عبق البقيع للصديق الرقيق الأنيق عالم عباس محمد نور

صورة حية لكعب بن زهير بن أبي سلمى ........مهدور الدم

ذاك كعب بن زهير بن أبي سلمى، شققنا صدره وأنطقناه فقال

عبرتُ الفيافي ورياح سمُوم الصحارى مُتلثِماً لا تعرفني المضارب . تشتمّ الذئاب ريحي فتعوي ،وأنا في غرق إلهامي أفقتُ مُستبشراً عند مجلس العُلا ،

حيثُ النبي وأصحابه . طرقتُ وأُذن لي ودخلت مُتلثماً أطلب الأمان فأمِنت. استقبلتني الطلعة النورانية ،ولو كنت رأيتها من قبل لنعُمت بالإسلام دينا ، وبمحمد بهي المراتب خير صحُبة في الدُنا ، وبإشراق محبته نوراً و هادياً . بدأتُ أنشد :

بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ .. مُتَيّمٌ إثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ

وَمَا سُعَادُ غَدَاةَ الْبَيْنِ إذْ رَحَلُوا .. إلّا أَغَنّ غَضِيضُ الطّرْفِ مَكْحُولُ

هَيْفَاءُ مُقْبِلَةٌ عَجْزَاءُ مُدْبِـرَةٌ .. لَا يُشْتَكَى قِصَرٌ مِنْهَا وَلَا طُولُ

تَجْلُو عَوَارِضَ ذِي ظَلْمٍ إذَا ابْتَسَمَتْ .. كَأَنّهُ مَنْهَلٌ بِالرّوْحِ مَعْلُولُ

شُجّتْ بِذِي شَيَمٍ مِنْ مَاءِ مَحْنِيَةٍ .. صَافٍ بِأَبْطَحَ أَضْحَى وَهُوَ مَشْمُولُ

ثم اتكأتُ على مِسند الشِعر حتى دنوت

إنّ الرّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ .. مُهَنّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللّهِ مَسْلُولُ

فِي عُصْبَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ قَائِلُهُمْ .. بِبَطْنِ مَكّةَ لَمّا أَسْلَمُوا زُولُوا

زَالُوا فَمَا زَالَ أَنْكَاسٌ وَلَا كُشَفٌ .. عِنْدَ اللّقَاءِ وَلَا مِيلٌ مَعَازِيلُ

وما أن بلغت : إن الرسول لنور يستضاءُ به ... ، حتى نهضتْ النفس الباهرة من مجلسها ، وخلع النبيُ الأكرم عليَّ بُردته وألبَسَنِيها عفوا وسماحاً، فسُميتْ قصيدتي من ساعتها : البُردة .

للتاريخ رنينٌ يأتيك من حفريات الزمن الماضي . أسفار أبطاله كُتبت بمحبة وأحرُف من نورِ أفعالهم . ( عبق البقيع ) : بوح من الطيب يأتيك من مراقد من استحلبوا الحليب من ضُروع العُسرة . نصروا الرسالة فخَلُدتْ ، وأغدق ربُهم على أرواحهم المنَّ والسلوى .

جاء الشاعر ( عالم عباس ) و مشت عينيه فسيح المكان بأرض البقيع . ومن عَبقه سرى وجدانه بقشعريرة أنبتت لطائفها شِعراً . طرق المصطفى باب محبته الواجِدة ومن سُحبه المُكتَنـِزة أمطر. فكَّت خاطرة الشِعر ضفائرها عند مجلسه وتبخترت لُغة باهرة في المديح النبوي هزت عُروش ممالك الشِعر القديم وفاحت رياحينها. و بُردة النبي ، ومن عبق مِسك صاحبها الأصيل تمايلت أعطافها نشوى حين كتب الشاعر

