروا ثقة المواطنين في المؤسسة التي لم تخض حربا واحدة ضد أي عدو أجنبي. ورغم أنه تمت أدلجة القوات المسلحة الآن وتوظيفها للإسلاميين فهي كانت في السابق مثلها مثل الخدمة المدنية، والقطاع الخاص، على ما لعبته من دور في مذابح هنا وهناك. ومع ذلك كان فيها مبدعون متميزون يتوظفون عندها..تعاملوا مع الحرف الأخضر، وعزفوا الكمنجة، ولحنوا للفنانين. وما الفاتح كسلاوي إلا من هذا النفر المبدع، وإن كان قد ألف أوبريتات لا تعادل قيمة فنية للمستقبل، هذا إذا نظرنا إليها في إطار الجدل الوطني حول ما ينبغي أن يكون عليه مضمون الأوبريت. وللأسف فإن "كسلاوي" لم يجد بعد هذه الأوبريتات إلا النسيان، والتجاهل، من الذين سعى لتضخيم وضعهم برغم صغرهم عند جرد الحساب..وقد تركوه بعد المعاش..هناك في طيبة الحسناب كان يعيش مع زوجته الثانية إبتهاج صديق..وأبنته الصغيرة في بيت من غرفتين..و مساحته مئتا متر مربع.
_3_
كان ميلاده في عام 1946 لأب ترقى في مدارج الشرطة ووصل إلى رتبة رقيب ميكانيكي، حيث يشرف على ورشة في جهاز البوليس آنذلك. تم نقل الوالد إلى القضارف وذهب محمد الفاتح مع الأسرة حاملا عشقه للفن، وتطلعه النبيل بأن يصبح موسيقارا. قرأ المرحلة الأولية في مدرسة مستر أوكر وكانت اجنبية. وبعد أن أكمل الصف الثاني أصاب والده بالقلق. فحبه لأمدرمان غلب عليه، وظل يترجي والده بالعودة. ولما طالت رجاءاته طلب والده "نقلية" إلى كسلا. وقد كان. فواصل تعليمه هناك. ولكن كان الطفل الصغير يخشى أتربة كسلا كما قال للكاتب، وقفل عائدا لأمدرمان لوحده. هكذا كانت الأقدار تسوق الطفل القلق إلى أمدرمان، ونجوميتها، وأزقتها في الموردة والعباسية، وود درو، حيث هناك إنبعثت كلمات، وأنغام، وأسماء، وأسرار، ومؤامرات كذلك. سكن مع خالته في الموردة ثم واصل دراسته الوسطى والثانوية في مدارس الاحفاد. وظل باله مشغولا وهو في الدراسة حتى فتح له.
بعد التخرج عمل موظفا في وزارة الداخلية. بيد أن نقلياتها الإدارية حتمت عليه أن ييمم شطر جنة الإشراق التي قال عنها توفيق صالح جبريل:
والمنى بين خَصرها ويديها
والسنى في ابتسامها البرّاق
«كَسَلا» أشرقتْ بها شمس وَجْدي
فَهْيَ بالحقّ جنّةُ الإشراق
في الإجازات يعود الفاتح الذي حمل لقب المدينة إلى أمدرمان ليستهل علاقته بالعود الذي ينثر الألحان من جوفه المقوس. جلس إلى جار لهم بارع في الآلة ويدعى عبد العظيم. يراه يعزف ثم يذهب ببصره إلى أعلى لكأنه يتابع خيوط النغمات التي تتكسر في سقف الغرفة. أيام وخبر كيف تمر الريشة على الأوتار صعودا وهبوطا. وكيف تتبادل الأنامل لعبة النغم الساحرة. كان حين يختم عبد العظيم المهموم بالتمارين اليومية نقرشاته يمسك محمد الفاتح بالعود ليتحسس بأنامله هذه الآلة الحنينة التي تقوده إلى المجد الفني لاحقا.
في كسلا وجد محلا لتأجير آلات الأكورديون، والكمنجات، للموسيقيين الذين بدأوا في تكوين الفرق الغنائية. وهناك إقتضى العود. سريعا جدا إستدعى حميمية علاقته السابقة بالعود. وما أيام إلا ووجدوا كسلاوي يدندن بنغمات مسموعة وأخرى خالصة له.لقد ذاع صيته..وأصبح مغنيا مشهورا..ومطلوبا في بيوت الأعراس.
**
ــ في الفترة دي بديت ألحن حاجات بسيطة وحافظت على كتابة الشعر..بجي إجازات للعائلة وبرجع كسلا في الاجازات.. استمرت الاحوال دي إلى سنة 71 ..ثم تركت الوظيفة ومشيت التوجيه المعنوي اللي إفتتحوهو ايام نميري ..أدوني رتبة رقيب كاتب عسكري..في يوم ماشي في الشارع لاقيت العقيد جعفر فضل المولى وكان عندنا معاهو نسب..أخوه متزوج عاشة أحمد خليفة وعاشة دي أخت عوض أحمد خليفة وهو أبن خالي..سألني: شغال وين يا فاتح:
*في التوجيه المعنوي..
ـ انا ما دايرك في السلاح..ياخي ما تجيني
*ولكن كيف أنا زول عسكري..أجيك كيف ساي..وإنتا سيدالعسكرية!
ولكن مصطفى صغيرون كان مدير الفرع وابى ليهو وقال ليهو اي زول ممكن تشيلو إلا الفاتح ده..لإنو زول جادي وملتزم..ولكن جعفر قال ليهو انا عايزو..الزول ده فنان وإنتو كاتلنو باشكاتب..باشكاتب..ومالين التربيزة بتاعتو ورق..وبعد نقاش جعفر حنك صغيرون ومن ديك مشيت السلاح ولقيت الكادر..ويا صلاح نزلت ليك شغل جد جد..الأياما ديك كان في مؤتمرات عربية وشنو ليك أفريقية والنميري كل يوم فاتح ليهو كبري ومرة شارع ومرة مصنع فانجزت أوبريتات تمام في سلاح الموسيقى..ونميري اتكيف وقال لبركات انا مبسوط من السلاح..وبأمانة ما قال ليهو مبسوط من الفاتح ده..بالضبط قال ليهو: عايز أرقي ليك منو؟..في الايام ديك كل ضابط يجي بواحد شان يرقوهو ليهو..وفي الأخير إترقينا سبعة من السلاح، ويا زول الجيش كلو كورك..المدفعية..الطيران..المدرعات..الغريبة كنا بنستمع للجنة الترقيات اللي كان مفروض ترقي 60 ولامن وصلو لتسعة وخمسين قربت أقع. وفي الستين قالوا محمد الفاتح عوض بخيت فحمدت ربي..وقبل النتيجة وقعوا فينا امتحانات للمرشحين في الكتابة والادارة العسكرية والخطط ومافي واحد فيهم كان أفضل مني..وما يقولو ليك في زول كان عندو فضل علي الترقية دي..لا دي أنا جبتها بجدارتي..واصلت في العسكرية لغاية سنة 75 وجا إفتتاح المعهد..ودخلت المعهد وواصلت قرايتي هناك..في الفترة ديك كنت سنة أولى وكان افتتاح قاعة الصداقة وجعفر فضل المولى كتب ملحمة (بلادي يا بلادي) كانت من 11 صفحة..ادوها لكل الفنانين والوقت داك في المعهد عركي وخليل إسماعيل ومحمد سيف وبقول ليك محمد سيف لأنو الوقت داك ما كان دكتور..الملحمة دي ما في زول هبشا..أنا لبدت بيها ويوم التسميع ذهلت الناس والمدرس الكوري مستر اوشان مسكني من كتفي وقال لي فاتح إنتا سيمفوني نمرة واحد نمرة واحد من يوما دا..والمنصوري كان موجود والطلبة اتوهموا..ولو ما مصدقني اسأل أبوعركي، وهادية طلسم، ود. محمد سيف، وكان معانا المرحوم ربشة.. وقدمناها في افتتاح القاعة في السبعينات ..ولكن الملحمة جابت لي حساد كتيرين ليوم الليلة حاسدني!
