هيئة علماء السودان(السوء) : فتوى تحرم قتل النفس حرقاً للتعبير عن السخط على الأوضاع المعيشية

هيئة علماء السودان : فتوى تحرم قتل النفس حرقاً للتعبير عن السخط على الأوضاع المعيشية
كتب مركز حزب البشير الصحفي (smc)


افتت هيئة علماء السودان بحرمة قتل النفس حرقاً أو غيره للتعبير عن الرأى وذلك في إجابة لسؤال بعض المواطنين حول شرعية الاحتجاج بإحراق النفس التي بدأت في تونس ثم انتقلت إلى بعض البلدان العربية في الأسبوع الماضي بدعوى أن إحراق النفس القصد منه هو التعبير عن السخط على الحكام والرفض للأحوال الاقتصادية والسياسية.
وقالت الهيئة في بيان أصدرته اليوم تحصلت عليه (smc) إن إباحة قتل النفس حرقاً أو غيره للتعبير عن الرأى وهو أمر يخالف المعلوم من الدين بالضرورة ويدل على ضعف الإيمان وعلى عدم معرفة صريح القرآن فلذا نقول: (إن هذا الأسلوب هو حرام شرعاً ويؤدي إلى الخسران المبين.. خسارة النفس في الدنيا وخلودها في نار جهنم في الآخرة أبد الآبدين إلا بعفو الله تعالى، وأن صحة المقاصد يلزم فيها صحة الوسائل والغاية النبيلة في الإسلام لا تبرر الوسيلة الحرام.

الجوع والفقر والمرض والجهل هم مسؤولية الحاكم قال الخليفة عمر رضي الله عنه والله لو عثرت بقلة في العراق كنت مسئول عنها لمااسويت لها الطريق

وصف الامام المهدي عليه السلام العلماء الذين يفتون لصالح الححكم بعلماء السوء

لماذا لم يفتي علماء السودان بتحريم قتل الحاكم رعيته ومواطني دولته التي جاء لانقازهم من الموت ليميتهم بطريقته الخاصة

لماذا لا يفتى العلماء بحرمة دم اهل دارفور وحرمة ضربهم بالطائرات وتهجيرهم.

لماذا لا يفتي علماء السوء بحرمة سرقة اموال اهل دارفور ومحاولة افقارهم وتشريدهم بسوق المواسير

لماذا لم نسمع بفتوى لا لصالح النظام مثل حرمة سفر الرئيس خارج البلد.

لماذا يفتي مجلس لصالح الحاكم الظالم.

ان الياس والظلم يدعوا الانسان ليرتكب كل ماهو مخالف لشرع لكن الشيخ القرضاوي لم يفتي بما افتى به علماء السوء حيث قال ان مافعله البوعزيزي فدى به الكثيرين وكان فيه خيرا لبلده ومواطنيه

افتي انا محمد النو حامد بانني ارى من يخلص بلده واهلة من الظلم والعدوان يمكنه ان يضحي بنفسه وماله من اجل ان تسلم المجموعة مقابل شخص واحد ولكن يجب ان يذهب الحاكم حت لا يدعوا الناس لا رتكاب حماقات في حقهم واحمل الانظمة كل ما يحصل للشعوب .
لماذا لا يفتي علماء السوء بحرمة النظام ويفتون بعدم شرعيته وحرمة التعامل معه.

لماذا يقبل علماء السوء هدايا الحاكم الظالم ويعلمون ان هذه الاموال منهوبة من علاج الاطفال والاطفال الخدج والامومة وعلاج ضحيا امراض الكلى وغيرهم لماذا يحرمون كل ماذكرناه.

ان هذه الهيئة الضعيفة لا ترقى الى تحمل مسئولية الوطن.

شكرا ازهري للنصيحة الغالية لكن هناك الكثير من الناس لقد تضرروا من ذلك النظام فمثال على ذلك الشاب التونسي والذين يقاتلون في الحركات المسلحة من اجل تغير الظالمين ومن اجل حماية الوطن من مهالكهم والابرياء من قتلهم وبطشهم وظلمهم وجورهم على المساكين هنا اقصد الذين اصابهم الياس من الفرج والانفراج صحيح ان عملية الحرق ظاهرة خطيرة وجديدة وسببها الانظمة الحاكمة والجائرة التي جعلت الكثير من السبان عبارة عن افرازات سالبة حتى اللتحق بعضهم بالتنظيمات الارهابية والانحراف الاخلاقي وتجارة المخدرات من اجل ان يجد ملاذا من جحيم ظلم حكام بلدة ولكن احب ان اقول بن ظاهرة الحرق ظاهرة جديدة يعبر بها المظلومين عن ظلمه وانهم لا يستطيعون تغير واقع حياتهم وبلدهم ومن الناس من ترك الاسلام ودخل في ديانة اخرى والعكس بسبب الفقر وتجاهل النظام لهم ان الذي دفع الناس الى الحرق هو الامر

طيب اتفق معاك لو قلنا الهدف من الافتى التقليل من هذه الظاهرة وتجاوز المهالك التي تحيط بعواقبها فلذلك افتوا بما افتوا لكن القرضاوي يقول اذا كانت هناك مصلحة للجميع فلابئس ان يضحى البوعزيزي من اجل الاقلبية وتجاوب الشارع مع الحدث كان خير لتونس .وبروع البوعزيزي سلمت الملاين من التوانسة من بطش اقبح نظام دكتاتوري في تونس والوطن العربي ومن المعروف ان سلبيات الانظمة الدكتاتورية سوف تتابع الشعوب لسنوات بما قاموا به من جرائم وتدمير .
والله المستعان.

هنا انا لم اقصد ان يقتل الناس بصورة عشوائية لكن من يخلص الناس من مصيبة وينجوا الوطن من المهالك .

صحيح هي الشرارة لكن هناك حكام لو اشعل الشعب النار في جسده لم يعطي الشعب حقة ولا يسقيل بل يسعى باي شكل للحكم ولا يهمه شعبة ولو بقى وحدة وشعبه متفحم امامة لكن اليوم كل الشعب السودني متفحم من الداخل لكن النظام يسعى للاستمرار ومصر على البقاء حتي يظهر التفحم من الداخل الى الخارج وحينها يدرك نهاية شعبه ودول وبقاء سلطانه على اشلاء اهله وعشيرته