أسأل الله لك ياعالم أن يكسيك بردة من حرير الجنان
عبق البقيع

عالم عباس محمد نور

مِنْ نحْوِ طـابَةَ كُـلُّ الـريحِ ريـحُ صَبَا

.. وكـلُّ نَشْـرٍ خُـزامـاهَا زَهَـا و رَبَـا

و رَفّ فـي الضوءِ مِنْ عطرٍ يَضُـوعُ بِهِ

.. عِـطْراً مـضيـئاً كَأنْفاس الرُّبَى رَطـِبَا

كُـلُّ الـنواضِرِ منْ زهرائِها انْكَسـفَـتْ

.. كـل البـدور تـوارَى نـورُهَا و خَـَبا

فـذا العقيقُ عـقيقٌ مـن سَـنَا شُـهُـبٍ

.. مـِنْ مِـَّنةِ الله، قـدْ أعْطى وقـد وهـبا

فالـتُّرْبُ مِـْسكٌ ومن عَبَقِ البـَّقيعِ نَـدَىً

.. و النـخلُ يَـرْشَحُ طِـيـباً من أريجِ قُـبَا

سـما بـروحيَ مِـنْ ريـحانها سـبـبٌ

.. إلـى الـمعـارج لَـمَّا عَـزَّ مُنْـسَرَبـَا

هنـا الأرضُ مـن نفـحاتِ الله عـابقـةٌ

.. هـنا السماواتُ قَـدْ مـَدَّتْ لـنا طُـنـُبَا

تـسري الـسـكينةُ في أوصـالنا بَـرَدا

.. ويـخفقُ القلـبُ من جـّرائـِها خَـبَـبَا

لـمّا هَمَـمْتُ و أوْهَى الذَّنْبُ من عَضُدي

ذنـبٌ أصـاب شبـاباً لاهـياً و صِـبا

و حَـزَّ في النفس ما قَدْ حَـزَّ مِـنْ وَضَرٍ

كَمْ كان غَـرّرَ بِـي و اسْتَـْكـثَرَ الكَرَبا

هـُرِعْـتُ نحـوك و الآمـالُ تَسْـبِـقُنِي

و أَوْشَـكَ الشَّـوْقُ من أشـواقـه يثـبا

و رضْـتُ روضتك الفـيحـاءِ في لَهَـفٍ

و القـلْبُ قَـْبـلُ أُسَـْيفَـاناً ومـرتَعِـبَا

وعُـدْتُ مـنك بـأفراحٍ تُـطَـوِّقـنـي

ما عاد مـنك فـؤادٌ قَـطُّ مُكْـتَـئِـبـا

هــذا مـقـامُ رسـول الله فاحـْتَشِمـي

يا أحْـرُفِـي واتْلَئِـبِّي، والْـَزمِي الأدَبـَا

هـنـا الـتَّحِـيَّاتُ قـرآنٌ و معـجِـزَةٌ

وكُلُّ حَـرْفٍ سَـنَـاهُ سـاكـِبٌ ذهَـبَـا

قـفـي مـكـانَـكِ، لا الأقـوالٌ قـادرةٌ

مِنْ أَنْ تَبـُوحَ ولا أن تـَبْـتَـغِي سَبَـبَـا

سِـرُّ البَـلاغَـةِ في هـذا المـقامِ بِـأنْ

.. تسْـتَرْجِعَ الـقولَ مَنْـطُوقـاً و مُـكْتَـتَبَا

ما قولُ كعْـبٍ، و مـا " بانتْ سُعادُ" وما

"ريمٌ علـى القاعِ" إنْ أَمَّـلْـتَ مُكْتَـسَبـا

و ما "تـذكُّرُ جـيـرانٍٍ بـذي سَــلَـمٍٍ"