_4_
*وكيف بدأت علاقتك بعمر الشاعر يا فاتح؟
- عمر ود حلتي في كسلا..قلت ليهو يا عمر خلي شغل الدباغة مع ابوك وتعال لي في امدرمان بشغلك موظف ولا عسكري..وكان صحبي ومباريني في كسلا..هناك كونت فرقة اضواء المدينة وكنت بغني وابراهيم حسين كان نجم كبير والأغاني الظهرا في الإذاعة دي كلها إتغنت في أعراس كسلا قبل ما تجي الإذاعة..وكان في فنان إسمو إبراهيم عوض..ويا صلاح ابراهيم عوض الناطق الخالق..شقة الراس..والخلقة ذاتا وسن الدهب..والصوت برضو..وكان في فرقة مصنع البصل وتنافس رهيب..وكمال ترباس برضو صاحبني وكنت بطلعو معاي حفلات مع فرقتي..
ما تنسى علاقتك بعمر يا فاتح؟
- آي أخيرا جا عمر وقدم لسلاح المدرعات حلقوهو صلعة وركبو القطر..وجا سكن جوار خور ابو عنجة مع خالو مصطفى شاويش بتاع الكورة..بفتش فيني..بفتش فيني..تب يوم لما فيني:
- يا عمر ده شنو الحلاقة دي ولابس كده.
- أنا إتجندت في المدرعات
**
بيتي كان منتدى مفتوح في العباسية لأي زول، ازهري الامين ومختار دفع الله وابراهيم أحمد وزوربا..بالمسا نعمل بروفات وناس اسامة بريش إدربوا عندي..قلت يا عمر تعال أسكن معاي.. قال لي تمشي معاي عندي سرير مشينا برجلينا لخالو وقعدنا وكت بعرفو.. وقبال إكرموني بالليمون عمر قبض السرير وشلنا السرير ماشين زي اولاد الدينكا..قعد معاي واتعلم العود مني وشرب جرعات ساعدتو..ولو ما لاقاني ما كان عمر الملحن الكبير ده..في الفترة ديك الحلة كلها بتنطرب دون ازعاج ..والبيت الكنت مأجرو عملنا فيهو اشجار وانوار في المسا..حاجة عجيبة زي القاهرة رغم انو بيت جالوص.
أستاذ الفاتح عارفين إنك ساهمت في بدايات عبد العزيز المبارك؟
- قصتي مع عبد العزيز عجيبة..في فترة حدثت جفوة بيني وعمر الشاعر وزيدان وجعفر محمد..وعملو ليهم شلة براهم وقعدت في البيت براي وكنت محبط..في الفترة دي جاني العازف احمد المبارك وجاب لي أخوهو عبد العزيز وكان الوقت داك زيدان مالي الساحة..قلت ليهو بتعزف عود؟.....مسك بيهو وغنى لي ضيعني ساكن الموردة..قلت ليهو بقلبي الله جابك لي وده الصوت الكنت ببحث عنو..قلت ليهو ولأحمد عندي اغنيتين وجيبو لي شريط وريكوردر..وبعد شوية ركبوا العربية وجوني بالعصر..ضيفتهم وشالو الغنا وفاتو وبعد اسبوعين أنا ماشي في الشارع أسمع ليك في الإذاعة بتقولي لا ودي بتاعت الشاعر عثمان خالد..ويا عزنا اللي كتبا إسحق الحلنقي.. أتاري أحمد مشى معاهو الاذاعة وعملوا البروفات وياهي الضربة لزيدان..عبد العزيز لفت الأنظار رغم إنو الايام ديك ابو عركي أخد الاولى..وكاسح..وزيدان كان في التانية بيغني لكن بدون ملامح..عندو حاجتين كده لأحمد زاهر.
*ولكن يا استاذ إنت تعاملت مع زيدان بعد إختلافكم الأول؟
- آي أحكي ليك القصة دي..مرة قاعد في البيت إلا اسمع ليك الباب ضرب..فتحت الباب لقيتو زيدان وكان لينا مدة ما تلاقينا بعد الخلاف..ضيفتو وقعدنا نتونس..في النهاية قال لي يا فاتح:
* أنا سمعتا إنو عندك أغنية إسمها (في بعدك ياغالي )والناس بتتكلموا عنها
- آي..دي كتبها عوض أحمد خليفة..ولازم إستشير عوض شان ما يحصل زي الحصل يا زيدان.
*يافاتح ابو عركي في الأولى وأنا في التانية..وكل مرة أمشي لمحمد خوجلي صالحين بعمل جديد شان يديني الأولى يقول لي لسه..آخر مرة قال جيب ليك أغنية متميزة وبديك الأولى..يافاتح أعمل طيب بعد ما رجعنا صافية لبن وأديني ليها عليك الله يا فاتح..أسجلا وأنا بكلم ليك عوض
- طيب يا زيدان ما بتغلا عليك.
- ) ...(
*أقول ليك حاجة. أنا عازمك الليلة يا فاتح تعال لي في البيت وأنا بجهز كل حاجة..أي حاجة..وبجهز ليك العود والريكوردر.
**
مشيت ليهو يا صلاح بالمسا ولقيتهو مجهز الحاجات كلها..وما قصرت معاهو تب..مسكت ليك العود وسجلتها ليهو وقلت ليهو على بركة الله..بعد أيام حفظا وبرفا ومشى لصالحين مدير الاذاعة وسجلوها وسمعا صالحين..وفي نفس اليوم اداهو الاولى وعوض سمع الاغنية وإتكيف وبعد داك زيدان اشتهر بيها. طبعا بعد داك جاني التيجاني حاج موسى وشايل نص (ليه كل العذاب)..وأحكي ليك قصة إنو النص ما كانو عنوانو كده..كان التيجاني كتبا وأداها لعز الدين مزمل وعنوانا كان خمسة سنين..عز الدين قام لحنا وغناها وصادف أياما الذكرى الخامسة لمايو..وبعد شوية الجماعة كلها بتفتش اقبضوا الزول..أقبضوا الزول..وكانوا كايسين التيجاني وعز الدين مفتكرنهم قاصدين بالعذاب فترة مايو..أمسكك..أمسكك..أمسك.. وما لقوا زول وكلهم إختفوا..آها بعد فترة التيجاني غير عنوانا وبقت ليه كل العذاب ولحنتا وأديتا لزيدان..وبقت لي أغنيتين عندو..
*وصديق؟
- صديق عباس لامن جا من الغرب اديتو (عبر الاثير) وكل ما يلاقيني يقول لي يا فاتح أغنيتك دي بقت لي زي شوكة في الحلق ما بتطلع ولا بتنزل..واحدي بس ياخي..ما تشوف لي واحدي تانية شان أبلعا!
وكمال ترباس؟
زي ما قت ليك كمال كان معانا في كسلا..وكنت بسوقو معاي في فرقتي..وبعد داك لحنت ليهو (عيني ما تبكي)..والأغنية دي ادتو البش..وهي أول أغنية خاصة ليهو..
* يا فاتح هل أجزت صوتك في الإذاعة؟
- كيف ياخي...أنا صوتي مجاز من سنة 1965..واللجنة كان فيها برعي محمد دفع الله.. ده رجل عظيم..وكان يحترمني بشكل مش معقول..كل ما امشي ليهو في المكتب يقوم فوق ويسلم علي ويقول لي إتفضل..ويجيب لي القهوة وكان بيقول للناس الفاتح ده من المحلنين الخطرين..كتر خيرو والله يرحمو..
صديقات في الوسط الفني؟
أنا بحترم سمية حسن شديد..وكان كل ما تلاقيني تقول لي عبد الوهاب السودان..وأنا كنت بقول ليها ثوما السودانية.
ماذا قدمت لإبراهيم حسين؟
لو جارت عليك أيام
**
وفجأة إنقطع الإتصال..وظل المحيط حاجزا بيننا. ومع ذلك ظللت أترقب أخبار الفاتح وهو قد قال لي إنه يائس ومريض..وضمن ما أذكر أنه تنبأ بموته:
• ياصلاح إحتمال ما حتلاقيني تاني..أنا قاعد في البيت المن ميتين متر دا..ومافي زول سائل علي..ويمر شهر العود ده ما أمسكوا..والساحة بقت أي كلام...ياخي...
- لا يا فاتح حنتلاقى إنشاء الله وربنا يزيد في عمرك...
• طيب..نشوف.
- سلام يا فاتح. وتحياتي للتجاني حاج موسى
• يبلغ..
**
أرحمه يا رب بقدر ما قدم للسودان من فن أصيل..
الراكوبة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
تغمده الله بواسع رحمته ..هذا العام رحل فيه الكثير من المبدعين في شتي ضروب الفن
محمد قادم نوية- مشرف منتدى الصوتيات
صلاح إدريس: زواجي من نضال أمر يخصني وحدي
بتاريخ 23-11-1433 هـ الموضوع: اخبار الاولى
افادنا مصدر مقرب من الأرباب صلاح احمد ادريس انه مستاء جداً من بعض الذين يحاولون التدخل في خصوصياته وكأن زواجه اصبح مسألة رأي عام وكل ما قام به تم بناءاً علي قناعة شخصية وبإرادته وانه لا يقدم علي أي خطوة دون ان يقوم بالدراسة التامة وقال الارباب انه مارس حقه الشرعي وان المسألة اخذت اكثر من
حجمها وكأن زواجه هو الأول والاخير في الكون وطالب الارباب بعض الذين ليس لديهم ما يملأون به فراغهم ان يحاولوا الحديث في ما يفيد الناس. وكانت العروس الشاعرة نضال حسن الحاج قد صرحت للدار بأنها لم ترتكب جريمة وانها تزوجت من الارباب بقناعة تامة وعلي شرع الله وسنة رسوله
الدار
افادنا مصدر مقرب من الأرباب صلاح احمد ادريس انه مستاء جداً من بعض الذين يحاولون التدخل في خصوصياته وكأن زواجه اصبح مسألة رأي عام وكل ما قام به تم بناءاً علي قناعة شخصية وبإرادته وانه لا يقدم علي أي خطوة دون ان يقوم بالدراسة التامة وقال الارباب انه مارس حقه الشرعي وان المسألة اخذت اكثر من
حجمها وكأن زواجه هو الأول والاخير في الكون وطالب الارباب بعض الذين ليس لديهم ما يملأون به فراغهم ان يحاولوا الحديث في ما يفيد الناس. وكانت العروس الشاعرة نضال حسن الحاج قد صرحت للدار بأنها لم ترتكب جريمة وانها تزوجت من الارباب بقناعة تامة وعلي شرع الله وسنة رسوله
الدار
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
من هو رئيس اتحاد المهن الموسيقية القادم؟
10-14-2012 07:21 AM
بدأت التكهنات مبكراً حول الرئيس القادم لاتحاد المهن الموسيقية بعد انقضاء فترة رئاسة د. حمد الريح، ويستعد الاتحاد مساء الأربعاء القادم لانعقاد الجمعية العمومية للمهن الموسيقية لتنطلق بعهدها ترشيحات أعضاء الاتحاد لاختيار الرئيس القادم، وراجت أخبار في غضون الأيام القليلة الماضية عن ترشح عدد من الأسماء لكبار الفنانين بعض امتناع الفنان حمد الريح عن الترشح مرة أخرى ومن بينهم كمال ترباس، صلاح مصطفى وآخرون لقيادة الاتحاد ما بين مؤيد ومعارض لترشيحهم حتى قبل فتح أبواب التصويت.