.. و ما "رحـيلُ فـؤادٍ فـي" الهَوَى اغْتَرَبَا

يكْـفيـكَ مَدْحاً بـأنَّ الحـقَّ عـَظَّـمَـهُ

.. خُـلْقَـاً عظيماً، وحَسْبي مـَدْحـُهُ حَسَـبا

إنـا لنـمـدحُ بـالأقـوالِ أنْـفُـسَـنَـا

.. إبَّـانَ نَـمْـدَحُـهُ،بَـدْأاً و مُـنْـقَـَلـبَا

تَشَـرَّفَـتْ كلـماتي فـازْدَهَـتْ أَلَـقَـاً

.. و اسْتَغْرَقتْـهَا المعاني فانْـتَشَـتْ طَـرَبَا

و طِـرْتُ حتى كَأَنْ لا جِـْسـمَ يُـثْقِـلُنِي

.. كحـوتِ مُوسـَى سَرَى في يَمِّـهِ سَرَبَا

وِدْدتُ أمـضِي فلا دُنـيـا تُغَـرِّرُ بِـي

.. و شـاقـنِي المـوتُ لَكِـنَّ الـغَرُورَ أَبَى

أهْـوَى الـبّقـيعَ، فَهَلْ لِي أنْ أَفُـوزَ بـه

.. شِبْـراً يَـضُـُّم ثـراهُ خَـدِّيَ الـتَرِبـا

يا سـيدي يـا رسـولَ الله يـا سَـنَـدِي

يـومَ الـتَّغَابُـنِ إذْ لا فَـوْتَ، لا هَرَبـَا

إن لـم أجِـدْكَ شفـيعـي حيثُ لا عَـمَلٌ

.. قَـدَّمـتُ يَنْـفَـعُ أو أقْـضِي بـه أَرَبـَا

و ما وجـَدْتُ سِـوَى الحـَسْراتِ تَتْبَعُنِي

.. عـنـد الحسـابِ فَيَاوَيْـلاَهُ وَا حَـرَبـَا

صَلّـى علـيكَ إلَهـِي قَـدْرَ ما وسِعًـْت

.. آيُ الكتـابِ مـعـانٍ أثْـقَـلَـتْ كُتُـبَـا

يـا ربِّ صـَلِّ على الـمحبوبِ سـيِّدِنَـا

.. كـما تـكـونُ صلاة، غـَيْدَقـَاً سَـكِبـَا

سَحّـاً سَكُـوبـاً، دوَامـاً دُلَّـحَاً غَـدِقَـاً

.. غَيْـثـَاً غِـيَاثَـاً، مديـداً، دَيْمَـةً سُحُـبَا

و ادْرِك بـرحمتـك الكُبْرَى أخـا حَـزَنٍ

.. و الْـخَالَ و الآلَ، أدْنـَاهُـمْ أخَـاً و أَبَـا

و الأمَّ و الأهْـلَ و الوِلْـدَانَ أجْـمَـعَـهُمْ

.. و الأقْـرَبـينَ إذا ما سَهْمُهُـمْ ضـَرَبـَا

و ارسـل صلاتك مـدراراً يحـف بهـا

.. سـِرْبُ الملائـك مـستوراً ومُحْـتَجَـبَا

ثُـمَّ السَّـلامُ كَما قـْد يَنْـَبغِـي دِيَمَــاً

.. تـسِــحُّ درَّتـُهـا ثـَرّارةً قـِـرَبـَـا

واخْتِمْ سلامـك في قبـرٍ وقـفْـتُ بـه

.. من نحـو طـابة إذ ما هـبَّ ريـحُ صبا

إن لـم أجِـدْكَ شفـيعـي حيثُ لا عَـمَلٌ

.. قَـدَّمـتُ يَنْـفَـعُ أو أقْـضِي بـه أَرَبـَا
نعم يا أستاذ فضل ,,,,
لم أجد أبلغ مماكتبه الأستاذ عبدالله الشقليني عن هـــذا الرجل الشفاف ,,,,أما أنا " واعوذ بالله من أنا " مازلت أتساءل لمن يكتب الشاعر .. للخاصة ام للعامة ,,,بذات المساجلة لمؤيدي مدرسة الحداثة والمدرسة التقليدية ,,,, بين تفسير الغموض الشعري أم الإنحياز لوضوح الفكرة في الشعر ,,,,,, حقاً إنك عالــــم وكفى *********************************************************************
رد الأستاذ عبدالله ,,,,
للقلب أن يطرُق الأضلُعِ من فرحٍ فهُنالكَ من ضاقت نفسه وما وسعتها رغوة كؤوس الصفاء وقد طفحت شعراً ، عميقة جذوره في بطون الأمم . لله درُك أيها الشاعر الذي رقصت أنجُمه مُتلألئة في سماء العتمة وهو المُتيمُ جالس في طيب الثرى ، نَحَرَ الفؤادَ فَعَظُمتْ الذبائح في بهو البقيع الذي تَعرُشه السماء وتَفرُش بساطه الأرض ، وإنك لنازعتَ كعباً بُردته .