«آخر لحظة» طرقت هذا الباب المهم والتقت ببعض كبار الفنانين في البلاد لمعرفة آرائهم واقتراحاتهم حول الشخص المناسب لقيادة سفينة الاتحاد في المرحلة المقبلة، وما المطلوب من الرئيس القادم.. فكانت الآراء على النحو التالي:
في البداية أكد الفنان الكبير صلاح ابن البادية على أن أكثر فنان يصلح لقيادة اتحاد المهن الموسيقية في هذه المرحلة هو الفنان صلاح مصطفى، وقال ابن البادية دورة حمد الريح الأخيرة ذهبت بخيرها وشرها والاتحاد الآن يحتاج لرئيس بمواصفات صلاح مصطفى، وقال: لا أرى فناناً شاباً يصلح لهذه المهمة الآن، فعلى الفنانين الشباب أولاً أن يثبتوا في الساحة، وضحك ابن البادية لأخبار ترشح الفنان كمال ترباس لرئاسة الاتحاد وقال ترباس لم يكن عضواً في الاتحاد فكيف نال العضوية، وأنا بعيد عن الاتحاد ولا أعرف ماذا يجري بداخله ولكن كمال ترباس لو كان يصلح لرئاسة اتحاد المهن الموسيقية فكان أولى به رئاسة اتحاد فن الغناء الشعبي.
وسكت الفنان محمد ميرغني قليلاً بعد سؤالنا له عن أفضل من يقود الاتحاد الآن وقال: في رأيي الفنان الراحل أحمد المصطفى.. وأضاف لا أعتقد أن هناك شخصاً يستطيع ملء فراغ الرئاسة لذلك أنا أحبذ أن يكون هناك مجلس أعلى من خمسة أشخاص لقيادة الاتحاد يسمى بالمجلس الرئاسي تصاحبه لجان مساعدة مع ضرورة فتح الأبواب للشباب فيه، لأننا بصراحة جربنا عدداً من الفنانين في هذا الموقع طوال الفترات السابقة لذلك لا أعتقد بأن هناك فناناً يصلح للرئاسة.
وأشار الفنان إسماعيل حسب الدائم إلى أن الاتحاد في المرحلة القادمة يحتاج لرئيس بمواصفات خاصة لخدمة قضايا الفنانين ويمتلك سلسلة علاقات واسعة مع كل شرائح المجتمع، ويمتلك سلسلة علاقات واسعة مع كل شرائح المجتمع، وفوق كل ذلك يمتلك شخصية قوية وبصراحة من لا يمتلك هذه الصفات فعليه عدم الترشح.
وكشف الفنان عبد القادر سالم أن منصب قيادة الاتحاد مخيف للفنانين ويتهيبونه بشدة لأنه تكليف صعب جداً رغم أنه بإمكان أكثر من فنان أن يتولى هذا المنصب ولكنه يحتاج لصبر وتضحيات جسام، ونفى سالم بأن يكون مجلس المهن الموسيقية والمسرحية قد جرد اتحاد المهن من صلاحياته وقال: بالعكس تماماً فالمجلس أعطى الاتحادات القانون ولكن المشكلة أن هذه الاتحادات لم تفعّل القانون، فالمجلس كل حدود صلاحياته تتمركز في منح الرخصة لممارسة المهنة فقط، وأكد د. سالم على أنه لو شعر بأن المجلس يتغول على سلطات الاتحاد كما يقال فسوف يتقدم باستقالته منه فوراً، وأضاف: ولكن للأسف الشديد الاتحادات لا ترغب في تفعيل القوانين الرادعة.
هذا وقد صرح الفنان د. حمد الريح قبل عدة شهور بأنه في حالة انقضاء فترة رئاسته لاتحاد المهن الموسيقية الحالية لن يترشح مرة أخرى لهذا المنصب، مشيراً إلى أنه جاء خصماً عليه وعلى مسيرته الفنية بصورة خاصة رغم النجاحات الكثيرة التي حققها في دورته المنتهية.
وينتظر المراقبون ما سوف تسفر عنه الأيام القليلة القادمة داخل مباني الاتحاد بكشف أسماء الفنانين المرشحين لهذا المنصب ومن سوف يصوت الأعضاء هذه المرة لاختيار رئيسهم الجديد وفق معطيات المرحلة القادمة.. فيا ترى من هو رئيس اتحاد المهن الموسيقية القادم.
آخر لحظة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
منزل الفنان الراحل زيدان إبراهيم (للبيع)
عرضت المحكمة المختصة بالفصل في قضية ورثة الفنان الراحل زيدان ابراهيم منزله بالشقلة في المزاد العلني، بغية سداد مستحقات عاملين معه، بعد مطالبتهما بذلك. وكشف شاعر رافق الراحل طيلة حياته الفنية - فضل حجب أسمه - أن عرض المنزل للبيع عبر المزاد العلني، أصبح أمراً واقعاً، بعد مطالبة السائق الخاص لزيدان، لحقوقه التي حددها بمبلغ مئة وعشرين ألف جنيه، وعاملة قضت ثمانية عشر عاماً في خدمة الفنان الراحل بمنزله، تعد له الطعام، وتشتغل في نظامة المنظم، طالب بأكثر من عشرين ألف كحقوق نظير خدمتها، وزاد أن المزاد سيبدأ بالجزء الذي كان مخصصاً لوالدة الراحل، وحدد له سعر مبدئي بمبلغ تسعين ألفاً من قبل الدلالة. على أن يخصص الجزء الآخر للورثة، للوفاء بحقوق الدائنين.
وكان الراحل قد اشترى قطعة أرض بايعاز من أحد العازفين في منطقة الشقلة بالحاج يوسف مطلع الثمانينات، بعد رحيله من العباسية، وبعد وفاته أصبح المنزل لوريثه (ع) ابن عمه، ولكن الإجراءات القانونية قضت بعدم التسليم، بعد ظهور دائنين للراحل طالبوا بمستحقاتهم.
الرأي العام
وكان الراحل قد اشترى قطعة أرض بايعاز من أحد العازفين في منطقة الشقلة بالحاج يوسف مطلع الثمانينات، بعد رحيله من العباسية، وبعد وفاته أصبح المنزل لوريثه (ع) ابن عمه، ولكن الإجراءات القانونية قضت بعدم التسليم، بعد ظهور دائنين للراحل طالبوا بمستحقاتهم.
الرأي العام
محمد قادم نوية- مشرف منتدى الصوتيات
رد: اخبار الفن والفنانين
شروق أبو الناس وآخرون...كفاكم (بهدلة) لهذا الوطن
10-19-2012 08:54 AM
- مكي المغربي
لم تذهب مرارة (ازدراء) المغني اللبناني (المتصابي) راغب علامة للمغنية السودانية (سلمى) في إحدى حلقات برنامجه (الفاشل) عرب آيدول، حتى فجعنا بمرارة أخرى جلبتها لنا المغنية- أو هكذا تدعي- شروق ابو الناس- والتي قررت أن تخوض تجربة تقديم نفسها لبرنامج مسابقات عربي آخر وهو (ذا فويس)، لتتكرر المأساة مرة أخرى ويتعاظم الوجع في دواخلنا على هذا الوطن الذي يتلاعب به بعض (المغنواتية) ويجلبون له (الكلام).
نعم...نحن نشجع اقتحام العالم بمواهبنا وبفننا، لكننا نختلف جداً حول (الوسيلة) التي يفترض أن نخترق ذلك العالم من خلالها، فليس كل فنان في هذه البلاد يصلح لتمثيلنا خارجياً، وكثيرون صاروا (يمثلون بنا) بدلاً من أن يمثلونا وكل ذلك بسبب الكثير من العلل التي يحفل بها مشروعنا الغنائي والفني والثقافي في السودان.
من هو الذي رشح (شروق) لكي تمثل السودان في برنامج يشاهده الملايين من العرب..؟ ومن هو الذي رشح (سلمى) قبلها لتمثلنا في برنامج (فطير) مثل ذلك الذي يديره (المتصابي) راغب علامة..؟ ومن يملك حق تقرير من يشارك ومن لا يشارك..؟ وكيف سيتم ضبط مثل تلك المشاركات التي تتم باسم السودان، والسودان براء منها ومن كل (الفضائح) التي تجلبها له..؟
هي اسئلة اعلم تماماً أن لا اجابة عليها، في ظل الضبابية الكبيرة التي تواجه مهنة الفن في هذه البلاد، وعدم وجود اي هيكلة واضحة للعمل الفني، والغياب التام للجهات المسؤولة عن هذه الجزئية و(بياتها) الذي تعدى الشتاء ليصبح معلماً لكل الفصول.
اين اتحاد الفنانين الذي يديره رجل (محترم) مثل الاستاذ حمد الريح وآخر (مجتهد) مثل الدكتور عبد القادر سالم وما هو رده على مثل تلك (الفضائح) التي يجلبها لنا البعض باستغلال اسم السودان في مثل تلك المسابقات..؟ الا يجوز أن يكون الاتحاد على علم بمثل تلك المشاركات قبل أن يحزم البعض حقائبه ويسافر..؟ اليس من الضروري أن يكون الاتحاد هو الجهة الرئيسية التي تختار من يمثلنا في الخارج..؟ أم أن الامر مجرد (شلاقة) ليس إلا...و...(الشليق بالاشارة يفهم)..!
جدعة:
الامر كبير وخطير لو تعلمون يا هؤلاء...فهو يتعدى مجرد (مسابقة) كما يعتقد البعض...الامر مرتبط تماماً بصورة السودان كبلد وليس بـ(مغنية)...والامر كذلك يحتاج للكثير من التدقيق والإلزام والقرارات الشجاعة التي بتنا نفتقدها في الآونة الاخيرة، وظللنا نكتفي بلعق جروحنا بألسنة التجاهل، ونقول (ونحنا مالنا).
لسعة:
اشفق كثيراً على هذا الوطن الذي لا ينظر اليه البعض نظرة حقيقية، واحزن كثيراً لعدم الفهم والادراك لمعانيه السامية والكبيرة، واغضب جداً عندما أجد أحدهم يتجاوز كل تلك النقاط الحساسة ويصر على المشاركة باسم الوطن بالرغم من انه ليس مؤهلاً ليعبر عن اي شيء يتعلق به في الاختصاص المعني، وقبل سنوات يطلق الاستاذ السر قدور لقب (افراح الشعب) على مغنية...مع العلم أن (الشعب) لم يختر ذلك.!
شربكة أخيرة:
يا هؤلاء...متى يجد هذا الوطن وشعبه (احترامهم) فنياً وثقافياً..؟... هو سؤال أخير على دفتر مليء بالاستفهامات التي تبحث عن إجابة...و(لا أظن أن هنالك إجابة)..!
السوداني
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
عثمان مصطفى : اثق تماما بفوزي برئاسة اتحاد الفنانين
عثمان مصطفى
قال دكتور عثمان مصطفى انه يثق تماما في فوزه برئاسة اتحاد الفنانين من خلال الجمعية العمومية التي تم تأجيلها ليوم 6 نوفمبر المقبل بدلا عن موعدها السابق لعدم اكتمال النصاب.
واشار الفنان الكبير عثمان مصطفى في تصريحات خاصة لمشاهير امس ان هنالك جدلا كثيفا حول قائمة المترشحين لمنصب الرئاسة ومن بينهم الفنان كمال ترباس ولكنه يستطيع ان يؤكد ان فوزه بمنصب الرئاسة مسألة وقت ليس إلا لعدة اعتبارات ابرزها ثقته الكاملة في العدد الكبير من زملائه الذين طالبوه بقبول هذا التكليف وتحمل الاعباء الادارية.
وحول نشاطه الفني قال انه غير متوقف كما يظن البعض حيث انه حضر قبل ايام من قبرص بعد المشاركة في مؤتمر خاص بالموسيقا وانه قد فرغ من عدد الاعمال التي سيكون لها اثرها الايجابي في الساحة الفنية وهي من الحان الاستاذ الكبير السني الضوي وكلمات العمالقة محجوب شريف وعلي شبيكة وصلاح احمد ابراهيم وابوشورة.
الراي العام
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
المئات فى استقبال الحوت بعد عودته من أديس
عاد فجر اول امس قادما من العاصمة الاثيوبية الفنان محمود عبد العزيز بعد رحلة امتدت بين القاهرة وبيروت وانتهت باديس ابابا التى قضى فيها عطلة العيد واحيا حفلا جماهيريا لمعجبيه هناك.
وشهدت صالة وصول مطار الخرطوم تجمعا لمئات من معجبيه فجر الثلاثاء الماضى لاستقبال الحوت
العائد بعد غيبة لاكثر من شهر خارج البلاد،وطمأن محمود معجبيه على صحته مشيرا الى اقامته لحفل جماهيرى بنادى الضباط بعد التوقف عن الغناء لاكثر من 6 أشهر لظروف المرض والفترة العلاجية التى قضاها بين منزله ورويال كيروالقاهرة.
محمود اعد مجموعة من الاغنيات الجديدة التى قام بتوقيعها مع فرقته التى لحقت به الى اديس ومن المنتظر ان يؤديها فى حفلاته القادمة .
الراي العام
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
الحوت ده غايتو عندو شعبية طاغية كيف فاقت شعبية العم أوباما !! الريس علي عثمان طه طالب بيهو قال ..الشعب يحتاج للحوت
قنواتنا بتاعت المغنواتية الأيام دي مافي سهرة غير الحوت...
قنواتنا بتاعت المغنواتية الأيام دي مافي سهرة غير الحوت...