عبدالله الشقليني
يتاريخ 17/05/2007 م

نَعلمُ أن الشُعراء ينحتون من اللُجَين أحرُفَ نور . فمن بين ثنايا الثياب البيض و أحزِمة المآزر ، خَرجتْ اللغة العاشقة . تجولت الأمكنة ولفحتها روائح عَبقَتْ من موائد التُراث ومصابيح المحبة .
إن واحة " الأُبيِّض " ونخيل " إسماعيل الولي " أسقطت رُطباً من بعد انتظار . صبَّت المحبة المتسربلة بحرير القُرون رحيقها في البُرهة عسلاً. خرجت القصيدة خُروج الفجر الصادق إلى الصباح المُشرقِ وغطتنا البشائر .
غَالَب الشاعر " محمد المكي إبراهيم " شوقاً اندلق من جرار العِشق . اضطربت الأفلاك من شعاع اللغة وعجائب مُفرداتها تتراقص على الورق المكتوب فَرِحة على ألسُن القُراء . خرجت الفتنة الشعرية من وادي عبقر ، تُجرجر هزيمة شياطينه . ففي كل عنقود يُطلُ ناهضاً ، تُزهر نبتة ملائكية الرَضاع . تنزل الأنوار السماوية على عجل تتساءل عن عاشق نبتَ من بُستان التاريخ ، أورقَ هندسةًً في الوراثة الشعرية ، زَهرها خطَّاف ألوان . روائحها من عَبق البقيع حيثُ مراقد الهناء التي لن يقوم أصحابها إلا وعليهم سندس خضر وإستبرق ، مُتكئون على أرائك الجنان الموعودة بإذن مولاهم .
ما انفصم الشعر عن وحي الإلهام ، بل اختمرت فيه تجربة حياة . ظلت في كهفها مُعتكفةً قروناً تتلو آي الذكر بموسيقاها القُرآنية حتى خرجت من لَدُن شاعرنا كاملة الجَّلال والدَّلال : ـ

محمد المكي إبراهيم لندن 1983
من ديوان يختبئ البستان في الوردة

مدينتك الهُدى والنور
مدينتك القباب
ودمعة التقوى ووجه النور
وتسبيح الملائك في ذؤابات النخيل
وفي الحصى المنثور
مدينتك الحقيقة والسلام
على السجوف حمامة
وعلى الرُبى عصفور.
مدينتك الحديقة يا رسول الله
كل حدائق الدنيا أقل وسامة وحضور
هنالك للهواء أريجه النبوي
موصولاً بأنفاس السماء وكأسها الكافور
هنالك للثرى طيبٌ
بدمع العاشقين ولؤلؤٌ منثور
هنالك للضحى حجلٌ بأسوار البقيع
وخفةٌ وحبور
هنالك للصلاة رياضها الفيحاء
والقرآن فجرياً
تضيء به لهىً وصدور
بساعات الإجابة تحفل الدنيا
وأنهار الدعاء تمور.
سلام الله يا أنحاء يثرب
يا قصيدة حبنا العصماء
سلام الله يا أبوابها
وبيتها ونخلها اللَّفـاء
سلاما يا مآذنها وفوج حمامها البكَّاء،
ويا جبل الشهادة والبقيع سلام
***
على أثل الحجاز وضالها
وعلى خزاماها
تهب قصيدة الصحراء .
إلى تلك البساتين المعرجة الجداول
والقباب الخضر،
يهفو خاطر الدنيا
وتحدى العيس في الصحراء
مدائح لم تقل لبني الزمان
ترددت عبر القرون ليثرب الخضراء
***
قصائد من رهافة وجدها
شقَّت جليد الصخر
واجتازت عباب الماء،
***
قوافل ما انقطعن عن السَّرى
صلًّتْ عليك
و أوجفت عبر القرون
إلى قصيدة حبها العصماء
***
ببابك يستجير الخائفون
ويجلس الفقراء.
ببابك تدخل التقوى فتوح الفاتحين
وحكمة الحكماء
وفي نَعماء عدلك ترتع الدنيا
وميزان الحساب يقام
حفاة الرأس والأقدام
ندخل في نبوتك الرحيبة
***
من الزمن الكئيب وناسه لذنا بنورك
ومن شح النفوس ودائها المودي
لنا بجمالك استعصام.
مدينتك الهدى والنور
وتسبيح الملائك في ذؤابات النخيل
وفي الحصى المنثور
مدينتك الحقيقة والسلام
***
على السجوف حمامة
وعلى الرُبى عصفور
مدينتك الحديقة اقرب الدنيا
إلى باب السماء وسقفها المعمور.
***

عبق البقيع للصديق الرقيق الأنيق عالم عباس محمد نور

عبق البقيع للصديق الرقيق الأنيق عالم عباس محمد نور

رد: عبق البقيع للصديق الرقيق الأنيق عالم عباس محمد نور

وقفه والعين تدمع .... مع " مدينتك الهُدى والنور "