محمد قادم نوية- مشرف منتدى الصوتيات
رد: اخبار الفن والفنانين
رجل أعمال يشترى نصف منزل زيدان
11-12-2012 07:03 AM
بعد قرار المحكمة القاضي ببيع منزل الفنان الراحل زيدان ابراهيم بحى الشقلة بالحاج يوسف للايفاء بحقوق سائقه والعاملة الخاصة بمنزله قام رجل اعمال بشراء منزل الراحل عبر مزاد علنى اعلن له مؤخرا ليتم البيع منتصف الاسبوع لنصف المنزل الذى خصصه الراحل لوالدته بمبلغ 114 الف جنيه ليتم
منها سداد حقوق السائق ناصر والذى عمل قرابة ال17 عاما مع الراحل والعاملة التى كانت تعد له الطعام وتدير شئون المنزل والمقدرة بحوالى 90 الفا للاثنين ،وكانت ورثة الراحل من ابناء عمومته قد طالبت بحقها الشرعى فى ورثة الراحل ولكن مطالبة العاملين مع زيدان بحقوقهم عطلت تسليمهم المنزل لتقضي المحكمة ببيع جزء منه بالمزاد العلنى لايفاء الحقوق ومن ثم ترك البقية للورثة الشرعية.
وذكر مواطن يقيم بالقرب من منزل زيدان ان رجل اعمال من ابناء الحاج يوسف فضل حجب اسمه قام بشراء المنزل بمبلغ 114 الف جنيه سلمت للجهة المختصة لايداعها المحكمة والايفاء بحقوق السائق والعاملة على ان يعطى المتبقى للورثة،وزاد ان رجل الاعمال رجحت الاقوال بعدم ممانعته فى تحويل بيت زيدان لمتحف ومزار فنى بحسب افادة اعلامى قريب من الراحل زيدان ومن تفاصيل بيع المنزل.
وكشف الاعلامي داؤود مصطفى عن قيام جمعية زيدان الثقافية وتم وضع دستور الجمعية وتسعى خلال اجتماع ينعقد الثلاثاء المقبل عن التفاكر في شراء الجزء المتبقي من منزل الراحل المقدر بحوالي (300) متر لجعله متحفاً وذلك بالاستعانة ببعض الخيرين من اصدقاء الراحل وعن طريق النفير المعروفة.
الراي العام
11-12-2012 07:03 AM
بعد قرار المحكمة القاضي ببيع منزل الفنان الراحل زيدان ابراهيم بحى الشقلة بالحاج يوسف للايفاء بحقوق سائقه والعاملة الخاصة بمنزله قام رجل اعمال بشراء منزل الراحل عبر مزاد علنى اعلن له مؤخرا ليتم البيع منتصف الاسبوع لنصف المنزل الذى خصصه الراحل لوالدته بمبلغ 114 الف جنيه ليتم
منها سداد حقوق السائق ناصر والذى عمل قرابة ال17 عاما مع الراحل والعاملة التى كانت تعد له الطعام وتدير شئون المنزل والمقدرة بحوالى 90 الفا للاثنين ،وكانت ورثة الراحل من ابناء عمومته قد طالبت بحقها الشرعى فى ورثة الراحل ولكن مطالبة العاملين مع زيدان بحقوقهم عطلت تسليمهم المنزل لتقضي المحكمة ببيع جزء منه بالمزاد العلنى لايفاء الحقوق ومن ثم ترك البقية للورثة الشرعية.
وذكر مواطن يقيم بالقرب من منزل زيدان ان رجل اعمال من ابناء الحاج يوسف فضل حجب اسمه قام بشراء المنزل بمبلغ 114 الف جنيه سلمت للجهة المختصة لايداعها المحكمة والايفاء بحقوق السائق والعاملة على ان يعطى المتبقى للورثة،وزاد ان رجل الاعمال رجحت الاقوال بعدم ممانعته فى تحويل بيت زيدان لمتحف ومزار فنى بحسب افادة اعلامى قريب من الراحل زيدان ومن تفاصيل بيع المنزل.
وكشف الاعلامي داؤود مصطفى عن قيام جمعية زيدان الثقافية وتم وضع دستور الجمعية وتسعى خلال اجتماع ينعقد الثلاثاء المقبل عن التفاكر في شراء الجزء المتبقي من منزل الراحل المقدر بحوالي (300) متر لجعله متحفاً وذلك بالاستعانة ببعض الخيرين من اصدقاء الراحل وعن طريق النفير المعروفة.
الراي العام
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
فتاة كادت تطيح به أرضاً،، موقف محرج للفحيل في حفل تخريج،،
11-12-2012 06:57 AM
تعرض الفنان الشاب شريف الفحيل لموقف محرج بنادي شهير يقع على شارع المطار مساء الاربعاء الماضى أثناء إحيائه حفل تخريج طلاب كلية آداب تتبع لجامعة عريقة،فقد أقدمت فتاة على اقتحام المحيطين بالفنان على المسرح أثناء أدائه لوصلة غنائية وقامت بالامساك به مما أربك الحضور ومنظمي الحفل، واضطر الفحيل الى التوقف عن الغناء الى حين تخليص الفتاة التى تعلقت به وكادت تطيح به أرضا فى سلوك رفضه أولياء الأمور من حاضري حفل التخريج الذى حضره أساتذة الكلية وعدد غفير من الأسر التى اشار بعضها الى مقاطعة حفلات التخريج التى اصبحت تشهد ممارسات غير لائقة.وسبق ان تكررت الحادثة مع الفنان طه سليمان اذ تعلقت به فتاة فى مسرح نادي بشارع المطار فى لقطة محرجة تداولتها المواقع الاسفيرية مما حدا بالمطربين الشباب الاستعانة برفقاء لتأمين وجودهم على المسرح على الاقل من هجمات الحسان.
الراي العام
11-12-2012 06:57 AM
تعرض الفنان الشاب شريف الفحيل لموقف محرج بنادي شهير يقع على شارع المطار مساء الاربعاء الماضى أثناء إحيائه حفل تخريج طلاب كلية آداب تتبع لجامعة عريقة،فقد أقدمت فتاة على اقتحام المحيطين بالفنان على المسرح أثناء أدائه لوصلة غنائية وقامت بالامساك به مما أربك الحضور ومنظمي الحفل، واضطر الفحيل الى التوقف عن الغناء الى حين تخليص الفتاة التى تعلقت به وكادت تطيح به أرضا فى سلوك رفضه أولياء الأمور من حاضري حفل التخريج الذى حضره أساتذة الكلية وعدد غفير من الأسر التى اشار بعضها الى مقاطعة حفلات التخريج التى اصبحت تشهد ممارسات غير لائقة.وسبق ان تكررت الحادثة مع الفنان طه سليمان اذ تعلقت به فتاة فى مسرح نادي بشارع المطار فى لقطة محرجة تداولتها المواقع الاسفيرية مما حدا بالمطربين الشباب الاستعانة برفقاء لتأمين وجودهم على المسرح على الاقل من هجمات الحسان.
الراي العام
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
أفراح فنانة التصريحات
11-18-2012 06:58
عبد الرحمن جبر
فنانة ضعيفة الإمكانات تغني على صدر صفحات الصحف فقط وتسعى للظهور في كل المناسبات التي تتواجد فيها فلاشات الكاميرات، أما منتوجها الغنائي فلا أحد يعرف عنه شيئاً ولم نسمع أو نحفظ لها أي عمل.. إنها أفراح عصام مغنية كثيرة الثرثرة عبر الصحف تستمع إليها تصرح يخيل إليك بأنها «أم كلثوم» السودانية، مرة تقول ماشة للشريف النيجيري تغني ليهو، لكن حظها شين الشريف أقالوه من حكم ولاية مايدغري.. ومرة تقول داخلة تشجع المريخ من داخل الإستاد، لكن برضو ما محظوظة المريخ «طار» - حد جاب سيرة النحس- أقول ليك حاجة يا أفراح بعد ده اتكلمي عن السلام في أفريقيا والشرق الأوسط واستنكري الهجوم الإسرائيلي الغاشم على مصنع اليرموك، امكن الجمهور أتذكرك شوية وتعملي لي روحك جو ووجود، وأنا بعد ده كلو بساعدك بفتش ليك حاجات تانية تتكلمي عنها عشان الفن معاك بقى وجاهات ومظهر لكن رصيد غنائي ما مهم.. وبرجع ليك تاني على مهل لنجرد الحساب.
اخر لحظة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
إمبراطور «الزوغان»
11-18-2012
06:57 عبد الرحمن جبر .
غابت الشجاعة عن الفنان الشاب أحمد الصادق وهو يرمي كل المسؤولية حول عدم التزامه بعدد من الحفلات الخاصة على مدير أعماله موجهاً له الاتهامات بأنه السبب الرئيسي، فهذه الفوضى والبلاغات الكثيرة المرفوعة ضده.. مع العلم بأن مدير أعماله يعمل معه لفترة تجاوزت التسع سنوات..!! ألم يشعر أحمد الصادق طوال هذه الفترة بالخلل الموجود في مدير أعماله ليقول بعد أن عمل معه تسع سنوات بأنه غلطة حياته وابتلاء من الله.. كان بالك وين الفترة دي كلها.. حاجة تكسف.. وبعد كل ذلك يضحك ود الصادق ويقول بأنه ليس بفنان «ماسورة» .. طيب «ماسورة» نحنا.. ويتحدث ود الصادق عن حلقته في العيد عبر النيل الأزرق بأنها مميزة- سبحان الله- الغشاك منو بالكلام ده.. حلقتك دي كانت قمة المهزلة وكادت تعصف بالمذيع سعد الدين حسن نهائياً لولا أن أنقذ نفسه عبر حوار مع العالم فاروق الباز.. أحمد الصادق أنت تسير في دروب الوداع بعدم احترامك لمسيرتك.. واتضح جلياً أنك لا تمتلك أي مشروع غنائي وتسير بالبركة فانقذ نفسك قبل أن تتلاشى نهائياً عن الساحة الفنية.
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
المغنواتية بعدا يتجهوا لــــــــ تشاد تحديداً للسيدة الأولي بت موسي هلال يقيموا ليها حفلاتم.. بعد إقالة الشريف
محمد قادم نوية- مشرف منتدى الصوتيات
رد: اخبار الفن والفنانين
ردود أفعال واسعة لترشح حنان بلوبلو لرئاسة اتحاد الفنانين
11-22-2012 07:29 AM
ردود افعال واسعة صاحبت اعلان الفنانة الجماهيرية حنان بلوبلو عن نيتها للترشح لرئاسة الاتحاد في انتخاباته القادمة، حيث اكد كثيرون انها خطوة جيدة تعكس مدى قدرات المرأة وثقتها بنفسها داخل الوسط الفني، بينما قال آخرون ان ترشح حنان ربما يزيد من سخونة الانتخابات القادمة، خصوصاً وهي فنانة تحظى بجماهيرية عالية جداً، وعلاقات متينة وطيبة داخل الاتحاد، ولم يستغرب كثيرون ان تفوز حنان بالمقعد الرئاسي وذلك لان مقاييس التصويت لاتقتصر على الرجال فقط، بل على كل من يستطيع قيادة التغيير داخل الاتحاد الذى بات بالفعل يحتاج لتغيير جذري.
السوداني
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
معني كده حمد الريح يكون في المجلس التشريعي بس بتاع ولاية الخرطوم
محمد قادم نوية- مشرف منتدى الصوتيات
الملاسنات) تندلع قبل الاقتراع... إتحاد الفنانين...الطريق للكرسي (الرئاسي).!
11-28-2012 06:55 AMأمدرمان: أحمد دندش
بدأت حمى انتخاب (الرئيس) للاتحاد العام للفنانين السودانيين تدخل مراحلها الحرجة، خصوصاً بعد ملاسنات عديدة شهدتها الصحف بين عدد من المرشحين للرئاسة، وتعليق البعض منهم على اتهامات وجهها له الطرف الآخر بالكثير من الحدة، بينما كانت الاوضاع داخل الاتحاد تشير إلى انقسامات حادة بين المرشحين، في الوقت الذى علق فيه الرئيس الحالي للاتحاد حمد الريح بأنه (زاهد) في تولى فترة رئاسة اخرى مالم يطرأ جديد على الموضوع.
منصب غير فعال:
بالعودة لاتحاد الفنانين السودانيين نجد ان منصب الرئيس بداخله ظل وطوال سنوات هو منصب (غير فعال) وذلك بشهادة الكثير من اعضاء الاتحاد، حيث يعتقد الكثيرون ان المنصب الذى يحرك الاتحاد ونشاطاته هو منصب الامين العام والذى كان ابرز من شغله طوال فترة الاتحاد الدكتور عبد القادر سالم، والذى تتفق كل الاراء على ضرورة ترشحه للمرحلة القادمة باعتباره ضليعا جداً في كل مايتعلق بعمل الاتحاد كما انه لصيق جداً بكل قطاعاته.
لن اترشح:
الدكتور حمد الريح رئيس الاتحاد الحالي اكد في عدد من التصريحات ان قضية ترشحه للمنصب مرة اخرى هي جزئية لاتشغل باله كثيراً، واضاف انه (زاهد جداً) في ذلك المنصب، واشار الى انه راضي عن الفترة التى عمل بها في رئاسة الاتحاد حتى الان، وحول السؤال عن ترشيحه من الاعضاء، قال حمد بأنه لايمانع في ذلك ان تم ترشيحه من داخل الاتحاد، وذلك لعلاقته الطيبة بكل اعضاء الاتحاد.
ملاسنات واحتكاكات:
بالمقابل بدأت مبكراً الملاسنات والاحتكاكات بين بعض المشرحين لمنصب الرئيس حيث هاجم الفنان سيف الجامعة احد المرشحين للرئاسة الدكتور محمد سيف الذى يدخل ايضاً المنافسة للفوز بالكرسي، ووصف الجامعة محمد سيف بأنه بعيد كل البعد عن قضايا وهموم الاتحاد وانه (مافاضي)-وذلك بحسب تصريحات سابقة- بينما رد عليه محمد سيف بالكثير من الحدة واكد انه يعرف جيداً ماهي ادواره وكيف يقوم بها.
ترشيحات ناعمة:
المفاجأة في انتخابات الاتحاد الحالية كانت في تقديم الفنانة الجماهيرية حنان بلوبلو لاوراق ترشحها للرئاسة، في خبر تناقلته كل وسائل الاعلام ومنحته الكثير من الاهتمام، فهي المرة الاولى التى تتقدم فيها امرأة لتولي مثل ذلك المنصب، وقالت (بلوبلو) في تصريحات سابقة (للسوداني) بأنها غير متهيبة للتجربة ولن تحزن ان خسرت الانتخابات فالمهم انها حاولت، واضافت انها تمتلك الكثير لتقدمه للاتحاد واضافت ان البعض يستهين بالنساء ولايعرف حجمهن الحقيقي.
صمت وترقب:
مرشحون آخرون آثروا الصمت والترقب ومن بينهم الدكتور عثمان مصطفى الذى لم يطلق اي تصريح بخصوص الموضوع، بينما يترقب الجميع اطلاق صافرة البداية لماراثون انتخابي جديد للاتحاد، ربما سيكون الاكثر جذباً للاهتمام بسبب الاحداث الفنية المتلاحقة التى تشهدها البلاد، والساحة الفنية التى باتت بالفعل اليوم تحتاج لحسم سريع للكثير من الفوضى بداخلها.
السوداني
<p>
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
رد: اخبار الفن والفنانين
حنان بلوبلو رئيسة لاتحاد الفنانين
صباح سخانة سكرتيرة للاتحاد
اخلاص طعمية نائبة الرئيس
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههها
الله غالب
زمن الهوان يا عمو
فيصل خليل حتيلة- مشرف إجتماعيات أبوجبيهة
حنان بلو بلو : برنامجي الانتخابي نابع من تطلعات القاعدة
أكدت الفنانة حنان بلوبلو أن ترشحها لمنصب رئيس اتحاد المهن الموسيقية فى الانتخابات القادمة نابع عن قناعة ذاتية ورغبة صادقة فى خدمة زملائها، وتأكيد ريادة المرأة السودانية وقدرتها على تولى كافة المناصب، وقالت إن برنامجها الانتخابى نابع من تطلعات القاعدة التى سوف تصوت لها، واكدت أنها اذا فازت او لم تفز سوف تعمل من اجل رفعة وتطور الاتحاد. وعن ابرز ملامح برنامجها اشارت الى انها سوف تعمل على فتح العضوية امام الشباب، ورعاية المرضى والمحتاجين من الفنانين، وجعل الاتحاد واجهة مشرقة مثل كل الاتحادات العربية الرائدة. واشارت الى ان كل القرارات التى سوف تصدرها ستكون بعد التشاور مع المكتب التنفيذى واعضاء الاتحاد، وعبرت عن سعادتها كونها اول فنانة تترشح لهذا المنصب، وأضافت أنها واثقة من دعم ومساندة زملائها لها، وتدين بالوفاء والاحترام لكل الأساتذة الكبار من الفنانين والموسيقيين، وختمت حديثها بأنها لا تهتم بالجدل الذى اثاره قرار ترشحها لرئاسة الاتحاد فى المواقع الاجتماعية وعلى الفيسبوك ما بين مؤيد ومعارض، وان هدفها نبيل وسامٍ ومشروع.
حنان بلو بلو في سطور
الاسم حنان عبد الله عبد الكريم.. من مواليد حى الهاشماب بأمدرمان العاصمة القومية.. وكان ظهورها الفنى من خلال برنامج «جنة الاطفال» وأطلق عليها لقب «بلوبلو» المخرج بدر الدين حسنى.. وتعتبر حنان من أميز الأصوات النسائية التى تألق نجمها فى عقد الثمانينيات.. وأثرت الساحة الفنية بالكثير من الروائع الغنائية التى ذاعت وانتشرت بين الناس.. فهي فنانة صاحبة حضور ومدرسة خاصة فى الأداء الصوتى والحركى والاستعراضى.. وساهمت فى اكتشاف العديد من الاصوات النسائية.. وعرفت بنشاطها الانسانى.. وتتمتع بعلاقات اجتماعية وفنية واسعة.
سيف الجامعة: برنامجي وصفة ناجعة لحل مشكلات الاتحاد
الفنان سيف الجامعة من الأسماء التى أعلنت ترشحها لرئاسة اتحاد المهن الموسيقية الى جانب الدكتور محمد سيف الدين، وفى مداخلة على اثير النيل الازرق «إف إم» أكد سيف ان الانتخابات القادمة تمثل تطوراً دستورياً، وقال إن برنامجه الانتخابى يتكون من «15» نقطة تتصدى لكل المشكلات الحالية بالاتحاد، وتتطلع إلى المستقبل، وأنه سيسعى لخلق شراكة مع الإعلام ومنظمات المجتمع المدنى، والاستفادة من موقع الاتحاد المتميز في جلب استثمارات. وأمن على أهمية فتح العضوية للشباب المتميز، وأن أول قرار سوف يتخذه حال فوزه هو عقد مؤتمر صحفى لكل وسائل الإعلام لإعلان برنامجه.
الصحافة
محمود منصور محمد علي- مشرف المنتدى العام و مصحح لغوي
صفحة 2 من اصل 11 • 1, 2, 3, ... 9, 10, 11
مواضيع مماثلة
» صور من بلدنا
» الفن الكردفانى
» محمود منصور ... مرحبتين
» أخبار -------- أخبار
» الفن الموريتاني هل يغزو السودان؟؟؟
» الفن الكردفانى
» محمود منصور ... مرحبتين
» أخبار -------- أخبار
» الفن الموريتاني هل يغزو السودان؟؟؟
صفحة 2 من اصل 11
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى